十三邀第六季第二期的嘉賓是著名神經(jīng)科學家魯白，整期看下來，個人感受是魯白教授是: ★一個總是向世界尋求某種東西，個人目標明確，有點固執(zhí)的理想主義者。 ★他堅守自己的理念，在行為上不把世界拱手讓給他人，有能力捍衛(wèi)和堅守自己的底線，給自己在這個世界建構(gòu)了一片安身之處。 ★他用科學的價值觀來洞察世事，在這個世界里有爭取有選擇，既能埋頭過學術(shù)生活，也能能力管理和拓展專業(yè)領(lǐng)域。 魯白教授說了不少關(guān)于腦科學的現(xiàn)狀與未來，和關(guān)于現(xiàn)代醫(yī)學與科學的發(fā)展，作為擁有人類某種智識高端能力的他，在事業(yè)上春風得意，那種驕傲和坦然，以及視野的深度和寬度，確實不是一般人能達到的。 許知遠是怎么都要扯到哲學的一個人，魯白教授很坦誠表達自己對意識，對靈魂的看法，他只有在有科學證據(jù)的前提下才會發(fā)表自己的看法，這個就挺剛的，好幾次把許知遠給卡住了。 科學和哲學，心理學還有很大的不同。神經(jīng)科學家不玩文字游戲，真要玩人家也把時間花在能變現(xiàn)的地方，這點還真是實在。 這一期看下來，有點點意識到科學家認證據(jù)認邏輯這點還是很較勁的，公序良俗人情世故人家也懂，只是比較客氣，骨子里還是一絲不茍理性至上。

第六季許知遠在嘗試與一些更現(xiàn)實的問題碰撞，特別明顯的感受到他作為一個古早高知從震撼于一些自己從未見到過的生活方式，到對這些被遮蔽的人為什么被遮蔽的反思，能明顯感受到這個過程，不流暢，但比以往真誠了許多。 特別是黃燈這一期，黃燈的感受其實我早有發(fā)覺，差不多高中的時候，就感覺整個教育體系仿佛一面巨大篩網(wǎng)扣押在我們身上，我們需要打磨精細精致，面對一個個孔眼越來越小的競爭（中考高考研究生），我的很多朋友，他們聰明真誠坦率，僅僅因為少年時期一時貪玩，一絲調(diào)皮，一點環(huán)境上的變故，便得不到了進化的資格，無比殘酷。這套體系只有一失足千古恨的落水者和黃燈節(jié)目里所謂的“工業(yè)廢水”，并沒有對落水者的擁抱?；赝覀兊慕逃?jīng)歷，不乏仍然有許多人愿意感謝它，認為沒有這套公平公正的體系，自己是沒有辦法獲得一種社會認可的，因為就像很多迷茫困惑的被篩掉的人一樣，所有從這套體系里出來的人，早已不習慣自我認可自我的價值。這是一個先剝奪自我價值認可的能力，在賦予部分人教育層面上的社會層面的認可與標簽的體系，一旦失敗，只能打個赤條出來，并讓你自己羞恥于自己的失敗。 我對社會達爾文主義最早的印象來自于“多考一分 干掉千人”，我回過頭來反思一段時間對其的信奉，得出的結(jié)論是“如果未來的孩子還說類似這樣的想法，現(xiàn)代化進程大約的確是失敗了”，我常常說現(xiàn)在很多年輕人，特別是部分從這套教育體系里受益的年輕人，即錢理群說的“精致的利己主義者”，是“儒皮法骨社達心”的，他們披著儒家慈悲良善的外衣，信奉者一切按照現(xiàn)有的律令行事是正確的，內(nèi)心認可這個世界是黑暗森林，是你爭我搶，是零和博弈，是優(yōu)勝劣汰。 我仍然懷揣一種愿景，就像拉納在《資本之都》里說的：“對生活在一個更溫柔的社會的渴望，對一種更崇高的人際關(guān)系的渴望，對利己主義以外的東西的真誠渴望，還有，從這個世界的公然殘酷中獲得喘息空間的渴望。殘酷的社會往往是最有活力和生產(chǎn)力的。19世紀的歐洲是歷史上最富創(chuàng)造力的社會之一，但哪怕你是擁有這種活力的人，與殘酷共同生活也不像想象中那么容易。只有最鐵石心腸的戰(zhàn)士才承擔得起殘酷的全部成本和全然無情的資本主義。印度的中產(chǎn)階級實際上并不比加拿大或瑞典的中產(chǎn)階級更愿意為殘酷負責。在我們“新自由主義”時期的意識形態(tài)中，有觀點認為只有自我伸張對人類來說才是“自然的”驅(qū)動力，但實際上，對他人的同情比我們想象中的更難擊敗?！?/p>

