在《健忘村》的結(jié)尾，舒淇飾演的秋蓉成為了給村民洗腦的第三任健忘村村長。表面上看，秋蓉選擇這樣做是為了守護愛情，為了把丁遠(yuǎn)變成每天出現(xiàn)在自己面前的"不遠(yuǎn)"，但是，把一個人永遠(yuǎn)留在身邊的根源是潛意識中對分離的害怕。逃避分離的最好辦法便是將一個鎖在自己身邊。 《健忘村》女主角秋蓉一出場便帶著鎖，這不是普通意義上的鎖，而是控制一個人行動的腳鏈。秋蓉的出場緊隨著一個俯視全村的移動長鏡頭。在這個長鏡頭中，影片開頭提到的村子展現(xiàn)在觀眾眼前。這個村子里雖沒有漫山遍野的桃花，也沒有清澈見底的溪流，但條條相通的小路，座座簡樸的草房子，耳畔的鳥鳴羊叫仍會讓人想起"阡陌交通，雞犬相聞"這句形容桃花源的句子。起初輕松歡快，爾后莊嚴(yán)靜穆的配樂掩蓋了人聲。"火車來了"的呼喊聲再次出現(xiàn)時，俯瞰全村的長鏡頭結(jié)束，村民開始出現(xiàn)在鏡頭前，近景中的裕望村也開始與"阡陌交通，雞犬相聞"漸行漸遠(yuǎn)。秋蓉帶著腳鏈出場便是裕望村并不是桃花源的第一個指涉。在這里，影片并沒有對秋蓉為何被拷給予解釋，與此同時，秋蓉是誰，在她身上發(fā)生了什么也沒有給出說明。裕望村在經(jīng)歷秋蓉的丈夫大餅之死，帶著寶物的天虹真人田貴出現(xiàn)并被村民劫持這兩件事之后，秋蓉準(zhǔn)備自盡，自盡未果，被天貴和愛慕秋蓉的村民"神拳小江南"救下。"神拳小江南"帶著秋蓉尋找大餅真正的死因，卻無意中發(fā)現(xiàn)土匪即將攻入裕望村，便叫秋蓉和自己一起逃走，而一直想逃離大餅的秋蓉不愿離開。讓秋蓉牽掛的是一位叫王丁遠(yuǎn)的人。秋蓉在談王丁遠(yuǎn)來信這件事時，說出了大餅因真正的死因，同時，秋蓉的自白也道出了這一人物的性格。秋蓉不愿讓自己深愛的志遠(yuǎn)在回鄉(xiāng)后看到自己已經(jīng)穿上了別人的嫁衣，因此借一包偶得的毒藥尋思，因毒藥太臭，尋死未果。從城里回來的丈夫大餅?zāi)闷饖A有毒藥的燒餅放入嘴中，秋蓉在看到后先是想要制止，但還是任由大餅吞下了含有毒藥的燒餅。雖然一直盼著大餅死，但秋蓉?zé)o法在間接殺死大餅之后心安理得的活著，便有了第二次尋思。一個癡情又善良的秋蓉展現(xiàn)在觀眾面前。然而，在影片過半后，觀眾才有機會完全了解秋蓉與志遠(yuǎn)的故事。之后，在田貴的操縱下，裕望村變成了田貴的健忘村，秋蓉也由寡婦變成了田村長夫人。被忘憂的秋蓉?zé)o意中發(fā)現(xiàn)了忘憂儀的操做方法，在忘憂儀里看到了自己的故事，借此觀眾才開始完全了解秋蓉這個人物。秋蓉一家遇到土匪，母親被土匪劫走，父親向裕望村村長借錢去救秋蓉的母親，秋蓉便成了村長家里的一個"丫鬟"。父親走之時，秋蓉站在村邊對著走上通往外面世界的木橋上的父親大喊"不要忘記我"，這一場景與志遠(yuǎn)離開裕望村時的場景一模一樣，秋蓉說的話也一樣。這是秋蓉經(jīng)歷的兩次離別。第一次離別，秋蓉認(rèn)識了志遠(yuǎn)，第二次離別，秋蓉失去了志遠(yuǎn)。在秋蓉的故事缺席時，秋蓉是善良堅強的化身，是不論多么傷心都不愿忘記深愛之人的秋蓉，是村里最后一個被忘憂的村民，也是村里唯一一個帶著眼淚忘憂的人。但在秋蓉看到自己的兩次離別后，觀眾看到了秋蓉脆弱敏感的一面。在影片開始不久，秋蓉也有一次離別，那次離別是不帶情感的小別離，這次不含情感的分別是對秋蓉兩次重要分別的暗示。在村長與田貴一起為村民忘憂的時候，愛慕秋蓉的"神拳小江南"要去縣城報官，與秋蓉分別。那個時候的秋蓉已經(jīng)對分別時的"回來"沒有感覺，臉上是對以前分別的回憶與所有分別的看盡。在影片將近結(jié)尾時，秋蓉經(jīng)歷了第三次分離，這次分離的對象仍然是"神拳小江南"。"神拳小江南"借著忘憂克服了自己的膽小怯懦，只身一人打敗土匪。田貴借此對村民邀功，秋蓉在此時向村民揭發(fā)田貴的陰謀。"神拳小江南"讓村民把忘憂儀交給秋蓉，自己拿著炸藥離開。秋蓉抱著忘憂儀，望著他離開。在那次小別離時，秋蓉對"神拳小江南"說:"萬大俠，你是好人，趕緊走"。那時的萬大俠，只是一個對好人的稱呼。而在此刻，雖然"大俠"是從村民口中說出，但是在秋蓉心中，"神拳小江南"成為了真正的萬大俠。萬大俠走后的事情并未朝著我所預(yù)期的方向發(fā)展。我本以為本性善良的秋蓉會為每個村民還魂，將健忘村還原為裕望村，與丁遠(yuǎn)一起離開，奔向桃花源。但秋蓉變成了第三個利用忘憂儀的人。父親為母親的離開，丁遠(yuǎn)"最晚一年"的離開，萬大俠頗具儀式感的離開，這三次離別讓秋蓉變成了幫村民忘憂的第三任村長。 三次離別是秋蓉選擇成為村長的深層次原因，也是原始動力。秋蓉最終想忘掉的只是離別而已。但只要迷上了如何忘憂，那世界便是魔鬼當(dāng)?shù)懒?。王村長為了榮華富貴對村民進行忘憂，村民為了兩個銅錢接受忘憂，這是欲望的初現(xiàn)。田貴看似也是為了金銀財寶而對村民進行洗腦，但實際上，他是為了找回自己的記憶。而到了秋蓉，她以愛之名，宣告自己為村民還魂，實則仍在消除村民的記憶，對村民實行洗腦統(tǒng)治。田貴反證了忘憂的可怕，秋蓉證明了忘憂的罪孽。片尾出人意料地響起了《凡人歌》，你我皆凡人，豈能得忘憂。《健忘村》讓我喜歡的地方正是這一點，它告訴你不要想辦法忘掉憂愁。誠然，影片有很多不足之處，比如在對忘憂這個概念設(shè)計上有瑕疵，土匪的動機不明晰，對丁遠(yuǎn)經(jīng)歷了什么的交代不清楚。 健忘村在成為健忘村之前是裕望村。鈺使欲富足。

