廣袤的非洲大地上，生活著一群未曾經(jīng)歷現(xiàn)代文明洗禮的部落。他們鉆木取火，偶爾打獵，完全依靠自然過(guò)著原始的生活。他們分享所得，同吃同住。這樣的生活平靜、簡(jiǎn)單而又快樂(lè)。沙漠中心艱苦的生存條件，對(duì)他們來(lái)說(shuō)卻是上帝的恩賜。

反觀(guān)我們這群所謂的civilized people，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我們不斷地追求，其實(shí)也是不斷地索取。越來(lái)越自私，貪婪，也越來(lái)越多煩惱。正如文中所說(shuō)，人為了改進(jìn)生活環(huán)境，發(fā)明各種工具，變得更加文明，最終讓生活變得更加復(fù)雜。兒童必須花15年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間在學(xué)校學(xué)習(xí)如何在這個(gè)復(fù)雜危險(xiǎn)的環(huán)境下生存。

影片中，一個(gè)無(wú)法分享的可樂(lè)瓶打破了原始部落的寧?kù)o。這是文明對(duì)原始的一次洗禮，在可樂(lè)瓶導(dǎo)致了族人內(nèi)部的爭(zhēng)吵，嫉妒之后，酋長(zhǎng)決定走到世界盡頭去丟棄這個(gè)“不詳之物”。這個(gè)可樂(lè)瓶被丟棄到了懸崖之下，酋長(zhǎng)愉快地回到部落，回到原來(lái)的快樂(lè)生活?？墒钦缬^(guān)眾所知，懸崖并非世界盡頭，現(xiàn)代文明無(wú)法被丟棄，有了第一次，必然會(huì)有第二次、第三次的碰撞。

從網(wǎng)上查到，這個(gè)bushman部落確實(shí)已經(jīng)慢慢開(kāi)始現(xiàn)代化了，年輕人會(huì)使用現(xiàn)代社會(huì)的自行車(chē)，電器等。不知道對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這是進(jìn)步還是退步呢？作為一個(gè)現(xiàn)代人，我自然無(wú)法接收那樣的原始環(huán)境；但是作為一個(gè)以為沙漠就是整個(gè)世界的原始部落人，現(xiàn)代化帶給他們的便利會(huì)超過(guò)煩惱嗎？

雖然整部片子看不到什么特別有名的演員但是情節(jié)真的非常吸引人，可以讓大家全程開(kāi)懷大笑忘記生活中的煩心事情，非常佩服導(dǎo)演和編劇的"功夫"，佩服佩服佩服。更沒(méi)有想到的是居然是1980年的片子，簡(jiǎn)直是先知拍的哦

在Kalahari沙漠的Bushmen看來(lái)，所有的現(xiàn)代人都是神明，所以整個(gè)文明社會(huì)是瘋的。從這個(gè)角度來(lái)看社會(huì)進(jìn)步雖然偏頗，但是非常的搞笑：文明社會(huì)越改進(jìn)生活環(huán)境，生活就越復(fù)雜，So the children are SENTENCED to 10-15 years of school, just to learn how to survive this complex and hazardous habitat they were borning to……
男女主角真不容易，制造了諸如汽車(chē)上吊之類(lèi)的大量笑料，特別是男主角的口頭禪ayayiyayiyayi完美詮釋了大腦關(guān)機(jī)的聲音……自認(rèn)為是個(gè)an idiot or something……原來(lái)是個(gè)博士生，難怪了……
從頭笑到尾，一直到演員表還在搞笑，Card 1, Card 2……

當(dāng)歷蘇站在那個(gè)美麗的懸崖邊上，一揚(yáng)手，可樂(lè)瓶子在空中劃出一道完美的拋物線(xiàn)，然后不見(jiàn)蹤影的時(shí)候，我總是在想，這會(huì)不會(huì)意味著一輪新的涅磐？

廣袤的卡拉哈里，那么神秘的一方空間。一群被時(shí)間所遺忘的土著人生活在那里。他們對(duì)現(xiàn)代化的事物一無(wú)所知，相信他們所不了解的一切事情都是上帝的手筆。沒(méi)有近鄰，亦沒(méi)有仇敵，他們安然的活在自己的世界里，和睦而融洽，與世無(wú)爭(zhēng)。人們彼此相愛(ài)互助，共同分享。那里雖然資源貧乏，環(huán)境惡劣，但都并不曾給他們的生存造成壓力，反而使人們更加珍惜和感念上天的饋贈(zèng)。
而在距卡拉哈里幾千公里的城市里，人們正被高科技、高節(jié)奏的生活所驅(qū)趕，利用很多“高級(jí)”的工具，如汽車(chē)，如電腦，在繁華的街道和鱗次櫛比的高樓大廈中匆忙穿行著。逼仄的空氣無(wú)處不在，壓榨了他們臉上的笑容。

影片開(kāi)頭的幾分鐘內(nèi)，時(shí)空輕易地完成了這樣的轉(zhuǎn)換。并在第一時(shí)間揭示了導(dǎo)演的意圖：強(qiáng)烈的對(duì)比，讓看電影的我們不得不展開(kāi)思考。

