知道這是一個殘酷嚴(yán)肅的故事，但卻不知道這個悲劇能如此觸動人心。 片頭悠悠的禱告聲，虔誠地唱讀古蘭經(jīng)，感覺是從遠(yuǎn)方傳來的古老歌謠…不禁想起在印尼時自己對一天五次從小清真寺的廣播中放出來的念誦還總不以為然，甚至覺得厭煩，但現(xiàn)在看來這禱告聲多么動聽，多么神圣且對此充滿敬意… 除了暮光系列，小克一直在走獨(dú)立路線，各種緋聞丑聞纏身也不能讓我放棄她，這次作為一個看管恐怖分子拘留犯的士兵，她也沒有讓我失望，或許她的撲克臉就是適合這個角色…從青澀，故作堅強(qiáng)，恪守原則的小士兵，到勇敢，接受殘酷事實，默默支持阿里的艾米可兒。 關(guān)于政治，因為有大量敏感詞匯，所以就不寫出來了。 談?wù)勅诵浴? 對孤獨(dú)的恐懼。對陌生的防備、懷疑。對自由的向往，對溝通的渴望，對仇恨的發(fā)泄，對未來的絕望…好多人平時會有的小情緒，都在這個壓抑的軍營里放大。士兵們就像虐人工具一樣受上級指示，然后實施暴行。所以他們會迷茫他們這樣做是正確的還是錯誤的，在這種極度矛盾在，有人選擇了自殺。 溝通，是破除人物人之間的冰層的暖流。沒有溝通，可兒和阿里不可能體會到雙方的心境。正是因為這難得的知己關(guān)系，讓觀眾慢慢的被打動，了解了無辜拘留犯的真正所想，也充滿了對拘留犯的同情。阿里的不幸，讓他看不到盡頭，讓他失去了對生活的渴望，對自由的向往。在可兒監(jiān)視阿里踢球時他倆愉快的交談，沒有隔閡，完全不是一個警衛(wèi)和一個監(jiān)管犯的對話，然而這種輕松和諧的氛圍并不會在緊張的營地里久留… 令人心生敬畏的是片里的一段禱告。那些平時暴力，反叛，暴躁的拘留犯，在禱告時竟能如此安靜虔誠，即使在活動自由的地方他們也不會趁機(jī)暴動，在禱告聲中，在安拉的注視下，一切都顯得那么神圣和不可觸犯。 阿里作為一個高等知識分子，從德國的不來梅到這兒，從來沒有參加過恐怖活動，不是恐怖組織成員，卻不幸被當(dāng)作恐怖分子逮捕，即使有人出來證明他是無辜的，他也是沒能逃離這個地獄般的地方。對天才的可惜，對不幸際遇的同情，讓我心里特別難受。就是這種看不見光明的未來，讓他選擇了自殺。 本片的高潮部分，阿里企圖自殺。作為值班警衛(wèi)，可兒看到這一幕，受到了規(guī)則的制約和感情的折磨，她應(yīng)不應(yīng)該上報？在玻璃將要刺進(jìn)阿里脖子里時，可兒對阿里說出了自己的名字，這是違反規(guī)定的，然而就是這個名字，讓阿里感覺到了他身邊還有愛，別看這只是個名字，在營地，一個名字比一個編碼的意義要重要得多得多，認(rèn)識一個人是從名字開始，在這里，一個名字就意味著一個朋友，一個可靠的朋友……在一段緊張的勸說后，她說讓阿里自己選擇。她若無其事的忍著痛苦巡視著另一些拘留犯，最后到了阿里的囚室，這個不愿失去知己不愿相信事實的女士兵，內(nèi)心掙扎的站在囚室門邊，不愿望進(jìn)囚室的小窗口，這種猶豫，這種不想看到結(jié)果但又不得不看的場景，讓人覺得無比漫長…幸運(yùn)的是阿里痛哭后沒有下手…我嘗試著想象如果自己過著這種生活，想必早就崩潰了。最后可兒從小窗里伸進(jìn)手去，阿里顫抖的手遞過去玻璃片，然后可兒緊緊的抓住阿里的手，兩個人隔著鐵門，痛哭。這個無比溫暖又虐心的一幕，這傳遞溫暖和能量，體現(xiàn)理解和支持的緊握，雖然沒有ET里兩只食指相碰一樣經(jīng)典，但卻有阿姆斯特朗在月球上邁出人類第一步一樣偉大… 片子的開頭和結(jié)尾出現(xiàn)的哈利波特，是一個讓我覺得十分親切的意象，看到了結(jié)局的人都知道，斯內(nèi)普才是終極大城府，他是好人。然而阿里沒有看到第七部，一直在要求也一直在等圖書館提供第七部，他也一直在問，斯內(nèi)普是好人還是壞人。這仿佛就是一個映射，阿里就是斯內(nèi)普，他從頭到尾一直是個好人但是美軍不知道甚至是拒絕真相，他在等第七部，在等一個答案，等斯內(nèi)普的身份揭曉，就像他在等自己的冤屈能被洗刷的那一天一樣。 可兒離開的時候，她給了阿里《哈利波特與死亡圣器》，他終于等到了第七部，可兒說他一定是個好人，我猜當(dāng)他看到結(jié)局，發(fā)現(xiàn)斯內(nèi)普是個好人，（雖然充滿悲劇性）他也會對自由重新燃起希望吧。 最后，我十分強(qiáng)烈地希望，那些被政治迫害的人，最后都能擁有他們應(yīng)得的尊嚴(yán)和自由。希望他們的痛苦，不要持續(xù)太久。

