廣袤的非洲大地上，生活著一群未曾經(jīng)歷現(xiàn)代文明洗禮的部落。他們鉆木取火，偶爾打獵，完全依靠自然過著原始的生活。他們分享所得，同吃同住。這樣的生活平靜、簡單而又快樂。沙漠中心艱苦的生存條件，對他們來說卻是上帝的恩賜。

反觀我們這群所謂的civilized people，在這個物欲橫流的社會，我們不斷地追求，其實也是不斷地索取。越來越自私，貪婪，也越來越多煩惱。正如文中所說，人為了改進生活環(huán)境，發(fā)明各種工具，變得更加文明，最終讓生活變得更加復雜。兒童必須花15年甚至更長的時間在學校學習如何在這個復雜危險的環(huán)境下生存。

影片中，一個無法分享的可樂瓶打破了原始部落的寧靜。這是文明對原始的一次洗禮，在可樂瓶導致了族人內(nèi)部的爭吵，嫉妒之后，酋長決定走到世界盡頭去丟棄這個“不詳之物”。這個可樂瓶被丟棄到了懸崖之下，酋長愉快地回到部落，回到原來的快樂生活。可是正如觀眾所知，懸崖并非世界盡頭，現(xiàn)代文明無法被丟棄，有了第一次，必然會有第二次、第三次的碰撞。

從網(wǎng)上查到，這個bushman部落確實已經(jīng)慢慢開始現(xiàn)代化了，年輕人會使用現(xiàn)代社會的自行車，電器等。不知道對他們來說，這是進步還是退步呢？作為一個現(xiàn)代人，我自然無法接收那樣的原始環(huán)境；但是作為一個以為沙漠就是整個世界的原始部落人，現(xiàn)代化帶給他們的便利會超過煩惱嗎？

雖然整部片子看不到什么特別有名的演員但是情節(jié)真的非常吸引人，可以讓大家全程開懷大笑忘記生活中的煩心事情，非常佩服導演和編劇的"功夫"，佩服佩服佩服。更沒有想到的是居然是1980年的片子，簡直是先知拍的哦

在Kalahari沙漠的Bushmen看來，所有的現(xiàn)代人都是神明，所以整個文明社會是瘋的。從這個角度來看社會進步雖然偏頗，但是非常的搞笑：文明社會越改進生活環(huán)境，生活就越復雜，So the children are SENTENCED to 10-15 years of school, just to learn how to survive this complex and hazardous habitat they were borning to……
男女主角真不容易，制造了諸如汽車上吊之類的大量笑料，特別是男主角的口頭禪ayayiyayiyayi完美詮釋了大腦關(guān)機的聲音……自認為是個an idiot or something……原來是個博士生，難怪了……
從頭笑到尾，一直到演員表還在搞笑，Card 1, Card 2……

當歷蘇站在那個美麗的懸崖邊上，一揚手，可樂瓶子在空中劃出一道完美的拋物線，然后不見蹤影的時候，我總是在想，這會不會意味著一輪新的涅磐？

廣袤的卡拉哈里，那么神秘的一方空間。一群被時間所遺忘的土著人生活在那里。他們對現(xiàn)代化的事物一無所知，相信他們所不了解的一切事情都是上帝的手筆。沒有近鄰，亦沒有仇敵，他們安然的活在自己的世界里，和睦而融洽，與世無爭。人們彼此相愛互助，共同分享。那里雖然資源貧乏，環(huán)境惡劣，但都并不曾給他們的生存造成壓力，反而使人們更加珍惜和感念上天的饋贈。
而在距卡拉哈里幾千公里的城市里，人們正被高科技、高節(jié)奏的生活所驅(qū)趕，利用很多“高級”的工具，如汽車，如電腦，在繁華的街道和鱗次櫛比的高樓大廈中匆忙穿行著。逼仄的空氣無處不在，壓榨了他們臉上的笑容。

