老動(dòng)畫(huà)《嶗山道士》是81年的作品，癡迷《神仙傳》的小道士一心往嶗山求仙術(shù)，在水墨與木偶的世界里呈現(xiàn)出活靈活現(xiàn)的民間藝術(shù)，糅合道教對(duì)于宇宙世界的特別的理解方法，讓一顆顆童心種下了一棵好奇的種子，覺(jué)得法術(shù)很神奇。當(dāng)然藝術(shù)的處理與加工寄予了人類的美好愿望，更是古樸的天地神仙，玄靈世界，道法自然的趣味。
      而后找到了這部《奇門(mén)遁甲》82年的，老作品，雖然沒(méi)有優(yōu)美的細(xì)節(jié)處理，不過(guò)生龍活虎的兩位道長(zhǎng)與元君，每日如老夫老妻般的爭(zhēng)吵斗法實(shí)在妙趣橫生，讓人忍俊不禁。在不懷好意的壞人潛伏在周圍的時(shí)候，他們以其人之道還治其人之身，提前感知異?；蚴枪眵妊暗哪芰Γ屓藢?duì)他們的修為尤為敬佩。道教并不認(rèn)為眾生平等，也不認(rèn)為凡事皆要忍讓，修得今生的最好，得道成仙是他們的終極愿望，但是道教強(qiáng)調(diào)德行與忠孝。遠(yuǎn)古及上古時(shí)期皆是歷代君王信奉明理道家之理，認(rèn)之為大道。到了諸子百家漢時(shí)獨(dú)尊儒術(shù)，道在老子的時(shí)代，老子看到世間少了淳樸，多了復(fù)雜欲念，于是有漸漸歸隱之心，但是他們必要時(shí)也是出世的。到魏晉時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，慢慢神仙道教變?yōu)橹髁?。直到唐朝佛道興盛。宋明長(zhǎng)足發(fā)展，得以發(fā)揚(yáng)光大。道教的發(fā)展歷史糅合了傳統(tǒng)文化的太多東西，被尊為百家之首。這些奇思妙想，讓我想起了古人的智慧，外丹對(duì)于化學(xué)的觀察，西方人有煉丹術(shù)，道教的外丹或許要早很多。內(nèi)丹術(shù)對(duì)人體的理解，特別是氣血經(jīng)絡(luò)，補(bǔ)氣的丹藥。電影中有國(guó)師在小王爺腳下用針灸畫(huà)了北斗七星而七星天罡龍脈對(duì)于小貝勒做不做得成皇帝有著重要的意義。當(dāng)然天機(jī)不可泄露，此舉只是想瞞天過(guò)海，真正決定國(guó)運(yùn)的是山川河流的走向，即龍脈的位置?，F(xiàn)代人想想古代來(lái)講一個(gè)國(guó)家的興盛離不開(kāi)山川河流，大自然的饋贈(zèng)，沒(méi)有天災(zāi)人禍，才可保國(guó)家的昌盛，古人沒(méi)有那么多先進(jìn)的知識(shí)，但是對(duì)于自然的理解卻很有趣，因?yàn)槿f(wàn)物有靈，妖神毒獸皆為毀滅破壞自然的象征。
      在這部電影的前半段，有一段祈雨的情節(jié)，很是有趣，真道士先是發(fā)現(xiàn)自己的風(fēng)濕犯了，因?yàn)榇瞬‰S天氣變化，然后用古樸的測(cè)量方法，觀察四方的濕氣溫度風(fēng)速，其實(shí)現(xiàn)在人只是改良用了更先進(jìn)的傳感器去感知天氣的變化，古人的辦法只是古樸，但是有效，此也算是對(duì)天象的認(rèn)識(shí)。真道士用尿淋了作法的假道士，然后用青龍作法，喚出了大雨，古書(shū)里描述武當(dāng)山在唐朝有五龍峰祈雨，后建五龍祠，明代道人張守清上京城應(yīng)詔祈雨的描述，道士是真的會(huì)祈雨的，至于為什么，除了了解天氣的變化，或許對(duì)于奇門(mén)遁甲人類尚有許多未解之謎。
