由于比武,被自己打成重傷的柔術(shù)大師村井離開了人世。姿三四郎(藤田進 飾)覺得心中愧疚,無法面對愛人,所以遠走他鄉(xiāng)。當(dāng)他重新踏上故土,卻路遇美國大兵欺負弱小平民,正義凜然的他挺身而出,擊退了不可一世的美國人。此后,他發(fā)現(xiàn)了很多在利用功夫 謀生而不是弘揚武學(xué)真義。在拳擊比賽現(xiàn)場,他赫然見到一位武學(xué)泰斗要跟美國拳擊手過招,只為用出場費養(yǎng)活生計。姿三四郎的內(nèi)心非常掙扎,他覺得有必要為重塑武學(xué)精神做些事情。他破了三戒:喝酒、打斗、并在公開場地表演,只為重新打破某種陳規(guī)瓶頸,樹立柔道之新意義。這時,兩位空手道拳手前來挑釁,他們的父親因為跟姿三四郎的比武而身受重傷,所以他們苦心修煉發(fā)誓報仇,一番龍爭虎斗迫在眉睫……
這兩天把黑澤明的處女座《姿三四郎》和續(xù)作看了一下,看完以后我開始對日本的所謂的“道”開始有點理解。 在日本,很多東西都稱之為“道”,如劍道,武士道,乃至茶道,花道,這個“道”的意思,表面上看是對某樣?xùn)|西的專研最后達到一個極高的境界,但電影里面,講的是柔道,通過姿三四郎的師傅口中,我才明白所謂的“道”是一種與人相處的方式,先要學(xué)會如何做人,專研自己的專長,才能成“道”,否則,只專注技術(shù),擊敗一個一個對手,最后成為的就是修羅(雖然電影里沒談到修羅哈哈哈)。續(xù)作里空手道兩兄弟就是修羅的表現(xiàn)。一代宗師是用技術(shù)擊敗對手,用武德感化對手,而不是為了勝利或者殺人,仿佛和中國武術(shù)精神也有類似之處。 雖然是黑澤明早期作品,而且只是商業(yè)電影,但已經(jīng)有大師雛形,一些精妙的鏡頭設(shè)計,帶有隱喻的象征物等等,無法不感慨,大師就是流弊。
接著上部《姿三四郎》的故事繼續(xù)往下講,姿三四郎認為自己比武的過失,摔死了小夜的父親,外出流浪了兩年,才回到橫濱就遇到了日本人車夫被美國人欺負,路見不平拔刀相助是善良的姿三四郎一貫的行為。柔道武術(shù)的博大精深,讓車夫敬佩不已,于是誓死追求姿三四郎收自己為徒。車夫的誠心打動了姿三四郎,收下這位徒弟之后,他沒讓師傅失望,武力值由五級升到了四級。有一組車夫向師傅磕頭的鏡頭,車夫第一次第二次一臉真誠,五體投地地拜師學(xué)藝;第三次拜師,下巴開始向上揚,表情已略顯輕慢;第四次拜師,已經(jīng)無心磕頭,漫不經(jīng)心地將面前的石子丟向兩邊,臉上輕蔑的表情顯露無疑。這也奠定了車夫后來被空手道二人組打敗的結(jié)局。黑澤明大師應(yīng)該是想講當(dāng)時日本學(xué)武術(shù)的人都容易心浮氣躁,不懂得柔道武術(shù)的真諦,這也能解釋為什么武術(shù)泰斗為了糊口而去和拳擊手決斗的原因。
影片一直帶著這些問題,柔道是什么?柔術(shù)是什么?空手道是什么?人們?yōu)槭裁匆M行搏斗?贏了,會受到輸家的憎恨,會有很多人聞名找到自己進行決斗,孩子也唱著害怕自己的歌曲,無形中給自己惹上很多仇家,空手道二人組就是為兄報仇而向姿三四郎下挑戰(zhàn)書。師傅給了姿三四郎答案,斗爭是統(tǒng)一的必經(jīng)之路,這是日本武術(shù)的勝利。
