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最后的忠臣藏

劇情片日本2010

主演:役所廣司  佐藤浩市  櫻庭奈奈美  安田成美  笈田吉  山本耕史  伊武雅刀  風(fēng)吹淳  田中邦衛(wèi)  片岡仁左衛(wèi)門  

導(dǎo)演:杉田成道

 劇照

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更新時(shí)間:2024-04-11 16:46

詳細(xì)劇情

  元祿忠臣藏的事跡流芳百世,在47名義士之中,寺坂吉右衛(wèi)門(佐藤浩市 飾)是僅存世間的一人,他受大石內(nèi)藏助(片岡仁左衛(wèi)門 飾)的囑托負(fù)責(zé)將47義士的事跡流傳世間,同時(shí)肩負(fù)起照顧遺族的重任。時(shí)間飛逝,一晃16年的時(shí)光過(guò)去。在準(zhǔn)備忠臣藏第十七回法事的途中,寺坂偶然遇見(jiàn)當(dāng)年的盟友——討伐吉良上野介(福本清三 飾)前夜逃亡的瀨尾孫左衛(wèi)門(役所広司 飾)。如今的孫左搖身變成一名古董商人,與美麗溫柔的女孩可音(桜庭ななみ 飾)生活在一起。他與可音既像父女,又如戀人,而她正是孫左不惜背負(fù)罵名茍活人間的唯一理由……
  本片根據(jù)池宮彰一郎的同名原著小說(shuō)改編。

 長(zhǎng)篇影評(píng)

 1 ) 夢(mèng)之又夢(mèng),可憐可哀

     三星給電影,一星給役所廣司大叔,不管是在十三刺客,還是這次的忠臣藏, 古代武士的忠信義被您演繹得淋漓盡致,讓人心生敬意,
   其實(shí)這個(gè)故事很像中國(guó)的趙氏孤兒,同是主公罹難,門客復(fù)仇,有人死節(jié),有人存孤,死節(jié)固然慷慨壯烈。而存孤則更難,被人誤解為茍且貪生的小人,且大概終身都無(wú)以自明。
   役所廣司大叔飾演的武士幾乎和趙氏門客程嬰一樣的命運(yùn),本欲赴死,卻被主公叮囑,撫養(yǎng)遺孤。于是隱姓埋名,背負(fù)著可恥的罵名,匿于深山十六年,其中的艱辛隱忍可想而知。
  “作為一名武士,壓力真的非常大啊,”生死都不由自己做選擇,
   然而即使是作為最卑微的下層武士,他們身上流露出的沉靜,信義,一諾千金,都讓人深深折服,
   那種氣質(zhì)大概也只存在于那個(gè)時(shí)代,
   能拍出這種感覺(jué),電影大概就算成功了一大半,
   其實(shí)片子本身還是有些不忍苛責(zé)的地方, 音樂(lè)還好,舒緩中透露淡淡的哀傷,沒(méi)想到這樣的劇用上鋼琴配樂(lè)也似乎沒(méi)有違和感。攝影美輪美奐,盡力還原那個(gè)時(shí)代的氛圍。 演繹上一干老戲骨都非常讓人信服,就連小公主都讓我覺(jué)得是那個(gè)時(shí)代走出來(lái)的人,
   然而劇本在取舍上其實(shí)是有硬傷,情節(jié)太滿,推進(jìn)的方式多少顯得有些笨拙,尤其是送親的路上,以及離別的那場(chǎng)戲,太過(guò)啰嗦重復(fù),反而減弱了情感的沖擊力,多一點(diǎn)留白可能更好,
   無(wú)聲勝有聲,沉靜的魅力往往勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ),有一處細(xì)節(jié)非常好,主仆二人,也就是武士最后在婚禮上于小公主可音無(wú)聲的道別,我猜那句未說(shuō)出口的唇語(yǔ)是祝福她一定要幸福,
   她一定猜到了
   千言萬(wàn)語(yǔ)隱忍的深情都在里面了,沒(méi)有更好的告別方式了,
      
