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劇照
詳細(xì)劇情
自《世界》浮出水面后，以賈樟柯為代表的第六代導(dǎo)演終于走過混沌、鎮(zhèn)痛的時(shí)期，開始迎來新的創(chuàng)作階段。2006年，賈樟柯憑借《三峽好人》在第63屆威尼斯電影節(jié)上勇奪金獅獎(jiǎng)，全世界開始關(guān)注這個(gè)來自中國(guó)山西汾陽小縣城的男人。法國(guó)青年導(dǎo)演戴米安·歐諾為其作品所感動(dòng)，于是帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)來華拍攝一部關(guān)于賈樟柯的紀(jì)錄片。
適值此時(shí)，賈正忙于《三峽好人》和《東》的發(fā)行工作，鏡頭前，他仿佛更像一個(gè)操控全局的制片人，終日馬不停蹄。在此之后，小賈及其團(tuán)隊(duì)、法國(guó)攝制組返回家鄉(xiāng)汾陽，閑聊兒時(shí)的趣聞樂事、懇談創(chuàng)作軌跡與初衷，并以這小小的縣城為原點(diǎn)，共同感受中國(guó)這十年來的巨大變遷……
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 圍觀與被圍觀
這種關(guān)于個(gè)人的紀(jì)錄片真的很有趣，認(rèn)真想想，這樣類型的紀(jì)錄片就是圍觀與被圍觀的的立場(chǎng)，而這種立場(chǎng)往往又是可以轉(zhuǎn)換的，這樣曖昧的立場(chǎng)往往是觀者用既有的觀念去審視一個(gè)被圍觀者的狀態(tài)，可是這樣的既有觀念也是能通過更大的視角去做一個(gè)審視。
賈樟柯在影片中回憶起自己拍《小武》的結(jié)局時(shí)候，并沒有過多的想象力去把這部電影做一個(gè)結(jié)尾。他設(shè)想只是小武隨著警察一路走遠(yuǎn)，而正當(dāng)他真正拍的時(shí)候發(fā)現(xiàn)圍觀拍電影的人越來越多，他索性就把這樣的圍觀者作為電影的結(jié)尾，不得不說，這樣的結(jié)尾更加耐人尋味。賈樟柯還說到大眾音樂的變化，就是七八十年代的所謂流行音樂都是一些紅歌，里面的政治立場(chǎng)堅(jiān)定，而且大多數(shù)是體現(xiàn)出一種集體主義精神的歌曲，如咱們工人有力量，我們是共產(chǎn)主義接班人。到八十年代末流行歌曲開始轉(zhuǎn)向一些月亮代表我的心，我是一片云的等表達(dá)個(gè)人感覺的歌曲。這樣的變化就代表著一種個(gè)人權(quán)利的回歸，但是個(gè)人生活也離不開社會(huì)，每個(gè)人背后都有社會(huì)環(huán)境導(dǎo)致的意識(shí)形態(tài)，他說他拍不出一個(gè)獨(dú)立的中國(guó)人，因?yàn)闆]有一個(gè)獨(dú)立的中國(guó)人，每個(gè)人都生活在這個(gè)社會(huì)環(huán)境里面，自然所做所為都是背后意識(shí)形態(tài)所驅(qū)動(dòng)的。這番話讓我有小小覺悟，難怪自己一直都很喜歡香港電影里面的一些小資小調(diào)，如彭浩翔的一些電影，這些情調(diào)強(qiáng)調(diào)的就是個(gè)人意識(shí)的重要性，對(duì)自由的一種向往，用批判主義的精神來說，就是對(duì)大環(huán)境對(duì)個(gè)人思想的影響（更多是一種控制）的控訴。這樣的自覺性讓自己更了解自己。我，作為一部電影的圍觀者在圍觀的過程中有了一種覺悟，而這種覺悟就是被圍觀者所帶給我的。為什么兩者會(huì)有這樣曖昧的立場(chǎng)轉(zhuǎn)換，我想是因?yàn)樗麄儍烧呤怯泄餐c(diǎn)的，就是圍觀者和被圍觀者都是這個(gè)社會(huì)，大環(huán)境下的生存者。
