劇照
詳細(xì)劇情
明末清初，山河離亂。落魄書生寧采臣（趙雷 飾）遍尋旅店不得，不顧他人勸阻落腳鬧鬼的金華古寺。寧與古寺中的方外俠客燕赤霞（楊志卿 飾）相談甚歡，后夜逢女鬼聶小倩（樂蒂 飾）。小倩以美色誘人，中計(jì)者無不被她的主人千年樹精姥姥（唐若菁 飾）吸血而死。小倩本欲加害采臣，但為其忠厚耿直感動(dòng)，不忍下手，兩人漸生感情。姥姥得知此事，勢要除此二人。不得已，寧采臣求助燕赤霞，一場人鬼大戰(zhàn)就此展開……
本片獲第十三屆戛納電影節(jié)金棕櫚獎(jiǎng)提名。
長篇影評
1 ) 人有可憎之人，鬼有可親之鬼
美麗與善良、堅(jiān)貞的愛情，都是人們內(nèi)心的追求與向往。但是，現(xiàn)實(shí)往往如愿嗎？未必。嘈雜的塵世，可以把人一個(gè)個(gè)都變得面目可憎，喪失人性本身具有的美好。于是，作者把一切的美好，都寄托在了女鬼小倩身上。
小倩本是官家之女，十八歲即夭死他鄉(xiāng)。小倩的靈魂，是沒有受到污染的，在最美好的年紀(jì)，化作了一縷芳魂。小倩的出現(xiàn)，美麗、善良、幽怨、哀愁，代表了一種人間所沒有的高潔。十里平湖綠滿天，玉簪暗暗惜華年，讓人可親、可愛、又可憐。把一縷芳魂，葬于好人家，算是對逝去的美麗，最好的紀(jì)念。質(zhì)本潔來還潔去，有一種黛玉葬花式的悲劇情懷。
寫鬼故事的好處，是可以讓故事的發(fā)展有無限的可能。最終，采臣與小倩是在一起了，還是沒在一起，無從得知，可以充分地想象。
也許，我們所處的真實(shí)世界，并不是我們所認(rèn)識的現(xiàn)實(shí)世界。人和鬼，陰和陽，也并不是嚴(yán)格的區(qū)分。美好，注定是長存天地之間。而人間所有的污濁、丑陋，都像黑山姥姥一樣，終將進(jìn)入黑暗的地獄。
可見，蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》，并不為搜錄奇聞異事，實(shí)則是嘗盡了世態(tài)炎涼，同時(shí)又寄托了對理想更深層次的追求與思索。
邵氏1960年的《倩女幽魂》，是《聶小倩》搬上熒屏的始祖。在商業(yè)片泛濫的香港，此片可謂是一股清流。李翰祥導(dǎo)演此片，對古典美的表現(xiàn)、與對蒲松齡原著的闡發(fā)，堪稱鬼才。樂蒂飾演小倩一角，則更是一種超凡脫俗的美麗與哀愁，成為了永恒。
2 ) 君子可欺以其方
舊式文人多有些上不了臺面的狹邪癖好，李導(dǎo)最為人共知的是他對三寸金蓮有執(zhí)念，此外就是愛紅樓愛金瓶，一再翻拍，這都是老生常談，本也無甚可說，他的風(fēng)月片我看了七七八八，覺得他是細(xì)節(jié)控，并無多少誨淫之意。只是我料他這樣人物，雖愛紅樓，卻不大會愛寶釵，見他幾部早期片“品格端方，容貌豐美”，真?zhèn)€有趣。
王小倩素衣紅唇行若飄風(fēng)，是女鬼亦是情妖。樂蒂的小倩則服墨重彩淵渟岳峙，宛然大家閨秀，于衣履不整蓄意引逗時(shí)尚覺矜持。她雖演過黛玉，依這品貌該當(dāng)寶釵。這劇本也不是不可艷情，李導(dǎo)控制得極有分寸，縱有情思仍眉目不驚，這廂金風(fēng)玉露一相逢，亦不過詩畫傳意。徐版有別一種風(fēng)流情調(diào)，于沉緩細(xì)密處實(shí)大有不及。
