晚清末年,大清帝國搖搖欲倒。面對外敵來襲,慈禧太后鼓勵民間習武抗敵。李鴻章為了逢迎太后,舉辦起一年一屆的“獅王爭霸”大賽。“獅王爭霸”其實就是各們各派舞起獅子頭,以武力爭奪錦標。
“獅王爭霸”的消息一傳出,各大門派紛紛摩拳擦掌,暗中招兵買馬。一時,京城門派沖突四起。黃飛鴻(李連杰 飾)上書李鴻章欲取消“獅王爭霸”,無奈李鴻章沒有理會。無奈之下,黃飛鴻只好親自參加“獅王爭霸”,阻止各門派的自相殘殺。
“獅王爭霸”終于開鑼了!這天校場上塵土飛揚,各門派自造的形象各異、殺傷力極強的“獅子頭”粉墨登場。黃飛鴻親自率領(lǐng)鬼腳七等徒弟也趕到了……
徐克導演的巔峰之作,李連杰本身特有的氣質(zhì)很適合演這樣的一代宗師?。。”酒浞终故境隽松頌橐淮趲煹狞S飛鴻獨有的魅力!他的勇猛、剛毅、果決和狹義在片中表現(xiàn)的淋漓盡致!黃飛鴻與李鴻章在最后的對話是本片的靈魂,他是真正的俠士!經(jīng)典的黃飛鴻,經(jīng)典的鬼腳七,經(jīng)典的男兒當自強,每當聽見都會熱血沸騰,可惜一代天驕黃飛鴻活在了大清朝,最后與李鴻章的一番話發(fā)人深省。朝廷依舊是權(quán)利的朝廷,百姓還是平凡的百姓,精彩的獅王爭霸。
這一部總算是高甜的了,兩人關(guān)系坦白了。黃飛鴻是各種吃醋啊
哈哈哈黃飛鴻吃醋太可愛
哈哈哈這段被莫少聰笑死了,他演的梁寬好搞笑
啊啊啊啊啊啊高甜啊
哈哈這醋王很傲嬌
老爺子好可愛啊哈哈
黃飛鴻就算再生氣,跟十三姨說話還是很溫柔。這里十三姨太小鳥依人了,好善解人意啊
哈哈哈愛老虎油出處"i love you"
老爺子好萌啊哎呀
鬼腳七受傷被拋棄,黃飛鴻以德報怨這一段,有點感人啊
十三姨差點走了這一段,哎呀,看得心癢癢
再看徐克《獅王爭霸》 那天看過賈樟柯的一篇訪談,大意說是港片潛移默化了他的電影觀,甚至還說《三峽好人》完全就是武俠片的構(gòu)造:關(guān)于尋找,并解決問題。賈樟柯的電影我一部也沒看過,雖然一直很想看,尤其是在深圳參觀過世界之窗后,非常想看一下他的《世界》,但確實沒有看成。相信早晚會都看看的吧! 還是別說賈樟柯了。前幾天又看了一遍《獅王爭霸》。還是在中央六電影臺。最近這臺老放他和李連杰的片——不過中央六臺不管什么片都是放一遍又一遍的,而且經(jīng)常以換分類的方式來播,比如徐克系列,或者李連杰系列,這個重復的可能性就很大了。這部片我不知道具體看過幾次了。最早的印象是讀高小的時候,還是放露天電影,就在我們高小那高高的階梯下面的那個狹長道路上,豎起兩個高的桿子,之間掛大銀幕。我記得那次沒看全,開始看的時候已經(jīng)是大家在那里說“愛老虎油”了(我突然想自己的記憶是不是有些混亂——因為高小并沒有學英語,怎么知道“I love you”是什么意思呢?不排除私下同學之間的超前學習,但自己心里還是有點沒底),對于十三姨這個怪怪的角色那時還真是有點迷糊,“岔了輩了”。除了最后群獅亂舞的場面外,記憶最深的人物竟然是“鬼腳七”:他的腿上功夫?qū)嵲谑潜恍炜伺牡奶錾袢牖?、瞠目結(jié)舌了,連李連杰恐怕都得敬畏三分。但也許是他的經(jīng)歷打動了我:被社會所拋棄,淪為社會最底層的人人可以唾棄的一分子,但最后還有那么一個熱心的人能夠收留你,那是怎樣的一種情懷! 