好電影要講好故事，好票房要選好時間。

好電影未必能換來好票房，但在當(dāng)下資本說話的電影圈，好票房卻等同于“好電影”。

因為，不管黑貓白貓，逮到老鼠就是好貓。至少在投資人眼中是這樣。

《健忘村》有個好故事，但因為沒有選對時間，勉強過千萬的票房在動輒五億起步的大片時代，幾乎可以忽略不計的零頭收入，注定成為賀歲票房炮灰的它，成為2017年電影營銷失敗案例的第一課。

先說故事。

縣里的土豪曾志偉看上了擁有龍脈的健忘村，企圖通過一包炸藥、兩封信、三只鴿子來實現(xiàn)他的皇帝夢。炸藥用來栽贓，信件用來構(gòu)陷，鴿子用來通訊，計劃看似完美，用他的話說“像做好事一樣去做壞事”，才是具有樂趣和挑戰(zhàn)的。

但實際上曾志偉做了件傻事，因為他選中做這個事情的人是個傻子。不識字加不識數(shù)的計劃執(zhí)行人，是這件看上去很美的行動中的唯一瑕疵。

傻子很性福。村子里唯一算得上美女的舒淇，是他的老婆。不過考慮到舒淇腳上的鐵鐐，兩者的關(guān)系更像是禁室培欲。

傻子也不幸福。一頓飯的功夫，他就化為一具尸體。死相難看，黑如焦炭。

死人，對于這個人頭不過百的小村子來說本應(yīng)該是一件大事。

但因為關(guān)于火車過境的傳聞，導(dǎo)致修不修車站的這一和平討論突然演變?yōu)槔嫠罕?。死人，反倒成了小事?/p>

正是這種顛倒邏輯的反差，打開了《健忘村》荒誕設(shè)定和黑色幽默的盒子，天馬行空般的構(gòu)想一瀉千里，為整部電影奠定了魔幻現(xiàn)實主義的基調(diào)和底色。

王千源的寶器“忘憂”就是魔幻。作為云游四方的神棍，他的到來如同不和諧的插曲打破了健忘村的主旋律。本以為來到民風(fēng)淳樸世外桃源的他，怎么也沒有想到健忘村看似不起眼的濁酒，居然兩杯下肚就應(yīng)聲倒地，遠(yuǎn)勝“三碗不過崗”的景陽岡村頭燒，僅次于擺渡人中的一杯醉“see you tomorrow”。

五花大綁醒來的王千源，雖然發(fā)現(xiàn)自己失去寶器，卻因為舒淇上吊自盡的一出好戲，揭開了健忘村不為人知的暗黑一面。

說是一面，其實是千人千面。

看似一心為村民謀福祉的村長其實是空手套白狼的高手，能早于互聯(lián)網(wǎng)時代一百多年想出眾籌火車站的方案，堪稱商業(yè)奇才。

而救死扶傷的醫(yī)生，當(dāng)隔壁老王偷情泡妞有勇氣，卻沒有和姘頭攜手私奔的決心。

那包藥效強過含笑半步癲的猛藥，就在懦弱和猶豫間，以毒死一只雞和一個人的代價成為整部電影劇情的導(dǎo)火索。

這些不能為外人道的秘密，讓王千源握住了整座村子的把柄。在他半真半假的蠱惑煽動下，成功忽悠村中絕大多數(shù)人進行了一場集體“洗腦”。

忘記憂愁的代價是忘記自己。

對于健忘村的村民來說，每一天醒來都是全新且空白的新生活。舒淇忘記了措手殺人也忘記了初戀。在王千源的掌控中，肉身成為傀儡，思想成為白紙，健忘村淪為鄉(xiāng)村“西部世界”。

借由這種有意或者無意的模仿，《健忘村》背后反諷的解讀也多出來一種另外的視角。

除了王千源，更令人驚喜的是電影中喜歡送信，也喜歡給人送終的村婦殺手“一片云”。這個因為“穿民國服不好看”而選擇繼續(xù)身著大清郵差制服的矮胖婦女，其高反差的表演令人捧腹，連她殺伐果決的屠戮也在歪歪扭扭的騎行中也變得笑點頗豐。

一直沒有提及的另一主角張孝全，在拯救全村的行動中終于發(fā)揮了正能量。號稱“神拳小江南”的猛男克服心理障礙為愛和守護而暴走，玉米粉大戰(zhàn)的慢放動作戲，一改“忘憂”模式下黑白默片的無厘頭風(fēng)格，讓《健忘村》居然有了點大片的感覺。

可以說，拋開牽強或者觀眾根本不在乎的所謂隱喻。整部《健忘村》從故事到人物，描述最貼切的一個詞就是：蠢萌。

然而和蠢萌的好故事相比，《健忘村》在發(fā)行上映的時間選擇上只能用“蠢”來形容。

2017年大年初一賀歲檔競爭之慘烈，可謂前無古人。周星馳攜徐克強強聯(lián)合的《西游伏妖》、韓寒聯(lián)手票房觀眾鄧超的《乘風(fēng)破浪》、成龍情懷分爆棚的《功夫瑜伽》、王寶強同情票助攻的《大鬧天竺》，以及沒有給家長留出任何選擇余地的《熊出沒》，其中的每一部都可以（現(xiàn)在已經(jīng)）全方位碾壓這部賣相最差的《健忘村》。

尤其是在二三線城市普遍一個影院只有七八個廳的現(xiàn)實面前，導(dǎo)演的政治傾向從來不是觀眾用腳投票的理由之一。一個蘿卜一個坑，誰多一塊屏幕就意味著兩倍于競爭對手的票房，影院經(jīng)理自然不會把寶貴的資源拿出來，讓給這部幾乎沒有存在感的《健忘村》。