   他的使命是撫養(yǎng)她成人,看著她嫁一個(gè)好人家,使命完成那一刻,他作為武士存在的意義也消失了,從他背負(fù)的那天起,豈止連被污損的名節(jié),作為人的感情,無(wú)法排遣更無(wú)法言說(shuō)的寂寞也一并隨之埋葬了,
  而主公的女兒曾經(jīng)問(wèn)過(guò)這個(gè)照顧她的男人,會(huì)不會(huì)寂寞。會(huì)不會(huì)想她,

   木偶凈琉璃吟唱的:不過(guò)是夢(mèng)之又夢(mèng),可憐可哀

 2 ) 忠義掩飾下的情死事件

役所廣司剖腹那一段,佐藤浩市沖進(jìn)來(lái)拔刀,當(dāng)時(shí)佐藤浩市叫人家名字的聲音明明就是在說(shuō):“乃放心偶來(lái)給乃介錯(cuò)啦!”
沒(méi)想到役所廣司竟然選擇自己抹脖子了~~~~(>_<)~~~~
除了虐奸夫之外,說(shuō)不定這也意味著他的自殺行為是他自己的事情,與別人無(wú)關(guān)。

佐藤浩市最后說(shuō),死了的人是最后的忠臣臧。
這句話可能是他對(duì)自殺事件的誤讀,更可能是這片子最鮮明的論點(diǎn)所在。

片中的凈琉璃(是吧?)從頭至尾都貫穿“殉情”的意味。
為了不可能實(shí)現(xiàn)的愛(ài)情而殉情,這跟忠臣臧為“忠義”而死的反差很大。
【不可能實(shí)現(xiàn)的愛(ài)情:這一部?jī)袅鹆遣皇窃榍樗郎耨R的?一個(gè)是有婦之夫,另一個(gè)是妓女?】

死了的人臨死前腦海中的畫面是姑娘,臨死時(shí)候的鮮血卻噴向主君的靈位。
留給觀影者多重解讀的可能。

P.S.佐藤浩市你……被役所廣司拿刀追著砍,跑的像兔子一樣。所謂撒腿就跑的“撒腿”原來(lái)是介樣子,鞋掉了有木有!
其實(shí)佐藤浩市跟男主角那么襯,佐藤桑簡(jiǎn)直像有一腿之后被拋棄但癡心不改的棄夫怨男有木有( ⊙ o ⊙ )??!

 3 ) 奮不顧身,珍惜生命!

    忠、信、義、愛(ài)。
    當(dāng)一個(gè)人所背負(fù)的和他上半輩子接觸的東西相違背的時(shí)候,這才能體現(xiàn)他作為武士所信仰的忍吧!
    故事很簡(jiǎn)單,不得不說(shuō)這些人演技真的很好,每次說(shuō)話都是紅著眼睛,感覺(jué)稍不留心就要落下淚來(lái),那種情深意切的感覺(jué)總是表達(dá)的淋漓盡致,那個(gè)收留可音的女士看著就像可音媽媽一樣,都好美,她說(shuō):“你們生為男人,我明白信義、面子對(duì)你們是多么沉重,但是啊,我們女人生為女人,那就是純粹的做著女人,那種對(duì)喜歡人的心里不安,說(shuō)白了就是命運(yùn)。只有這份思念,就像蠻牛一樣無(wú)法抑制?!蹦莻€(gè)時(shí)代的人都比現(xiàn)在的人過(guò)的單純一點(diǎn),可以為了一個(gè)信念活著,而左門衛(wèi)在那個(gè)以男人為尊的年代卻為了一個(gè)女人而活下去,這算是很偉大的地方了吧!
   一個(gè)人所能忍耐的極限到底是到什么程度!他完成使命之后便去切腹自盡了,回憶里沒(méi)有榮譽(yù)沒(méi)有承諾,只有那相伴16年的可音成長(zhǎng),那么,他內(nèi)心到底是覺(jué)得這16年只是一個(gè)承諾還是看著她的那份溫暖。哎,我覺(jué)得他看著她的愛(ài)意不是假的而他作為武士所信仰的也不是假的,只是那個(gè)年代作為一個(gè)優(yōu)秀的人能做到最好的就是像他那樣吧。 想起另外一部叫隊(duì)列之末的,男主那個(gè)對(duì)英國(guó)紳士的操守也真是忍者的典范。不同的文化里面人的做法會(huì)不一樣,當(dāng)一個(gè)人能做到在他的文化里面所認(rèn)同的最好的那他就是優(yōu)秀的!
  ps 背景音樂(lè)太贊,大叔太迷人
       奮不顧身,珍惜生命! 永遠(yuǎn)都是矛盾!!