希望我們常懷同情，保衛(wèi)周遭，抵抗異化。

最近，一檔國產(chǎn)訪談節(jié)目低調(diào)回歸了。

剛一上線，就在豆瓣獲得9.2的評分，口碑十分強硬。

從2016年開始，這檔節(jié)目保持著每年出一季的頻率，季季都好評如潮。

我敢說，它絕對是開年最不該錯過的國產(chǎn)節(jié)目，沒有之一——十三邀 第六季

這是一檔由許知遠主持的人物訪談節(jié)目，迄今已推出六季。

它最大的特點就是摒棄了客觀、中立的原則，帶著許知遠個人的“偏見”出發(fā)，來采訪每一期的嘉賓，討論一些具有現(xiàn)實意義的話題。

正如節(jié)目的slogan所言：

“每個人都是帶著成見來看待世界的，如果你不帶著成見，那你對世界根本就沒有看待方式?！?/span>

可以說，絕對的真實和赤裸，奠定了這檔節(jié)目的基調(diào)。

《十三邀》采訪過許多我們熟悉的演員和導演，比如李安、張藝謀、陳沖、克里斯托弗·諾蘭等等。

此外，它也曾采訪過一些備受爭議的公眾人物和網(wǎng)絡(luò)紅人，比如羅翔、李誕、羅振宇等等。

在新出的第六季里，節(jié)目組的選題更加接地氣。

比如在第一期里，就采訪了一名作家兼大學語文老師黃燈，以及她筆下的“二本學生”。

通過70后的黃燈，以及她執(zhí)教過的80、90后學生，窺見中國教育的變化過程，以及時代在不同年齡段學生身上留下的烙印。

黃燈是70年代生的湖南人，1992年考入岳陽大學文秘專業(yè)，大學畢業(yè)就被分配到一家印染廠工作。

她是那個年代最早一批下崗的人，但她不甘于自己所處的生活處境，仍然對知識和校園充滿向往。

于是他開始拾起書本、專心復習考研。

黃燈于1999年考上武漢大學中文系研究生，又在2002年考上了中山大學中文系博士。

隨后，她開始在廣東的某高校任院長，其后又轉(zhuǎn)到深圳職業(yè)技術(shù)學院，做了一名普通教師。

在她從事教學工作期間，黃燈不但自己寫作，她還創(chuàng)辦了一間寫作工坊。

這里的學生沒有學分，老師沒有報酬，大家都通過寫作這種渠道來表達對世界的認知，抒發(fā)自己的情感。

黃燈之所以讓學生堅持寫作，既是為了了解學生，更是為了訓練他們的表達能力。

因為她發(fā)現(xiàn)很多孩子在回答問題時，高中那套程式化、模式化的語言不經(jīng)意間就出來了。

于是她鼓勵學生用最真實、細致的語言來表達自己。

曾經(jīng)有一名來自重點班級，但高考失利的學生，在作文中寫道：

“在激烈的競爭機制下，成績好的‘源頭活水’讓老師放心，但我們這些‘工業(yè)廢水’卻不知道該何去何從?！?/span>

一名家庭貧困，父母在外務(wù)工，但卻申請獎學金失敗的學生，在文中寫道：

“很久沒有寫作了，沒想到再次提筆時卻是自己的心情糟糕得不能再糟的時候。我沒有心情去體會風的呼嘯，只能用呼嘯的風來寫自己的心情。

陣陣凄厲的風聲，不正是自己此時內(nèi)心的哀鳴嗎？”

還有一名家庭情況特殊的女生，在《我的親人，是2800元買來的越南新娘》文中寫道：

“我總在想，26年前

如果她沒有被拐賣，

如果她逃離了那個農(nóng)場，

如果她嫁給了一個家境稍微好些的男人，

如果她笨一點，軟弱一點……

那么，她的生活會不會比現(xiàn)在好一些？

而我，能不能彌補她這么多年的艱辛？”