我從不待見落魄書生，戲文話本演義小說，多是下作行徑。徐版寧生懦弱敦厚，行止有幾分可愛，泰半還是占了哥哥容姿俊秀的便宜。李版是個(gè)典型的傳統(tǒng)文人，感時(shí)憂國，面對美人誘惑也曾心猿意馬，但畢竟大節(jié)無虧，嚴(yán)（注意這個(gè)“嚴(yán)”）詞拒絕時(shí)毫不含糊?？磥碛馗仓挥羞@般義字當(dāng)先的品格，方能在不過萍水相逢的情面下立施援手。電影拍到老妖遇日照而亡已是劇終，比之徐版的婉轉(zhuǎn)哀痛，這里倒可以期待一下鸞鳳和鳴琴瑟和諧多子多壽，不過也都是頂無聊無趣的后事了。
3 ) 古典之美
4 ) 玉簪、為誰輕墜？
白蓮花就是小倩，小倩就是白蓮花。形影相憐。但為什麼是白蓮花？白蓮花能使人聯(lián)想起什麼？
我想起了南宋遺民的詠物詞，《水龍吟．白蓮》。
南宋滅亡了。帝后陵寢被西僧楊璉真伽發(fā)掘。陪葬珍寶劫掠一空，尸骨不全，慘不忍述。幸有紹興人唐玨不畏強(qiáng)禦，召集同志收拾遺骸秘密遷葬，並種冬靑樹作標(biāo)記。
唐玨也是一位詞人，曾和周密、王沂孫、張炎等名家結(jié)社聯(lián)吟，以龍涎香、白蓮、蓴、蟬、蟹等微物為題，各作詠物慢詞，寄託遺民之痛，並誌宋陵被盜之哀。詞學(xué)名家夏承燾綜考前說，推測龍涎香託喻宋帝，白蓮則是后妃。
唐玨等人，都是宋遺民。燕赤霞和寧采臣呢？雖然還沒受清人統(tǒng)治，但轉(zhuǎn)眼之間他們也將是遺民了。明遺民。燕赤霞說：「招魂而湘江有淚，從軍而蜀國無絃」，分明是引用抗清少年夏完淳《大哀賦》的句子。原文還有前兩句燕赤霞沒道出：「國亡家破，兵敗身全」。非?？赡苎喑嘞紖⒓舆^抗清戰(zhàn)爭，而深知大局之不可為。入清之後，他應(yīng)該會繼續(xù)修真入道，遁世終老。寧采臣呢？他也做好了遺民的生活準(zhǔn)備，已經(jīng)棄儒從商，茍全性命不求聞達(dá)，入清之後將再沒有出仕與否的煩惱。這兩人甚至明朝還沒亡透就過起遺民生活來啦，非常有趣（或許這正是當(dāng)年香港的南來人士他們的心境寫照）。
如果寧采臣、燕赤霞是遺民，那麼聶小倩便是遺鬼。她死的時(shí)候似乎還是崇禎初葉。早逝，讓她不會受到新朝代、新文化的摧殘或污染。她原本應(yīng)該屬於遺民的前朝記憶中那最美麗永恆的一章。
但是小倩的芳魂卻被姥姥擄掠了。姥姥是什麼？它是一種身份不明的外來邪惡力量，控制小倩的靈魂，玷污她的貞節(jié)，利用她殘害遺民的志氣和生命。原本只該存在於遺民追憶中的美麗遐思，一朝重現(xiàn)形體，竟是如此不堪。永恆的傳說變成了人間的噩夢。唯有搬移她的骨骸離開姥姥的勢力範(fàn)圍，才能讓小倩重獲平安。
回頭一看，遺民唐玨從番僧手中搶救出南宋后妃的骸骨秘密遷葬–––原來唐玨就是三百六十多年前的寧采臣和燕赤霞。
唐玨的《白蓮》詞也很有意思：
「淡妝人更嬋娟，晚奩淨(jìng)洗鉛華膩。泠泠月色，蕭蕭風(fēng)度，嬌紅斂避。太液池空，霓裳舞倦，不堪重記。歎冰魂猶在，翠輿難駐，玉簪為誰輕墜?！?別有淩空一葉。泛清寒、素波千里。珠房淚溼，明璫恨遠(yuǎn)，舊遊夢裏。羽扇生秋，瓊樓不夜，尚遺仙意。奈香雲(yún)易散，綃衣半脫，露涼如水?！?br>
「玉簪」，又出現(xiàn)了。不是玉簪花也不是髮簪?！顿慌幕辍吩娭小赣耵ⅰ沟恼嬲鎏?，就在這裏。
唐玨的筆法，寫到中間換過。前半片，是明寫美人暗喻白蓮，後半相反。這種寫法讓人覺得后妃的芳魂，原來是依附到了「別有凌空一葉」的白蓮花上。
這並不奇怪。詠物詞寫到最後總是招魂。不是還魂，是招魂。一切美麗的往事，已不可能再恢復(fù)形體了。但我們善於追憶之人卻可招來它們的魂魄（也就是我們自己的情意），將之寄託到別的事物上，融合為一。哪些事物？自然界的草木蟲魚最好，因?yàn)樗麄冸S處可見，而且生生不息，可以永遠(yuǎn)提醒著我們：別忘記過去，別忘記當(dāng)時(shí)的自己。