 4 ) 激情的本意

現(xiàn)代社會(huì)從根本上來(lái)看,是一種方案,其核心就是用欲望、需要來(lái)替代激情與命運(yùn),甚至故意地混淆二者,讓那些為了“身體之事”就醉生夢(mèng)死的男男女女們以為自己擁有了“激情”。其實(shí)完全弄錯(cuò)了,因?yàn)榧で橛幸稽c(diǎn)核心特征恰恰是欲望不擁有的——恒久。

欲望是很容易聚集、消散和變化的,因?yàn)樯谋疽馊绱耍灸芫褪沁@樣,誰(shuí)個(gè)少女不懷春?

而激情是一種選擇,一種文化中的積淀——當(dāng)然它可能是被動(dòng)的,比如從小就出生在一個(gè)武士家,不過(guò)這種選擇卻是一種“人為”,體現(xiàn)了人的自由與意志。特定的生命,特定的命運(yùn),就是特定的激情,從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),現(xiàn)代人倒是有一種激情——要把易變的欲望看做激情。

然而,正如與欲望配合得親密無(wú)間的“生產(chǎn)—消費(fèi)”一樣,這是現(xiàn)代社會(huì)的一種替代方案,人們避免了某些致命的激情(命運(yùn)),但卻也活得有點(diǎn)無(wú)聊。欲望的滿足永遠(yuǎn)不會(huì)驅(qū)散生命的無(wú)聊,此一為自我判斷的金規(guī)則。

欲望提供了眼前的滿足,激情提供了生命的滿足,因?yàn)樗旧砭褪且环N目的?,F(xiàn)代性最大的秘密就在此:它避開(kāi)了極端的,提供了中間的東西,提升了最低的,去掉了最高的。

所以,是不是,其實(shí)劇情是有些難以理解的?

因?yàn)槲覀兊男撵`已經(jīng)是現(xiàn)代人,我們?cè)谏虉?chǎng)之間林立的住宅樓里出沒(méi),形成特定的屬于現(xiàn)代人的生命感覺(jué)和習(xí)性,成為“生產(chǎn)-消費(fèi)-生產(chǎn)”鏈條上的一環(huán),據(jù)說(shuō),國(guó)家最后會(huì)幫忙把死的事情也安頓好。

蘇格拉底死的時(shí)候說(shuō),我去死你們?nèi)セ?,到底誰(shuí)好?

瀨尾孫左衛(wèi)門死的時(shí)候,沒(méi)說(shuō)什么挑釁的話,因?yàn)椋鋵?shí),在任何一個(gè)時(shí)代,激情都是少數(shù)人的事情,記住這一點(diǎn),我們也許可以稍微安然于眼下的生活——略微心安理得一些。

因?yàn)橛玫綕M足而活著,叫做“幸?!?,happiness就是用來(lái)說(shuō)這個(gè)的,但因?yàn)榧で槎`行生死,應(yīng)該叫什么?

高貴?卓越?德性?武士道?忠義?重于泰山?