工業(yè)廢水、哀鳴、拐賣……這些字眼深刻地刺痛了黃燈的內(nèi)心，讓她深受震撼，也讓她堅定了讓學生寫作的決心。

這些年來，通過收集批閱學生作文的經(jīng)歷，讓黃燈成為了一個對當代大學生、年輕人和教育方式了解得十分通透的人。

她在學生作文的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，寫下了《我的二本學生》這本書。

這是一本充滿血與淚的書——

既有那些二本學生殘酷的血淚，也有黃燈在寫作時被深深傷害、無能為力的血淚。

高考是當今社會最公平的一場選拔，但與此同時也是一座獨木橋。

而這也決定了無論再怎么努力，每年一定會有人擠不過這座橋。

據(jù)統(tǒng)計，2020年高考人數(shù)約1071萬人，一本院校共錄取195萬人，二本和?？祁愒盒９蹭浫?71萬人

和一線城市、高知父母、國際視野的高配家庭形成鮮明對比，“二本院?！边@個特殊身份的學生，折射了中國最多數(shù)普通年輕人的狀況。

而他們的命運，也勾畫出中國年輕群體最為常見的成長路徑。

在這檔節(jié)目中，也為我們呈現(xiàn)了幾個二本學生真實的生活處境。

偉福，一個九零年出生的男孩。

他從二本學校畢業(yè)之后就留在廣州龍洞工作，成為了一名保險經(jīng)理。

縱使他離家很近，但由于父親不在家中，幾位兄弟間的感情也比較淡漠。

每逢過節(jié)，他都沒有很強烈的回家的愿望。

作為一個已經(jīng)進入而立之年的男人，他談戀愛的想法也不強烈。

他每天最開心的是，就是忙了一天之后，進入城中村里自己租住的小窩里面。

他把這個房租僅幾百元、四周環(huán)境無序、混亂的屋子，裝飾成了自己喜歡和舒適的模樣。

在這間出租房里，他并沒有發(fā)生過特別快樂或不快樂的事情，生活就這么日復一日地重復著。

用偉福的話來說，他已經(jīng)習慣了每天下班后面對四面空墻的生活，也沒有過多的奢求和愿望。

一顆裝扮房屋和點亮生活的心，是他畢業(yè)之后能抓住的唯一確定的東西。

另一個年紀更大的男孩宇鑫，出生在粵西北的一個普通山村。

畢業(yè)后他遵照自己的理想，進了一家社工機構(gòu)。盡管收入極低，他還是堅持了三年。

考慮到家庭的經(jīng)濟狀況，老師曾竭力推薦他進入珠三角一個小城市的公安局。

但工作了不到十天，宇鑫就斷然辭職，繼續(xù)回到了社工組織。

畢業(yè)八年后，上有老下有小的家庭擔子，終于壓在了這個男人的肩頭，生活已經(jīng)不受他的控制。

而他目前最大的期待，就是能夠安居樂業(yè)，并在此基礎(chǔ)上有一個自己喜歡的、可以終身從事的事業(yè)。

這個看似普通的愿望，在殘酷現(xiàn)實的面前，對于宇鑫來說卻顯得遙不可及。

偉福和宇鑫是黃燈執(zhí)教過的兩個再普通不過的學生，也是“二本學生”這個標簽下的一個縮影。

而他們身上的一些特征，也反映了中國教育在這幾十年間所發(fā)生的一些變化。

70后生的黃燈回憶，在她的那個年代，大學生充滿了對未來的期望。

他們普遍自信張揚，關(guān)心國家大事，也會努力追求自己喜歡的女孩子。

到了她執(zhí)教之后，卻發(fā)現(xiàn)社會環(huán)境、家庭背景的改變，對新一代年輕人帶來了巨大的影響。

這些年輕人普遍成為了充滿塑料和電子產(chǎn)品氣味的空心人，只關(guān)心自己的事情。

他們也不再追求異性，會覺得沒資格、充滿自卑感，也會考慮很多結(jié)果。

二三十年過去，被遺棄感和缺乏意義感，在這些年輕人身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

除此之外，教育環(huán)境的變化也在不同年齡段的學生身上產(chǎn)生了不同的影響。

以黃燈為代表的70后，在那個大學生并不多，學歷含金量高的年代。

只要努力讀書獲得文憑，就能改變自己甚至好幾代人的命運。

爾后黃燈執(zhí)教的06級入校的學生，幾乎不愁工作。

他們不用擔心留不下廣州，也不用過多焦慮房子的問題。

到了15年入校的這一代學生，身上背負的壓力明顯成指數(shù)級增長。

他們既要擔心工作和前途，也要為日漸升高的房價擔憂。

黃燈的書籍出版之后，引起了很多年輕人的共鳴，甚至有的人因為看了這本書而毅然選擇成為黃燈的學生。

但與此同時，她也遭受了來自社會各界的爭議。

有的人問她，既然提出了這么多問題，那能不能給出一個解決辦法。

在沉重的現(xiàn)實面前，黃燈只能緘默。

而這個宏大的問題，就只能留給每一個人去回答了。

截至目前，《十三邀》第六季只播出了這一期。

和多數(shù)國產(chǎn)綜藝節(jié)目追逐流量、比拼劇本的路數(shù)不同，它選擇關(guān)照我們的現(xiàn)實生活，拋出一個個赤裸且?guī)в小捌姟钡膯栴}，打開了新的新世界，并讓觀眾自己去尋找答案。