     所以道教很有趣，其中也有提到醫(yī)術(shù)與符咒，武術(shù)均有很多描述。醫(yī)術(shù)是在教頭眼睛被毒瞎時(shí)，道長(zhǎng)給藥砂鍋熬之熏洗將其復(fù)明。武術(shù)就不說(shuō)了，在與國(guó)師大蝙蝠的大豆與最后法術(shù)比賽中均有顯示，還有幻術(shù)，易容術(shù)與大蝙蝠的外衣，有許多有趣的情節(jié)，飛刀飛劍，兩位老人家的身手不凡讓我們領(lǐng)略到了武術(shù)的趣味，不是為了殺人的武學(xué)。道教并不隱瞞武術(shù)是殺人的目的，至于其他太極及其相關(guān)的功法是另當(dāng)別論的。符咒的靈驗(yàn)?zāi)壳拔已垡?jiàn)為時(shí)過(guò)例子，但或許只是概率問(wèn)題，可以解決部分問(wèn)題。
       最近與道結(jié)緣，雖未入道，但此生會(huì)精研道教的醫(yī)學(xué)，因?yàn)閷W(xué)中醫(yī)的底子，對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，所以道教的典籍與文化讓我悟到了許多道理。
       感謝老前輩們奉獻(xiàn)如此美妙的電影，后來(lái)的電影無(wú)論是放在古代的場(chǎng)景還是現(xiàn)代的場(chǎng)景，講大半是僵尸與鬼，這種80年代早期的奇思妙想，在后世信息爆炸的時(shí)代，傳統(tǒng)中國(guó)人的智慧漸漸少了許多，此為憾事。

     一直想看《奇門(mén)遁甲》，在網(wǎng)上還找不到視頻的時(shí)候，光是看影評(píng)和海報(bào)就已經(jīng)憑經(jīng)驗(yàn)?zāi)X補(bǔ)出各種詭異神奇的畫(huà)面而心向往之了。一般來(lái)說(shuō)，香港七、八十年代的恐怖、詭異、奇幻電影，拍得好的，那是真好看，看完也并不會(huì)把人嚇著，即便總有那么幾個(gè)鏡頭、或者什么橋段會(huì)讓你忘不掉。小時(shí)候看這樣的電影，會(huì)覺(jué)得很可怕，長(zhǎng)大了再看卻很親切。我之所以心向往之，是這一類電影有一點(diǎn)可貴，傳統(tǒng)且民間，難得的意境甚好。如聽(tīng)鄉(xiāng)村老叟講故事一般，如果不挑剔，甚至?xí)幸环N看明清志怪小說(shuō)的感覺(jué)。恐怖，有時(shí)無(wú)趣極了，而靈巧尖新的詭異和質(zhì)樸真誠(chéng)的勸懲，我卻是相當(dāng)買賬的。
   《奇門(mén)遁甲》大名鼎鼎，我以為會(huì)怪力亂神到極致，然而內(nèi)容卻是那個(gè)年代幾為武俠片用爛的主題。一個(gè)少年因機(jī)緣巧合的命運(yùn)安排自覺(jué)或不自覺(jué)的參與了某一事件，在外力的驅(qū)動(dòng)及自身的努力之下最終完成事件，達(dá)到目的，少年亦成長(zhǎng)蛻變了。這樣想來(lái)，片名“奇門(mén)遁甲”四個(gè)字似乎大了；再一想，片中處處都有“奇門(mén)遁甲”，兩個(gè)正面法師連名字也叫“奇門(mén)”、“遁甲”。故事雖然老套，但講故事的方式卻不落套，起碼對(duì)得起這四個(gè)字，也實(shí)在對(duì)得起觀眾對(duì)這四個(gè)字的期待。