日本武術(shù)走向了一個迷途之路,空手道為了爭搶好勝與柔道比武、日本武術(shù)變成消費觀眾的娛樂競技,不破不立,姿三四郎打破了傳統(tǒng)的武術(shù)門規(guī),在修道館喝酒、與美國拳擊冠軍比武、接受空手道二人組的挑戰(zhàn)書。姿三四郎通過打敗拳擊手,卻不要獎金,告訴了美國人與日本人,日本武術(shù)是最強大且神圣不可侵犯的,武術(shù)道是一種精神,不是用來娛樂消遣的。與空手道在雪地里比武勝利之后,不計較個人的輸贏,去仇敵的屋里,給仇人煮湯、蓋被子,噓寒問暖。仇人本想趁姿三四郎睡著之后,殺死他,但是受到良心的譴責(zé),無奈流淚說:輸了,真的輸了。這也是黑澤明借大師傅的口向觀眾說明,內(nèi)心是至善的,武術(shù)行為就不會跑偏,真理不拘泥于形式,姿三四郎的善良戰(zhàn)勝了仇恨。
影片最后,姿三四郎在小夜的話語:“你一定會贏的。”中甜甜地睡著了,心中有愛、自然能有一個美好的明天。
1. 觀影感受:稍冗長的鋪陳甚至聯(lián)想到上集,然而看到最后的緊張感放下后的輕松確實真正的徹悟 2.姿三四郎生來就該搏斗,這是你的命。“他的優(yōu)點就是正直,他不聰明,但對自己很認真,否則就不能活下去”;“我覺得搏斗是痛苦的事,我為柔道跟他派搏斗,以為只是武術(shù)上分勝負,當(dāng)然,敗者的家人和徒弟都會恨我,為了武術(shù)我不介意,但為了贏,眼看許多人被極道擊倒,我真想放棄柔道”/“一點都沒變,還是兩年前的你;你即我的痛苦是開拓前路而必須的,斗爭是統(tǒng)一的必經(jīng)之路,妥協(xié)不會有真和平,不要害怕路上的荊棘,我因為相信柔道而闖入斗爭之中,并不是柔道跟柔術(shù)的名稱之爭,這不是我自己的功名,也不是你的勝利,可以說也并非柔道的勝利,那只是日本武術(shù)的勝利”;“無道無禮不知死的人最可怕”;“我經(jīng)常心神不寧”/“不行,連女人都不敢愛,膽子小什么丟做不來”;“你的心并無破壞柔道規(guī)則,真理并不拘泥于形式”;“我雖然練武、掃地、抹走廊、打水、砍柴、煮飯,早晚不停地做事,還是睡不著”;“你要瞪著纏著你的人,直到他消失為止”(結(jié)果晨起三四郎睡著了,大師看著打坐實在打盹,哈哈哈三四郎也會心笑了) 3.我最喜歡三四郎看起里“愣”但實際上勇敢有底氣的樣子,那才是真正心系戰(zhàn)斗武術(shù)的人,最后和空手道比武片段,我覺得太傳神了。三四郎的怯懦,不自信,遲疑,到堅定,無畏,知禮曉道,向死而生的樣子才是真正的贏家。甚至最后對手在三四郎天真無邪笑容下的不忍下手,讓我也明白了無道無禮不知死的人其實最怕道怕禮怕死了。甚至讓我想到一件小事(我家樓上小夫妻每晚都吵鬧著影響我爸媽休息,我卻反其道而行之上去交好甚至愿意幫忙(但我的心卻沒有做到),到后面我媽媽心態(tài)就會很平復(fù)了,至少她明白是為了和睦,而不是為了爭斗) 4.真理真的是奮斗得來的,不是靠規(guī)矩限制,或者拘泥于形式,而是心無掛礙地為了自己真正重視的東西,心無雜念地聽從命運的聲音去爭取,去像三四郎搏斗一樣“莽”,也像三四郎撓頭一樣“茫”,更像三四郎無畏無懼無是非分別得失執(zhí)著心那樣開心地笑著,認真地活著。就像她說的:勇敢、善良且聰明的人~