《健忘村》大年三十前兩天匆忙提檔（提前上映），但這時候亡羊補牢已經(jīng)改變不了它即將（已經(jīng)）成為炮灰的命運。

或許，有時候一部電影的名字或許比故事和時間還重要。

《健忘村》一語成讖，在合家歡喜劇的大包圍下，它還沒來得及吶喊，觀眾們早已將它遺忘。

劇透慎入。

2017.01.23晚，在過年之前看了《健忘村》的北京媒體場，映后現(xiàn)場與制片人李烈有簡短交流。

首先好評，這不是一部走馬觀花的春節(jié)賀歲片，而是一場有深度的思想與社會實驗。

片子本身在我這里是豆瓣4星的檔，給5星評分權(quán)作鼓勵。

一、劇作架構(gòu)。

主體對象：裕旺村，住著一群無恥流氓。

客體對象：BOSS甲，為富不仁、野心勃勃的土豪。BOSS乙，手持神器、缺失記憶的流浪者。

客體目的：BOSS甲目標(biāo)是占領(lǐng)龍穴，升官加爵；BOSS乙目標(biāo)是關(guān)于“回魂”的寶藏，找回自己的記憶。客體的目標(biāo)都不是主體里的村民，而是主體里的物品，為了獲得物品要對付村民。

客體差異：BOSS甲是小騙子，在現(xiàn)象層面上行騙；BOSS乙是大騙子，在思想層面上施法。BOSS甲與主體距離遠(yuǎn)，遠(yuǎn)程埋伏；BOSS乙與主體距離近，直接接觸。

起因：兩個BOSS都注意到村子是“風(fēng)水寶地”，藏有他們想要的東西。

過程：兩個BOSS對村子進行攻擊。BOSS甲，欲陷害村民，派殺手以除害的名義屠村。BOSS乙，控制村民，支使挖寶，支使布防以對抗BOSS甲。

結(jié)果：兩個BOSS對村子的窺占在一定程度上演變成了兩個BOSS指使手下的對決，BOSS乙調(diào)教的村民最終搞死了BOSS甲雇傭的殺手。

主體流變：村民群體被多次洗腦控制，成為“健忘村”。

重要的個體流變：一個女性的身份轉(zhuǎn)變和一個慫貨的勇氣值突變。詳見下文。

二、重復(fù)物象與重要設(shè)定。

1、重復(fù)物象。

人皮風(fēng)箏、風(fēng)水、信鴿、字條、炸藥、郵差、火車、毒藥、忘憂機器、四只猴子、蠶繭、玉米粉、鐵馬（自行車）。

2、重要設(shè)定。

①人皮風(fēng)箏：體現(xiàn)石剝皮的性格狠毒，手段強硬，勢力范圍廣。沒有頭（既沒有獨立思想）的人皮風(fēng)箏身子，也是對村民遭遇的映射。

②風(fēng)水：把祖先葬在龍穴，可使后人飛黃騰達，是封建迷信思想。而田貴（天虹道人）觀裕旺村“紅光閃現(xiàn)，此乃風(fēng)水寶地征兆”，又呼應(yīng)了石剝皮的說法。使風(fēng)水寶地在劇作上成了一個能站得住的設(shè)定。

③郵差殺手：郵差因為送信，會經(jīng)歷很多地方，方便熟悉環(huán)境、打探消息、掩人耳目。

④火車：火車作為新社會形態(tài)（資本社會）即將介入的象征，可以代表新奇、信息和商業(yè)財富。在裕旺村，對待火車的觀念差異是引發(fā)權(quán)力斗爭的導(dǎo)火索；在舒淇當(dāng)村長的階段，則是舒淇個人對美好未來的期許。而事實上火車一直不曾出現(xiàn)，火車作為畫外的對比物，反襯出裕旺村的封閉環(huán)境，使其中發(fā)生的故事更具合理性。

⑤忘憂機器：“消去煩惱的人，就如同一張白紙，你說什么就是什么?！?田貴以給人忘憂之名行控人心智之實。

⑥蠶繭：忘憂的概念是收集記憶，蠶吐絲成繭符合其意象。這些簡單而纏綿的白色橢圓形事物，成了本片最重要的線索。

三、以記憶為原料的思想實驗。

1、騙子4個半。

①“強盜做壞事，要看起來像做壞事。我們做壞事，要看起來像做好事”

石剝皮是個小騙子，企圖在手段形式上行騙，是暗騙。

②“替人送信，替人送終，我都喜歡”

烏云是個小騙子，在身份形象上行騙，是明騙。

③“消去煩惱的人，就如同一張白紙，你說什么就是什么”

竊鉤者誅，竊國者侯。對表征現(xiàn)象行騙只是小騙，對思想行騙則是大騙，后者的高明程度遠(yuǎn)甚前者，直抵精神心靈本體。

田貴和秋蓉都是大騙子，他們對思想行騙。

王村長是半個騙子，他的失敗在于不懂得：職位本身不是權(quán)力的來源，意識形態(tài)才是。毛主席曾說“槍桿子里出政權(quán)”，自己沒有能力，欲借他人之手對思想行騙，這只手憑什么忠命于你呢。

2、最大的騙子。

相比田貴，秋蓉是更大的騙子，因為田貴只騙了村民，而秋蓉既騙了別人也騙了自己。

在秋蓉當(dāng)村長的階段，人們的胸前貼著自己的名牌“不遠(yuǎn)、不妙、不強、不重要……”，可見村民們再次被標(biāo)簽化，他們沒有找回自己原有的名字身份，而是被秋蓉洗腦成了新身份。秋蓉卻自白說“我給村民們都回了魂。但為了讓我能坦然面對丁遠(yuǎn)，我讓大家忘了我和朱大餅的過去，這一點點私心，應(yīng)該可以被原諒吧”。

現(xiàn)實情況與秋蓉所說的相悖，我只想到2種解釋：①秋蓉連自白時都在欺騙觀眾，給村民們洗腦了卻不承認(rèn)；②秋蓉對自己也進行了“忘憂”，她把自己也騙了，她的自白就是她所認(rèn)為的真實，于是真的“如果忘記了，那就是沒有發(fā)生過”。

3、權(quán)力的第三種形態(tài)：意識形態(tài)。

簡單講權(quán)力的由低到高的三種形態(tài)。第一種：武力強制。第二種：制定法規(guī)。第三種：意識形態(tài)。

意識形態(tài)在政治上的含義，是為統(tǒng)治階級統(tǒng)治服務(wù)的思想意識。在權(quán)力話語上，是社會思潮中的主流思想，參見?？?。控制了主流思想，就可以通過思想導(dǎo)向，不以強制手段地使社會群體自然而然達到施力者的目的。