關(guān)塔那摩灣拘留營面積約45平方公里，三面環(huán)海，位于古巴關(guān)塔那摩灣沿岸。它是美國租用的一塊土地，用作海軍基地。自 2002 年以來，該基地一直被用來監(jiān)禁被拘留者，其中大多數(shù)人來自中東，并且“多年沒有審判或法律代表”。 (Lizin 251) 被美國政府認(rèn)為極其危險的人被關(guān)押，他們不可能逃脫。電影《X射線營地》（2014 年）講述了一個發(fā)生在關(guān)塔那摩灣的故事。沒有一個單一的戰(zhàn)斗場景，是否可以算作戰(zhàn)爭片是有爭議的。

什么描繪了戰(zhàn)爭片？ (David LaRocca 1) 從廣義上講，戰(zhàn)爭片是介于歷史真實戰(zhàn)爭和戰(zhàn)場上發(fā)生的戲劇性事件之間的一種類型，可以毫不費(fèi)力地觀察戰(zhàn)士、總司令、作戰(zhàn)計劃、敵人炸彈造成的廢墟，以及更早的共同結(jié)局。此外，這部電影傳達(dá)了戰(zhàn)爭影響背后的自由和人性等哲學(xué)含義。 (David LaRocca 3) 在大多數(shù)情況下，前一種判斷是判斷一部電影是否為戰(zhàn)爭片；后者為一部好的戰(zhàn)爭片設(shè)定了標(biāo)準(zhǔn)。與現(xiàn)有的理解相反，《X射線營地》的大部分劇本都是在一個過道和一個小牢房里拍攝的——幾乎沒有包含上述任何特征，比如戰(zhàn)士或戰(zhàn)場。然而，這篇文章將堅定地認(rèn)為它是一部戰(zhàn)爭片。為了深入探討，影片摒棄了一元論的觀點，而采用了二元論的觀點。觀眾分不清是女主人公，還是被門戶隔離的英雄，關(guān)塔那摩灣拘留營的被拘留者，這引發(fā)了更多的思考。這篇文章將探討“X射線營地”帶來的新敘事，以論證為什么它應(yīng)該被視為戰(zhàn)爭電影，以及它如何擴(kuò)展敘事以及類型的邊界。這篇文章旨在推進(jìn)在當(dāng)今世界背景下理解反恐戰(zhàn)爭的形而上學(xué)見解。

本文的第一部分將通過指定戰(zhàn)爭片類型來論證《X射線營地》是一部戰(zhàn)爭片，并給出兩個原因，包括美軍背景和關(guān)塔那摩基地發(fā)生的奇特戰(zhàn)爭。第二部分將放大分析《X射線營地》如何為戰(zhàn)爭片類型提供更多的敘事和角度，包括熟悉他性、反對主流框架、質(zhì)疑軍隊、女性主角、交叉方式和可觸摸性悲劇的結(jié)局。第三部分作為結(jié)論部分。對全文內(nèi)容進(jìn)行了總結(jié)，并對未來戰(zhàn)爭片的展望和對反恐戰(zhàn)爭的回顧進(jìn)行了總結(jié)。

2、《X射線營地》是戰(zhàn)爭片嗎？

戰(zhàn)爭片是一種介于歷史真實戰(zhàn)爭和戰(zhàn)場上發(fā)生的戲劇性事件之間的類型，可以毫不費(fèi)力地觀察戰(zhàn)士、總司令、作戰(zhàn)計劃、敵人炸彈造成的廢墟以及較早的共同結(jié)局。根據(jù)達(dá)特茅斯研究指南，戰(zhàn)爭片是歷史片的一個子類型；考慮到以戰(zhàn)斗為中心場景和主題，戰(zhàn)爭片也被稱為“戰(zhàn)斗片”。 （庫恩 1）。更具體地說，這些問題涉及戰(zhàn)俘營經(jīng)歷和逃生、潛艇戰(zhàn)、間諜活動、個人英雄主義、“戰(zhàn)爭就是地獄”的野蠻行為、空中混戰(zhàn)、困難的戰(zhàn)壕/步兵經(jīng)歷或戰(zhàn)時男性同伴冒險。 (Ebert,2019) 這篇論文的研究主題“Camp X-Ray”與經(jīng)典戰(zhàn)爭片有著不同的元素。講述了一等兵艾米科爾，一名警衛(wèi)在關(guān)塔那摩基地三角洲營地不斷巡邏，以確保被拘留者不會自殺的故事。她的被拘留者，編號 471，被剝奪了姓名，只剩下序列號。酋長要求不要把在押人員稱為囚犯，因為囚犯是受日內(nèi)瓦公約保護(hù)的，被困在這里的人不得與之糾纏。在這部電影中，人們不僅看不到一個戰(zhàn)爭事件，也沒有挑釁的節(jié)奏。故事情節(jié)并不復(fù)雜，節(jié)奏也比較慢。那么，《X射線營地》是一部戰(zhàn)爭片嗎？