不知道該如何在這個(gè)時(shí)代命名它,但需要知道,它可能不等于現(xiàn)代人所希求的“快樂(lè)”,需知,在快樂(lè)之外,還有很大的一片天地,因?yàn)樽怨乓詠?lái)去那里的人就少嘛,所以,那里不擠,對(duì)于已經(jīng)沒(méi)有什么真正意義上的新發(fā)現(xiàn)的生活來(lái)說(shuō),它是永遠(yuǎn)的新大陸。

順便提一句,什么《從你的身邊路過(guò)》這類的,無(wú)論是書還是電影,始終是“新大陸”指北。

 5 ) 最後の忠臣蔵

剛剛看過(guò)主角役所廣司的演的【十三刺客】以為會(huì)是同樣的古裝動(dòng)作片。

結(jié)果是古裝言情片(古裝愛(ài)情動(dòng)作片的話,那就給力了:)

役所廣司是日本的正統(tǒng)派男星,相當(dāng)于中國(guó)的濮存昕。

第一次看他的片子是日本版的 Shall we ダンス?

那部片子的男二號(hào)是竹中直人

這部片子的男二號(hào)是 佐藤浩市
  像他那樣的堅(jiān)硬性正統(tǒng)派,總要有個(gè)灑落不羈的人來(lái)配他。
忠臣藏的故事,是日本3大復(fù)仇故事之一,在日本家喻戶曉。
住在東京品川區(qū)的時(shí)候,在一個(gè)冬日的午后,陪病中的P在這個(gè)故事的重要舞臺(tái)--泉岳寺--散過(guò)步。
雖然是300年前的事情了,漫步寺內(nèi)還是讓人感到血光殺氣。
忠臣藏這個(gè)故事里折射了很多的江戶時(shí)代的政治與文化背景。
對(duì)這個(gè)事件的發(fā)生與處理,背后有幕府武家政權(quán)下在政治與制度上的方方面面的平衡動(dòng)作。

這里水很深不涉足了。


片子里邊的日本傳統(tǒng)文化之美,隨處可見(jiàn)。發(fā)現(xiàn)自己對(duì)這種美有一種深入骨髓的喜歡。


非常血光的一個(gè)故事為背景的情況下,難得這部電影里有平和歡喜之美。

如果沒(méi)有最后那個(gè)結(jié)局,整篇故事是一部讓人開(kāi)心的喜劇。

瀬尾孫左衛(wèi)門(役所)最后的切腹自殺。讓人非常遺憾。由此整部片子最后還是回到日本片常見(jiàn)的調(diào)調(diào)上來(lái)。

看片時(shí)期待著寺坂吉右衛(wèi)門(佐藤)急馬趕來(lái),能阻止這一愚蠢行為。結(jié)果是連介錯(cuò)都不讓他做。

如果 寺坂吉右衛(wèi)門不是個(gè)那么想得開(kāi)的人的話,估計(jì)會(huì)引起連鎖切腹自殺。


從旁觀者角度來(lái)看瀬尾孫左衛(wèi)門只是大石家的家臣,并沒(méi)有義務(wù)參與復(fù)仇行動(dòng)。

大石作為主公死掉后的領(lǐng)導(dǎo)者,為報(bào)仇并在犯事后把事情擺平,不得已采取了事后46人切腹自殺的策略與準(zhǔn)備。

但沒(méi)有忘記在起事之前,留下兩個(gè)棋子瀬尾孫左衛(wèi)門和寺坂吉右衛(wèi)門處理46人的身后事。

沒(méi)有必要的犧牲,是大石想避免的。盡可能讓更多的人不受事件牽連,能夠幸福生活是大石的真正愿望。

切腹是有政治與經(jīng)濟(jì)上的意義的。不是單純所謂的武士大義。

這也是大石身后獲得那么多尊敬的理由。

影片中聞之他幸存的女兒出嫁時(shí),人人不避嫌趕來(lái)銜草報(bào)恩。

(那個(gè)場(chǎng)面,是本片一大快事)