2 ) 小賈回家
看這部紀(jì)錄片的時(shí)候，突然想起了一句話，“半生漂泊，每一次都雨打歸舟”。
這幾年，我有兩次感到很疲憊的時(shí)候，會(huì)回老家。
一次是2016年12月。
還有一次，是今年四月。
上一次回去新買的手機(jī)被偷了。
今年四月回去，躺在床上，足足聽了半個(gè)月的雨。
湖南岳陽，洞庭水鄉(xiāng)，河流與雨水構(gòu)成了我對(duì)故鄉(xiāng)的認(rèn)知，所以，一直以來，對(duì)賈科長(zhǎng)的家鄉(xiāng)汾陽的土地沒有多少共情的地方，那怕是我也經(jīng)常會(huì)沿著岳陽樓周邊的城墻走，卻也對(duì)他電影中的城墻沒有任何感覺。
他的影像中的黃土地，被拆的樓房，破爛的街道，在環(huán)境變化中生活著的人，人的面孔，人做出的動(dòng)作下隱藏著情感。
漸漸在我躺在家鄉(xiāng)床上的半個(gè)月的雨中，所明白。
陰雨連綿，烏云密布，做什么事情都提不起興趣。
有的時(shí)候，雨停，我會(huì)出門，看著洞庭湖的水，君山島是我出生的地方。
回家，走一走那些路，見一見那些還沒被拆掉的地方，在老房子中停留片刻，初中還在那個(gè)地方，打開陽臺(tái)的窗戶就能看見學(xué)校，能聽見上課下課的鈴聲，隱隱約約看見學(xué)生在走廊上奔跑。
所以，每每看完賈樟柯導(dǎo)演的電影或者紀(jì)錄片，在那些陳舊的街道里，會(huì)看見熟悉的人。
3 ) 看不懂
看他的電影, 第一是親切,
第二點(diǎn)就是陌生, 看不懂這個(gè)片子反映的是什么"
這第一點(diǎn)不正好回答了第二點(diǎn)?
4 ) 賈爺回家
2、很是巧合，與賈樟柯風(fēng)格相似的侯孝賢也是法國(guó)導(dǎo)演為其拍了個(gè)紀(jì)錄片，同樣是帶著無比崇敬的心情，為自己的東方偶像立傳,殊不知，這些中國(guó)知名藝術(shù)片導(dǎo)演的恩師中有很多都是法國(guó)的著名導(dǎo)演，也許這可以稱作一種文化上的反哺，出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷的典范吧。但是，值得提出的是，林旭東的一個(gè)觀點(diǎn)很重要：你從賈的影片中能發(fā)現(xiàn)很多與德西卡、布列松等導(dǎo)演的傳承關(guān)系，但是賈的片子和他們的感覺就是不一樣，這也許是發(fā)法論交到賈樟柯的手中后，其結(jié)合中國(guó)這一素材進(jìn)行了重新改裝，于是方才炮制出具有“中國(guó)特色”的藝術(shù)大片。
5 ) 淺談賈樟柯
賈樟柯出生在1970年，和我的父母同齡。這樣簡(jiǎn)單的事實(shí)，使得他的作品對(duì)我產(chǎn)生了新的意義。
他的電影使我開始意識(shí)到與我自己的身份不可分割的特殊存在：縣城。我生于斯長(zhǎng)于斯，卻始終沒有意識(shí)到他的存在。當(dāng)90年代的大熒幕上充斥著各種繁華、光彩靚麗的生活時(shí)，賈樟柯打破了這種類型片的禁錮，他指出了一個(gè)簡(jiǎn)單卻是文藝工作者禁區(qū)的事實(shí)：這不是大多數(shù)人的生活。在我的經(jīng)驗(yàn)中生活在縣城的青少年要躲過太多的坑。在我們成長(zhǎng)的環(huán)境中，摻雜了太多原始暴力的因素。但更可悲的是很多父母沒有能力幫你有效識(shí)別出來。廠區(qū)大院是其中的特例，簡(jiǎn)單的社會(huì)關(guān)系、純潔的環(huán)境，塑造了不同的氛圍。