1) 美國陸軍

說明我們問題的最直觀的角度是，這部電影畢竟描繪了發(fā)生在美國陸軍中的故事。它在陸軍的一個獨(dú)立分支中擁有一套完整的軍事等級，從中尉、上尉、下士，到一等兵和二等兵。所有這些都遵循 S.O.P.，即“標(biāo)準(zhǔn)操作程序”。信任建立在共同的集體目標(biāo)感和服從上級命令的基礎(chǔ)上。座右銘“責(zé)任、榮譽(yù)和國家”和“捍衛(wèi)自由”最終轉(zhuǎn)化為代碼，一套價值觀。

同時，申報和聽證的合法程序正在申請中。缺乏代表性的力量和對被拘留者的非人性對待方式等缺陷表明了美國社會的社會經(jīng)濟(jì)不平等。還有一點值得一提的是，美軍確實是一支全球性的力量，因為他們跨國逮捕了這位來自中西部、住在德國不來梅的英雄，然后將他關(guān)押在古巴。

2）《X射線營地》中的“戰(zhàn)區(qū)”

盡管觀眾不會看到羅杰·艾伯特在《X射線營地》中所寫的戰(zhàn)爭電影的隨機(jī)元素，但關(guān)塔那摩灣拘留營在戰(zhàn)爭意義上有其特殊性：它仍然是一個戰(zhàn)場。戰(zhàn)斗每天都在替代戰(zhàn)區(qū)發(fā)生。關(guān)塔那摩基地如何作為戰(zhàn)區(qū)或戰(zhàn)場存在？導(dǎo)演彼得·薩特勒通過眼鏡蛇一號的聲音講述：

“他們會考驗?zāi)?，他們會打敗你。毫無疑問……這是一個戰(zhàn)區(qū)?，F(xiàn)在，他們沒有使用路邊炸彈，我們也沒有使用 F-16。這仍然是一個戰(zhàn)區(qū)?，F(xiàn)在......你們中的一些人可能認(rèn)為你來這里是為了防止他們離開。你不。墻壁為我們做到了這一點。你來這里是為了防止他們死亡......記住，在散步時，你唯一的武器就是你的收音機(jī)。不要害怕使用它。在這里，這是我們的安全命令或觀察。我們的眼睛和耳朵放在了整個街區(qū)。所以，如果你發(fā)現(xiàn)自己遇到了一個不合作的被拘留者，請記住你正在被監(jiān)視?！?/p>

471 號被拘留者阿里講述了戰(zhàn)爭的起源：

“是那些不在乎的人。他們不關(guān)心任何事情，只關(guān)心讓他們的生活更輕松的事情。你們總說“守規(guī)矩，我們讓你看電視”，是吧？但如果我遵守你的規(guī)則，這意味著什么？這意味著我同意你有權(quán)給我制定規(guī)則。好吧，你沒有。你無權(quán)給我規(guī)定規(guī)則……你學(xué)到了什么？當(dāng)我們試圖在這里以絕食方式自殺時，你學(xué)到了一些東西。只有你認(rèn)為你知道，但你什么都不知道。你對我一無所知。你和我，我們處于戰(zhàn)爭狀態(tài)?！?/p>

關(guān)塔那摩基地是一個戰(zhàn)區(qū)，拘留者這邊唯一的武器就是收音機(jī)。被拘留者宣戰(zhàn)的手段是吐痰、扔糞便、口頭威脅、絕食和自殺。這兩個群體之間的主要沖突是被拘留者不斷爭辯說他們無罪，不應(yīng)受到非法對待和被剝奪選舉權(quán)。與此同時，拘留者認(rèn)為他們正在做一些必要的事情來保護(hù)美國人；即使理解被拘留者也是無辜的。暴力持續(xù) 24/7。導(dǎo)演可以形容被拘留者的生活是悲慘的。如果違反制度和規(guī)則，每兩個小時就會被扔一次，被扔到不同的牢房里睡不著。不管白天黑夜，燈總是亮著的。如果有人嘗試過絕食，他就會知道被迫進(jìn)食的痛苦。每個在押人員都經(jīng)歷了重毆，從頭到腳都傷痕累累。在押人員堅持無懈可擊，堅持抗議；拘留者遵守規(guī)則，并堅信這些人應(yīng)對 9 月 11 日的襲擊負(fù)責(zé)。

