影片的故事情節(jié)，喜歡電影的觀眾，大概已經(jīng)從報(bào)紙網(wǎng)絡(luò)等相關(guān)的報(bào)道中，了解一二：一個(gè)大提琴師失業(yè)了，回到家鄉(xiāng)做了一個(gè)入殮師。所謂入殮師，用影片中入殮社社長(zhǎng)的話說(shuō)，就是“幫助他人踏上安穩(wěn)旅程“的人，說(shuō)白了就是給逝者清洗、化妝的人。 入殮師這個(gè)職業(yè)，必定會(huì)涉及到生與死這樣的關(guān)于人生的終極話題，看起來(lái)絕對(duì)不會(huì)那么輕松。可是等真正看了影片之后，卻發(fā)現(xiàn)完全不是這么回事。用著名影評(píng)人Mark Schilling的話說(shuō)：“這是一部非常棒的電影，影片里包含了喜劇因素和各種情感，它所反映的問(wèn)題是每個(gè)人都會(huì)遇到的，然而《入殮師》用一種不同尋常的而且很有趣的方式來(lái)表現(xiàn)它。” Mark Schilling的評(píng)價(jià)很中肯，《入殮師》不象它的名字那樣令人生畏，相反，盡管影片中不可避免的涉及到了死亡、葬禮與遺體，但是導(dǎo)演卻在很多地方用一種輕喜劇的方式來(lái)展現(xiàn)入殮師的工作以及他與周圍人的情感故事，使得影片溫馨而感人。但是，另一方面，影片以“入殮”為主要故事情節(jié)線，給觀眾造成的情感基調(diào)并沒(méi)有被影片中的那些喜劇成分破壞掉，這正是影片最難能可貴的地方，以喜劇的方式來(lái)表現(xiàn)葬禮與死亡，最終卻沒(méi)有止于笑聲中，而是依然讓觀眾感悟到死亡的悲痛，乃至于由此產(chǎn)生的對(duì)生存寄于的深沉冥思，在這一點(diǎn)上，導(dǎo)演瀧田洋二郎對(duì)喜劇和悲劇的界線以及觀眾的情緒拿捏得非常的準(zhǔn)，幽默處令人忍俊不禁，感人處卻又令人動(dòng)容不已。 以喜劇的方式來(lái)表現(xiàn)死亡，顯然是為了讓人們不要畏懼死亡，正如影片中對(duì)于死亡的理解：“這是很普通的事。”大提琴師小林從東京失業(yè)后和妻子回到家鄉(xiāng)山形，“誤入歧途”做了一名入殮師，在他第一天上班的時(shí)候，他的社長(zhǎng)就讓他假扮一次逝者的遺體，說(shuō)是讓他做一次模特兒，錄制入殮的程序，其實(shí)是讓他體驗(yàn)一下作為逝者的感覺(jué)，因?yàn)槿硕际菓峙滤劳龅?，做過(guò)一次逝者之后，死亡的恐懼在他眼里盡管不能立刻消失，但至少讓他明白了該如何去面對(duì)一個(gè)逝者的身體，這是作為入殮師的職業(yè)道德。 影片細(xì)致入微的向人們展現(xiàn)了日本人的入殮程序，讓人不得不驚詫于日本文化中的儀式，儀式是日本文化中一個(gè)重要的元素，從茶道到花道到香道到劍道，一切都是按照儀式的程序來(lái)要求，一絲一毫的差池都不能有，這可能源于日本獨(dú)特島國(guó)文化，不利于向廣處發(fā)展，所以要向深處發(fā)展，不能做到廣而博，就要做到精而深。