本片明顯是在強調(diào)日本柔道走出傳統(tǒng)過程中的羈絆和糾結(jié),姿三四郎破了門規(guī)——既和別人斗武,又和美國人在拳擊場、所謂的公開場合上對打兼表演,可是老師居然沒將他逐出師門。凡事拘泥于形式就沒意思了,葉問、李小龍、霍元甲和陳真等等武術(shù)人物,皆是如此。 另外,武講究一個禮字、最后姿三四郎也是以德服人躲過一劫。 在片中,柔道教會了一個年輕的車夫:一種無所謂、不在乎的自信,從他幾次的重復(fù)的出場跪拜動作可以看出——從之前的小心翼翼、到最后跪拜前可以看到地板上的殘渣而先它們清理出去,心胸寬大精神穩(wěn)定、才能發(fā)現(xiàn)對方的弱點,自己也可以更放松吧。
文|三千歲
我們都知道黑澤明的戰(zhàn)后混沌三部曲《酩酊天使》、《美好星期天》、《野良犬》。 電影《姿三四郎續(xù)》上映在日本二戰(zhàn)戰(zhàn)敗投降的前幾個月,如此動蕩的政治局勢下,電影延續(xù)著《姿三四郎》的武學(xué)正脈,不能不說是一股清流。 故事簡單了點,因此篇幅感略顯單薄。 還有兩處公然挑釁美國人的情節(jié),不知是阿Q精神,還是劇情的需要。姿三四郎闊別多年后重回故鄉(xiāng),第一幕就出現(xiàn)了美國人欺負弱者,他們的武力僅僅停留在助長霸道的層面。三四郎斷然不能接受。將那人引到河邊,只一個動作,丟下河。我想,即便是惡人,三四郎必然是不想傷害的,懲戒或者教訓(xùn)才是上策。 影片真正想表達的地方在于尚武的人不懂得怎么利用自己的武力,糊口似乎是壓倒一切的理由。但是柔道不是用來表演的,也不能變成觀賞的對象。這是三四郎矛盾的地方。內(nèi)心極為掙扎、武學(xué)新詮釋又在何方? 在擂臺上,三四郎用自己的行為阻止了美國佬霸道的行為。不知黑澤明是否預(yù)想到了幾個月后美國人投放到廣島、長崎的兩顆原子彈。 日本這樣一個民族自古有著尚武精神。三四郎的師傅告訴他,習(xí)武先做人。做一個普通的人。利用自己的行為,潛移默化的影響身邊的人。 遇到空手道挑戰(zhàn)的時候,三四郎自動破了三戒:喝酒、打斗、在公開場地表演。師傅告訴他:真理并不在乎形式。內(nèi)心是至善的,行為就不會跑偏。這即是武學(xué)宗義的終極詮釋,也是俠之道義的具體體現(xiàn)。 兩位空手道派人士前來挑戰(zhàn),目的是打敗三四郎,替父親報仇。這是較為鮮明的東方哲學(xué)思維,替父報仇在道德層面上永遠都不會貶低,反而會被認為是理所應(yīng)當(dāng)。其實這和武術(shù)拿來表演無異,實在是出于過于實際的動機了。 樹欲靜而風(fēng)不止。該來的遲早會來。