在村子里，統(tǒng)治階級就是統(tǒng)治者，是“個人”。隨著一個外來人帶著神秘的寶器進入封閉空間，整座村的意識形態(tài)與社會形式便掀起了巨變。統(tǒng)治者發(fā)生3輪更迭，村子的名稱發(fā)生3種變化。

①裕旺村。

村長掌權(quán)。村民們是無恥流氓。

村長的權(quán)力不夠集中，不能支配整個村的意識形態(tài)。封建禮教觀念、投資盈利觀念、小農(nóng)只想收入不想付出的觀念，互相斗爭，于是村長想建的車站建不起來。

“為什么要動我的房屋？”“就憑我是村長?！薄澳氵@個寡言廉恥，小頭銳面的淫賊！”

按制片人李烈說，對這個村子的原始設(shè)定是大陸西南部的一個小村莊，環(huán)境、消息封閉，人們來自四面八方，是清朝時做了壞事才被送到這里來的，三教九流，什么都有。所以我們看到，村民們幾乎沒有道德底線，村長用養(yǎng)女換豬、朱大餅為了一套房子出賣村民、丈夫用鐵鏈鎖住妻子、村民哄奪剛死之人的遺物、合伙搶劫外賓、奸夫引誘情婦偷走親夫的財物、村長為了權(quán)力妄圖洗腦全村，壞得很整齊。之后田貴說他們“村子里面的人一天天只知道吃、喝、拉、撒，活著有什么意義”。

②健忘村。

田貴掌權(quán)。村民們是工具性的愚民，知識積累不正確不連續(xù)，能力低下；忽略個人差異價值的存在。村民只會歌頌和服從，猶如提線木偶。

高度集權(quán)。

田貴善于抓住人們的弱點：煩惱；錢。前者是精神利益，后者是物質(zhì)利益。

“忘憂”把大人固化的思想和價值觀變成孩童般空白，然后填上操作者自己想要的內(nèi)容，只有傻子能幸免。

煩惱看似是快樂的對立面，其實也是快樂的基礎(chǔ)和源泉，在煩惱和痛苦中積累的經(jīng)驗支撐著我們在快樂和幸福中前進。因為煩惱和快樂是因?qū)α⒈容^而存在的感受概念，完全失去一者而只擁有另一者的命題為假。是以失去一者，個體就失去了個性。

憂=樂=“憂+樂”=記憶，忘憂操控的是記憶，記憶決定著思想。顯然在字面上，記憶的概念＞憂的概念，“忘憂”只是個好聽的名字，而這名字是個陷阱。田貴借此行騙，以給人忘憂之名行控人心智之實。

在片尾前，村里唯一一個看似沒有被忘憂控制心智的，是田貴自己。其實他忘了前塵，行動初衷是“回魂”，即找回自己失去的記憶。所以田貴也是忘憂的受害者，是找不到根的可憐人，掌握不了自己的命運。

③又一村。

秋蓉掌權(quán)。村民們是個性化變強了一點的愚民，依然是提線木偶。

“不遠(yuǎn)、不妙、不強、不重要……”相比于“甲、乙、丙、丁…”看似多保留了一些個體差異，但經(jīng)濟行為統(tǒng)一化，忽略個體感受，依然是專政統(tǒng)治，挖寶→布防→制作手工藝品。只不過是女性的權(quán)力逆襲。

④關(guān)于記憶。

以個體的記憶為原料可以進行思想實驗，而以群體為對象的思想實驗就成了社會實驗。

記憶是個體的歷史，群體的長期歷史以文字或圖像等實物存留下吉光片羽，而這些實物常由勝利者制作和打扮。從一處見到的歷史不一定是真實的歷史，真實的歷史背后也可能藏有更真實的歷史。

片中沒有小孩，只有成人，這不是個現(xiàn)實的村子，而是一塊以記憶為材料的實驗場地。

人們對存在者的理解基于體驗和記憶，而每個人的記憶都不同。同一個詞語的概念，不同個體在相似語境中表達的意思可能千差萬別，遑論在不同語境、不同文化背景、不同認(rèn)知能力下的差異，這在語言上構(gòu)成我們真實理解其他個體的難以逾越的溝壑。亦遑論歷史，所以在古文獻考證里有那么多麻煩事。

4、“不痛不癢不怕”，人性缺失的可怖。

“不痛”和“不癢”從名字字面和行為上看，都是被洗腦到失去個體意識、剝奪了感受和恐懼的沒有人性的工具，一如很多武俠功法設(shè)定中的最高境界是“絕情忘性”。

一片云們武功高強，畢竟心理還有正常感知、有溫度，也就容易有弱點，所以老五會被“不痛”和“不癢”夾死。其它殺手也慘敗在被奪走“童年陰影”、無所畏懼的神拳小江南手下。

神拳小江南之前曾說：“我從小就膽小，怕被人欺負(fù)所以練武，武功練高了，膽子卻沒有練大。打架全靠一口氣，我提不起來”

擁有某種意識，可以有能動性；剝離某種意識，改變主要矛盾，也可以產(chǎn)生新的能動性。

四、女性權(quán)力的發(fā)展。

1、女性權(quán)力的萌芽：尊嚴(yán)。

秋蓉處于權(quán)力的最底層，當(dāng)養(yǎng)父（村長）覺得她阻礙自己兒子的前程，就以幾頭豬的代價賣給村里的無賴朱大餅，是對個體權(quán)利的極致污辱。

秋蓉想服毒自殺的原因是不愿以他人之婦的身份面對愛人；而和朱大餅去縣城生活、不再見到王丁遠(yuǎn)卻是她可以活下去的狀況?？梢妼τ谇锶囟裕罢弑群笳叩那闆r更慘。

秋蓉非常在意自己在愛情里的尊嚴(yán)，寧死也不能失去在愛人面前的形象，不愿讓愛人看到失義的自己。此處已見獨立的女性人權(quán)意識。

2、女性權(quán)力的覺醒：質(zhì)疑。

毛主席曾說，實踐出真知。在田貴統(tǒng)治的階段里，秋蓉作為村長夫人體驗到了權(quán)力。

當(dāng)田貴召集村民們，下達布防的命令時，秋蓉沒有站在田貴面前整齊的人群里，而是站在田貴后方面對群眾，作為統(tǒng)治階級的成分。這個站位也可以用來表示，她對記憶和歷史的認(rèn)識與村民們產(chǎn)生了差異，她已經(jīng)質(zhì)疑，質(zhì)疑真實，質(zhì)疑歷史，質(zhì)疑權(quán)力，質(zhì)疑愛。