入殮的程序也體現(xiàn)了這種儀式化特征，每一步每一個(gè)動(dòng)作，都要求精益求精，象舞臺(tái)上的走步一樣嚴(yán)格，這不僅是對(duì)于逝者和他們家人的尊重，更是對(duì)生命的尊重。作為大提琴師的小林，為活著得生命制造美，作為入殮師的小林，為死去的生命制造美。 而以悲劇的方式來(lái)表現(xiàn)死亡，實(shí)則是給我們以最深的沉思，來(lái)反觀生命，該如何的活著。影片的開(kāi)頭，小林開(kāi)車從霧中而來(lái)，伴隨著他的心里獨(dú)白：“從東京回到山形的鄉(xiāng)下快兩個(gè)月了，回想起來(lái)，每天都過(guò)得平淡無(wú)奇?！焙髞?lái)影片中又復(fù)現(xiàn)了這一段，只是后面多了一句：“我真的能勝任這份工作嗎？”，看上去似乎只是一個(gè)下崗工人對(duì)于再就業(yè)的迷茫，其實(shí)這已經(jīng)超越了下崗再就業(yè)的一般性思索，而是關(guān)于生存意義的本質(zhì)思考。此外，影片中每一個(gè)逝者都有一段故事，有長(zhǎng)有短，有顯有隱，每一個(gè)故事都會(huì)給我們以啟發(fā)，或多或少，或深或淺。但是我想，其中最大的啟式是，活著的時(shí)候，人們應(yīng)該互相理解，相互寬容，否則死亡一旦降臨，我們就再也沒(méi)有機(jī)會(huì)對(duì)逝者表達(dá)自己的感情了。小林送走的每一個(gè)人，與他們的家人，都有一段難以言表的故事，隨著死者的逝去，所有的故事與感情都化眼淚與灰燼。這一點(diǎn)，更體現(xiàn)在小林自己身上，他和父親的關(guān)系，每每令小林感到痛苦，理解還是痛恨？一切都在轉(zhuǎn)念之間，乃至于生死。 所以，我認(rèn)為影片中最成功的地方就是對(duì)于悲喜劇的界線處理，死生，悲喜之間。日本人對(duì)于受眾心理有很深的研究，這一點(diǎn)，日劇里體現(xiàn)的尤其明顯，很多日劇都是讓我們哭著笑著的看完了，那種大喜大悲的劇情起伏會(huì)令觀眾的情感極端開(kāi)闔，很是過(guò)癮。但是《入殮師》的悲喜卻不是這樣的，無(wú)論是悲是喜，影片都隱忍有度，感人處不煽情，幽默處又不是象硬在撓你，哀而不傷，樂(lè)而不淫，是真正的東方式的情感流露。 此外，說(shuō)到影片中最大的主題，對(duì)于生死的理解與感悟，影片更是以一種東方式的啟迪來(lái)引起觀眾的思索，而不是布道式的說(shuō)教。對(duì)自己的入殮師工作耿耿于懷的小林，有一天在橋上看到河里的魚，拼命的向上游游，然而從上游卻漂來(lái)了幾條死去的魚，小林很是感慨。這時(shí)，他的一個(gè)朋友正好經(jīng)過(guò)橋上，于是停下來(lái)和他一起看魚，小林說(shuō)：“真是悲哀啊，為了死而努力，終歸一死，不那么努力也可以啊?！彼呐笥颜f(shuō)：“是自然定理吧，它們天生就是這樣?！笨吹竭@里，我突然想起了莊子與惠子的那場(chǎng)著名的濠梁之辯。