在他的影像記錄下的汾陽縣城，是破敗、荒蕪的，充斥其中的無所事事的輟學(xué)青年，流連在昏暗的錄像廳和歌廳。但我無論我們?cè)趺慈ネ贄壞莻€(gè)物質(zhì)匱乏、精神空虛的時(shí)代，他也承載了無數(shù)人的青春和記憶，更巧合的是父母?jìng)冊(cè)谄渲猩畛砷L(zhǎng)，這個(gè)時(shí)代給他們的烙印會(huì)天然的流到你的血液中去，即使是最無心的舉手投足間。
我們總是把時(shí)代掛在嘴邊，又有多少人真的屬于這個(gè)時(shí)代。我們被禁錮在各種圍墻的后面，只能靠遠(yuǎn)去的汽笛聲來想象外面的世界，那里充滿了可能性，無垠的可能。正如賈樟柯所言：這種禁錮讓我有了一種孤獨(dú)感。
我有著相近的感覺，即使他生活在我父輩的年代，但是這種情緒的相似讓我覺得找到了知音，找到了那個(gè)能夠把我想說的話通過影像來有效表達(dá)的最好的朋友。我很高興能分享一個(gè)和我父母同齡人對(duì)世界的看法，這讓我更了解我最親近、依賴的尊長(zhǎng)他們?cè)?jīng)鮮活的時(shí)光。
人們不會(huì)以你的能力去推測(cè)你能成就了什么，會(huì)根據(jù)你的成就分析你的能力是什么。賈樟柯與我的父輩有著相似的經(jīng)驗(yàn)是：他們都經(jīng)歷過高考失利的困苦。是繼續(xù)讀下去還是放棄，他們沒有很多選擇的機(jī)會(huì)。因?yàn)樵谀莻€(gè)戶籍決定一切的時(shí)候，農(nóng)業(yè)戶口的高考失敗者只有回家務(wù)農(nóng)的唯一出路。我想這也是為何很多長(zhǎng)輩都曾經(jīng)和我提到過，即使自己到了40多歲的年齡，還會(huì)因?yàn)閴?mèng)見高考而驚醒。
賈樟柯選擇了通過影像來表達(dá)自己對(duì)那個(gè)時(shí)代的想法。影像的魅力在于，它能夠超越所屬的時(shí)間、地點(diǎn)，最大可能的記錄下一種氛圍。燈光、表情所能承載的情緒，是超越了語言本身的存在。即使在此刻超出了我們的理解范圍，但終究會(huì)有留待下一代人重新咀嚼的可能。
這個(gè)世界上總有一些東西是文字捕捉不到的。維特根斯坦說：凡可說得皆無意義。如果我們要盡全力的去擴(kuò)展認(rèn)識(shí)的邊境，把所觀察到的世界內(nèi)化成自己的一種經(jīng)驗(yàn)。
我們有確定的東西，科學(xué)、技術(shù)都要用精確的數(shù)字、符號(hào)一絲不差的表達(dá)出來。但同時(shí)也有沒那么確定的東西，比如說情緒。他的深淺，表現(xiàn)的形式。我們熟知的文字語言和口語形式是蒼白的，這時(shí)反而要用一些模糊的語言進(jìn)行探索、通過自己的理解試著去表達(dá)。而影像恰恰是最好的語言，捕捉到一些轉(zhuǎn)瞬即逝的痕跡，夠到彗星的尾巴。早慧的人甚至輕輕吟唱，把快到嘴邊的文字輕輕拽了出來，在悠揚(yáng)的旋律下?lián)]灑、記錄。
從故鄉(xiāng)三部曲《小武》、《站臺(tái)》、《任逍遙》，再到《三峽好人》，我們可以清楚的看到賈樟柯在不斷的探討著被邊緣化的個(gè)人與時(shí)代的關(guān)系，這個(gè)主題貫穿他作品的始終。真正偉大的藝術(shù)家，比一部巔峰之作傳世還要重要的，則是其所思考、關(guān)注主題的邏輯一致。小津安二郎的作品中，個(gè)人與家庭的關(guān)系不斷的被重復(fù)，但你會(huì)在不同的作品中更進(jìn)一步的思索骨肉之情在個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步中的矛盾和沖突；關(guān)于?？思{的《喧嘩與騷動(dòng)》是否能夠稱之為經(jīng)典，爭(zhēng)議相當(dāng)大，但這部作品也貫穿了其一直試圖探討的主題，即美國(guó)南方那種失落的天真和傳統(tǒng)世家的沒落。