正如節(jié)目制片人所說：“我們提供觀念本身，觀念之間的交鋒，觀念生長的過程，但是我們不提供也不判斷觀點的對錯?！?/p>

這種叛逆又大膽的良心節(jié)目，值得被更多的人看到。

*本文作者：阿怪

雖然說是八十多歲的老先生，講話一點都不會晦澀難懂，讀萬卷書然后只用最簡單通俗的話來表達，就是好的編輯，好的學者。

老先生引用，何為才學識，才是才能，學是學問，識是見識，教師傳道授業(yè)解惑即為學問，作家詩人才華橫溢即為詩篇，公共知識分子如編輯記者宣傳者最重要的是見識和以此形成的社會使命感。

老先生說，中國傳統(tǒng)文化正因為源遠流長和博大精深，民族自我復制的基因太強大，正因如此我們身上的擔子更重，變革的腳步才會走的非常緩慢，這不是一兩代人能輕易實現(xiàn)的事，所以，急不得。

老先生說，按常識和情理辦事，事就能少了很多折騰。除四害如果能有一半的人認識到這個運動的問題，不去做，那么荒謬就不會繼續(xù)下去。

老先生說，書還是要盡可能多讀一些，保持質(zhì)疑探索求真的勇氣，自由的閱讀，自由的思考，不拘束于眼前。

最后老先生說，他的一生，只為盡可能出一些啟蒙的書，盡力做一些正確的事，講一些真話，如此，人生就沒什么好遺憾的。

PS這一期許老師采訪時眼神中的崇敬和在圖書館翻看古籍講到張德彝時那種興奮也很動人

喜歡十三邀，感謝這個節(jié)目幫我打開了一個特別的視角，看到了社會的問題，看到了每個具體的人，感受到了他們的抗爭和努力，加油啦。除了清北，中國還有這么多普通的青年，他們一定是祖國的未來呀??

就像老師的名字一樣，真真切切地用自己的力量點亮學生的精神世界，幫助其尋找看不到的意義

ky期間看了十三邀的這一期，買了黃老師的《我的二本學生》，卻一直未曾翻開。當然倔強的我總會有聽起來貌似合理的理由，就像之前和學生講太忙了所以語音作業(yè)沒有批改完一樣。改變的是，之前欺騙的是孩子們，現(xiàn)在是自己。今天開始還債了呢。

看書之前又重新回顧了這期十三邀，好幾次淚就在眼眶里打轉(zhuǎn)。學過“教育公平”的我真的好愧疚，人造的詞又理想又美好，固然不公是常態(tài)，他們都在自己的小世界里努力抗爭。撕開自己的傷口打開自己的心房說給別人，寫給別人看，寫作者首先要擁有的就是強大的內(nèi)心吧，靠著拙勁靠著堅持去建構(gòu)自己，認識自己，進一步的思考，去尋找意義。

許老師去了不同的場景，從黃燈老師家里開始，講述了記錄這些學生的開始，分享了學生們的作品。老師通過學生們的寫作這一通道了解學生，學生利用寫作表達內(nèi)心，是拋棄了程序化、制式化、應試教育下塑造的語言。例如那呼嘯的風不正是自己內(nèi)心的哀鳴，沉重的父子關(guān)系，拿不到獎學金的苦惱。對黃老師來說，她只能看到目前高等教育中的問題，特別是二本學生和?？粕?，盡可能理解他們的不易和困難。難過的是竟然寫作對老師來說都變成了一種罪惡，因為她無力改變。必須明確的是如何解決這個問題絕不是她一個人的事情，這是社會的責任，是教育這個命題下非常非常重要且急需解決的現(xiàn)實。第一步就是“看見他們”。