給我印象最為深刻的是這樣的片斷：歷蘇帶著瓶子離開(kāi)了卡拉哈里，在路上感到饑餓，忽然看到一群羊。于是他用浸了麻藥的箭射了其中一只；然后走過(guò)去撫摸著小羊，對(duì)它道歉，解釋自己的傷害并不是出于本意，只是生存所迫；看羊的小孩發(fā)現(xiàn)了，對(duì)他大喊大叫，歷蘇非常自然的邀請(qǐng)道“你也一起來(lái)吃吧！”；小孩跑了，他以為是去叫他的家人，反而更加高興了；小孩帶了警察回來(lái)，警察二話(huà)不說(shuō)將羊搶走，歷蘇覺(jué)得這人想獨(dú)吞，真沒(méi)有禮貌，但是也并不生氣，而是自己去找另一只羊……

非常簡(jiǎn)單的一個(gè)過(guò)程，將歷蘇所代表的土著人的純良本性表現(xiàn)得淋漓盡致。他們對(duì)自然有最大程度的尊重，因?yàn)樗麄儽旧砭褪侨谌胱匀坏囊环肿?。他們沒(méi)有私有的觀(guān)念，只有樸素的共享意識(shí)。他們無(wú)條件的幫助別人，因?yàn)樗麄冇X(jué)得這理所當(dāng)然，他們相信平等互愛(ài)是再正常不過(guò)的人際關(guān)系。

反觀(guān)物欲橫流中掙扎奔走的現(xiàn)代人，種種貪婪的欲望正一刻不停的潛滋暗長(zhǎng)著。然而我始終相信，純良的內(nèi)心是人們所共有的，過(guò)去，現(xiàn)在，亦包括將來(lái)。正如影片中兩個(gè)士兵的手拉在一起，盡管是被迫的，卻象征著人與人之間沒(méi)有絕對(duì)的仇恨和不可調(diào)和的矛盾；影片中從來(lái)沒(méi)有一個(gè)真正的反面人物，即使是那些恐怖分子，那個(gè)偷獵的人，他們都只是丑角，而并非反角?，F(xiàn)代人決不是被批判的對(duì)象，而是被同情的對(duì)象。他們都只是為了在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界上衛(wèi)護(hù)著自己不受到傷害。他們的美好品質(zhì)也沒(méi)有遺失掉，而只是躲藏在內(nèi)心某一塊純凈的土壤，期待在合適的機(jī)會(huì)被開(kāi)墾出來(lái)。我想，這也是導(dǎo)演所希望告訴人們的。

如同那條望不見(jiàn)盡頭的車(chē)轍一樣，人類(lèi)的發(fā)展已經(jīng)走出了太遠(yuǎn)的距離。這一路充滿(mǎn)艱辛，充滿(mǎn)了驚心動(dòng)魄，才有了今天的繁華景象。歷蘇盡管是無(wú)意識(shí)，不自覺(jué)的行動(dòng)，仍沿著車(chē)轍走出了很遠(yuǎn)。這象征著卡拉哈里不會(huì)永遠(yuǎn)封閉。可樂(lè)瓶子不會(huì)是唯一攪亂他們生活的東西，更多的現(xiàn)代化產(chǎn)品將不斷沖擊著他們的思想。他們終將被卷入現(xiàn)代化的大潮中。這是歷史的必然趨勢(shì)。那么他們身上的美好品質(zhì)，亦會(huì)被無(wú)可阻擋的力量所同化。這是令人擔(dān)憂(yōu)的。但換個(gè)角度來(lái)想，美好的品質(zhì)本來(lái)就不應(yīng)建立在落后、愚昧、生產(chǎn)力極其低下的基礎(chǔ)上。精神家園的最后一塊凈土不應(yīng)該依靠他們來(lái)守護(hù)。

忙碌的人們啊，只要稍稍緩下腳步，就會(huì)留意到身邊有好風(fēng)景。對(duì)美好人性的尋找和重建，一定也不會(huì)太難。
人，終將凌駕于物質(zhì)之上。

在土著人眼中，現(xiàn)代人是上帝，因?yàn)樗麄兊男袨橛兄嗟牟豢伤甲h；而在現(xiàn)代人眼中，土著人也是上帝，因?yàn)樗麄兲幱陟`魂的本初狀態(tài)?；蛟S，每個(gè)人都是上帝——自己的上帝。

面對(duì)虔誠(chéng)的xi，我甚至不愿用世俗的眼光來(lái)看待他們這一部落，沒(méi)有金錢(qián)，法律，嫉妒這些概念，只有share，當(dāng)“own“不經(jīng)意間出現(xiàn)時(shí)，那種如臨大敵之態(tài)，那種對(duì)人性險(xiǎn)惡一面報(bào)以最嚴(yán)肅的態(tài)度，不禁扣人心扉，讓追名逐利沉迷于物質(zhì)中不能自拔的都市人以震撼，bushman才是最自由的人?！睕](méi)自由，吾寧死“這是一個(gè)精神高于一切的社會(huì)。