　　影片情節(jié)雖然老套，但卻很有節(jié)操。比如，片中沒(méi)有漂亮的女主，唯一姿色尚可的女子一出場(chǎng)就掛了。然而難得她衣飾平實(shí)，一雙含淚的眼睛會(huì)演戲，即便是龍?zhí)滓沧屓擞浀米　２煌髻M(fèi)八旗統(tǒng)兵教頭為她葬送后半生，很有存在感。被教頭挾持的小貝勒居然真的死了而不是十幾年后長(zhǎng)大成人上演狗血苦情的倫理大片。主角少年居然真的是個(gè)好少年，沒(méi)有在權(quán)力的利誘下與蝙蝠法師合作，也沒(méi)有故作高大上地進(jìn)行人性探索。最難能可貴的是，蝙蝠法師居然不找王府中的美女色誘少年，以此增加點(diǎn)愛(ài)恨情仇。如此質(zhì)樸高節(jié)，唯一稍顯狗血的，大概就是片尾處“遁甲”的大反轉(zhuǎn)了吧，把觀眾騙了，而且還是很認(rèn)真的騙了。不過(guò)，故事情節(jié)上的漏洞并不成為問(wèn)題，大大方方、積極向上的娛樂(lè)性才是看點(diǎn)。幾十年前的娛樂(lè)片，玩也玩得認(rèn)真有格調(diào)。
　 論武打動(dòng)作，速度和力量已經(jīng)說(shuō)爛，畢竟是江湖上大有名望的“袁家班”。說(shuō)簡(jiǎn)單粗暴是言之草草，說(shuō)直接明快才是略點(diǎn)要道。打斗鏡頭，似乎很少有剪輯，繁復(fù)靈巧又很有爆發(fā)力的招式如在目前，這是直接，卻并不簡(jiǎn)單。因?yàn)閷?shí)在看不出生硬的特技效果，不僅自然也很有代入感。有一種現(xiàn)場(chǎng)看戲，看武場(chǎng)看爽的感覺(jué)。我看片看得少，感覺(jué)似乎胡金銓的武俠最為高格，作為晚生的徐克，風(fēng)格比較玄幻現(xiàn)代，袁和平的動(dòng)作片可能相較而言是為粗暴，但很接地氣，于今天如我一般不甚講究的人來(lái)說(shuō)，那未嘗不是一個(gè)萌點(diǎn)。
　 說(shuō)到畫(huà)面感和想象力，不扯什么審美，實(shí)在甩今天的片片們好幾條街街?！镀骈T(mén)遁甲》的畫(huà)面干凈且直接，一如片中的武打動(dòng)作。然而有些鏡頭卻很令人回味。比如，假法師求雨時(shí)，有一個(gè)骨瘦如柴、面如枯槁、蓬頭垢發(fā)裸露上身的老頭跪在地上求雨的鏡頭，很有畫(huà)面感和沖擊力。有人說(shuō)《奇門(mén)遁甲》拿到現(xiàn)在就是爛片，實(shí)在不敢茍同。今天來(lái)看，電影雖然主題老套，故事情節(jié)剝離了斗法也的確無(wú)可稱述；但也正是如此，其亮點(diǎn)恰恰在于對(duì)斗法的表現(xiàn)，以及“袁家班”武打功夫的展現(xiàn)。而電影的可貴之處在于，技巧的展示并未淪為賣弄，一切為情節(jié)服務(wù)，能夠自圓其說(shuō)?，F(xiàn)在的電影，并不缺乏宏大的主題與高大上的思想，而內(nèi)容的血肉、技巧的自然、姿態(tài)的端正，以及想象力、表現(xiàn)力實(shí)在并不能與這樣一部“爛片”相抗衡??！忽然間想到了另一部爛片《風(fēng)云再起》，這是我極為喜歡的一部爛片，雖然與前兩部《笑傲江湖》、《東方不敗》相比已有江河日下之感，但徐克一副不惜工本認(rèn)真逗你玩的精神，以及電影中荒誕的悲劇哲理和女神完美的氣勢(shì)形象都深深地打動(dòng)了我。一言以蔽之，意境甚好！
　　《奇門(mén)遁甲》最為人稱道的應(yīng)該就是想象力了吧。想來(lái)，“袁家班”早年一定也是在江湖上滾打多年的。電影中那些細(xì)節(jié)上的處理，并非端坐書(shū)齋的學(xué)院派能想得到的。太民間、太傳說(shuō)、也太有血肉！這一點(diǎn)太可貴。時(shí)代的大不相同，人的精神面貌、氣質(zhì)稟賦也大相近庭，他們的時(shí)代離傳說(shuō)更近，也離江湖更近。這和戲是一樣的，因此，今天的戲不好看，似乎也不能全怪唱戲的人，有時(shí)候個(gè)人的努力未必有多大作用。
