1 ) 日本對二戰(zhàn)的態(tài)度就像中國人對文革的態(tài)度,青春無悔,信仰萬歲!
日本對二戰(zhàn)的態(tài)度就像中國人對文革的態(tài)度,青春無悔,信仰萬歲!沒有人是罪惡的,連天皇也沒有罪惡,那些參與罪惡的每個人都是時代的受害者,沒有罪人,無需承認!誰需要負責?沒有人!那不是具體的人的錯,是時代的錯!都推給時代這個替罪羊,這連個人都不是!既然每個人都沒參與罪惡,那談什么懺悔?談什么反思?剩下的就是謳歌激情咯,謳歌忠心咯!謳歌無悔咯!
2 ) 太平洋的奇跡
關于生命的重要和榮譽的歸屬,大場視乎都做到了,而他最后之言他沒有什么值得表彰也確實如其言。從不同的角度看問題會有不同的結(jié)論。在戰(zhàn)爭之中沒有什么是可以值得炫耀的,但若以弱肉強食論殺雞鴨也為未嘗不是一種殺戮。片中沒有討論戰(zhàn)爭的對與錯,沒有侵略和被侵略,或許只是告訴子民們好死不如賴活著,且活出點尊嚴。
青野最后說會教會孩子什么是日本,可至今的日本教科書也不愿意承認有過侵略的行徑。
3 ) 史實的塞班島“玉碎”
1944年6月,美國以7萬人的兵力包圍了日本海軍司令部所在地塞班島,在這僅有120平方公里的土地上,美國人三周內(nèi)投下50萬枚炸彈,使塞班成為汪洋中一片火海。經(jīng)過三個星期的激戰(zhàn),日軍彈盡糧絕,日軍便將當?shù)鼐用竦乃屑Z食和牲畜都掠去,當?shù)赝林酥缓貌梢肮麡淦こ?,后來甚至發(fā)展到割死人肉吃。塞班島北部有個山洞叫藍光洞,洞中有水,水深約10米處有洞與海水貫通。一土著人不堪饑餓,潛水入洞出海捕魚以充饑,不料被美軍抓獲。美軍審問得知有“入島暗道”,便給他吃好吃飽,讓其帶美軍從洞中潛入。據(jù)說,美軍一夜就從該洞潛入3000多人,然后探明日軍的炮火位置、堡壘位置以及指揮據(jù)點所在,發(fā)電報回海上指揮所,隨之而來是空中、海上的火炮對準日軍的要害部位狂轟濫炸,打得日軍暈頭轉(zhuǎn)向。當時的日軍指揮官是南云中一中將,知道這座孤島再也守不住了,便命令部下全部“殉職”。當時島上僅剩1000多名官兵、100多名家屬和100多名女子中學的學生。
1944年7月7日,南云中一命令日軍端著上了刺刀的長槍押著婦女、老人、孩子向島北端高30米的石崖走去,到了崖邊舉行“殉難儀式”。孩子們開始不知“殉難”是什么意思,可婦女們哭了,老人哭了。儀式后,幾十個孩子排在第一排,婦女和老人排第二排,端槍的日軍在第三排,一步步向石岸走。到了岸石邊緣,孩子們探身一看,連連后退。許多孩子哭著抱住大人的腿,喊著“我不跳海,我不死”。這時隊伍亂了,大人孩子抱成一堆,哭聲喊聲蓋過巨浪的濤聲。日軍課長舉著軍刀喊著“挺刀上前”,這時抱著孩子的婦女返身向課長跪著求饒,希望讓大人死,留下孩子。課長過來奪過一個婦女的三歲孩子,向巖邊跑幾步,雙手高高舉起孩子,口喊“天皇萬歲”,就把孩子扔向大海。婦女一時呆在那里像鐵柱似的,面向吞噬孩子的大海,過了一會兒,她口里也喃喃地喊著“萬歲,萬歲———”聲音從小到大,跑動的步履踉踉蹌蹌,接著大喊一聲“萬歲”就撲向大海。這時,婦女、老人都不哭了,孩子也嚇壞了。繼而,婦女老人在刺刀的威逼之下,抱著自己的孩子,機械地喊著“萬歲”跳下山崖,墜入大海。從此,這個無名的石崖就有了名字———“萬歲崖”。
日軍逼著家屬跳崖的第二天,南云中一又發(fā)布了第二道命令,所有軍人都要殉職,向天皇效忠。先是全體集合,向天皇宣誓。接著命令1000多名軍士上山。隨后是塞班女子中學的校長帶著100多名學生上山。上得山來,校長向?qū)W生們講話,“將士們浴血奮戰(zhàn),完成了天皇交給的使命,他們就要殉職效忠了,我們女子中學的學生面臨著要被美國兵侮辱的危險,不如將你們美麗的身體獻給為天皇效忠的大和民族英雄們,以表慰安……”校長的話還沒說完,那些如狼似虎的日軍官兵們就蜂擁過來搶奪學生……