這引申出來了另一個(gè)問題：什么叫主題的連貫。他一定要有內(nèi)在可以自洽的邏輯將這些表面看似無關(guān)的內(nèi)容串聯(lián)起來，可以是規(guī)律上的近似，也可以是價(jià)值觀上的趨同。在此基礎(chǔ)上所進(jìn)行的推演，能夠得出一個(gè)可持續(xù)的變速增長(zhǎng)，每一個(gè)階段都有著相對(duì)應(yīng)的方向。
這樣我們就能更加了解賈樟柯電影真正的高度：與其去反應(yīng)一個(gè)時(shí)代的氛圍，不如去捕捉被發(fā)展所帶來的強(qiáng)大離心力甩掉、犧牲的邊緣人的情緒。這是賈樟柯的選擇，是你我在剝離浮華表面后的生活。
它也許真的不美，但它是存在，是真實(shí)。
6 ) 看完《小賈回家》后的個(gè)人感想，算不上影評(píng)
距離上次回家已經(jīng)有接近兩年了，那是生我養(yǎng)我的地方，直到我17歲。那里有我的青春和成長(zhǎng)，可是我正在慢慢地遺忘這些東西。童年無憂無慮的生活，初中懵懂而又有激情的生活，高中那段苦中作樂的日子，隨著《小賈回家》中賈樟柯回到家鄉(xiāng)，這些畫面也慢慢地在我腦海里浮現(xiàn)，讓我越來越強(qiáng)烈地有了思鄉(xiāng)之情。彭澤和汾陽是多么相像的縣城啊，是的，誠(chéng)如賈樟柯所說，汾陽具有普遍性，她代表了中國(guó)絕大多數(shù)的縣城，她也是中國(guó)變化的一個(gè)縮影。
我出生在農(nóng)村，高中在縣城讀書。近幾年家鄉(xiāng)的變化也是非常之大，農(nóng)村里大搞新農(nóng)村建設(shè)。很想回去看看現(xiàn)在的家鄉(xiāng)是什么樣子。上次看到一個(gè)朋友在老家拍的視頻，內(nèi)容是村里的土干部在一個(gè)類似村里廣場(chǎng)的建成儀式上的講話，也是為了慶祝國(guó)慶60周年。他用的是我非常親切的家鄉(xiāng)方言，但是卻說的也是一套一套關(guān)于和諧社會(huì)的官話。中國(guó)政治的任何變化都已深深地影響了最基層人民的生活了。在外面發(fā)了點(diǎn)小財(cái)?shù)娜嘶氐郊依?，已是非常闊綽。造的房子也是比起其他人的簡(jiǎn)直算是奢華，大富大貴，羨煞旁人。我不是說新農(nóng)村建設(shè)不好，我只是不希望自己的家鄉(xiāng)畸形發(fā)展，不想她失去原有的不同于城市的味道。當(dāng)然這也只是我的猜測(cè)和臆想，家鄉(xiāng)的具體變化我也沒有親眼見識(shí)，所以很想回去看看。
大學(xué)四年專業(yè)是廣播電視編導(dǎo)，也學(xué)了獨(dú)立短片創(chuàng)作。起初對(duì)此十分感興趣，但是一是由于自己的懶惰，一是由于沒有資金，所以獨(dú)立拍攝的東西并不多。唯一我覺得真正有激情的時(shí)候是大二暑假的時(shí)候，那時(shí)候我就是不管有什么壓力，我一定要拍一部短片。我拍的短片叫《同一個(gè)夢(mèng)想》。由于自己編劇能力的薄弱，所以故事性并不豐富，但是我認(rèn)為那都是我心中最真實(shí)的想法，也反映了一些從內(nèi)陸城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村來大城市打工的人的縮影。因?yàn)槲冶旧硪彩菑男〕擎?zhèn)一下到了大城市讀書，甚至都沒有在小城市生活過。還記得我獨(dú)自一人來到上海時(shí)的迷茫，又因?yàn)楸蝗蓑_了錢的緣故，那段時(shí)間真的是我人生中最迷茫、最無助的階段。
一直都希望能回到老家，拍一個(gè)關(guān)于彭澤的片子。那里正在發(fā)生著巨大的變化，我想用影像記錄下這些東西。曾今這種想法在我腦海里很強(qiáng)烈，但是由于種種原因，最終還是沒能實(shí)現(xiàn)。看完《小賈回家》這部關(guān)于賈樟柯的紀(jì)錄片后，讓我再次有了這種沖動(dòng)和激情。我一定要實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望。