　　片中五花八門(mén)、奇幻詭異的斗法很多，令人看了既開(kāi)眼界亦覺(jué)有趣。那些傳說(shuō)中的神奇埕人、移形換影、隔空點(diǎn)穴、釘影定形、飛陀放劍、以及七星木頭人等等今天絕跡銀屏的奇術(shù)，電影《奇門(mén)遁甲》都善解人意地搜集了起來(lái)。比如，壇子里的那個(gè)“鬼娃”。要詭異有詭異，要滑稽有滑稽，要萌點(diǎn)有萌點(diǎn)。就情節(jié)而言未必需要這樣一個(gè)“鬼娃”，就表現(xiàn)力而言，這個(gè)“鬼娃”實(shí)在增色不少。慘白的四肢面容，臉蛋上兩坨紅，唇上一點(diǎn)紅，身體卻是笨重的大壇子。不知什么時(shí)候這個(gè)大壇子就會(huì)滾到你面前，忽然伸出奇怪的腦袋，直勾勾地盯著你，發(fā)出一串小孩清亮的笑聲，在你還來(lái)不及后背發(fā)麻的瞬間又變幻下一組動(dòng)作，于是你松一口氣，發(fā)現(xiàn)這個(gè)成年人演的小鬼其實(shí)很萌。比如，“奇門(mén)”、“遁甲”那兩個(gè)奇怪卻正義的老法師的一切神秘的法術(shù)，少年誤入法師門(mén)庭，墻上山水畫(huà)中的瀑布真的噴了他一身水；一個(gè)面容古怪精瘦的老太太伸長(zhǎng)脖子對(duì)少年笑著連聲說(shuō)道：過(guò)來(lái)呀、過(guò)來(lái)呀~~~可身體卻離他幾米開(kāi)外；少年嚇得轉(zhuǎn)身就跑，眼看就要沖出門(mén)去，卻在沖出門(mén)外的一瞬間莫名其妙地又進(jìn)入另一扇門(mén)，眼歪嘴斜的老頭拿著一副公雞畫(huà)切成條狀放入鍋內(nèi)說(shuō)要煮雞絲面給少年吃，結(jié)果真的煮出一碗面逼著少年吃了下去。再比如那個(gè)說(shuō)著揚(yáng)州白的修面老婆婆，手持紅線的修面手法與打斗結(jié)合得天衣無(wú)縫，真是靈巧嫻熟，是今人所不能。演小鬼與演修面老婆婆的似乎是同一個(gè)演員袁振洋，于是真可贊一句：好角兒！再比如，畫(huà)上的人會(huì)動(dòng)并不稀奇，奇在不僅會(huì)動(dòng)還能呼之而出，從而完成一個(gè)片尾意料之外的大反轉(zhuǎn)。比如那個(gè)叫“遁甲”的奇怪老婆婆，其實(shí)是個(gè)男人演的，但他卻踩蹺，加上普通話的配音倒是一點(diǎn)也不違和，儼然一個(gè)小腳老太太。比如，酆都鬼城的天師大會(huì)，眾法師潛入陰間搶奪令牌，不僅有茅山術(shù)中油鍋取物，過(guò)紙橋、走八卦的橋段，居然還有戲曲中跳鐘馗的表演。
　 就想象力和演技共同營(yíng)造出來(lái)的表現(xiàn)力而言，讓人感受到的不僅是“袁家班”每個(gè)人的才華橫溢，而更在于，其讓人感受到他們每個(gè)人背后都有一段故事與一個(gè)江湖。這樣一部看似僅為逗人一笑卻包含著民間智慧，表現(xiàn)草根看待世界的電影，非是見(jiàn)多識(shí)廣、閱歷深厚者不能。他們的表演看上去似乎很夸張，但從他們的眼神卻能看出他們的戲曲功底；同樣是娛樂(lè)片他們的電影經(jīng)得起時(shí)間的咀嚼，同樣是奇幻片，這樣的電影卻更有質(zhì)感與內(nèi)容，離開(kāi)特技他們照樣能夠拍出今人所不能的奇幻與詭異。所感慨的是，他們把中國(guó)真正民間特有的，民族特色的東西化用在電影中；其無(wú)邊的想象力與飽滿的精神是為今天一味模仿日韓、好萊塢，大而無(wú)當(dāng)，空空如也者所應(yīng)臉紅的。