這次看進一步加深了我對這些細節(jié)的印象,但徐克的黃飛鴻系列最令我深有感觸的其實還是他的電影中著力表現(xiàn)的:時逢亂世,一個個體能夠為社會做些什么的問題;以及到底該用何種態(tài)度面對中西方文化之間的競爭,并應(yīng)該采取什么措施的問題。這些問題和最近頗有些火的大國崛起話題可以相互交織來探討。大國崛起應(yīng)該絕不僅僅就是簡單的機緣巧合,因為所有的國家都是在你追我趕的。某個國家在某段時間突然崛起,絕對是有其必然因素的(事后諸葛亮),但同時因為同樣的因素,可能又為某些問題埋下伏筆(還是我們的老老祖宗老子的話充滿了真理性:禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏),但靜坐等待禍福來提升自己尤其是增加國家的競爭力似乎是很不現(xiàn)實的(中國古代歷王朝似乎有靜待的取向,經(jīng)典話語就是“我自受命于天”,如果作為建朝初期騙騙人還可以,等到王朝都快崩潰了,還有這樣的想法就實在有點傻得可愛。因為從根本上講歷朝統(tǒng)治者不過就是不同時期提供公共產(chǎn)品的競爭優(yōu)勝者),這個時候就必然會產(chǎn)生采取如何態(tài)度、如何手段面對競爭的問題。 徐克的黃飛鴻電影里面通常會刻畫面對這種情況的幾種中國人:第一種,完全西化的。以十三姨為代表。這個人物其實在幾乎所有黃飛鴻電影里面都起到西方科技和價值觀的引介者的作用;第二種,反對西化的。大部分的清朝官員,還有一些有血性的江湖人士(義和拳是歷史上的典型,電影里面也有許多不同的結(jié)社)。這兩種人的目的和表現(xiàn)也是截然相反的,前者目的是為了維護既得利益,表現(xiàn)為既諂媚又暗里不合作,或借之打擊國內(nèi)民眾。后者目的是為了維護即定的生活狀態(tài),表現(xiàn)為全面排斥,不管是東西還是人;第三種,是對西方的到來無所謂的,只要能夠獲益或不影響自己按照先前狀態(tài)獲益,這種人很多,基本是作為模糊的背景來講述的,部分官員,大量的黑道人物,他們的利益與西方列強有千絲萬縷的聯(lián)系,或作為買辦,或勾結(jié)白人販賣豬仔、鴉片,或賣買軍火,欺壓百姓;最后一種也是最少的人,就是由危機感轉(zhuǎn)化成緊迫感,覺得應(yīng)該有選擇的吸收西方科技,并主動參與到競爭的有識之士。這里面有少數(shù)的官員(李鴻章被塑造成類似于這樣的角色,估計是內(nèi)地許多觀眾覺得有些不理解的,但估計更接近于其真實面貌),也有像孫文這樣的知識分子,更有一些直接面對商業(yè)競爭的民族實業(yè)者,如購買蒸汽機的寶芝林掌柜黃麒英,因為他們對競爭壓力的感受更直接,也更迫切。黃飛鴻在這里也是作為這樣的正面角色所著力刻畫的,雖然有些時候他表現(xiàn)得有些像一味排斥西方的江湖人士(這可能是為了滿足潛在的中國普通民眾的民族情緒而為票房市場作出的某些考量),但一旦認清現(xiàn)實,在十三姨的開導下,他基本都能迅速接受西方事物,并作出實用主義的選擇。 這幾種人的再現(xiàn),是否是成功的呢?或者說是否能夠代表當時的那種真實呢?因為我們畢竟是在若干年之后拍出來的反映那個時代的片子,況且這些黃飛鴻的故事基本上是編劇們編出來的,那么這種分析對于理解當時那個時代是否還有意義呢?