關(guān)塔那摩基地的存在和意義沒有得到很好的解釋。沒有人知道它是做什么用的。眼鏡蛇一號說它被用來“防止它們死亡”。中尉表示他“討厭”營地，因為“這不是一個讓他成為明星的職位”（01:16:34），但他還是這樣做了，因為他的“指揮官告訴他要來這里。 ”從被拘留者的角度來看，整個監(jiān) 禁和看守的問題是荒謬的。他們不知道它為什么會發(fā)生和存在——而只是遵循特殊的命令。雖然阿里有一個明確的想法，但它是“向世界展示你（美國人）是好人，我們（穆斯林）是壞人?！?(00:54:59)

美軍長期占領(lǐng)關(guān)塔那摩地區(qū)。關(guān)鍵原因之一是該地區(qū)的法律地位特殊。其主權(quán)屬于古巴政府，但不受古巴法律保護(hù)。長期以來，美軍在這里關(guān)押了許多嫌疑人。這些嫌疑人不受美國憲法保護(hù)，也不享有美國法律賦予的任何權(quán)利。

據(jù)主流說法，阿富汗戰(zhàn)爭結(jié)束后，美國在阿富汗抓獲了數(shù)千名疑似恐怖組織和阿富汗非正規(guī)部隊。由于恐怖嫌疑人的特殊地位，它與戰(zhàn)俘的地位并不完全相同。為了繼續(xù)鎮(zhèn)壓恐怖組織，美國需要一個地方長期不受限制地拘留這些人，最終選擇了關(guān)塔那摩基地。但事實上，對被拘留者沒有法律審判。他們被直接定罪并被關(guān)在小籠子里。

在關(guān)塔那摩監(jiān)獄，手銬腳鐐很重。被拘留者頭上戴著面具和黑色護(hù)目鏡。他們身上的橙色囚服幾乎讓他們喘不過氣來?？谡终谧】诒?，感覺器官失去功能。在這種情況下僅僅停留30分鐘，就如同過去了半個世紀(jì)一樣棘手。當(dāng)被拘留者走出黑色牢房時，他們無法直視外面的燈光。眼睛徹底黑了，過了幾分鐘才恢復(fù)過來。 (K.K. News, 2020) 曾入獄的 Shaker Aamer 講述了監(jiān)獄里的絕望故事，稱里面空間狹小，每周只有很短的鍛煉時間。 （德比郡 2016）大多數(shù)后來被無罪釋放的人表示，美軍對被拘留者進(jìn)行了持續(xù)的酷刑、宗教迫害和其他暴行，并經(jīng)常對他們進(jìn)行酷刑。 （Ridley，2009 年）自 2017 年以來一直擔(dān)任伊拉克被拘留者 Nashwan al-Tamir 的辯護(hù)律師的 Susan Hensler 認(rèn)為，軍事法庭系統(tǒng)沒有跟上新的現(xiàn)實。她說：“關(guān)塔那摩是世界上唯一一個仍在進(jìn)行阿富汗戰(zhàn)爭的地方?！?（Hall，2021 年）戰(zhàn)爭仍在繼續(xù)。

電影《X射線營地》再現(xiàn)了阿里拒絕“行動”的過程中發(fā)生的事件。在被關(guān)押的三年里，他一直遭到各種反抗。反恐是否是不經(jīng)審判就跨境拘留其他國家公民的充分理由？影片試圖還原爭議的起因和全貌，發(fā)人深省。

3. 擴(kuò)展戰(zhàn)爭電影類型的敘事

“Camp X-ray”為戰(zhàn)爭電影類型帶來了五個新的敘事和角度。它拓展了當(dāng)今世界背景下對反恐戰(zhàn)爭電影的理解邊界。首先，它摒棄了一元論的視角，采用了雙重視角，以同樣的長度敘述了美軍及其“敵人”。男女主人公的困境，來自對立的戰(zhàn)線，說明了在“世界上唯一一個仍在進(jìn)行阿富汗戰(zhàn)爭的地方”的監(jiān)禁和孤獨(dú)狀態(tài)。 （Hall，2021 年）然而，被拘留者可以撤退，而被拘留者將被關(guān)押到世界末日。中性的曲調(diào)表達(dá)了對被困在關(guān)塔那摩基地的無辜被拘留者的深切同情。在這個過程中，這種矛盾性和完整性的表現(xiàn)，在一定程度上傳達(dá)了對反恐戰(zhàn)爭的反映。其次，這部電影是對主流和積極氛圍的公開論戰(zhàn)。在美國的官方說法中，關(guān)塔那摩基地是阻止恐怖主義和保護(hù)美國自由價值觀的合理場所。帶著無聲的憤慨和反對，“Camp X-Ray”展示了基地是多么的非人化。它解構(gòu)了權(quán)威敘事，制造了道德困境，并引導(dǎo)觀眾質(zhì)疑未經(jīng)審判的拘留以及反恐戰(zhàn)爭的合理性。第三，“X光營”嘲諷軍隊，譴責(zé)“絕對服從規(guī)則”的座右銘。而且，它從女性主角的敘述中表現(xiàn)出男性氣質(zhì)的唐突和失禮。然后，通過交叉性方法，論文將使用結(jié)合性別和宗教的分析工具來討論沐浴及其在情節(jié)中的后續(xù)轉(zhuǎn)變。最后但并非最不重要的是，這部電影講述了一個非常規(guī)的悲劇結(jié)局。

