老動畫《嶗山道士》是81年的作品，癡迷《神仙傳》的小道士一心往嶗山求仙術(shù)，在水墨與木偶的世界里呈現(xiàn)出活靈活現(xiàn)的民間藝術(shù)，糅合道教對于宇宙世界的特別的理解方法，讓一顆顆童心種下了一棵好奇的種子，覺得法術(shù)很神奇。當然藝術(shù)的處理與加工寄予了人類的美好愿望，更是古樸的天地神仙，玄靈世界，道法自然的趣味。
      而后找到了這部《奇門遁甲》82年的，老作品，雖然沒有優(yōu)美的細節(jié)處理，不過生龍活虎的兩位道長與元君，每日如老夫老妻般的爭吵斗法實在妙趣橫生，讓人忍俊不禁。在不懷好意的壞人潛伏在周圍的時候，他們以其人之道還治其人之身，提前感知異?；蚴枪眵妊暗哪芰?，讓人對他們的修為尤為敬佩。道教并不認為眾生平等，也不認為凡事皆要忍讓，修得今生的最好，得道成仙是他們的終極愿望，但是道教強調(diào)德行與忠孝。遠古及上古時期皆是歷代君王信奉明理道家之理，認之為大道。到了諸子百家漢時獨尊儒術(shù)，道在老子的時代，老子看到世間少了淳樸，多了復雜欲念，于是有漸漸歸隱之心，但是他們必要時也是出世的。到魏晉時期社會動蕩，慢慢神仙道教變?yōu)橹髁?。直到唐朝佛道興盛。宋明長足發(fā)展，得以發(fā)揚光大。道教的發(fā)展歷史糅合了傳統(tǒng)文化的太多東西，被尊為百家之首。這些奇思妙想，讓我想起了古人的智慧，外丹對于化學的觀察，西方人有煉丹術(shù)，道教的外丹或許要早很多。內(nèi)丹術(shù)對人體的理解，特別是氣血經(jīng)絡，補氣的丹藥。電影中有國師在小王爺腳下用針灸畫了北斗七星而七星天罡龍脈對于小貝勒做不做得成皇帝有著重要的意義。當然天機不可泄露，此舉只是想瞞天過海，真正決定國運的是山川河流的走向，即龍脈的位置。現(xiàn)代人想想古代來講一個國家的興盛離不開山川河流，大自然的饋贈，沒有天災人禍，才可保國家的昌盛，古人沒有那么多先進的知識，但是對于自然的理解卻很有趣，因為萬物有靈，妖神毒獸皆為毀滅破壞自然的象征。
      在這部電影的前半段，有一段祈雨的情節(jié)，很是有趣，真道士先是發(fā)現(xiàn)自己的風濕犯了，因為此病隨天氣變化，然后用古樸的測量方法，觀察四方的濕氣溫度風速，其實現(xiàn)在人只是改良用了更先進的傳感器去感知天氣的變化，古人的辦法只是古樸，但是有效，此也算是對天象的認識。真道士用尿淋了作法的假道士，然后用青龍作法，喚出了大雨，古書里描述武當山在唐朝有五龍峰祈雨，后建五龍祠，明代道人張守清上京城應詔祈雨的描述，道士是真的會祈雨的，至于為什么，除了了解天氣的變化，或許對于奇門遁甲人類尚有許多未解之謎。
     所以道教很有趣，其中也有提到醫(yī)術(shù)與符咒，武術(shù)均有很多描述。醫(yī)術(shù)是在教頭眼睛被毒瞎時，道長給藥砂鍋熬之熏洗將其復明。武術(shù)就不說了，在與國師大蝙蝠的大豆與最后法術(shù)比賽中均有顯示，還有幻術(shù)，易容術(shù)與大蝙蝠的外衣，有許多有趣的情節(jié)，飛刀飛劍，兩位老人家的身手不凡讓我們領(lǐng)略到了武術(shù)的趣味，不是為了殺人的武學。道教并不隱瞞武術(shù)是殺人的目的，至于其他太極及其相關(guān)的功法是另當別論的。符咒的靈驗目前我眼見為時過例子，但或許只是概率問題，可以解決部分問題。
       最近與道結(jié)緣，雖未入道，但此生會精研道教的醫(yī)學，因為學中醫(yī)的底子，對傳統(tǒng)文化的了解，所以道教的典籍與文化讓我悟到了許多道理。