影片開頭的幾分鐘內(nèi)，時空輕易地完成了這樣的轉(zhuǎn)換。并在第一時間揭示了導演的意圖：強烈的對比，讓看電影的我們不得不展開思考。

給我印象最為深刻的是這樣的片斷：歷蘇帶著瓶子離開了卡拉哈里，在路上感到饑餓，忽然看到一群羊。于是他用浸了麻藥的箭射了其中一只；然后走過去撫摸著小羊，對它道歉，解釋自己的傷害并不是出于本意，只是生存所迫；看羊的小孩發(fā)現(xiàn)了，對他大喊大叫，歷蘇非常自然的邀請道“你也一起來吃吧！”；小孩跑了，他以為是去叫他的家人，反而更加高興了；小孩帶了警察回來，警察二話不說將羊搶走，歷蘇覺得這人想獨吞，真沒有禮貌，但是也并不生氣，而是自己去找另一只羊……

非常簡單的一個過程，將歷蘇所代表的土著人的純良本性表現(xiàn)得淋漓盡致。他們對自然有最大程度的尊重，因為他們本身就是融入自然的一分子。他們沒有私有的觀念，只有樸素的共享意識。他們無條件的幫助別人，因為他們覺得這理所當然，他們相信平等互愛是再正常不過的人際關(guān)系。

反觀物欲橫流中掙扎奔走的現(xiàn)代人，種種貪婪的欲望正一刻不停的潛滋暗長著。然而我始終相信，純良的內(nèi)心是人們所共有的，過去，現(xiàn)在，亦包括將來。正如影片中兩個士兵的手拉在一起，盡管是被迫的，卻象征著人與人之間沒有絕對的仇恨和不可調(diào)和的矛盾；影片中從來沒有一個真正的反面人物，即使是那些恐怖分子，那個偷獵的人，他們都只是丑角，而并非反角?，F(xiàn)代人決不是被批判的對象，而是被同情的對象。他們都只是為了在這個紛繁復雜的世界上衛(wèi)護著自己不受到傷害。他們的美好品質(zhì)也沒有遺失掉，而只是躲藏在內(nèi)心某一塊純凈的土壤，期待在合適的機會被開墾出來。我想，這也是導演所希望告訴人們的。

如同那條望不見盡頭的車轍一樣，人類的發(fā)展已經(jīng)走出了太遠的距離。這一路充滿艱辛，充滿了驚心動魄，才有了今天的繁華景象。歷蘇盡管是無意識，不自覺的行動，仍沿著車轍走出了很遠。這象征著卡拉哈里不會永遠封閉?？蓸菲孔硬粫俏ㄒ粩噥y他們生活的東西，更多的現(xiàn)代化產(chǎn)品將不斷沖擊著他們的思想。他們終將被卷入現(xiàn)代化的大潮中。這是歷史的必然趨勢。那么他們身上的美好品質(zhì)，亦會被無可阻擋的力量所同化。這是令人擔憂的。但換個角度來想，美好的品質(zhì)本來就不應建立在落后、愚昧、生產(chǎn)力極其低下的基礎上。精神家園的最后一塊凈土不應該依靠他們來守護。

忙碌的人們啊，只要稍稍緩下腳步，就會留意到身邊有好風景。對美好人性的尋找和重建，一定也不會太難。
人，終將凌駕于物質(zhì)之上。

在土著人眼中，現(xiàn)代人是上帝，因為他們的行為有著太多的不可思議；而在現(xiàn)代人眼中，土著人也是上帝，因為他們處于靈魂的本初狀態(tài)?；蛟S，每個人都是上帝——自己的上帝。

面對虔誠的xi，我甚至不愿用世俗的眼光來看待他們這一部落，沒有金錢，法律，嫉妒這些概念，只有share，當“own“不經(jīng)意間出現(xiàn)時，那種如臨大敵之態(tài)，那種對人性險惡一面報以最嚴肅的態(tài)度，不禁扣人心扉，讓追名逐利沉迷于物質(zhì)中不能自拔的都市人以震撼，bushman才是最自由的人?！睕]自由，吾寧死“這是一個精神高于一切的社會。