“今天和昨天吃的一樣嗎？”。她陷入哲學(xué)思考，我是誰、存在有什么意義。

3、女性權(quán)力的斗爭：愛情。

人性小氣猥瑣，存在本來蒼白，有什么能比較便宜地使人的存在看上去貌似宏大而有意義呢？愛情。

“你說鴨子不能飛，是因為它喜歡思念，但我想當(dāng)一只鳥，立刻飛到你身邊”這是秋蓉寫給王丁遠(yuǎn)的情書一段。

“村子里面的人一天天只知道吃、喝、拉、撒，活著有什么意義”這是田貴對村民們的存在價值的質(zhì)疑，他們?nèi)鄙贌霟岬淖非蟆?/p>

正因為秋蓉有過對真愛的追求，體驗過愛情的煩惱和美好，所以她不甘于“今天和昨天吃的一樣啊”這般無意義的重復(fù)生活。情書里記載的吉光片羽閃現(xiàn)，曾經(jīng)濃烈的感情便漸漸涌起，而質(zhì)疑一旦產(chǎn)生，就會像個堵不上的窟窿越變越大，直至爬上記憶的圍墻，打開潘多拉的忘憂。

為什么反抗？為了愛。

4、女性權(quán)力的逆襲：女王的桃源。

“這就是我心目中的世外桃源吧”，是秋蓉個人心目中的桃源。在萬大俠的成全下，她用忘憂把整個村子的思想狀態(tài)按照自己的想法進行整改，完成了由女奴到女王的升級。

五、愛情片的視角。

作為一個形式上的喜劇，本片的內(nèi)涵在明顯的思想實驗悲劇后面，還有一層關(guān)于愛情的悲劇。主要是秋蓉和萬大俠的悲劇。

1、秋蓉的真愛。

大部分人的愛情對象只是存在于自己的想象之中，他們所愛的不一定是現(xiàn)實中的TA，而是想象中的TA。如果現(xiàn)實中的TA與模板之間的差異太大，可能會難以為繼。

裕旺村時期，秋蓉愛的，是她記憶里3年前的王丁遠(yuǎn)，她可以為了不讓那個丁遠(yuǎn)看到自己淪為人妻的樣子而自殺，可以為了獲得與丁遠(yuǎn)復(fù)合的機會而謀殺名義上的丈夫，可以為了不放棄對愛的記憶而被綁懸在高梁上。

田貴掌權(quán)時期，秋蓉覺醒后應(yīng)該看到了丁遠(yuǎn)作為土匪時的記憶，但田貴討要她手里的蠶繭時她死死地護在胸口不放手，試過帶丁遠(yuǎn)私奔，試過在屠村時躲在竹簍下面給丁遠(yuǎn)念情詩?？梢娝廊粣鄱∵h(yuǎn)。

而當(dāng)王丁遠(yuǎn)被土匪胖揍，萬大俠力挽狂瀾救下秋蓉、暴打土匪、把權(quán)力的話柄“忘憂”贈給秋蓉后，再問秋蓉愛的是誰，我想，這個答案就不那么明朗了。畢竟萬大俠追她好多年，人心都是肉長的，張孝全還那么帥，怎么都符合上位的邏輯。

秋蓉成為村長，王丁遠(yuǎn)的胸前掛著名牌“不遠(yuǎn)”。秋蓉沒有歸還王丁遠(yuǎn)完整的記憶，現(xiàn)實的“他”已經(jīng)不是她心里愛過的“他”。秋蓉的真愛還存在嗎？

秋蓉獲得了權(quán)力，卻在愛情上成了個悲劇。秋蓉的選擇是可以理解的，她從小到大最缺的不是愛慕，王丁遠(yuǎn)、萬大俠、朱大餅、劉大夫，一伙兒追她；她最缺的是權(quán)力，人最缺什么，往往最渴望什么。

2、神拳小江南的癡情與自我建成。

“二，二，選二！”

萬大俠騎著“鐵馬”離去時，抬起帽子的回眸一笑，簡直男友力爆棚，鐵血柔腸真漢子。這一幕既溫情，又悲從中來。

曾經(jīng)膽小懦弱自私，只敢邊幫助秋蓉邊打著自己算盤的萬大俠，在成為英雄后卻選擇了放手，讓女神跟“她愛的人”在一起，把權(quán)力的武器交給女神，把悲傷和宏大留給自己，離開村子去滅霸。消除女神統(tǒng)治下的外敵后患。

完成從一個男孩到男人的蛻變，突破欲望和環(huán)境的桎梏，神拳小江南的成長最徹底，徹底到失去童年。

鐵馬的設(shè)定：自行車是外界現(xiàn)代社會的象征，烏云這個清朝遺婦玩不來，萬大俠卻騎得溜溜地去殺BOSS。如果還有支線續(xù)篇，萬大俠比較值得講出新故事。

3、田貴的動情。

田貴腦海里“有一個模糊的女人臉龐”。他一年前的事情都被“忘憂”了，唯獨還有這點信息留存下來，可見這個女人對田貴很重要，可能是他愛過的人。

而在被秋蓉洗腦前，田貴想留下關(guān)于秋蓉面容的記憶，可見對秋蓉也是動了真情。

4、朱大餅的占有欲。

石剝皮給朱大餅炸藥時說“你最恨誰，就把炸藥放在誰的門口”。有意思的是，炸藥放在了劉大夫家的門口，大概是因為朱大餅知道劉大夫?qū)η锶匦膽巡卉墶?/p>

多次抓捕、銬上鎖鏈，寧愿讓這種美蒙污、悲哀、黯淡也不愿讓她離開自己身邊，朱大餅對這個用幾頭豬換回來的姑娘是真喜歡真想占有。

奈何姑娘看大餅，就像潘金蓮看賣燒餅的武大郎。導(dǎo)演在命名細(xì)節(jié)上可能有用心。

5、劉大夫和春花。

這倆是喜劇，有見溫情。

在被“忘憂”洗白記憶后又一次跟對方看對眼，在排隊時相視一笑里的情愫有些動人。

提下毒藥的設(shè)定：藥性猛烈，源自劉大夫之手，醫(yī)生的手里有如此厲害的毒藥比較合理。

6、兄弟間的基情

“哥，睡覺了，我陪你一起睡”

此處有點淚目。親情就這一對，放這兒得了。

六、其它。

1、誰是好人？

傻子、萬大俠（神拳小江南），這兩個人自始至終沒有干過壞事，傻子單純，萬大俠曾經(jīng)膽小。

二餅陪哥哥“睡覺”、萬大俠離村時的回眸一笑，都是暖心的段落。

從結(jié)果上看，命運厚待了好人。

2、偶然事件對歷史的推動。

萬大俠剛看到信鴿時突然二了吧唧自作聰明隨便綁上個字條放了一只，無意間延緩了屠村。這個橋段有點莫名，但放在喜劇片里也不算太違和。

3、額，尷尬。

最尷尬的一段：楊祐寧演的王丁遠(yuǎn)，被關(guān)在羊棚里跟他爹（村長）以哭訴的方式交代個人經(jīng)歷，這種敘述方式本來就很尷尬，他爹還以各種貌似搞笑的傻話呼應(yīng)他，我的尷尬癌都要犯了。這是個喜劇片啊，楊同學(xué)你一本正經(jīng)地是要干嘛？