7月10日,美軍打掃戰(zhàn)場,發(fā)現(xiàn)崖下有1053具日軍尸體,還有107具少女的尸體,少女們都一絲不掛,可那個女校的校長衣服卻很整潔。在山崖下的司令部里,南云中一已剖腹自殺。
4 ) 不同的軍官將領會做出不同的抉擇,我認為這種軍官是我不極端的,挺好的
其實他能做出類似投降的決定,也是可以看出端詳?shù)? 因為他也有家人,他也拍死, 但是一方面又背負軍人的職責, 和使命, 所以也是很糾結(jié)的, 不過軍人是為了保衛(wèi)自己的國家,為什么要去侵占別的國家呢?不過落后實在挨打的, 如果真的無法保衛(wèi)自己的國土, 那確實只要放棄了, 至少還能和平共處吧, 或者遇到無法和平共處的時候,可以選擇逃離,選擇更好的環(huán)境
??他們也沒有趁機殺人挺好的,如果殺的話只會傷害到無辜的平民
??其次是對天皇的榮譽感,這種東西我沒有哈,但是可能有國家的榮譽感吧,但是不會為了這種東西去犧牲生命的,呵呵呵
??你親人被敵人殺死了,那你怪誰, 下令的人,還是全部人,報仇之后你死了,值得嗎?可能對某些人來說是值得的
??軍人沒有投降。只有風風光光的平等的放棄,所以這才是軍人所需要的東西,換個說法就可以接受了
??自己選擇吧,不愿意放棄面子就自殺吧,不要害了別人行不行??
??這個其實和另外一部電影很像,但是結(jié)局不一樣,對象也不一樣....可是我喜歡這個電影的結(jié)局,至少都活著
??其實小島的輸贏比較快能看出來, 大國的結(jié)局無非也是這樣吧
??好可憐,殺了那個友好的日本人,他也是想要幫助他們而已啊,自己人殺自己人,因為勸降就是叛徒嗎?可能還是不知道軍人到底想要的是什么吧
最近看了好多抗戰(zhàn)片,有的是A人拍的,有的是J人, 其實慢慢的了解了他們但是的時代的情形,和每種人為此做了哪些決定, AM是不想有人犧牲, 所以選擇溫和的戰(zhàn)術吧, 但是也有宗教這種方面, J是為了榮譽感吧使命,但是也有人性,想念著家人,都是有的,
5 ) 什么樣的電影才有資格稱為寫實歷史題材的電影
先把狹隘的名族主義及個人思想放一邊,客觀的來評價。如果不了解真實的歷史背景事實的話單看影片的話,還以為日本是被侵略對象。本片并沒有故意歪曲歷史或美化日本侵略戰(zhàn)爭,比較終于現(xiàn)實。其二,本片雖是表現(xiàn)戰(zhàn)爭,但整個基調(diào)反戰(zhàn)的。從此也能看出日本人,多少對自己的侵略戰(zhàn)爭有有一定的反思,但只限于他們認為打了一場本不應該打的注定要失敗的戰(zhàn)爭吧!從現(xiàn)實的角度來講觀察日本當今的社會方方面面尤其是政治可以看出多多少少還是有日本人對真實的歷史并沒有有完整的清晰認識,更不要說認罪賠償之類的。說完日本,在說中國戰(zhàn)爭電影的話又有大的不同,還是拿真實的歷史來看話。中國的電影多數(shù)都是為政治服務的宣傳工具,要么是純粹的商業(yè)娛樂片,從此看出我們總說日本人不了甚至是在歪曲歷史事實,那么有多少中國人對自己的歷史事實錯誤有真真正正認識與反省,當然也不是全部也有像《南京南京》《集結(jié)號》《1942》類的佳作相對比例較少。我說這么多廢話只想表達一個客觀理性觀點:歷史事實是真實客觀存在曾經(jīng)發(fā)生的事情,無論認為是美好的還是丑陋的他都是真實存在的容不得半點懷疑弄虛作假否則就是違背歷史。尤其是打著寫實歷史戰(zhàn)爭題材標志的電影就應嚴肅認真嚴謹來對待制作這是對人類歷史的尊重。反之只是利用歷史背景做某種宣傳達到某種目的或做成娛樂片去娛樂大眾片子,那不是真正歷史題材的電影。
6 ) 所謂的“奇跡”只是保存了仇恨的火種
我是看了龍洲劍客的評語之后才想起看這部日本電影的,那時在想真的還有這種數(shù)典忘宗的中國人啊?看完電影以后我推測這人應該是所謂"中國通"的日本人,取龍洲劍客的網(wǎng)名大約的意思是在龍洲橫行的劍客,而非是龍洲的劍客,呵呵,極盡挑釁的意味.
但是我看完影片還是感到不小的震動,這是一種很可怕的感覺.