賈樟柯在電影中說：像我們這樣一個(gè)縣城里，有我們自己的生活，有我們的喜怒哀樂，有我們自己的壓力，有我們的經(jīng)驗(yàn)，包括說它會(huì)有我的初戀，很多東西都在這。但是當(dāng)我拍電影的時(shí)候，九十年代初的時(shí)候，就是說這樣一個(gè)場(chǎng)景，這樣一個(gè)空間，在中國(guó)電影是沒有的。就是說我們的生活在中國(guó)電影里出現(xiàn)不了，那么我自己就覺得很不公平，我覺得應(yīng)該拍一部電影，是在這樣的一個(gè)街道上，拍這樣的面孔，這樣的人的臉，然后拍我們自己的生活，我覺得這是支持我拍電影很大的一個(gè)動(dòng)力。
是啊，在我的大學(xué)四年學(xué)習(xí)過程中，幾乎沒有看到這樣的學(xué)生短片，反映像汾陽一樣那里人們的生活，那里人們的喜怒哀樂。我覺得電影應(yīng)該反映多元的文化，在中國(guó)那么多縣城里，有著他們自己的文化。但是由于我們學(xué)校大多數(shù)是上?；蛘呓愕膶W(xué)生，他們沒有那樣的經(jīng)驗(yàn)，他們不會(huì)想到要去拍那樣的生活，即使想到了也僅僅是作為一個(gè)旁觀者去拍攝一部發(fā)生在那里的短片，而并沒有真正反映那里的生活。我從小生活在那里，為什么我不去拍攝呢？紀(jì)錄片？短片？長(zhǎng)片？這些都是可以嘗試的。
我知道自己正在慢慢墮落，已經(jīng)沒有了拍攝片子的激情。的確，拍短片對(duì)我們來說有什么意義呢？能幫助我找到個(gè)好工作？難道找到一個(gè)好工作就是一個(gè)人完全的理想和追求了嗎？
賈樟柯一直是我最喜歡的導(dǎo)演之一，看他的電影總讓我感覺他說的就是我的生活或者是我從小生活過的地方的人們的生活，讓我非常有親切感。我佩服他的勇氣以及對(duì)自己理念的執(zhí)著。他敢于也只拍自己想說的東西。我也同樣欣賞他的電影美學(xué)。他的電影風(fēng)格與他所要講述的故事簡(jiǎn)直是結(jié)合得天衣無縫。
《小賈回家》真的對(duì)我的觸動(dòng)很大。通過賈樟柯的言行，我不但更了解了他，我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)特別熱愛觀察生活細(xì)節(jié)的人，并且喜歡思考自己的生活。他總能把自己觀察到的和思考到的東西放進(jìn)他的電影里。
賈樟柯說：我曾經(jīng)嘗試過畫畫，也嘗試過寫小說，但是我覺得這些都不能把我的感情完整地表達(dá)出來，那么后來找到了電影。年輕的時(shí)候，就是青春期的時(shí)候，有很多想表達(dá)的愿望，可以通過電影來表達(dá)，我覺得他是我精神表達(dá)的一個(gè)出路，一個(gè)出口，一個(gè)門。通過它，我來走出我自己內(nèi)心的壓力。我到今天發(fā)現(xiàn)，電影變成了我一個(gè)尋找自由的方法。
我也一定會(huì)拍關(guān)于自己家鄉(xiāng)的片子呢，為了給自己大學(xué)四年的一個(gè)交代，也為了釋放自己心中的壓力。
“我從來不聽他們講的東西，我覺得他們?nèi)鄙僖粋€(gè)最起碼的良心，他們不承認(rèn)還有人生活在這兒，還有人會(huì)為物質(zhì)感到憂慮，還有人生活面臨那么多的困難。我覺得如果拍攝人的苦難只是為了給外國(guó)人看得話，那我覺得，世界上所有偉大的作品都在講人的困難......他們肯定不想讓人看到這樣的街道出現(xiàn)在熒幕上......這是一個(gè)比喻、一種說法，中國(guó)電影并不習(xí)慣講述真實(shí)的生活，最起碼我的電影會(huì)讓他們不習(xí)慣......”