個人認為,應(yīng)該是藝術(shù)的再現(xiàn)了當年的情形的,而且可以為現(xiàn)在人警醒或借鑒。 許多問題,在我看來不是說商業(yè)片就應(yīng)該回避的。商業(yè)片也應(yīng)當有價值觀,因為它畢竟是作品。如果你的價值觀得不到認同,就會被觀眾所唾棄,最典型的莫過于近期內(nèi)地著名導演拼湊出來的幾坨著名垃圾。這一點在我少得可憐的好萊塢電影視野中有體現(xiàn),因為不管情節(jié)怎樣離奇,這些片的結(jié)尾都基本是大團圓,主題得邪不勝正。徐克的電影,可以說非常完整的體現(xiàn)了這種正統(tǒng)的價值觀(我理解的首先是他立足于香港社會的正統(tǒng)),而他最著力刻畫的是中國傳統(tǒng)所一直培養(yǎng)的武俠意識——在國家危亡的時刻,上要匡扶社稷,下要救助貧弱的個體,正如同金庸所云:俠之大者,為國為民。用這個標準來衡量大陸近幾年來這幾部大陸導演所謂武俠,簡直垃圾不堪。要么陷入國家體制下的代言,要么不過是人肉攪拌機。 武俠意識是與市民意識相對應(yīng)的。只要是當市民對國家體制的不信任感增強的時候,武俠意識就會崛起。因為武俠意識首先就體現(xiàn)為對國家公力救濟的一種不信任,對私力救濟的一種期待。雖然這種意識不過是某種讀者觀眾的自我滿足,但這種意識的健康成長也是需要培養(yǎng)的。大陸現(xiàn)在的武俠流行的情形正好說明現(xiàn)在人們有這種意識的需求,但還不成熟,或者說這種待有責任感意味的市民意識(傳統(tǒng)武俠為國為民的氣質(zhì)內(nèi)涵)在這個價值取向多元的時代已經(jīng)沒有成長的土壤。玄幻當?shù)?,妖魔鬼怪的肆虐橫行,從一個側(cè)面可以看作是集體意識對現(xiàn)代化社會的背棄,并尋找到的獲得點滴精神滿足的替代品。 曾經(jīng)有一種說法(現(xiàn)在說的好像就比較少了),說香港是文化沙漠。但我更相信如果有文化沙漠,那么也不是在香港?;蛘呒词鼓抢镎娴氖巧衬◤奈幕墓腆w載體的數(shù)量少上來講),那么在沙漠中的人才對水有著更深的體悟和渴望。當黃飛鴻的佛山無影腳無數(shù)次的以各種不同的演員在我眼前展現(xiàn),我突然想,正是這無數(shù)的不同模樣的黃飛鴻,以同樣不畏強暴、兼收并用、傳承文明、開拓創(chuàng)新的精神,給了中國不斷崛起的力量。
挺好看的,不過情節(jié)推動不夠自然。
所謂勝者為王,敗者為寇。現(xiàn)在金牌在我黃某的手上,并非我贏了,大人為了大顯我民神威而辦的這場獅王爭霸,死傷這么多人,在世人面前,其實我們都輸了。以小民之見,我們不只要練武強身,以抗外敵,最重要的還是廣開民智,治武合一,那才是國富民強之道。
男兒當自強,這話放在啥時候都聽著給力,振奮人心。佛山無影腳果真是名不虛傳。黃師傅就是牛,既能濟世救人又能匡扶正義,還能抱得美人歸,大寫的人生贏家。
李大人,所謂勝者為王,敗者為寇。剛才天炮一響,如果沒有天燈擋槍的話,勝負歸誰,還真沒人知道?,F(xiàn)在金牌在我黃某的手上,并非我贏了。大人為了大顯我民神威而舉辦的這場‘獅王爭霸’,死傷這么多人,在世人面前,其實我們都輸了。依小民之見,我們不只要練武強身、以抗外敵,最重要還是廣開民智、智
李連杰版的黃飛鴻很好看,特別熊欣欣的鬼腳七,演得極好。功夫了得!
