這一部雖然可歸入呈現(xiàn)德國(guó)人的友善和猶太人的苦難類，但仍有幾個(gè)特點(diǎn)：第一是將焦點(diǎn)放在了兒童間的友誼、體育（漢娜的父親是滑雪運(yùn)動(dòng)員）、音樂(lè)（當(dāng)然以《鋼琴家》為代表）、啤酒等相對(duì)而言更“無(wú)國(guó)界”的意象上；個(gè)人比較喜歡的是第二個(gè)特點(diǎn)，就是將時(shí)空置于蘇德之間的烏克蘭，1941年德國(guó)進(jìn)攻蘇聯(lián)時(shí)，隨著戰(zhàn)局變化，這里也發(fā)生著“權(quán)勢(shì)轉(zhuǎn)移”，原本蘇德友好，漢娜父親作為德國(guó)企業(yè)家在蘇聯(lián)控制下的烏克蘭投資，過(guò)著“資產(chǎn)階級(jí)”的生活，但德國(guó)進(jìn)攻蘇聯(lián)后，蘇聯(lián)方開(kāi)始“清洗”蘇聯(lián)勢(shì)力范圍內(nèi)的德國(guó)人，這時(shí)烏克蘭的猶太人（雖然猶太人在蘇聯(lián)也被污名化、邊緣化，但畢竟沒(méi)有在nazi德國(guó)時(shí)期受到的傷害那樣不人道）因?yàn)闈h娜父親的慷慨善良將漢娜一家保護(hù)下來(lái)；德軍占領(lǐng)烏克蘭后，又是漢娜父親努力將曾經(jīng)救過(guò)他們家的猶太人們救下，盡管最終失敗。漢娜一家是nazi party和猶太人之間的“中間地帶”，而猶太人又是蘇德之間的“中間地帶”（更進(jìn)而言之，烏克蘭也是，但更偏向蘇聯(lián)，這一點(diǎn)從他們的猶太音樂(lè)老師身上可以看出）。

影片開(kāi)始完全沒(méi)有戰(zhàn)火逼近的緊迫感，烏克蘭就如暴風(fēng)雨前的寧?kù)o一般，一眾人正為兩個(gè)神童默契十足、完美無(wú)瑕的演奏而歡呼，德國(guó)在悄悄醞釀著毀天滅地的入侵計(jì)劃。德國(guó)小孩漢娜驚嘆于兩個(gè)神童的天賦讓父母叫他們來(lái)教自己彈琴，阿卜拉夏、萊麗莎、漢娜三人在日常相處中成為親密無(wú)間的好朋友。 希特勒撕毀蘇德互不侵犯條約，在烏克蘭的德國(guó)人漢娜一家成為了當(dāng)?shù)卣臄橙耍馨⒉防囊患业膸椭删平讯惚艿搅种行∥?，電影?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的表現(xiàn)手法很別具一格，沒(méi)有一處戰(zhàn)火紛飛的鏡頭，卻讓三個(gè)小孩從一頭意外被撞死的鹿一樣了解到戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)普通人的殘忍 。 戰(zhàn)場(chǎng)攻守之勢(shì)異，德軍乘勝追擊蘇軍節(jié)節(jié)敗退，漢娜一家從叢林中回到原來(lái)的家，漢娜、阿卜拉夏則因是淪陷區(qū)的猶太人開(kāi)始了東躲西藏的日子，可是他們并不被老天眷顧，猶太老人是第一批被德軍清除的人，其次是大人，而兩個(gè)神童因其在音樂(lè)方面的技藝被迫為納粹領(lǐng)導(dǎo)演出，漢娜在高壓和痛苦下演奏史無(wú)前例出錯(cuò)，漢娜如在集中營(yíng)死去的1500萬(wàn)的猶太兒童一樣的下場(chǎng)。幸存的阿卜拉夏因漢娜去世終生不再?gòu)椙?，烏克蘭版的伯牙和鐘子期。

音樂(lè)，將不同種族信仰的孩子集結(jié)在一起，譜寫了一首跨越國(guó)界的友誼之歌。電影開(kāi)始漢娜收到了一份樂(lè)譜，故事的序幕緩緩拉開(kāi)。

通過(guò)音樂(lè)，他們相知相識(shí)，擁有過(guò)一段快樂(lè)的時(shí)光。然而戰(zhàn)爭(zhēng)卻打破了這看似美好的一切，在孩子們的眼里，音樂(lè)世界就是他們的天堂，然而他們 的音樂(lè)天賦在大人眼里是一件可以利用的工具。

在戰(zhàn)爭(zhēng)的世界里，每一個(gè)人都有可能是下一個(gè)受害者。以孩子的視角來(lái)演繹這一切，更讓戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷性震撼人心。被燒掉的鋼琴，運(yùn)送爺爺奶奶的集裝車，都成為了他們成長(zhǎng)的悲劇烙印。

萊利薩的死亡，阿不拉夏的被押解，沖散了三個(gè)人的友誼小隊(duì)。

而阿不拉夏從此也再也沒(méi)有碰過(guò)音樂(lè)，“沒(méi)有了你們，音樂(lè)對(duì)我不再有魔力?！币魳?lè)的魅力從來(lái)不是它本身的美麗，正因?yàn)槿祟悶樗x予了意義，它才變得有價(jià)值。