她走的時(shí)候，我在屋里只守了11天。

剛過(guò)完春節(jié)，我喂她吃了年夜飯：一小口米飯，一塊香腸，一口水。香腸在我們那里是一個(gè)很神奇的食物，代表的含義很神奇?；蛟S我不應(yīng)該用神奇來(lái)形容的。我記得她一個(gè)人在家里的時(shí)候，根本沒(méi)有足夠的能力來(lái)養(yǎng)一頭豬，所以過(guò)年的時(shí)候就沒(méi)有自家的豬肉，于是到了過(guò)年前鄰居或者親人就會(huì)送一點(diǎn)豬肉以及一兩節(jié)香腸。我春節(jié)期間在家待一兩天而已，她會(huì)把那個(gè)香腸蒸好，留給我吃。有一次，香腸蒸好的，我臨時(shí)有事情走了，沒(méi)在家吃飯，第二天回來(lái)的時(shí)候，香腸一點(diǎn)也沒(méi)動(dòng)，還是全部留給我。菜盤里面少了的，只是她做的臭豆腐和豆瓣醬。一小口米飯，一塊香腸，一口水。就這么喂了11天后，她走了。 她走的時(shí)候，我們沒(méi)有請(qǐng)入殮師。按照算命先生計(jì)算的良臣吉日，我們48小時(shí)不能哭泣，不能喧嘩，讓她安靜的離開(kāi)，不帶走任何一滴眼淚。說(shuō)，那是因?yàn)樗静粦?yīng)該在這個(gè)時(shí)候離去，她走的前一天，她一小口米飯，一塊香腸，一口水都沒(méi)吃。我始終認(rèn)為她是被餓死的。 48小時(shí)之后我開(kāi)始給她洗澡，腐爛的背，她走的時(shí)候，連一個(gè)完整的皮囊都沒(méi)有。骨瘦如柴，你可以完整的理解這究竟是什么意思。甚至都不如柴，她走的時(shí)候，天特別涼，親戚朋友來(lái)送別，冷的哆嗦，我爬到門口的一顆樹(shù)上，用了半個(gè)小時(shí)把樹(shù)枝鋸斷，然后再分成小塊，一把火燒了，供他們?nèi)∨?，沒(méi)有人幫我，我看見(jiàn)他們呆呆的眼神，比我還絕望，是冷的麻木，還是解脫？ 換衣服，沒(méi)任何新衣服，都是她以前的舊衣服，有兩三件衣服專門整理了放在一邊，像是她早為自己準(zhǔn)備的。她不肯多花一分錢，走的前兩天還告訴我，抽屜里有80多快錢，我知道那是她撿廢品后賣的錢攢起來(lái)的，我每年回家兩次，她就給我兩次，我離開(kāi)她去異地讀書的時(shí)候，她時(shí)刻擔(dān)心我沒(méi)錢花，因?yàn)椤霸谕饷鏇](méi)錢花很丟人的”。 沒(méi)有化妝，她一輩子都不曾化妝，只是簡(jiǎn)單的梳了一下頭發(fā)。我抱起她，放在簡(jiǎn)單的棺材里面，那一夜我們都沒(méi)睡覺(jué)，5個(gè)男人，像群孩子，時(shí)而吃飯，時(shí)而抽煙，時(shí)而大哭，時(shí)而聊天，就這樣，待了一通宵，天亮的時(shí)候，有人殺了一只雞，雞血淋在棺材前，裝滿紙錢灰的臉盆被狠狠的摔出門，抬起她來(lái)，出殯。 我坐在汽車駕駛室里面，看著車前行，后面是4個(gè)男人，看著棺材，一路鞭炮，沒(méi)有人說(shuō)話。到火葬場(chǎng)，到處都是人，排隊(duì)。輪到她的時(shí)候，我抱起了她，輕的很，輕的就像鴻毛。我抱起了她，重的很，比泰山還重，這，是一輩子的重量。我沒(méi)有被允許進(jìn)入火葬間，重重的跪在那里，不敢抬頭，我，無(wú)法看到她最后的尊榮。 骨灰盒放在早已挖好的坑里面，我用手捧起一把土，慢慢的把她掩埋。眾人拉起了我，大家開(kāi)始吆喝著用巨大的鐵鍬鏟著泥土開(kāi)始埋葬。 你害怕嗎？你一定害怕，那又不是你的親人。但是你你很善良，你不知道怎么拒絕。于是，小林君，你成了入殮師。我看見(jiàn)你藝術(shù)的溫柔。影片開(kāi)始就撼動(dòng)了我，他那么藝術(shù)，那么虔誠(chéng)，那么溫柔。 這張碟買了這么久了才放進(jìn)碟機(jī)，一口起看完，連廁所都不記得去。我一滴眼淚都沒(méi)流，看完電影的時(shí)候，安靜的關(guān)掉電視，關(guān)燈睡覺(jué)。有很多東西，你真的無(wú)法忘卻，也已經(jīng)經(jīng)常被提起。媽的，我怎么會(huì)在清明節(jié)的晚上，莫名其妙的看這張碟？ 我想起，她的骨灰盒是用紅色的布包起來(lái)的，很燙很燙，放在我的雙腿上，走，我們，回家。 ===== 我回鄉(xiāng)去了奶奶的墳。奶奶的墳已經(jīng)和爺爺?shù)暮显谝黄鹆?，立了一個(gè)巨大的碑，新挖的泥土里面夾雜著正在成長(zhǎng)的雜草，即使被連根挖起，還被前段時(shí)間的暴雪洗禮，他們還是那么青青的，換到墳上了，這些草還會(huì)繼續(xù)生長(zhǎng)的。墳的尖上一束枯草，雖然是死的，但卻看著欣欣向榮。風(fēng)吹來(lái)的時(shí)候，這把枯草搖來(lái)?yè)u去，像是在和親人招手。我還不知道為什么要在墳頭上立一把枯草。 奶奶的碑上寫滿了子子孫孫，好多我不知道的名字，我才發(fā)現(xiàn)我?guī)啄隂](méi)回鄉(xiāng)看望親人，好多親人家里又添新丁了，那些表哥表姐們結(jié)婚的結(jié)婚，生子的生子，我卻不曾知道，這個(gè)家族所有的子子孫孫每年都是正月初一在奶奶住的地方相聚，現(xiàn)在奶奶去世了，我們只能也只會(huì)在奶奶的碑上相聚。奶奶也終于和爺爺團(tuán)聚了。2008年2月20日。