作為不被看見的二本學生們，畢業(yè)后他們都在怎么對抗社會、家庭、自我的重重矛盾和阻力呢？

偉福和正敏的家都在熱鬧的城中村，許老師形容他們的小窩“鬧中取靜”。偉福的家門口掛著“未居”，是未曾實現(xiàn)的地方嗎？可愛的偉福在努力地一點點實現(xiàn)呀，把自己的家打造的異常溫馨，很用心地裝扮。這么努力的青年，在被問到開心的事不開心的事，竟沒有回答。對每個人來說最珍貴的不就是開心的那一個個瞬間，哎，現(xiàn)在年輕人擁有的究竟是什么呢，連最簡單最珍貴的開心都沒有了嗎？彈幕里都在講黃燈老師見到學生的時候眼里有光，什么樣的老師就有什么樣的學生呢。正敏的眼里也有光呀，講到寫作的時候，聽許老師講夏目漱石外孫女的時候，都是對寫作和表達的愛呢！這么陽光的女生寫的文字怎么讓人這么難受，她的媽媽邁過一串的如果選擇了最難的路走，自己可以彌補她的艱辛嗎？她不確定。。一個人不能替另一個人看她沒看到過的風景，人的片面和局限以及獨特都是因為這呀。

黃老師給學生提出的問題：為什么要讀書？人生的意義是什么？什么東西是重要的？

黃老師留給自己的問題：教育產(chǎn)業(yè)化之后，教育和那些年輕人的命運之間到底是什么關(guān)系呢？如何面對自己的不幸？

每個人都有自己的問題要回答，努力生活，盡可能將生活過的美麗，有苦也沒事的，苦中作樂是對生活最好的詮釋。

深職工作坊里的學生和畢業(yè)了的偉福正敏又不一樣，他們在努力消弭原生家庭的影響。最好的方式也是寫作，是表達?？吹健肮I(yè)廢水”的時候?qū)崒嵲谠诘卦诵?，怎么可以因為成績不好就否定自己呢？評價標準這么單一這些學生怎么去面對自己的家庭，怎么支撐自己走過人生中灰暗的日子呢？鄉(xiāng)村少年這段好像九連真人的歌，留守兒童最大的問題就是情緒、精神方面的缺失，父母無法做他們?nèi)松飞系囊啡?，由此帶來的遺棄感、不安全感甚至要伴隨自己一生。

做社工的男孩子說自己有勇氣的時候會去拿以前自己寫的東西，是呢，在他的心里他放棄了理想主義，他沒有勇氣面對以前的自己。沒事呢，努力去做到“安居樂業(yè)”就很好了，再有自己喜歡的寫作，人生最快樂的事啦，努力去繼續(xù)構(gòu)建自己的人生意義呀。

許知遠也意識到，自己有可能將何多苓浪漫化了。確實，整個采訪下來，何多苓呈現(xiàn)的是一個極具浪漫色彩的形象?！拔沂且粋€非常消極的人，沒有爭取過任何事情。但1973年有一顆彗星進入太陽系，它被我看見了。我覺得后來發(fā)生的一切都與它有關(guān)?！蔽母铩⑼Ｖ垢呖?、知青下鄉(xiāng)，這些苦難是何多苓意外的財富。鄉(xiāng)村的一切事物不但沒讓他感受到痛苦，還讓他感受到了前所未有的新鮮與驚奇。我能想象到在1973年的夏天，知青們因為遠離書本與知識，日日勞作而苦不堪言，但其中有一個年輕人，穿梭在搖曳的松濤之中，松弛、漫不經(jīng)心，他不經(jīng)意地抬頭，望見了天上的彗星。

許知遠一直在糾結(jié)“輕”和“重”的相對關(guān)系，他堅信何多苓表現(xiàn)出來的“輕”背后必定有極“重”之處。

但或許這就是松弛的力量、消極的力量。無所謂命運的順遂與否，不迎合時代的需求，只是跟從自己的內(nèi)心做事?！爱嫯嫛北臼录词悄康摹?/p>

拋去外在的、功利的因素，專注于事情本身，往往能得到意想不到的收獲。這看似簡單的道理，對于大部人來說卻是難度極高的?，F(xiàn)代人目的明確，焦慮拉滿，很難保持這種松弛。盡管不乏“躺平”、“擺爛”等消極的聲音，但這種消極意味著放棄，是預見的目的實現(xiàn)的不可能性后選擇的放棄。何多苓的消極與這種消極不同，他從未追求過，便也毫無放棄這一說。消極的是外在，他不愿對世俗的功名利祿產(chǎn)生欲望；積極的是內(nèi)在，專注地完成自己的心意，從而收放自如，張弛有度。

時間的私有化是一個非常重要的概念，項飚在《把自己作為方法》中也表達了這樣的觀點，即在一個巨大的主流敘事里找的屬于自己的位置。我想我們都應該找到自己的位置，無論是中心或邊緣，但都不能忘記看天上的彗星。