       感謝老前輩們奉獻如此美妙的電影，后來的電影無論是放在古代的場景還是現(xiàn)代的場景，講大半是僵尸與鬼，這種80年代早期的奇思妙想，在后世信息爆炸的時代，傳統(tǒng)中國人的智慧漸漸少了許多，此為憾事。

     一直想看《奇門遁甲》，在網(wǎng)上還找不到視頻的時候，光是看影評和海報就已經(jīng)憑經(jīng)驗腦補出各種詭異神奇的畫面而心向往之了。一般來說，香港七、八十年代的恐怖、詭異、奇幻電影，拍得好的，那是真好看，看完也并不會把人嚇著，即便總有那么幾個鏡頭、或者什么橋段會讓你忘不掉。小時候看這樣的電影，會覺得很可怕，長大了再看卻很親切。我之所以心向往之，是這一類電影有一點可貴，傳統(tǒng)且民間，難得的意境甚好。如聽鄉(xiāng)村老叟講故事一般，如果不挑剔，甚至會有一種看明清志怪小說的感覺。恐怖，有時無趣極了，而靈巧尖新的詭異和質(zhì)樸真誠的勸懲，我卻是相當買賬的。
   《奇門遁甲》大名鼎鼎，我以為會怪力亂神到極致，然而內(nèi)容卻是那個年代幾為武俠片用爛的主題。一個少年因機緣巧合的命運安排自覺或不自覺的參與了某一事件，在外力的驅(qū)動及自身的努力之下最終完成事件，達到目的，少年亦成長蛻變了。這樣想來，片名“奇門遁甲”四個字似乎大了；再一想，片中處處都有“奇門遁甲”，兩個正面法師連名字也叫“奇門”、“遁甲”。故事雖然老套，但講故事的方式卻不落套，起碼對得起這四個字，也實在對得起觀眾對這四個字的期待。
　　影片情節(jié)雖然老套，但卻很有節(jié)操。比如，片中沒有漂亮的女主，唯一姿色尚可的女子一出場就掛了。然而難得她衣飾平實，一雙含淚的眼睛會演戲，即便是龍?zhí)滓沧屓擞浀米?。不枉費八旗統(tǒng)兵教頭為她葬送后半生，很有存在感。被教頭挾持的小貝勒居然真的死了而不是十幾年后長大成人上演狗血苦情的倫理大片。主角少年居然真的是個好少年，沒有在權(quán)力的利誘下與蝙蝠法師合作，也沒有故作高大上地進行人性探索。最難能可貴的是，蝙蝠法師居然不找王府中的美女色誘少年，以此增加點愛恨情仇。如此質(zhì)樸高節(jié)，唯一稍顯狗血的，大概就是片尾處“遁甲”的大反轉(zhuǎn)了吧，把觀眾騙了，而且還是很認真的騙了。不過，故事情節(jié)上的漏洞并不成為問題，大大方方、積極向上的娛樂性才是看點。幾十年前的娛樂片，玩也玩得認真有格調(diào)。
　 論武打動作，速度和力量已經(jīng)說爛，畢竟是江湖上大有名望的“袁家班”。說簡單粗暴是言之草草，說直接明快才是略點要道。打斗鏡頭，似乎很少有剪輯，繁復靈巧又很有爆發(fā)力的招式如在目前，這是直接，卻并不簡單。因為實在看不出生硬的特技效果，不僅自然也很有代入感。有一種現(xiàn)場看戲，看武場看爽的感覺。我看片看得少，感覺似乎胡金銓的武俠最為高格，作為晚生的徐克，風格比較玄幻現(xiàn)代，袁和平的動作片可能相較而言是為粗暴，但很接地氣，于今天如我一般不甚講究的人來說，那未嘗不是一個萌點。
　 說到畫面感和想象力，不扯什么審美，實在甩今天的片片們好幾條街街。《奇門遁甲》的畫面干凈且直接，一如片中的武打動作。然而有些鏡頭卻很令人回味。比如，假法師求雨時，有一個骨瘦如柴、面如枯槁、蓬頭垢發(fā)裸露上身的老頭跪在地上求雨的鏡頭，很有畫面感和沖擊力。有人說《奇門遁甲》拿到現(xiàn)在就是爛片，實在不敢茍同。今天來看，電影雖然主題老套，故事情節(jié)剝離了斗法也的確無可稱述；但也正是如此，其亮點恰恰在于對斗法的表現(xiàn)，以及“袁家班”武打功夫的展現(xiàn)。而電影的可貴之處在于，技巧的展示并未淪為賣弄，一切為情節(jié)服務，能夠自圓其說。現(xiàn)在的電影，并不缺乏宏大的主題與高大上的思想，而內(nèi)容的血肉、技巧的自然、姿態(tài)的端正，以及想象力、表現(xiàn)力實在并不能與這樣一部“爛片”相抗衡??！忽然間想到了另一部爛片《風云再起》，這是我極為喜歡的一部爛片，雖然與前兩部《笑傲江湖》、《東方不敗》相比已有江河日下之感，但徐克一副不惜工本認真逗你玩的精神，以及電影中荒誕的悲劇哲理和女神完美的氣勢形象都深深地打動了我。一言以蔽之，意境甚好！