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2011年10月7日補(bǔ)記：
剛才看到網(wǎng)友 等待戈多 的留言（http://movie.douban.com/review/3508020/），突然想起一件有趣的事。
要考證電影故事設(shè)定的年歲跟地點(diǎn)不容易（可能是永曆年間、嶺南）。但故事發(fā)生在南京政權(quán)覆亡之後的一個(gè)中元節(jié)，倒是肯定的。
這讓人想起了什麼？
孔東塘的《桃花扇》傳奇，就是結(jié)束在中元節(jié)（乙酉中元，1645年）。遺民們追悼故國，祭奠先帝，人間做完了超薦安魂的法事，死節(jié)群臣也就遙升仙界。彷彿自此天下太平，大家可以回家安心過活。
但是遺民們顯然遺漏了什麼。---- 遺露了那些沒沒無聞但同樣在改朝換代中受盡苦難而死去的男男女女。那些人民，孤魂野鬼。
在又一個(gè)中元節(jié)現(xiàn)身的小倩，她是什麼呢？放在桃花扇的脈絡(luò)底下，她成了一個(gè)最好的提醒，甚至控訴：你們的追憶以偏概全，你們的超渡掛一漏萬。你們只懂得追悼王侯將相，你們忘了人民。你們忘了我們。我們，和你們這些遺民實(shí)無二致的我們。
5 ) 淺論李翰祥筆下寧采臣的文人氣節(jié)
李翰祥是香港電影人中為數(shù)不多的“文化”型導(dǎo)演，他的電影中充滿中國傳統(tǒng)價(jià)值觀的意蘊(yùn)，處處散發(fā)著古樸典雅之美。李翰祥電影表現(xiàn)出其獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化樣式和文化功能。
《倩女幽魂》的故事脫胎于清代蒲松齡的文言文小說集《聊齋志異》中的《聶小倩》，原文千余字，本是一篇不起眼的小故事，以當(dāng)今之眼光看來，頗有些男尊女卑的封建思想。但在李翰祥的大刀闊斧之下，將其改編成為一部凄美的愛情故事，并成為了87版《倩女幽魂》直接借鑒的故事藍(lán)本。
李翰祥作為香港電影人中為數(shù)不多的“文化”型導(dǎo)演，其電影作品中所蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化價(jià)值觀及古樸典雅的美學(xué)風(fēng)貌，一直被后人津津樂道。李翰祥身上鮮明的中國傳統(tǒng)文化印記和對中國歷史審美尺度的把握造就了香港電影史的一段傳奇，在他的作品中處處掩映著儒家傳統(tǒng)的泛倫理主義傾向。
自1960年《倩女幽魂》上映以來，演繹過寧采臣這一角色的演員不下數(shù)十位，但在廣大影迷心中想必只對張國榮這一版較為熟悉，究其原因，多半是因?yàn)閺垏鴺s本人的人格魅力所致。
在1987版中，張國榮所飾演的寧采臣，雖屬于文人范疇，但更多的設(shè)定接近于現(xiàn)代的“傻白甜”一類角色，討好觀眾，但并非是中國傳統(tǒng)的胸懷天下的文人形象。反觀1960年趙雷這版寧采臣，盡管同樣貧窮且堂堂正正，但其不僅醉心于詩書字畫，他在看到國破山河之時(shí)，同樣有兼濟(jì)天下的雄心抱負(fù)，這種入世的士子情懷，正是儒家學(xué)派所主張的志存天下、積極用世的精神思想。同樣，在小倩投懷送抱的環(huán)節(jié)中，60版里的處理在今天看來，寧采臣的煎熬更讓人感覺有些扭捏作態(tài)，但此種更加符合中國傳統(tǒng)文人的典型形象。相比而言，張國榮版的寧采臣更加敢愛敢恨，甚至可以將其簡單粗暴地理解為一個(gè)具備現(xiàn)代思維和當(dāng)代價(jià)值取向的一個(gè)“古代人”。