1) 雙重視角

《X射線營地》摒棄一元論，采用雙重視角，從對立面展開討論，試圖觸及問題的矛盾核心：美軍認(rèn)為那些被拘留者應(yīng)為美國的經(jīng)濟(jì)和安全損失負(fù)責(zé)9/11 之后。相比之下，被拘留者認(rèn)為監(jiān)禁是非法和侵犯人權(quán)的。相反，在押人員和在押人員的情況在一定程度上是一致的。兩者都處于相同的困境和孤獨(dú)狀態(tài)。他們機(jī)械地重復(fù)著他們的日常生活。多年無法離開營地，可悲的是，他們是這個獨(dú)特的戰(zhàn)場和戰(zhàn)爭中被遺棄和遺忘的人。電影一開始，局長對新入伍的士兵說：“我們的眼睛和耳朵都在整個街區(qū)?！迸杂^者看得出來，在這座監(jiān)獄里，任何一方的每一個人，都隨時處于監(jiān)視之中。

更有意思的是，導(dǎo)演在電影中間故意切換了被拘留者和被拘留者的生活鏡頭，并相應(yīng)地將這些場景相互重疊。鏡頭的諷刺語言表明，無論是被拘留者還是被拘留者，他們都像走投無路的野獸一樣拼命戰(zhàn)斗。對他們倆來說，“我等了很久了。” (57:34) 中尉在等待升職和升值，阿里在等待自由和正義。

相當(dāng)多的細(xì)節(jié)被用來描述穆斯林的日常和宗教習(xí)慣。美國士兵信仰上帝，伊拉克被拘留者信仰穆罕默德。這部電影給出了兩種宗教之間平等的觀點。從來沒有一個瘋子在市區(qū)自爆，手里拿著古蘭經(jīng)這樣的場景。避免這種帶有明顯傾向性的敘事，傳達(dá)仇恨，使影片更上一層樓。 “陣營X光”使他者的視角陌生化，警惕的目光遠(yuǎn)離這種由自我意識建立的意圖，用于區(qū)分他人。他者是指將另一個人貼上標(biāo)簽和定義為二等人的還原作用。它將某人視為屬于社會低級階層的人。他者的行為排除了不符合社會群體慣例的人。這些約定也被理解為自我的一個版本。 (Mountz 328) 去異化為觀眾建立了一個基于平等和中性基調(diào)的平臺。以這種方式，通過描述不愿意和孤獨(dú)被最直接的情感貶低和憎恨的經(jīng)歷，很容易通過本性來判斷善惡。只有這樣的電影，沒有犧牲，沒有復(fù)仇，沒有英雄主義的敘事，才能讓不同文化背景、處于仇恨土壤中的人們相互理解。電影《光榮之路》（1957）中有一句話，“人最高貴的沖動是對他人的同情”。一部好的電影給了人們一個思考和感同身受的平臺。 “Camp X-Ray”在9/11之后帶入美國戰(zhàn)爭片是一個良好的開端。

盡管文化行為、宗教、種族和意識形態(tài)不同，艾米和阿里在這種背景下建立了深厚的友誼。第 471 號囚徒阿里和艾米之間的第一次交流是關(guān)于哈利波特的。阿里一直夢想閱讀《哈利波特與死亡圣器》，這是哈利波特系列的尾聲。他想知道斯內(nèi)普是好人還是壞人。阿里說，他等了三年才讀完《哈利波特7》，終于意識到自己被騙了，圖書館里沒有書。艾米同情地回答他，“我可以想象它會是什么樣子，”（00:57:52）。這是他們第一次成功地交流感情。

第二次交流是在影片接近尾聲時，艾米因舉報下士違反 S.O.P. 而受到懲罰。并轉(zhuǎn)入夜班。她和阿里追上來，隔著鐵網(wǎng)訴說著往事。艾米說她一個月后辭職后，阿里和她發(fā)生了爭執(zhí)。阿里說：“你和我。我們在打仗?！比绻荒菢涌矗敲此笆裁匆部床灰姟保?1:35:40）。極度失望和憤怒的阿里取出藏在古蘭經(jīng)中的利刃，準(zhǔn)備自殺。艾米說服了他，給他講了小時候的一次經(jīng)歷：