電影《姿三四郎》里終極決斗在一片綠草如茵的山坡上,該片變成了寒冷的雪地??帐值辣砬楠b獰、嘶啞的喉嚨出來的東西冷過漫天白雪。二人一招一式里包含著人與人之間理不清扯不斷的關(guān)系,個人主張只能在勝負已分的情況下得到徹底的明確。 個人的理解:人的思想教育往往沒有身體方面受到的壓迫來的深刻或者牢靠。三四郎敢于打破常規(guī)束縛教化別人自然無可厚非。這就回到了為了糊口將武學(xué)變成表演的問題上來了,心中的那份堅守能否抵御得了肌體的物理反應(yīng)。辯證的普遍意義在于有道無術(shù)。有術(shù)無道,止于術(shù);有道無術(shù),術(shù)可求。 三四郎拿住空手道,摔下山坡的時候。一股清流浮現(xiàn)在眼前,蓋過了無止境的寒冷。
黑澤明的全部31部電影本人都寫了觀后感,個人豆瓣標記的第一部電影就是《夢》。如果說港片培養(yǎng)了自己在電影方面的興趣,那么,黑澤明無疑開闊了視野,有了縱深。
黑澤明31部電影分評超級鏈接:
夢 天國與地獄 電車狂 影舞者 七武士 姿三四郎 蜘蛛巢城 羅生門 亂 裊裊夕陽情 泥醉天使
靜靜之決斗 用心棒 白癡 紅胡子 美好的星期天 踩虎尾的男人 戰(zhàn)國英豪 德爾蘇·烏扎拉 八月狂想曲
丑聞 惡漢甜夢 我對青春無悔 活人的記錄 野良犬 最美 馬之詩 生之欲 姿三四郎續(xù)集 低下層
8.75/10確實,沒看見森雅之在什么地方。
本來只打算觀看《姿三四郎》,發(fā)現(xiàn)還有這部續(xù)集,索性就先后觀影了:上一部村井比賽受傷也沒特別嚴重(睡醒后他說自己感覺很好,還和姿三四郎、小夜一起吃飯),結(jié)果這部續(xù)集為了有戲劇矛盾沖突,就直接把人家“寫”死了。& 上一部比拼國內(nèi)對手,這一部VS國外選手,原來那么早之前就已經(jīng)有這樣的續(xù)集故事路線了。
姿三四郎的續(xù)作,這可能是我所見過帶有民族主義色彩擂臺出現(xiàn)最早的一部,黑澤明把日本武士道的精神溶于電影之中,對于勇與仁的是非判斷也展現(xiàn)出來,為后面的作品做好了鋪墊。
#6969. [2020年3月黑澤明√] 黑澤明第三部。倒是比前兩部敘事上清晰流暢了很多,不過幾場打斗,以及大決戰(zhàn)場面拍得就不如前作,視聽上缺少特別亮眼的段落。影片更適合拿來做意識形態(tài)分析的操練,比如日-美關(guān)系,“為了日本武術(shù)”,以及柔道和柔術(shù)、空手道之類的辯論,男主角真是偉光正。對諸如門規(guī)、勝負之類的討論還是挺不錯的。
雖然著意「爲(wèi)了日本武術(shù)」,但好些類似的地方,卻是通過不一樣的方式來處理,借練習(xí)前行禮這一動作的重複代指歲月流逝(前作是木屐這一物體);決鬥地點選在特殊的高山雪地(前作在草原)。對手被打倒後,圍觀者長達幾秒的靜止,相同的刻意姿態(tài)。道,在於讓對手懂得。
黑澤明的電影有大愛。人物表情的細節(jié)部分處理得太好了。
姿三四郎最大的殺招,看來還是笑啊。上部的最后對決是長滿草的原野,風(fēng)聲中飛速流動的云,非常有意境;這次是雪原,但感覺還是遜色不少。里面的踢館啊和歐美列強打擂臺啊,真是神TM讓人想起黃飛鴻霍員甲陳真眾們——電影里揍美國人,電影外同年卻被美國KO,這就是(黑)歷史。另,這算是日本拳擊啟蒙電影?(至少應(yīng)該算是最早出現(xiàn)拳擊元素的日本電影吧?)