大石是個(gè)懂世事中取舍應(yīng)變的人。而孫左只是個(gè)林沖般腦子一根筋武士。

整個(gè)事件是與幕府政權(quán)的一種博弈,高層在下一盤很大的棋,身為低級(jí)武士的他只能看到忠義這個(gè)層面。

瀬尾孫左衛(wèi)門在完成他的使命后,有等待著他的幸福,這也是大石所想看到的。

而他以武士的大義,拒絕的自己和別人獲得幸福的權(quán)力。不會(huì)轉(zhuǎn)變思維,是他個(gè)人的悲哀。

為任務(wù),他能忍辱負(fù)重。為自己和愛(ài)自己的人,難道也不能打破框框轉(zhuǎn)變觀念嗎.

作為活下來(lái)的人,選擇追隨死去16年的同志在一起,還是和現(xiàn)世活著需要自己的親友。他居然選擇了前者。


電影最后瀬尾孫左衛(wèi)門自殺的鏡頭與凈琉璃(木偶戲)中的心中(殉情自殺)鏡頭疊合在了一起。

或許,在瀬尾孫左衛(wèi)門心底,送出可音(女主角)出嫁后。自己心底的精神寄托已被切斷。

16年來(lái),孫左(可音從小對(duì)他的愛(ài)稱)如父親一般撫養(yǎng)可音長(zhǎng)大。在這過(guò)程中,如瀬尾孫左衛(wèi)門的紅顏知己ゆう所說(shuō),

男人其實(shí)是被女人的一絲青絲所牽像風(fēng)箏一樣地活著。他覺(jué)得是在實(shí)行使命,但同時(shí)也不能否認(rèn),中間感受到生活的幸福。

送出可音后,這個(gè)風(fēng)箏斷了線。

就像送出了女兒的父親。

但是還有16年如一日與他如夫婦一般撫養(yǎng)可音的ゆう在期盼與他開(kāi)始幸福生活啊。

不去講ゆう的等待與期望落空??梢袈?tīng)到他的死訊后又會(huì)如何呢?實(shí)在過(guò)于大男子主義。

同樣為下級(jí)武士,不如【黃昏清兵衛(wèi)】中的親兵衛(wèi)更有人性。大概所謂【最后的】,大多是被時(shí)代車輪碾過(guò)的東西。

日本人總是搞得這么扭曲。


片中的可音雖年幼,卻気品凜然。從有著戀父情結(jié)的小姑娘到?jīng)Q定出嫁踏入自己新的世界的成長(zhǎng)轉(zhuǎn)變,細(xì)微處,十分可人。

古時(shí)的婚嫁決策過(guò)程真簡(jiǎn)單。這倒不扭曲

 6 ) 微笑地告別

微笑地離別,對(duì)于如花美眷的可音來(lái)說(shuō),這是她幸福的開(kāi)始,也是愛(ài)情的終點(diǎn)。她將告別往事,忘卻孫左。

而孫左,在完成了主公大石的遺命后,無(wú)牽無(wú)掛,暢然自戕。

這看似符合古典武士精神,實(shí)則不然。

影片將“人形凈琉璃”的表演和現(xiàn)實(shí)情節(jié)雙線并置。前者既呼應(yīng)后者,又詮釋后者。在孫左血濺斗室追隨主公而去后,鏡頭切到了凈琉璃愛(ài)情悲劇的最后一幕:殉情。

因此,孫左并非了無(wú)牽掛而去,他愛(ài)著主公之女可音,但種種世俗障礙和武士精神令這段愛(ài)情無(wú)果而終??梢舯粚O左說(shuō)服,其實(shí)她并未改變初衷,她踏入夫家的微笑是凄涼的,無(wú)奈的。她的為了孫左而離開(kāi)孫左,她希望他能夠在社會(huì)的容忍和武士的原則下,重新獲得自己無(wú)法給予他的幸福生活。