作為從小接受傳統(tǒng)教育，并有著深厚的古典文學(xué)素養(yǎng)的李翰祥而言，我們基本可以從其創(chuàng)造的角色中管窺到他的性格和價(jià)值觀念，在他筆下的寧采臣更加具有風(fēng)骨，且傲然于世，被禮教束縛，又遵從自己的內(nèi)心。李翰祥出生于亂世之中的奉天省，彼時(shí)正是各系軍閥混戰(zhàn)的時(shí)代，在他出生的第三年，張作霖慘遭日本人暗殺，隨后他隨父親移居熱河承德，在日軍進(jìn)軍熱河之后，又隨親屬轉(zhuǎn)戰(zhàn)北平，他的童年經(jīng)歷勢必也影響到了他藝術(shù)生涯的創(chuàng)作方向，因此才有了借寧采臣之口說出的那句“國家興亡，匹夫有責(zé)”，這可能也正是李翰祥對于亂世之中的文人墨客的人格向往。
李翰祥作為黃梅調(diào)電影的集大成者，同時(shí)開創(chuàng)了香港風(fēng)月片、宮廷片，他的創(chuàng)作生涯之長近似大陸導(dǎo)演謝晉，可以說他引領(lǐng)著那時(shí)香港電影黃金時(shí)代的每一個(gè)十年的潮流。李翰祥在生活中同樣極具書卷氣息，在他身上散發(fā)著濃郁的文人氣概，這也便是其電影中書生形象更加貼近古典史實(shí)的緣由所在吧。
6 ) 倩女幽魂1960
電影基本按照原著來，劇情基本望得到頭，最后的打斗就是兩分鐘，非常簡單。而小倩的勾引文氣太重，兩個(gè)主演姿色和演技都非絕佳。
能夠找到的資料是：小倩由樂蒂出演，被稱之為倩女幽魂之祖。該影片曾參加1960年法國的“康城影展”，此乃中國第一部參加國際影展的彩色電影。樂蒂艷驚四座，被西方人譽(yù)為“最美麗的中國女明星”。樂蒂氣質(zhì)高雅、個(gè)性幽嫻貞靜，她的古裝扮相清麗脫俗、艷絕人寰，最受觀眾的歡迎，所以得到“古典美人”的稱號。
可能是期望太高，前面看過了王祖賢版的，所以很難匹敵。
對比徐克版本，劇情上面做了精簡和放大，加上特效和演員一流，故事性和可看性強(qiáng)。此為金華廟。
轉(zhuǎn)載豆友的一篇詩詞對比出處。
十里平湖霜滿天，寸寸青絲愁華年。
對月形單望相護(hù)，只羨鴛鴦不羨仙。
（《倩女幽魂》，1987年，導(dǎo)演程小東，編劇阮繼志，監(jiān)制徐克）
十里平湖綠滿天，玉簪暗暗惜華年。
若得雨蓋能相護(hù)，只羨鴛鴦不羨仙。
（《倩女幽魂》，1960年，導(dǎo)演李翰祥，編劇王月汀，監(jiān)制邵逸夫）
出處：
十里長亭霜滿天，青絲白發(fā)度何年？
今生無悔今生錯(cuò)，來世有緣來世遷。
笑靨如花堪繾綣，容顏似水怎纏綿？
情濃渺恰相思淡，自在蓬山舞復(fù)躚。
（《別思》，白衣卿相）
借問吹蕭向紫煙，曾經(jīng)學(xué)舞度芳年。
得成比目何辭死，顧作鴛鴦不羨仙。
（《長安古意》，盧照鄰）
攝影、燈光、美工如同工筆畫，一絲不茍，布景簡陋。助導(dǎo)胡金銓大概沒想到二十多年后自己的飄逸空靈會被徐程二人拿來徹底翻新這部名作吧？那種魔幻的打光估計(jì)那時(shí)比較少見，小倩在寧房里，背后的窗戶紙破得如同骷髏。聽到慘叫，燕赤霞先來看寧采臣，親疏立分。人妖之戰(zhàn)呼應(yīng)著人間的正邪。