第一在反戰(zhàn)"的旗幟下極力鼓吹的是為××而戰(zhàn)的光榮感和對正義懲罰的仇恨感。影片的末尾大佐目視女豬角懷中的小男孩不經(jīng)意地說:他還不知道什么叫日本吧。女豬角惡狠狠地回道:我會教他知道。怨恨的眼神讓人感到那個小孩就是仇恨的種子。我想大部分日本人在看完本片之后的想法會是:“日本沒有戰(zhàn)敗,而只是停止抵抗(電影的原話),如果再來一次戰(zhàn)爭,我也會象主人公一樣為××而戰(zhàn)。”這種情緒強烈以致于渴望戰(zhàn)爭更甚于和平.
第二反觀中國影視所拍抗日神劇中的浮躁、YY,此片自然極盡煽情之能事,從這個角度上來講確實高明不少,中國真應當反思這種差距。諸君,請不要小看這種軟實力的比拼,它并不比戰(zhàn)場上的驚心動魄來的遜色,年青人沒有正確的思想就會被別的思想所占領!要記得120年前的甲午海戰(zhàn)(其實敗在陸戰(zhàn)),在海軍裝備對等,陸軍裝備領先一代的情況下中國慘敗的原因就是缺少中國的軍魂。。。
第三淡定地想其實有日本這樣的近鄰有時對中國來說也不是一件壞事。誠然建國以來60多年中國的道路走得并不平坦,即便經(jīng)過近30多年的發(fā)展,中國現(xiàn)在面臨著一大堆的麻煩事。有日本國內(nèi)這樣一群陰魂不散的一小齪極右翼的時時敲打,國人才會警醒,才會振作,前事不忘,后事之師,中國復興之路還任重而道遠,天行健,君子當自強不息。
竹野內(nèi)豐再也不是顏控所愛了吧
六十六年過去了,日本人依舊學不會反思,依舊不舍大日本帝國的軍國主義舊夢,依舊不會懺悔與內(nèi)省。從市川昆到若松孝二,再到平山修幸。戰(zhàn)爭電影從昭和年間一路拍到了平成年間,電影技術的突飛猛進改變不了電影實質(zhì)的提高,更談不上什么史詩。無法坦誠面對自己的歷史,何來詩意詩性的藝術創(chuàng)作?
音樂湊出來的抒情氣氛,不過下面還是有很冷靜的反省,美國人用來是為了陪襯日本軍人的堅忍的。真正失分的是中心英雄雖處處著墨,卻始終不像個真實的人,僅僅是個演繹出來的概念。
結(jié)尾那個儀式讓人很有觸動。
制作精良,以人性刻畫為主,比較有感染力。
雖然日本一直回避自己是戰(zhàn)爭的罪魁禍首之一的事實,但是不可否認它們戰(zhàn)爭題材的電影都拍攝得很聰明,這一次以被侵略者角度,既沒有丑化侵略者也沒有把殺戮作為影片的重點,而是展現(xiàn)日本軍人的尊嚴以及氣結(jié),至少影片的主題還是一心向善的。
以一個戰(zhàn)敗國的身份無法宣揚大英雄主義,于是轉(zhuǎn)而描繪人道主義。作為國人,你會鄙夷,但我們自己不是也在不斷意淫著什么么……
場面還不錯,真的一看,但是,也實在太和平了吧,你們47個人在島上就為了顯示存在啥都不干么,也把美軍看的太隨意太沒用了吧……
做作.....
事實上當時的日本人當然不是用這樣的視角思考問題……戰(zhàn)爭中被官僚裹挾的個體縱然表象出這些,可也不是主流!當今的日本人用個人的角度去解讀,去反思,去尋求安慰,當然可以!而且人家還做的不錯……可這是戰(zhàn)爭的全部么?主角很現(xiàn)代……片子也拍的不錯……不過不是什么時候都能看下來的!
野立!野立!你不要這么正經(jīng)好不好。
越看越感覺像是日本的”東北抗聯(lián)“,在這部電影里,大場榮就是楊靖宇,美國兵就是日本鬼子。
作為塞班島的第一關鍵詞——玉碎,平民跳崖的影像欠奉致令影片整體失衡。如同掩去了南云乃至軍國主義的惡,大場的善也就無從提起。此外,唐澤老帥哥的yakuza造型很拉風,原以為20世紀少年已經(jīng)夠自毀形象了。
豐叔你終于圓了我和我媽10年的心愿…
塞班島上的軍民魚水情啊。
美國人的原著,立場算中立,描述的手法比較平淡,但是很好看
充滿了日本人意淫,變態(tài)不可以理喻的超級爛片?。?!
倭人從不反思其發(fā)起戰(zhàn)爭給亞洲民眾帶來的傷害,只一味敘述其國民受到的創(chuàng)傷和其軍隊對裕仁的忠義。故其因戰(zhàn)爭遭到任何形式的傷害均是罪有應得。
乏善可陳
日本人一直在逃避,逃避著戰(zhàn)爭是他們首先發(fā)起的事實。在他們的電影或者電視劇里面,表現(xiàn)的永遠是保衛(wèi)日本國土,而永遠沒有他們發(fā)起戰(zhàn)爭的事實。