電影是別人推薦的，一直不敢看，感覺(jué)會(huì)很詭異，看完電影之后，對(duì)這個(gè)職業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)。

失意落魄的大提琴家和妻子一起回到孩時(shí)的家，陰差陽(yáng)錯(cuò)進(jìn)了婚喪公司的入殮師行業(yè)。和第一次接觸這個(gè)行業(yè)的人一樣，恐懼排斥，不理解也不情愿做，無(wú)奈生活窘迫，向高薪低了頭。當(dāng)看到社長(zhǎng)為一個(gè)個(gè)因?yàn)楦鞣N原因死去的人們進(jìn)行入殮前的清洗和化妝，臉上帶著溫柔親切的笑容，手法輕柔又利落，像進(jìn)行了一場(chǎng)盛大的表演，他被感動(dòng)了。原來(lái)入殮師代表著對(duì)死者最后一次的敬意，也代表著對(duì)生命的敬意。

當(dāng)感知變得悲憫有靈性，琴聲也會(huì)變得不一樣。大提琴獨(dú)特的悲涼與嗚咽穿透河流山川到達(dá)了更遠(yuǎn)的地方。一聲聲是安撫是祝愿是祈禱，絲絲縷縷沁入大地。

妻子對(duì)他有過(guò)誤解，甚至覺(jué)得這個(gè)職業(yè)不體面，以后孩子也會(huì)因?yàn)楦赣H的職業(yè)遭到同學(xué)恥笑。直到鎮(zhèn)上的鄰居大嬸過(guò)世，丈夫親自為其清洗化妝，完成入殮的儀式，慢慢理解了丈夫，慢慢支持著丈夫。

影片中最催人淚下的一幕是多年不見(jiàn)的父親死了，男人慢慢地為父親進(jìn)行入殮儀式，腦海中父親的模樣漸漸清晰，隱忍著的淚水與大提琴的荒遼低沉交織在一起嗚咽，男人拿起父親手中握的鵝卵石放在妻子的小腹上讓肚子里的小生命感知，窗外光影朦朧，日光繾綣，空氣中流動(dòng)著無(wú)言的感動(dòng)。

日本的老齡化現(xiàn)象十分嚴(yán)重，全國(guó)老年人占總?cè)丝诘亩鄶?shù)，這樣一部影片彰顯了日本的一種人文關(guān)懷，表達(dá)了對(duì)生命的尊重與感激。死前的道別就像一場(chǎng)儀式，紀(jì)念一生。原來(lái)不一定面對(duì)死亡，只能嚎啕大哭，還能這樣輕柔慈悲，隱忍地落淚，微笑著祝福。