f083ed2c 趙雷真俊美。初覺得雖無程小東的傳奇色彩，卻更具聊齋其味。但委實(shí)不成節(jié)奏，贅余也多。樂蒂本是美人，雖扮鬼也不用把嘴畫那么大吧，王祖賢比她更對得起“月夜不寐，愿修燕好”。
以其時(shí)來看，劇本、燈光、特效、音效、表演，舞臺置景，還有這種古典文學(xué)意境，本片可謂相當(dāng)新穎。當(dāng)彩色電影成為主流之后，彼時(shí)的邵氏鬼片使用了往后華語鬼片廣泛使用的這種大冷色調(diào)美術(shù)風(fēng)格，異常鬼魅陰森。李翰祥的國學(xué)修養(yǎng)可見一斑。7.8
李翰祥懂得收，徐克能放不能收，詩不如舊，電影也一樣。
7/10。李翰祥這版坐實(shí)故事發(fā)生的時(shí)代背景，是南明政權(quán)抵抗清軍侵略的戰(zhàn)亂時(shí)期，劍客代表對時(shí)局迷茫的隱居者，一段呤詩舞劍的表演將深厚的家國情懷展露無遺，書生因心系國家大事夜難眠，帶有強(qiáng)烈的文人風(fēng)骨不為小倩的美色和財(cái)寶所誘惑，姥姥是邪惡勢力的象征，書生在劍客的幫助下戰(zhàn)勝老妖、和小倩結(jié)為夫妻，暗示對中原人擊敗敵寇的期待?？梢钥闯鲂炜说姆某錆M了敬意，連寧采臣和小倩定情信物的鴛鴦戲荷畫及畫中提到的詩，都是相同的。李翰祥十分注重東方美學(xué)的含蓄莊重，臺詞文白夾雜、文雅工整，用音樂音效傳達(dá)古寺的陰風(fēng)陣陣，小倩對寧采臣的吸引在于大家閨秀的風(fēng)范，棋琴書畫樣樣精通，人鬼相遇的情感發(fā)展欲拒還迎，削弱了之后各改編版中刻骨銘心的絕戀成分，同時(shí)劍客戰(zhàn)勝老妖的動(dòng)作戲被有意簡化了，沒有構(gòu)建出更豐富的人物和曲折的情節(jié)，有些沉悶。
胡金銓是明式家具，宋單色釉，刪繁就簡，古意盎然。李翰祥是元青花罐，清硬五彩，宮闈市井，以俗為雅
邵氏早期的logo: http://images.blogcn.com/2006/4/11/11/connie_326,20060411205049.jpg
竟然用到了表現(xiàn)主義手法，李翰祥你真的太強(qiáng)了。從《梁山伯與祝英臺》到《倩女幽魂》，看過李翰祥原版后才知道翻拍不值一提...
三星半，幽暗華麗，古色古香，布景真的是李翰祥特色，比起徐克那版的旖旎纏綿，這一版本更多是抒發(fā)文人情懷，正如燕赤霞的劍舞與寧采臣的對話，無處不是那種懷才不遇時(shí)乖命蹇的氣氛。再次表白樂蒂！?。?！樂蒂演古裝，真的是無處不美，無處不古典！演美色惑人的女鬼也還是端莊中帶點(diǎn)兒微嗔。
樂蒂的長相約束了一代代的女鬼?。ㄐΓ┻@才真的才子是才子，佳人是佳人，劍客是劍客，各自都是有規(guī)矩的。半段愛情故事，半段隱俠傳說。時(shí)代背景宏大但虛寫，發(fā)案（？）地點(diǎn)精確且細(xì)置，一個(gè)鬼故事的“現(xiàn)實(shí)感”就產(chǎn)生了。寧采臣帶著小倩骨灰趕路-->遭遇姥姥那一段好看死了。
這個(gè)版本又古樸又精致??！音樂很棒，用了很多theremin吧... 道具，燈光和布景非常細(xì)膩，很有舞臺劇的感覺啊。