反觀秋蓉偶然讀到情詩，接觸回憶的一段，用了旋轉(zhuǎn)和拉伸鏡頭、前后移動人物位置、悄然改變服裝和色調(diào)的處理，以交代反映秋蓉的心境變化，這段的敘述方法比較高明么。

4、腦洞。

①道貌岸然的倒下

天虹道人威武地現(xiàn)身、落轎，然后摔了個狗啃泥，鏡頭立刻推向天虹道人的臉部特寫，這個特寫營造的反差很漂亮，讓“假道人”的身份更合情，落魄形象也與后面的真正顯出神通又形成了反差。一級級戲劇化。

②合唱

一片云的合唱，時而搞笑時而有點尷尬。比較有意思的是萬大俠進惡人谷這段，音效對心理氛圍的壓制。

③郵差造型

“現(xiàn)在都民國了，為什么你還穿著大清的衣服？”“因為我穿民國的不好看”。這個理由，我給滿分。

④玉米粉

玉米粉的視覺效果不錯，好腦洞。烏云在屠村時的出場有點帥，飄飄欲仙。田貴滿頭甩粉時像一個漂泊的靈魂。張孝全并不紛繁的武打動作在玉米粉的籠罩下呈現(xiàn)了有力的質(zhì)感。

5、留坑。

田貴忘憂前的過往經(jīng)歷，記憶中模糊的女人臉龐。

萬大俠的童年陰影。

一片云們稱烏云為“大嫂”，老公呢。

6、聯(lián)想對比。

論思想實驗，以欺騙為基礎(chǔ)建構(gòu)的世界，想到《Truman's World》。Truman其實不曾見識過真實的世界和社會信息，所以他能對現(xiàn)實生存的世界產(chǎn)生質(zhì)疑和反叛稍顯不夠合情合理，而《健》里秋蓉的求真意識和覺醒線索則要實際得多，因為她接觸到了曾經(jīng)失去過的記憶的痕跡。

集資搞現(xiàn)代化建設(shè)這個套路，想到《驢得水》。不同的是，《驢》里的校長想建新教室主要是為了實現(xiàn)人文追求，《健》里的村長想建車站主要是為了獲得財利和迎盼兒子。

七、感想

1、類型視角。

作為政治劇情片是可行的。以給人忘憂之名行控人心智之實，獲得權(quán)力的最高層次：意識形態(tài)的權(quán)柄?！督　返碾[喻信息非常豐富，于是它可解讀的政治涵義太多，甚至可以說政治隱喻太明顯，可以映射的現(xiàn)實意象也太多，套到哪個地區(qū)和時代背景都可以說道一番。我反而不愿把它跟某段現(xiàn)實必然地對應(yīng)起來，而是單純地把它看作一場有深度的思想實驗或政治寓言，呈現(xiàn)的是人性和社會性里的一些普遍狀態(tài)在極端組合下形成的魔幻效果，不苛求某種嚴(yán)密的邏輯。

看作愛情片是可行的?！督　凡幌瘛扼H得水》那般，把愛情純粹作為促進主線矛盾發(fā)展的工具?！督　防锏膼矍閭?，萬大俠、秋蓉、王丁遠(yuǎn)，甚或劉大夫、春花，都有其獨立存在的主體性。

作為成長劇情片是可行的。秋蓉完成了從女奴到女王的女權(quán)逆襲，萬大俠完成了從慫貨到英雄的自我建成，想想在權(quán)力成長和胸懷成長的層面上也是很勵志。導(dǎo)演陳玉勛說過，他到目前為止的每部電影談的都是尋找自我和成長。

總體而言，可以看作有深度的政治實驗和個人成長劇情片，愛情在里面是點睛之筆。

作為喜劇片的定位不贅談了。從技術(shù)層面看，拍好喜劇比拍好悲劇難得多，《健》的重點不在“喜”，而在“以喜劇的形式呈現(xiàn)悲喜相形的深度”，以喜劇形式把沉重的思想實驗講成了歡脫的政治寓言，能做到這樣已經(jīng)很不錯。

可以作為懸疑片看，懸著的是田貴的來歷動機。

可以作為公路片看，若以可愛的烏云為視角。（不認(rèn)真臉）

2、觀感。

在思想實驗性的片里，常會習(xí)慣性看低大陸作品。但反念一想，《健忘村》里的隱喻內(nèi)涵比《Truman’s World》、《浪潮》之類具有經(jīng)典口碑的外國政治片短淺么，并不。我最在意的是劇作質(zhì)量，《健》的思想深度、內(nèi)容豐富性都顯穩(wěn)健。而呈現(xiàn)來說，調(diào)色、鏡頭、節(jié)奏、表演、服裝、布景、配樂（自動忽略費玉清）、音效等的效果都不差，回憶時飄著花瓣的特效用得恰到好處，物象設(shè)定也具新鮮度，比較完整體面地呈現(xiàn)出了劇作思想，不瘦不濫。

或許它還不夠“神”，感覺有些細(xì)節(jié)和表演力度還可以更好，可能是導(dǎo)演沒有放開手腳或是火候未到，也可能導(dǎo)演想守住它喜劇的性質(zhì)，不讓它過于犀利。但《健忘村》在電影藝術(shù)上已然走得很遠(yuǎn)，作為類型片也足夠優(yōu)秀。我要支持它。

如果因某些不一定有的政治因素而受到不公平待遇，未免可惜。

在商業(yè)檔上，爛片從來不是稀缺產(chǎn)品，但近年的中國電影確實有了很多好作品的勢頭。

觸底總會反彈，朽木上有新生。

人性小氣猥瑣，科學(xué)神話磅礴，宇宙不可言說。喜歡抬著轎子挑燈夜行的這2張海報，仿佛擢升了看待故事的視角，在夜幕和森野的一隅中秉燈前行。

《健忘村》是這個春節(jié)檔最令我驚喜的電影。

也不是沒有期望值，王千源+舒淇，還是很有些想象空間的，而且是王千源在《鋼的琴》后首次擔(dān)當(dāng)男主。但影片幾乎被同檔期其他電影宣傳的喧囂完全壓過了。要不是朋友提醒，我差點忘記我要看這部電影。