阿里，不來梅有動物園嗎？當(dāng)我還是個孩子的時候，我和爸爸一起去動物園。它就在我們住的地方外面，很小。這些動物園之一，他們把動物關(guān)在這些很小的籠子里，就像里面裝著輪胎的混凝土盒子什么的。我真的很興奮去。我真的很想看看我城外的東西。我想離這么狂野的東西這么近……這不太好。我不喜歡它。我爸爸一直試圖告訴我沒關(guān)系，這只獅子永遠(yuǎn)不會回家，因為他被關(guān)了這么久，無法在野外生存。我以為他們有選擇。如果他們有選擇，他們應(yīng)該把它給他。他們應(yīng)該讓獅子選擇。

阿里聽后哭了，艾米從門上的小窗子里伸出手。她取出刀刃，緊緊握住阿里的手作為支撐。阿里知道艾米能理解他的感受，也被她感動了。女主深切同情和理解男主的處境，并與他建立了深厚的情誼。離開軍隊后，艾米留下了阿里夢寐以求的書，寫道：“我不知道斯內(nèi)普是不是一個好人，但我知道你是。”這時，壓軸響起，“我希望在我們相遇的第一分鐘就知道，我欠你的無法償還的債務(wù)”，作為他們感情的總結(jié)。最終什么都沒有改變，但他們身上發(fā)生了一些變化。阿里改變姿態(tài)，捍衛(wèi)正義與自由。艾米從遠(yuǎn)處坐了一架飛機(jī)，默默地思考著這場戰(zhàn)爭的意義。

《X射線營地》展示了放棄對他者的看法的嘗試。這是不同文明之間的對話。他們質(zhì)疑制度，對自由生活和日常生活有著同樣的渴望和向往。

2）反對主流和積極的氛圍的公開論戰(zhàn)

《X射線營地》反對主流、積極的敘事框架。它質(zhì)疑未經(jīng)審判就監(jiān)禁平民的合法性和合理性。在關(guān)塔那摩基地，自由受到限制，權(quán)利被剝奪。阿里走進(jìn)一個“幾平方米的小房間”，他的活動空間沒有牲畜那么廣闊。解構(gòu)美國傳統(tǒng)敘事，讓觀眾陷入漫長而深刻的道德困境，從戰(zhàn)爭的主流視角反思對人性的忽視，不得不掙扎著思考出路。這部電影不是對體制的贊美，也不是軍事娛樂綜合體；相反，它是一種嚴(yán)肅的反思，帶有一種無聲的、絕望的抗議。

3) 嘲諷和斥責(zé)陸軍理念

這部電影嘲笑了軍方“絕對正確”的信念，這種信念是無法挑戰(zhàn)或反駁的。艾米為軍隊工作，對接受大學(xué)教育持懷疑態(tài)度。她幾乎沒有閱讀習(xí)慣，也不喜歡智力拼圖。她甚至從未聽說過“哈利波特”系列。觀眾看到一個文盲的士兵和拘留者，諷刺的是。不過，對阿里而言，他受過高等教育，閱讀習(xí)慣也不錯。即使在監(jiān)獄中受到限制，他也能通過拼圖訓(xùn)練自己的大腦，并擁有扎實的自娛自樂能力。女主角的同事在值班期間玩微軟單機(jī)游戲撲克牌接龍的一個看點需要提一下。他不知道自己的工作和生活的價值。沒有人給他明確的答案和堅定的信念。很長一段時間隨叫隨到，他消耗自己，充當(dāng)機(jī)械工具。

這部電影也反對軍方“絕對服從規(guī)則”的理念。在電影的前半部分，當(dāng)阿里最初幾次試圖壓倒阿里時，他要求艾米解密一個謎題或為他保留一些東西。艾米不情愿地拒絕了。拒絕的唯一原因是“這只是……這只是規(guī)則”（00:53:01）。但在故事的最后，艾米違反了標(biāo)準(zhǔn)程序，將她的真名和她的來源告訴了女主角，讓他放棄自殺。這樣的抗拒讓阿里重拾對未來的希望。敘述傳達(dá)了一種想法，即軍隊的命令正在殺死人類；一旦有人決定轉(zhuǎn)向人類，他們就必須因此違反規(guī)則。