　　《奇門遁甲》最為人稱道的應該就是想象力了吧。想來，“袁家班”早年一定也是在江湖上滾打多年的。電影中那些細節(jié)上的處理，并非端坐書齋的學院派能想得到的。太民間、太傳說、也太有血肉！這一點太可貴。時代的大不相同，人的精神面貌、氣質(zhì)稟賦也大相近庭，他們的時代離傳說更近，也離江湖更近。這和戲是一樣的，因此，今天的戲不好看，似乎也不能全怪唱戲的人，有時候個人的努力未必有多大作用。
　　片中五花八門、奇幻詭異的斗法很多，令人看了既開眼界亦覺有趣。那些傳說中的神奇埕人、移形換影、隔空點穴、釘影定形、飛陀放劍、以及七星木頭人等等今天絕跡銀屏的奇術(shù)，電影《奇門遁甲》都善解人意地搜集了起來。比如，壇子里的那個“鬼娃”。要詭異有詭異，要滑稽有滑稽，要萌點有萌點。就情節(jié)而言未必需要這樣一個“鬼娃”，就表現(xiàn)力而言，這個“鬼娃”實在增色不少。慘白的四肢面容，臉蛋上兩坨紅，唇上一點紅，身體卻是笨重的大壇子。不知什么時候這個大壇子就會滾到你面前，忽然伸出奇怪的腦袋，直勾勾地盯著你，發(fā)出一串小孩清亮的笑聲，在你還來不及后背發(fā)麻的瞬間又變幻下一組動作，于是你松一口氣，發(fā)現(xiàn)這個成年人演的小鬼其實很萌。比如，“奇門”、“遁甲”那兩個奇怪卻正義的老法師的一切神秘的法術(shù)，少年誤入法師門庭，墻上山水畫中的瀑布真的噴了他一身水；一個面容古怪精瘦的老太太伸長脖子對少年笑著連聲說道：過來呀、過來呀~~~可身體卻離他幾米開外；少年嚇得轉(zhuǎn)身就跑，眼看就要沖出門去，卻在沖出門外的一瞬間莫名其妙地又進入另一扇門，眼歪嘴斜的老頭拿著一副公雞畫切成條狀放入鍋內(nèi)說要煮雞絲面給少年吃，結(jié)果真的煮出一碗面逼著少年吃了下去。再比如那個說著揚州白的修面老婆婆，手持紅線的修面手法與打斗結(jié)合得天衣無縫，真是靈巧嫻熟，是今人所不能。演小鬼與演修面老婆婆的似乎是同一個演員袁振洋，于是真可贊一句：好角兒！再比如，畫上的人會動并不稀奇，奇在不僅會動還能呼之而出，從而完成一個片尾意料之外的大反轉(zhuǎn)。比如那個叫“遁甲”的奇怪老婆婆，其實是個男人演的，但他卻踩蹺，加上普通話的配音倒是一點也不違和，儼然一個小腳老太太。比如，酆都鬼城的天師大會，眾法師潛入陰間搶奪令牌，不僅有茅山術(shù)中油鍋取物，過紙橋、走八卦的橋段，居然還有戲曲中跳鐘馗的表演。
　 就想象力和演技共同營造出來的表現(xiàn)力而言，讓人感受到的不僅是“袁家班”每個人的才華橫溢，而更在于，其讓人感受到他們每個人背后都有一段故事與一個江湖。這樣一部看似僅為逗人一笑卻包含著民間智慧，表現(xiàn)草根看待世界的電影，非是見多識廣、閱歷深厚者不能。他們的表演看上去似乎很夸張，但從他們的眼神卻能看出他們的戲曲功底；同樣是娛樂片他們的電影經(jīng)得起時間的咀嚼，同樣是奇幻片，這樣的電影卻更有質(zhì)感與內(nèi)容，離開特技他們照樣能夠拍出今人所不能的奇幻與詭異。所感慨的是，他們把中國真正民間特有的，民族特色的東西化用在電影中；其無邊的想象力與飽滿的精神是為今天一味模仿日韓、好萊塢，大而無當，空空如也者所應臉紅的。