3.5；修復(fù)版的色彩太美了，古典味臺詞蘊(yùn)藉婉約，亭臺錯(cuò)落，花草疏落，布景相當(dāng)精致，頗有戲曲舞臺風(fēng)味；人物皆一派端莊；搭配以西式驚悚（窗上的移動(dòng)影子、窗格的破爛、夜幕藍(lán)色煙靄的氛圍營造），在小體量的空間內(nèi)騰挪移轉(zhuǎn)，敘事效率高，幾無廢言。以明清易鼎之際為虛焦背景，言之以“國亡則必有妖孽”，可謂對現(xiàn)實(shí)的虛妄指涉——人間的正氣流失，倒映至幽冥彼岸亦妖氣蒸騰，終須一柄利劍刺破虛假肉身。
十里平湖綠滿天，玉簪暗暗惜華年。 若得雨蓋能相護(hù)，只羨鴛鴦不羨仙。
宛如讀罷筆記小說之絕妙好文，縱是人物粗線條刻畫，結(jié)尾突兀，亦天然一段婉轉(zhuǎn)風(fēng)流古意盎然。楊志卿有俠氣，趙雷有書卷氣，樂蒂有鬼氣，唐若菁有戾氣，皆恰到好處。小倩月夜急速獨(dú)行小鎮(zhèn)，表現(xiàn)鬼氣絕佳手段，比吊威亞不知高明多少
好喜歡這個(gè)版本！小倩端莊、淑女又對愛坦蕩，念完詩直接一把抱住寧采臣給我笑死，然而更搞笑的是小倩半夜來找他：老實(shí)跟你講，我是鬼ˊ_>ˋ。還有后面寧采臣去燕赤霞房間躲姥姥，大半夜找別人聊天，燕赤霞跟他說我不聊我困了，他說那您請睡，燕說我打呼聲音太大你住在這不方便吧（鄙夷）寧采臣說我不睡我就坐在你這待著，死黏ing！那種尷尬的場面真的笑到我打滾.....寧采臣總是一副要被非禮的表情太傳神了！噢對，我發(fā)現(xiàn)66版畫皮女鬼的配音跟小倩一樣耶，這個(gè)頓頓的聲音真的好有辨識度，一聽就感覺對方是個(gè)好人（
古色古香，充滿古典韻味，相比于87新版，這部老版更讓人喜歡。李翰祥和蒲松齡一樣，在聊齋故事中還有一些別的表達(dá)，“國之將亡必出妖孽”、“往往人之可憎有甚于鬼者”。老嫗骷髏猛回頭，和希區(qū)柯克《驚魂記》如出一轍，巧合的是兩部作品都誕生在1960年，中西大師的一次暗合，別樣兩生花。
還真是沒有一句廢話的佳片。
為聊齋的《聶小倩》添上「南明」背景，又刪去有情人終成眷屬的末段，耐人尋味。趙雷書生扮相不錯(cuò)，「明知廟有鬼，偏向鬼廟住」的大膽王設(shè)定卻有些讓人失笑；樂蒂頗具古典氣息，但不適合紅脣濃妝，以致於看起來比三年後梁祝裡還老。以鬼片說來，六〇年代李翰祥的中規(guī)中矩的棚內(nèi)景，與仿效自好萊塢的西式配樂、嗚嗚音效自是過時(shí)，自原作延伸出的書畫情緣為鬼怪作品增添不少東方雅韻，卻不啻為啟發(fā)《山中傳奇》、《倩女幽魂》之作。
我OUT了，現(xiàn)在才知道倩女幽魂改編自蒲松齡的書；樂蒂的古裝扮相可真沒書上她的時(shí)裝照片來的漂亮，臉型和嘴巴都顯得偏大，不過李翰祥的服裝造型依舊是賞心悅目，里面樂蒂大概有四套衣服造型，搭配的都是古色古香，現(xiàn)在幾乎銷聲匿跡的“步搖釵”，所以即使我對傳說中的“古典美人”樂蒂的姿彩有所失望，卻也沉浸在那精致的發(fā)釵中；楊志卿的燕赤霞很有愛，趙雷的寧采臣怎么也比他的正德皇帝要好得多，雖然演技上沒多大成色，但也可算得上是俊朗，再加上角色本身還是很讓人認(rèn)可的；查了一下原來江山美人也是李翰祥導(dǎo)的，不過倩女幽魂還是比前作要好，戲里的樂蒂還是比那戲里林黛要好些，趙雷的角色也是好些，這樣寫下去我才發(fā)現(xiàn)，兩部戲里的主要角色除了女主，基本就沒差
趙雷像紀(jì)委書記，是現(xiàn)實(shí)讀書生的寫照，有報(bào)效之心，有貪圖閃念，心眼多，話藏半句。張國榮版則更多是赤子的善與真，與小倩兼有友情。小倩不及她自己的蘇三風(fēng)流婉轉(zhuǎn)。整體風(fēng)格簡直像從童年的小人書（有一本改自《聊齋》的《鴉頭》）上走下來的