4) 女主角的敘述

這部電影的主角是一個女人。從艾米的所見所聞，觀眾可以找到切入點，以女性特有的敏感度切入主題。艾米的不自然和困惑描繪了女性在男性世界中的挫敗感。她從未接觸過更大的世界，她在坎普的經(jīng)歷也是前所未有的。沐浴場景中的另一個例子將軍隊中的男子氣概表達(dá)為暴力的、不假思索的邪惡。艾米的下士蘭斯德爾對她不滿，因為她與阿里的過度交流。在阿里洗澡的時候，蘭斯德爾命令艾米看著阿里，并說：“讓我問你。你是士兵，還是女兵？因為我沒有士兵的這些問題?！?(1:10:00) Amy 以不當(dāng)行為和公然違反 SOP 的名義舉報他。中尉對她的告密者感到失望，并說：“你起訴一名戰(zhàn)友，因為被拘留者很舒服?！?(01:14:12) 而且，他攻擊她，“你和他沒有私人關(guān)系，沒有任何事情發(fā)生在電線之外？”女性的觀點導(dǎo)致了荒謬的情況以及系統(tǒng)如何通過質(zhì)疑艾米的專業(yè)化和羞辱她的性別角色而被不合理和非法地非人化。作為一個女人，艾米脆弱而敏感的心在搖曳。反對武斷男子氣概的語氣說明了一個使人們無法抗?fàn)幒头瘩g的制度和程序。

5）交叉性方法

《X射線營地》中種族、性別、宗教等政治身份的相互影響，有助于加深對美軍和所謂反恐的理解和反思，包括反恐戰(zhàn)爭存在、進(jìn)展和發(fā)展的意義。對歷史的影響。男主角身份的特殊性與女主角身份相反。性別和宗教的元素交織在一起。身為女性與身為穆斯林有著相似的境遇——她們倆都被白人基督教男性的世界驅(qū)逐。

4。結(jié)論

戰(zhàn)爭片是一種通過藝術(shù)或歷史敘事來表現(xiàn)戰(zhàn)爭的類型。從表面上看，《X射線營地》并不包含經(jīng)典戰(zhàn)爭片中常見的豐富元素。然而，本文認(rèn)為它是一部戰(zhàn)爭片，原因如下：第一，它描繪了發(fā)生在美軍身上的故事。通過描繪陸軍系統(tǒng)的縮影，影片中的部隊具有共享、集體目標(biāo)和座右銘的感覺。其次，它反映了一個替代戰(zhàn)區(qū)。對伊拉克人的定罪與爭取自由的抗議之間的戰(zhàn)爭仍在繼續(xù)。

此外，本文還對《X射線營地》為戰(zhàn)爭類型電影開辟的五個新敘事角度進(jìn)行了探討：1）采用雙重視角去他者性； 2) 公開反對主流和積極情緒的論戰(zhàn)； 3) 嘲諷和譴責(zé)軍隊的理念； 4) 配女主角旁白，更細(xì)膩細(xì)致地揭示主題； 5) 使用交叉性方法來表明在性別和宗教身份方面對白人基督教男性世界的驅(qū)逐。

總而言之，“Camp X-Ray”為未來的戰(zhàn)爭電影引入了一種范式。尤其是今天，2021年，當(dāng)新聞播報拜登總統(tǒng)將從伊拉克撤軍時，（Bredemeier，2021）二十年的戰(zhàn)爭和部署即將結(jié)束。未來，導(dǎo)演們需要更深入地反思現(xiàn)代戰(zhàn)爭的意義以及對社會和人民的危害。《X射線營地》拋磚引玉。

首先，我們需要先明確一個問題：阿里是不是恐怖分子？因為這個問題的答案是與否，直接決定了這起事件是軍人與敵軍的交往事件還是軍人與平民的交往事件。

雖然電影試圖模糊這一問題，但是根據(jù)電影中的一些細(xì)節(jié)，很容易得出一個正確結(jié)論：

阿里是一個恐怖分子。

理由如下：

1、阿里有能力在關(guān)塔那摩活下來，他必定接受過“被俘后刑訊訓(xùn)練”。要知道美國的情報部門擁有悠久的使用慘無人道的折磨手段來獲取情報的歷史，在這方面不能小看了美國。媒體曝光了關(guān)塔那摩虐囚事件，證明了在關(guān)塔那摩，美國的情報部門確實對關(guān)塔那摩的囚犯實行了慘無人道的折磨。很多接受過“被俘后刑訊訓(xùn)練”恐怖分子尚且被折磨到“坦白交代”，更不用說假如一介平民在沒接受過此等訓(xùn)練的情況下，絕對是被折磨致死的后果。阿里洗澡時露出的傷痕累累的后背很有可能就來自美國情報部門的嚴(yán)刑逼供。阿里能活下來，一沒死二沒瘋，說明阿里接受過“被俘后刑訊訓(xùn)練”。平民是沒有必要接受這種訓(xùn)練的，接受這種訓(xùn)練的只有恐怖分子、間諜、軍人等職業(yè)。