對(duì)于“元祿赤穗”武士傳奇的改編,大都都聚焦在逝者的剛烈和武士的忠誠(chéng)上,而此片(包括原著),將生者的愛(ài)情和對(duì)生命純潔的追求表現(xiàn)到了極致。不愧為構(gòu)思新穎,獨(dú)辟蹊徑。

逝者固然純潔雨雪,含垢忍辱幸存者卻更為不易,更為悲壯。因?yàn)樗麄儾坏淌軆?nèi)心的煎熬,還要面對(duì)世間的誤解。不論是右衛(wèi)門還是孫左,都讓我們看到了英雄時(shí)代遠(yuǎn)去后,武士和君子在世間生存所遭遇的困境和內(nèi)心的痛苦,惟其如此,武士因稀少而更加珍貴,君子因孤獨(dú)而愈發(fā)偉岸。

在可音出嫁時(shí),離開(kāi)茅屋,只有數(shù)人相隨,而到達(dá)夫家時(shí),卻火光耀天,人頭攢動(dòng),無(wú)數(shù)“兵衛(wèi)”“衛(wèi)門”相隨。武士高潔的情操依然有如此的號(hào)召力,櫻花一季,流芳萬(wàn)古。此情此景,與其說(shuō)是因?yàn)榭梢舻纳硎赖奶?hào)召力,不如說(shuō)是可音身上流淌著的武士之血的吸引力和感染力。

這便烘托和推動(dòng)了孫左在片尾自戕的悲劇高潮。武士就像是一條通道,完成了接納可音進(jìn)入和護(hù)佑她離開(kāi)的生命過(guò)程后,便不再具有存在的意義。也像一陣清風(fēng),將逝花的香味裹挾到遙遠(yuǎn)的時(shí)空,感動(dòng)世人后便倏然而散。

但在最后的寂滅前,孫左的眼前卻不是那皚皚白雪中武士復(fù)仇之夜,而是漫長(zhǎng)地?fù)嵊团惆楣屡梢舻氖當(dāng)?shù)載時(shí)光。愛(ài)情在武士深邃高潔的內(nèi)心里是那么晦暗綿長(zhǎng),又在武士純粹絕情的刀刃前變得那么絢麗短暫!在那一腔忠義之血即將噴濺的瞬間,告別生命的孫左露出了和可音一樣凄涼平靜的微笑。

出嫁的可音告別了愛(ài)情,告別生命的孫左帶著它回到了武士精神之源。

 短評(píng)

深深的觸動(dòng)。,滿分

8分鐘前
  • Akwan
  • 力薦

自從看了戲我就無(wú)法忍受電影的節(jié)奏了。リアルとはいえ冗長(zhǎng)すぎ、無(wú)駄なもの多すぎよ!しかも、心中と武士の切腹はまったく違うものだろう!二重の意味も含むの?で、素顔の仁左さま素?cái)?!瞳の光にかなわぬ!←もともとニザさまのために?jiàn)た

10分鐘前
  • Edward
  • 還行

役所最后用拒絕舔刀叔為他介錯(cuò)表明,切腹不光是盡忠,也是殉情

15分鐘前
  • 上林苑
  • 還行

開(kāi)頭還挺有感覺(jué)的,拍攝和音樂(lè)也尚可,后面越來(lái)越啰嗦,有些地方該留給觀眾些遐想空間,該講清楚的卻沒(méi)講清。主角叔演得還是不錯(cuò)的~~坐后排的幾個(gè)日本男子邊看邊抹淚,汗...

19分鐘前
  • Dilandau
  • 還行

很好的影片,忠義本道,大美!