采訪的有點(diǎn)倉促，被采訪的人大都是即興發(fā)揮。不過還好，科長(zhǎng)和他的電影一樣，時(shí)時(shí)刻刻都在保持independent thinking.
周坤說，2003年以來，覺得審查越來越寬松，以后的創(chuàng)造空間預(yù)計(jì)會(huì)更大，很有信心。賈導(dǎo)說，同性戀話題以前完全不能提，現(xiàn)在是全民可以討論的話題，還有女性主義的作品和話題越來越多，很有信心，會(huì)堅(jiān)持?jǐn)U寬人的表達(dá)自由度。在今天看來，這些話真是令人唏噓。。。
這部片子里賈樟柯自己童年的有些東西和《侯孝賢畫像》里侯孝賢的驚人地相似，兩片真可以對(duì)比著來看，我懷疑導(dǎo)演是故意的？？
開頭的那段氛圍樂很好聽，內(nèi)容對(duì)于每一個(gè)中國(guó)影迷來說都是老生常談了，對(duì)于國(guó)外影迷來說可能比較有趣
賈樟柯一再強(qiáng)調(diào)自己對(duì)鄉(xiāng)土熱愛，可是我們?cè)谒械挠跋裆现豢吹揭黄罋Ш蜌埰?。三明給他表妹上學(xué)那五塊錢，是用自己的命換來的，他要她別再回來。我們更可以看到，當(dāng)信仰自由的火花出現(xiàn)在這北方的小鎮(zhèn)，小賈臉上的欣喜，依稀可辨的，那童年的影子……
賈樟柯的中心依舊是“人”，只是這個(gè)“人”被加上了各種限制：地域、身份、差異、文化等，而賈樟柯正是展現(xiàn)了在種種限制之下人的僭越嘗試。從地下進(jìn)入地上，從邊緣試探走進(jìn)主流視野，賈樟柯獨(dú)立的姿態(tài)得到印證。但能否繼續(xù)保持獨(dú)立下去，從《江湖兒女》來看，依舊存疑！
Lussas的拍的
去汾陽看看賈樟柯生活過的地方。
片尾賈樟柯與錄制者道別，說要換部快點(diǎn)的車。
很用心。聽小賈講了這么多，很受益。
哎老賈，容我說一句：幸好還有你！
基本可以打五星的片子。訪談和電影的匹配剪輯做的極好，賈樟柯愈發(fā)地有文化有思想了，赫然發(fā)現(xiàn)他的關(guān)注和思考還是跟中國(guó)當(dāng)代史尤其是全球化進(jìn)程密切相關(guān)的。對(duì)《小武》和《站臺(tái)》討論很多，后面就有些一帶而過了，這是唯一的不足。作為導(dǎo)演創(chuàng)作訪談，此片是一個(gè)極好的范本。
電影就是我的工作和生活，是我所能表達(dá)自己的方式。丑化中國(guó)人？我覺得是他們沒有良心，不愿意去承認(rèn)大多數(shù)中國(guó)人生活的事實(shí)。我們?nèi)ヅψ鲆恍┦虑?，去探尋自由的邊界，讓他能打得更開一些。
1.我的家鄉(xiāng)并不特殊而最具普遍性，所以我要拍它；2.我小時(shí)候喜歡坐在街邊，觀察來往的行人；3.我的靈感大多來自老家的生活和身邊的朋友；4.社會(huì)和技術(shù)的發(fā)展帶來了新的隔閡；5.與之對(duì)抗的最佳方式即是一直拍；6.“展現(xiàn)人的苦難的不只是給外國(guó)人看，世界上所有偉大的作品都在講人的苦難。”
扎根于土地的賈樟柯
神話般的中國(guó)
“有些人以為我拍汾陽是因?yàn)檫@里特殊，其實(shí)不是。這里最能代表普遍的中國(guó)。而上海，只是一朵花，一朵養(yǎng)在盆里的花?！薄緩埆I(xiàn)民出現(xiàn)突然說法語確實(shí)有點(diǎn)穿越嘿嘿】
堅(jiān)持。
小賈很愛演哎