2、美國的情報部門需要阿里活著被關(guān)押在關(guān)塔那摩。上文說到，受過“被俘后刑訊訓(xùn)練”的人，不一定是恐怖分子，有可能阿里只是曾經(jīng)服過軍役。要知道保持這些囚犯活著被關(guān)押是有很高的成本的?？梢钥闯鰜磉@些囚犯衣食住行、讀書看報、洗澡健身，病了有醫(yī)生，絕食必須強(qiáng)喂，加上整個營地的人員成本，付出這么多美元一定是有目的的。目的就在于這些人還有可以挖掘的情報價值，沒準(zhǔn)哪天又能從哪個囚犯嘴里撬出有用的情報。如果阿里確實是一介平民，那他絕對沒有資格享受這么高的“飼養(yǎng)成本”。就算考慮到釋放他可能會曝光丑事，直接讓情報部門殺了丟海里或者埋到沙漠里就完事了，殺害平民這事美軍很擅長的。美國花大價錢讓阿里活著，說明阿里絕對知道美國想要的情報。

3、阿里在一眾恐怖分子中頗有地位?？蓛簞倎淼臅r候，阿里在與可兒談話的過程中，阿里讓隔壁的恐怖分子背幾句可蘭經(jīng)來聽聽看，隔壁就遵從命令背誦了幾句。要知道關(guān)塔那摩關(guān)押的都是恐怖分子中的中高層領(lǐng)導(dǎo)，如果阿里真是一介平民，不被恐怖分子當(dāng)做“不愿意向西方世界圣戰(zhàn)的叛徒”就不錯了，還能對阿里的命令言聽計從？而且阿里也很愿意以絕食自虐的方式配合其他恐怖分子“討要”健身器材的計劃，說明他認(rèn)可其他恐怖分子作為其“同志”，愿意為了其他同志的愿望傷害自己的身體健康。這足以說明，阿里不但是恐怖分子，而且在一眾恐怖分子之中，地位還頗高。

以上，我們得出結(jié)論，阿里的確是一名恐怖分子，而且，他是一名訓(xùn)練有素，文化及藝術(shù)修養(yǎng)很高的恐怖分子，并且能夠得到很多恐怖分子的尊重。

那么，可兒與其的交往，就是美軍人員與敵軍人員的交往，畢竟，來的第一天，班長就嚇唬他們了：這里就是戰(zhàn)區(qū)。

那么，可兒在與敵軍人員的交往過程中表現(xiàn)的如何呢？可以看到，阿里完全掌握了與可兒交往過程中的主動權(quán)。阿里想潑屎辱人就潑屎，阿里想講話就完全無視可兒的閉嘴命令，逐步瓦解了可兒的心理防線，讓可兒產(chǎn)生了“阿里是個好人”的錯覺，甚至自愿為了阿里違反軍紀(jì)（告知姓名，有自殺風(fēng)險不進(jìn)行無線電通報），嚴(yán)重挑撥離間了守軍的同僚關(guān)系。幸好在可兒還沒有來得及犯下大錯的情況下就遇見了工作關(guān)系調(diào)動，否則日后可兒指不定會犯下什么更大的錯誤，闖出彌天大禍來。綜合來看，給可兒一個“該名士兵在執(zhí)行軍事任務(wù)期間，在與敵軍人員交往過程中受到敵人蠱惑，多次違反軍紀(jì)，思想立場不堅定，使我軍陷入巨大危險中”這樣的評價并不過分。

另外，可兒的事例，再加上營地內(nèi)其他一名士兵自殺的事件，充分說明整座軍營的政治工作非常糟糕。該營地?fù)?dān)負(fù)的任務(wù)，使士兵普遍處于一種心理壓力巨大的狀態(tài)，但是營地主官自己就玩忽職守，消極怠工，忽視了在屬下內(nèi)部加強(qiáng)軍隊政治工作，使基層官兵立場不堅定，被敵軍蠱惑利用；人員普遍不守軍規(guī)，軍紀(jì)渙散；部分士官霸凌新兵，軍心渙散；部分人員男女交往關(guān)系不當(dāng)，影響軍隊團(tuán)結(jié)；部分人員的心理壓力得不到有效疏解，導(dǎo)致自殺。對此，軍官不但沒有有效應(yīng)對，反而拉偏架助紂為虐，放縱部下酗酒成風(fēng)，對在押敵軍的絕食計劃也沒有什么斗爭就妥協(xié)了。實在是尸位素裹、治軍無能、對敵軟弱。

綜上，忽視軍隊政治工作，導(dǎo)致該軍營從士兵到軍官，均無法勝任工作崗位，給美軍造成巨大的損失。建議該軍營吸取教訓(xùn)，學(xué)習(xí)外軍先進(jìn)的軍隊政治工作經(jīng)驗，設(shè)置政委、政治指導(dǎo)員職位，切實加強(qiáng)軍隊政治工作，不負(fù)（民主共和兩）黨和人民的考驗。