23分鐘前
  • 唐莊主
  • 力薦

催人淚下的純愛(ài)片

27分鐘前
  • 豆腐蛋花粥
  • 力薦

有時(shí)候人明知道某些事情是錯(cuò)的,還是要去做,為了承諾,為了忠義,為了愛(ài),為了生活可以繼續(xù),只要這樣做對(duì)那個(gè)人更好。很老派的一部電影,太精致了,電影對(duì)于角色的心理戲處理的相當(dāng)巧妙,角色們都心知肚明,但誰(shuí)也沒(méi)有明白的講出來(lái),將矛盾轉(zhuǎn)為人物的內(nèi)心掙扎,每個(gè)演員都很有戲?!铩铩铩?/p>

32分鐘前
  • 褻瀆電影
  • 推薦

很有內(nèi)涵的日本傳統(tǒng)劇啊

35分鐘前
  • 麥子
  • 還行

這種厚積薄發(fā)的忠義煽情也只有武士道精神才能表現(xiàn)出來(lái)。

40分鐘前
  • Jealousy
  • 力薦

把日本民族的隱忍展現(xiàn)的淋漓盡致

43分鐘前
  • 哆啦哆啦
  • 力薦

腳步漸遠(yuǎn) 夢(mèng)之又夢(mèng) 可哀又可憐 ! 美到極致的電影··· 無(wú)可挑剔!PS:日本的物哀美學(xué)每次都能深深的打動(dòng)我靈魂的深處·

45分鐘前
  • L.L
  • 力薦

李碧華最為精彩的一點(diǎn)就是她總能夠從歷史的一角著筆,把傳奇題材獨(dú)辟蹊徑的寫活。節(jié)奏舒緩的日片看的也有不少啦,但這個(gè),角度好,形式好,主題傳統(tǒng)。遠(yuǎn)沒(méi)有同樣舒緩的小清新山櫻好瞧

47分鐘前
  • 翟墨子
  • 推薦

一看到凈琉璃就想到了《玩偶》,役所大叔功力強(qiáng)悍,支撐起了整部戲。幾處險(xiǎn)些淚崩,各種力道恰到好處。唯[麗思]字幕極不長(zhǎng)臉,“心中”翻成了“心里面”,還有《曾根崎心中》的唱詞全沒(méi)翻譯,直接影響劇情理解。此外,我一直糾結(jié),日本的心經(jīng)好像真的比我們所知的心經(jīng)多了兩個(gè)字——“一切”。

48分鐘前
  • shawnj
  • 推薦

剛看完快節(jié)奏的《精英部隊(duì)2》,還真有點(diǎn)適應(yīng)不了這么慢的節(jié)奏。雖然拍的很美,可我到底還是有點(diǎn)打盹了,呵呵

49分鐘前
  • 屋頂上的牧羊人
  • 推薦

櫻庭扮情竇初開(kāi)的蘿麗,外形很有說(shuō)服力。劇情拖沓寡淡,只有出嫁途中眾家臣趕來(lái)護(hù)駕比較有力。

52分鐘前
  • 風(fēng)間隼
  • 還行

講的是拉娜出走之后的事。堅(jiān)守信義,忠誠(chéng)是最大的母題。最后的切腹選擇正是不顧一切的執(zhí)行了一開(kāi)始就選擇赴死的行動(dòng)。只是被巨大得囑托延遲了而已。這是真正的勇敢。你對(duì)比一下結(jié)尾趕來(lái)的寺坂吉右衛(wèi)門的震驚就知道了。即便是是偏向于保守的,仍舊是這里頭做的比較好的類型。

54分鐘前
  • LoudCrazyHeart
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和花姐白麗宮。俗套,好看。被兩個(gè)上海姑娘的竊竊私語(yǔ)包圍整場(chǎng),有點(diǎn)素質(zhì)不行啊。

58分鐘前
  • 阿朽
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前一半,忘年情!后一半,呵呵呵!

1小時(shí)前
  • 老羊
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4.5星。役所廣司的演技很完美,佐藤浩市有所欠缺。制片方居然是華納兄弟,實(shí)在是可惜。。

1小時(shí)前
  • 叁腳貓
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化作春泥

1小時(shí)前
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