1、黑澤明40年代的作品大多不完整了,有些遺憾。2、打外國人,黑澤明居然也玩葉問霍元甲陳真之類的戲碼。1945年的日本,在電影中有意無意地販賣弱國心態(tài),以黑澤明來說實在不應(yīng)該。3、結(jié)尾決戰(zhàn),武打沒看到多少,光聽見反派從頭嚎到尾。4、可以看出他對武士道的演繹還在摸索中。
真心覺得葉問啦黃飛鴻啦這種幾十年后的國產(chǎn)動作片還停留在黑澤倫家當(dāng)年設(shè)定下來的故事大綱和鏡頭語言里,最重要是這種東西還有人在拍一剛(王家衛(wèi)的一代宗師其實也只是比他們的層次稍微好一點罷了,唉
黑澤明太厲害了吧,能把續(xù)集拍得這么精彩,反而使原本的《姿三四郎》成了前傳!那么古舊的黑白電影,通過劇情和視覺效果,竟然也讓人血脈僨張,甚至提心吊膽地屏息凝視~
上一部是自己的領(lǐng)悟,這一部都開始傳達精神了。結(jié)合當(dāng)時的背景,打老美也算勵志故事了。又見以疊的形式形容時間流逝。豆瓣簡介有錯,姿三四郎是藤田進。
續(xù)集中的悲憫情懷得到升級,而姿三四郎也正式成為武術(shù)家,開場他繼承師父衣缽在湖邊挑落外國人,結(jié)尾雪地里的鏖戰(zhàn)過后又上演以德服人,黑澤明用這個人物傳達了對武術(shù)的理解。
日本武術(shù)界是不是沒有強烈的弱于西方的心理,至少從黑澤明這個片子感受不到。一開始拉黃包車的被美國大兵欺負,然后又有了拳擊臺上日本人的慘敗,我以為馬上就要看日本版的《霍元甲》、《陳真》了呢。并不是,他們并沒有被嚇到,反倒是對自己的東西,更要堅守的意思。
比葉問牛逼多了~情何以堪??????
沒有前作那么干脆利落,亦不夠純粹。為什么杜琪峰的《柔道龍虎榜》好看?因為他把人拍得很純粹,這樣的作品要比葉問之流好得多。做個比較,《柔道龍虎榜》處處致敬前作,而葉問之流只摘取了續(xù)集的陳舊,缺乏人的精神情感,且連柔道都變得虛假(過度強化人物讓其淪為了符號)。這種跡象在開場就有,所幸為民族主義服務(wù)的部分后來只拍了一場擂臺戲,而且也可以理解為是為破三戒的劇情做緩沖。主體劇情依舊是派別之爭。不過,之前的較量雖亦如是,但明顯看到兩人都掙脫了約束,到最后是很純粹的個人決斗,而續(xù)集的挑戰(zhàn)者只為分勝負便無癮??偠灾喜颗娜岬啦⒎侵v柔道,而能讓人看見創(chuàng)作者富有朝氣的精神以及完成一部好電影的決心。續(xù)集的黑澤明則滑落到僅僅是工作者的狀態(tài),片子也自然變得平庸。
立三戒是不滿武術(shù)商業(yè)化,淪為武人謀生工具和他人賞玩之物,疑惑搏斗意義,對敗者有惻隱之心;破三戒是弘揚民族精神,重塑武學(xué)正義,鞏固柔道地位,伸張為人之道。兩番教訓(xùn)美國人應(yīng)和了拍片的時代背景。小夜送別姿三四郎,三景別三行鞠躬禮,場面溫馨。雪地之戰(zhàn)鬼哭狼嚎,空手道手的認輸在技術(shù)更在修為
承襲著第一部來,主題上通過和空手道的對決來繼續(xù)深入,外面加一個支線講民族大義,有點淺了。最后一場比武和第一部類似,從草地換到雪地,那光簡直……
以功夫片的標準來評此片,打斗肯定不算精彩。但是其中武術(shù)道的探究和情感細節(jié)的刻畫,還是值得四星的。
現(xiàn)在看來比較拖沓。但禪味十足,摒除私欲才能王道
電影技巧還好,故事真是不行。打架那段簡直太2了,叫毛叫。。。