但是在影院里看的時候，就有點激動，

這是一部很特別的電影，記憶中已久無此類型華語電影。豆瓣把它分類在喜劇或者奇幻，但如果我來標(biāo)簽，大概會是“一部歡樂怪誕的恐怖片”。

對，這部十足賀歲喜劇片賣相的電影，和你在預(yù)告片中看到的、想象的，完全不同，也不是通常定義里的恐怖片，怪怪的可愛，又讓人后背發(fā)涼。

當(dāng)我跟朋友說出如上推薦理由的時候，他問我，“那你上一部看到這種類型的華語電影是什么？”

我想了想，想不出，再想想，第一個躍進腦海的，竟然是周星馳。

早年的周星馳電影，看起來是喜劇，但是很多鏡頭都暴力血腥，風(fēng)格異常、帶有強烈的個人觀點。看似溫情脈脈，實則殘酷絕望。帶著一種導(dǎo)演強烈的任性、不妥協(xié)氣質(zhì)，再摻雜一些時政隱喻，當(dāng)然這一點，在徐克電影，或者不少早年香港電影中，都有。

在表達方式和影片風(fēng)格上，《健忘村》和早年周星馳電影可能有很大的不同，但是在內(nèi)里的殘酷表述和自殘式反諷上，它們一脈相承。

對，我說的是早年周星馳電影，早年香港電影?！段饔巍し吩谀撤N意義上，已經(jīng)被馴服。

需要說明的是，題目的觀點，僅僅是有助于你理解我在影院看到《健忘村》的驚喜，有點像早年看周星馳電影的感覺，并不是要把兩者進行直接對比。

事實上，《健忘村》和周星馳電影又是完全不同的。

如果說周星馳電影里尚有對小人物的憐憫和共情，陳玉勛導(dǎo)演完全是上帝視角。

明亮的用色，歡快的音樂，很容易讓你有先入為主判斷的角色設(shè)定，看起來溫馨動人，但導(dǎo)演時時刻刻不忘打破你的天真期待。

什么是好？什么是惡？到最后，你也弄不清楚了。

（以下有劇透，我還是推薦你先看電影，即使因為某個不可說的原因，它排片少得可憐。）

《健忘村》的故事很簡單，一個看上去貧窮但平靜的村莊被三件事情打破，通火車，城里的財主想占據(jù)龍脈之地搞破壞，一個自稱持有“忘憂大法”的道士闖入，這個原本叫裕旺村的村莊變成了一個只有欲望沒有記憶的地方。

三線并進，矛盾逐層展示。

長得還挺純良的村長為了一頭豬把兒子的女朋友，也就是女主秋蓉，賣給村子里又蠢又惡的男人讓他糟踐。你只要想一下她逃了多少回都被抓回來，而村子里的人對她的腳鐐視若無睹，就知道這個村不是想象中的桃花源。

原該治病救人的醫(yī)生占別人老婆還惦記著別人錢財，甚至誘人投毒。

為了可能會有的財富，村長帶領(lǐng)村民掩蓋秋蓉丈夫的非自然死亡。

看起來一副裝神弄鬼樣子的道士，也就是男主王千源，很快被一眾村民俘虜，只是為了他帶著的那個看起來很值錢的法器。

在村民對比下顯得沒那么惡、還認(rèn)真救了兩個人的道士逐漸顯露真面目，以“忘憂”法器令村民失去記憶，受他控制，奉他為救世主，以及霸占女主。

而一直被侮辱被損害的美麗舒淇，也曾經(jīng)為了掩藏過去，而試圖殺死丈夫。

號稱有文化的財主，為了侵占所謂龍脈之地，大費工夫引入炸藥和土匪，吃人的臉皮放人體風(fēng)箏你以為僅僅是個笑點？

張孝全演的是一個偽裝的大俠，對秋蓉一片深情，卻仍然可以在最緊要關(guān)頭扔下秋蓉逃跑。

即使是那個我們和秋蓉一樣寄予厚望的白馬王子楊祐寧，也不過是個不敢面對現(xiàn)實的逃兵。

如果說電影前面的部分讓你認(rèn)識到?jīng)]有好人，人人皆惡。那么后一部分會讓你不寒而栗，眾生皆如草芥。

你可能覺得胖胖的匪幫老大歪歪扭扭學(xué)騎自行車喜感可愛，但她轉(zhuǎn)頭抽出長刀砍死兩個人，血流一地。

你可能覺得唱B-Box的小土匪萌萌噠，還有點帥，但他們殺人的時候完全像變態(tài)狂魔，施虐時洋溢著發(fā)自內(nèi)心的愉悅笑容。

你可能覺得道士的兩個保鏢傻傻呆呆很沒用，他們像癡傻兒一般使蠻力把人活生生夾死，鏡頭記錄那個死去的人直到他七竅流血。

而那個楚楚動人讓人心生憐意的秋蓉，也不是你所期待的善和救贖。

這是一部非常殘忍冷酷的電影，即使導(dǎo)演用美術(shù)和音樂包上了一層美味的糖衣。

音樂和劇情反差極大，人物和行為反差也極大?？雌饋泶己竦拇迕瘢瑑礆埥圃p，最后大家歡樂地?fù)屽X讓人想到《香水》中最后大家被欲望驅(qū)使的一幕；可愛的郵差們，你幾乎不能相信他們真的是殺人的土匪，可是刀刀見血，而且充滿殘忍的快樂；但很快他們又被村民和傻子絞殺。

沒有人是好人，也沒有人不殘忍。

看起來如世外桃源一般的村莊，不時穿插的笑點，土匪們B-Box現(xiàn)場有種穿越的奇幻感，讓這部電影呈現(xiàn)出一種怪誕奇幻的視覺效果。

所有喜劇的部分乍一看緩和了那種兇殘，仔細(xì)一想更加毛骨悚然。

而演員們都貢獻了到位的演出。

王千源的表演不算驚艷，中規(guī)中矩，但大概也只有他才能演出那種良善與狡詐的“小民”形象而不招人煩，最后你還會有點同情他。

舒淇真是又美又可愛，最亮眼的是她表演中的層次感，生動展現(xiàn)了四個階段的女主：

被侮辱與被損害的那種無望而凄慘的美；

失去記憶的傻白甜；

隱約察覺真相的機警，混合期待的甜蜜和悲傷；

到最后那種看似圣母光芒中的冷酷。

讓人驚喜的發(fā)揮是飾演匪幫老大的林美秀。

大家最熟悉她的應(yīng)該是臺劇里的媽媽角色。

《我可能不會愛你》又青媽和《命中注定我愛你》欣怡媽，都是那種聒噪但心地善良的小市民。

但在這部電影里，她把那種詭異的憨厚和兇殘感拿捏得十分準(zhǔn)確。

導(dǎo)演的巧妙在于：最終你無法對任何一個人產(chǎn)生情感共鳴，但你也不會怨恨任何一個人。你本來想歡快地融入這個故事，最終你只能冷酷地看著一切發(fā)生而毫無辦法。