論武打的精彩過癮,本片在三部里算偏弱,主要是頭號反派趙天霸的武力遠遜于前兩部的嚴振東和納蘭元述,他更像京城惡痞而非北派強敵,酒樓之戰(zhàn)也更像從邦德雪山單滑那里獲取靈感的動作喜劇,要靠與之后被收編的鬼腳七的頻繁互動才維護住了動作能量基本盤;但論與主題的統(tǒng)一,反而是三部里的最佳:主題這種東西,務(wù)必要落在劇情實處且同向而行,你不能坐在書房喃喃自省兩句這樣救不了中國,轉(zhuǎn)頭就又靠無影腳力克強敵再下一城!本片的重頭戲其實更多交給了一件西洋道具:攝影機。實錄洋人陰謀,頻發(fā)歪頭笑果。最后一幕場面甚是熱鬧實則幾乎完全息“武”,改以通常諜戰(zhàn)片才會用到的急智巧勝,形式極似調(diào)動鏡頭去操縱觀眾,“看那邊!”……黃飛鴻憑借自身天賦通才很快就從配合演武拍攝進階到獨自掌鏡幕后。獅王爭霸又名:一位優(yōu)秀本土導演的誕生。
電影要是作為愛國主義民族主義教育的教材,選黃飛鴻系列絕對是最佳選擇,比什么甲午戰(zhàn)爭上甘嶺英雄兒女之流強一百倍。這套電影能談得東西太多了,我取一點來證明作為愛國教材的最佳性,本片最后黃飛鴻說,“我們不只要練武強身,以抗外敵,最重要的還是廣開民智,智武和一,那才是國富民強之道?!?/p>
李連杰的動作片就是牛,武打動作也好看,男兒當自強,弘揚我大中華自強不息,奮勇抗敵之精神
現(xiàn)在金牌在我黃某手上,并非我贏了。大人為了顯我民神威而舉辦這場“獅王爭霸”,死傷這么多人,在世人面前,其實我們都輸了。依小民之見,我們不只要練武強身以抗外敵,最重要還是廣開民智智武合一,那才是國富民強之道。區(qū)區(qū)一個牌子能否改變國運,還請李大人三思。這金牌,留給您做紀念吧。告辭了!
想當年關(guān)之琳還不是高爾夫球,作為十三姨真的很美!
“我們不只要練武強身、以抗外敵,最重要還是廣開民智、智武合一,那才是國富民強之道”。俠之大者,宗師風范,繼續(xù)引發(fā)對家國民族命運層面的思考。動作場面持續(xù)升級,舞獅競技此后成為該系列一道亮眼的招牌。跛蹆鬼腳七棄暗投誠舞獅助力,演員精湛的表演為影片增色不少。當歷史滾滾洪流即將席卷而來之時,沒有一個人是能獨善其身的。
6.7/10。①雙線交織:朝廷舉辦賽獅比武大會(黃飛鴻為了定紛止爭而加入)的明線和俄國人欲在大會上暗殺李鴻章的暗線。②視聽上基本可沿用第一部的評價,但是具體打斗片段水平?jīng)]有第一、二部強,最出彩的是黃飛鴻在滑地上戰(zhàn)眾人那段,其他的打斗片段(比如各種舞獅比武片段)沒那么亮眼。③故事本來比較標準水平的陳詞濫調(diào),但結(jié)尾黃飛鴻的一席話點明了他對“賽獅比武大會”這種單純比武的花架子的批判以及對“廣開民智,智武合一”的推崇,讓故事顯得有點意思。
據(jù)說十三姨是素顏出鏡的。
小學時印象里的超贊的電影
戴上了墨鏡說起了英文以個人名義投身于工業(yè)技術(shù)這場《獅王爭霸》中開天辟地的黃師傅卻在愛情這場感性革命面前紅了臉泄了氣。最終頗具侵略性的勁敵逼著醋意十足的他“娶”了一襲洋裝的十三姨,徐克也算從他的中國往事三部曲里捋清了我是誰。從佛山轉(zhuǎn)輾北京的廣東會館,一場治標的比武賽藝樣板戲就此揭幕了??茖W!愛老虎油!
大人為了顯我民神威而舉辦這場“獅王爭霸”,死傷這么多人,在世人面前,其實我們都輸了。依小民之見,我們不只要練武強身、以抗外敵,最重要還是廣開民智、智武合一,那才是國富民強之道。區(qū)區(qū)一個牌子能否改變國運,還請李大人三思。這金牌,留給您做紀念吧。告辭了!
與其對黃飛鴻進行文化解構(gòu),不如對徐克做精神分析。
忘了啥時候看的了。。??赡苁窃诨丶业目蛙嚿?,才發(fā)現(xiàn)這竟然是老爺拍的
最后和李鴻章的對話是點睛之筆啊,一下子把人的境界提高了黃飛鴻算是奪了武魁,但是他看到了文化和教育的力量可以稱得上了俠之大者當然了,這樣的人在中國總會悲劇收場,所以郭靖大俠只能戰(zhàn)死而無援助,黃飛鴻也只能做西域威龍
“大人為了顯我民神威而舉辦這場獅王爭霸,死傷這么多人,在世人面前,其實我們都輸了。依小民之見,我們不只要練武強身以抗外敵,最重要還是廣開民智智武合一,那才是國富民強之道。區(qū)區(qū)一個牌子能否改變國運,還請李大人三思。 ”內(nèi)涵啊,小時候看不出來,原來徐老怪種種影射?。?.1