而秋蓉那些文藝得要命的臺詞，在那樣的環(huán)境里，由舒淇讀來，一點也不矯情，反而讓人覺得荒誕又悲戚。

“兩年的等待，像是一條干掉的舊抹布?！?/p>

隱喻不多說，明顯的都能看出來，不明顯的結(jié)合那首“沒有田貴就沒有幸福生活”的歌曲就好。

配合《1984》《動物莊園》食用更佳。

關(guān)于電影拍攝本身，看的時候，總是還覺得缺點什么。我試想了一下：

如果把敘事順序稍作調(diào)整，以村長夫人一花幸福地醒來開頭，展現(xiàn)一副美妙的世外桃花源圖景。再逐步撕開真相，以發(fā)現(xiàn)地下尸體、發(fā)現(xiàn)信和青梅竹馬歸來作為三個轉(zhuǎn)折。同時展開郵差線和曾志偉線，在中間偏后處匯攏。從揭開道士田貴的面具到展現(xiàn)村民的丑惡再落到秋蓉的選擇。

以桃花源始，以桃花源終。

層層如懸疑片的設(shè)計展開，加強每個節(jié)點的張力，和每層真相揭開的沖擊力，再輔助片子本身那種怪誕血腥和黑色幽默。

是不是會更具震撼和吸引力？

我猜想，之所以有人覺得劇情混亂，大概也是因為三線并進的情況下、故事的組織結(jié)構(gòu)不夠強。這也是我給4星而不是5星的原因。

不過，如果你看《健忘村》只看到歡樂或者邏輯很亂，我建議你過段時間重新看一次。這種感覺就像是小時候看《魔方大廈》《瘋狂的兔子》，那時候你只是覺得陰測測哪里有點不對勁，但是多年后再細(xì)想，你會發(fā)現(xiàn)故事背后的本質(zhì)。

但是我也知道，這實在也是一部很看緣分的電影，風(fēng)格太過強烈，趣味也有些獨特，喜歡的人大概很喜歡，不喜歡的人大概覺得完全不知所云。

電影無邊，也只渡有緣人。

《健忘村》最后的片尾曲出來的時候，就是滿屏黑底白字的時候，還沒有人走，整個場加我五個人，都在坐在位置上。一對情侶，其他兩個人和我一樣一個人看。我在愣神。 電影已經(jīng)演完了，沒有情節(jié)故事內(nèi)容了。我想哭。莫名其妙。我被用心對待了，好久沒有過了。連片尾都那么用心。重要的演出者名字以很好看的展出方式出現(xiàn)，其他演員名字黑底白字地出現(xiàn)的時候，旁邊有“黑社會”在跳舞?？蓯?。我回顧著整個電影，覺得“有希望了”，所以很想哭；有人這么用心制作電影，想哭。唉我莫名其妙。 臺詞，情節(jié)，剪輯，攝像，配樂，場景設(shè)置，服裝，全部都很用心。演員們演技全部在線?；恼Q但能自圓其說，有些小妙思，有些諷刺。作為喜劇真的讓我笑得不尷尬不勉強。 細(xì)說起來，臺詞有意味；情節(jié)有頭有尾有意思；剪輯不突兀很流暢；攝像重點突出舒淇的美，其他人的好笑或帥；配樂有點土著味道，臺灣高山族的民俗味嗎我不知道，配合劇情配得新奇合理有趣；場景設(shè)置，村里的東西都建得很用心；服裝又突出了舒淇的美前面突出慘），一朵云的手下好帥啊愛上了。 有意思的地方是，武打場景很像定格動畫；記憶回放用人眼視點拍拍得好好，很靈動；在忘yo機里看到的，很像舊時候放電影啊，還有種地道戰(zhàn)的感覺（我的覺得我亂說的）。 舒淇演得賊好。某處她已經(jīng)有了意識但是還要繼續(xù)裝傻的時候，差點被發(fā)現(xiàn)裝傻。那嘴唇微動，似說未說。被拯救出來成了村長夫人那會，哇，太美。那打光，那服裝，導(dǎo)演好懂舒淇的美啊。舒淇的演技也演好了一個甜蜜的清純妹。眼神剔透。后面開智了以后，悲傷和裝傻并存。和丁遠(yuǎn)坐在坑里被竹編罩子罩著的時候，那沉浸在舊日時光的甜蜜，哇。那是我覺得全片最浪漫的場景，外面戰(zhàn)火紛飛，揚起的黃沙灰土從竹編罩子的縫隙中漏下，煙霧迷蒙的，她在給他念信。詩意的信。 其他演員演得都好。一片云的手下荷爾蒙爆棚，太有男人味了。 其實這個片也可以（強行）解讀出政治寓意。比如，忘yo是權(quán)力，是被篡改的歷史，是國家機器，whatever。誰拿到忘yo誰控制別人，誰就是村長。但我就當(dāng)喜劇看吧。 還很喜歡它是2D，不圈錢。我所在的小地方小城市3D效果都不行，會頭暈，前后景會混亂沒有層次。2D保證了故事能被舒服地呈現(xiàn)。再次說明了導(dǎo)演和制作人員的用心。為了觀影效果而不是錢。（照它這個宣傳法也沒有錢） 這個片子什么都行，宣傳不行，是導(dǎo)演沒勢力嗎，被周星馳徐克欺負(fù)了？排片這么少。上了沒多久，我這只有偏遠(yuǎn)的電影院放了，一天在12點這個飯點放一場。社交網(wǎng)絡(luò)上也沒有聽誰說。我是看一個圈內(nèi)人提了一句這個片好看我才來看的。但是對我也有自私的好處?？吹娜松伲揖陀邪察o的觀影環(huán)境。我的那場都是年輕人，沒人踢椅子打電話攝屏，沒有小孩哭鬧，大家靜悄悄欣賞。 對了表演一下鐵樹影院，位置間設(shè)置很寬，想踢椅子也踢不到，我都踢不到，何況腿短的小孩。上下排座位的高度設(shè)置得也好。放映效果好，音響效果好。 陳玉勛導(dǎo)演兼編劇，以后的作品我會去捧場。 很有趣。喜歡這部片。 于2017.2.5.夜