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入殮師

劇情片日本2008

主演:本木雅弘  廣末涼子  山崎努  吉行和子  笹野高史  余貴美子  

導(dǎo)演:瀧田洋二郎

 劇照

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更新時(shí)間:2024-06-15 20:26

詳細(xì)劇情

  買了昂貴的大提琴,想要成就一番事業(yè)的小林大悟(本木雅弘 飾),經(jīng)歷了4個(gè)月的管弦樂演奏,得到的卻是“樂團(tuán)解散”的噩耗與購買樂器的高昂債務(wù)。迫不得已,大悟與妻子美香(廣末涼子 飾)搬到老屋,過著清貧的日子。某日,一則廣告吸引了大悟的注意:NK代理公司,幫助旅行,高薪短工時(shí)。大悟來到NK代理公司面試,社長佐佐木生榮(山崎努 飾)二話不說就決定聘用大悟,但卻對(duì)工作內(nèi)容避而不談。在大悟的再三追問下,佐佐木社長終于道明:是入殮(日語Nou Kan)工作!
  雖然心理上有所忌憚,高額的薪水還是令大悟接受了這份工作。但這樣的工作對(duì)普通人談何容易,一方面對(duì)遺體的不適,一方面又要對(duì)妻友隱瞞自己的工作,小林大悟不平凡的工作就這樣開始了。

 長篇影評(píng)

 1 ) 日本之心,世界共鳴

    現(xiàn)今電影里的死往往充滿悲痛,本片將入殮工作藝術(shù)化,推崇一種安然赴死的觀點(diǎn),借此也可以感受到日本人生死觀的變化?!籼僦夷校ㄈ毡倦娪皩W(xué)者)

http://www.douban.com/photos/photo/231224855/

  ■文藝補(bǔ)白

  最新文藝片推薦

  《入殮師》

  導(dǎo)演:瀧田洋二郎

  主演:本木雅弘、廣末涼子

  獲得第81屆奧斯卡最佳外語片后,《入殮師》在日本產(chǎn)生了驚人的效應(yīng):殯儀業(yè)受到重視,《納棺夫日記》脫銷加印,松竹公司的股票順勢(shì)大漲。影片上映近半年后重回票房榜首,至今還位居排行榜前列。

跟預(yù)想的高超水準(zhǔn)相比,《入殮師》可說沒有驚喜,但也沒什么缺憾。全片渾圓工整,起落有致,忠實(shí)講述了一個(gè)冷清行業(yè)和一名不斷成長的入殮師。死亡給有些人帶來深刻觸動(dòng),影片可能會(huì)降低他們的情感閥值,令人笑中帶淚。

入殮師,可以理解為殯儀工作者。日本的入殮師有一套完整的工作程序,用酒精替遺體清潔、更衣、化妝、納棺等。普通人對(duì)入殮師有著莫名的厭惡和穢忌,從籠統(tǒng)的“不干凈”到內(nèi)心的排斥與恐懼,其真實(shí)原因還是害怕死亡本身?!度霘殠煛防锏拇笪蚓陀羞@些無奈遭遇,一開始自覺低賤遮遮掩掩,第一次工作當(dāng)場嘔吐,后面更有朋友歧視、妻子離家。他在種種不可能的情況中堅(jiān)持了下來,借入殮之事消除了多年心結(jié)。

在入殮師的精心處理下,遺體變得祥和自然,目睹最后容顏時(shí)親人更能憶及美好,思念之情倍加。正如日常的化妝技巧可以作為一種藝術(shù)形式出現(xiàn),《入殮師》的巧妙之處在于將入殮過程的一舉一動(dòng)加以藝術(shù)化呈現(xiàn)。這樣入殮師不再是份不需要情感的冰冷工作,入殮師與遺體之間建立了藝術(shù)處理的關(guān)系?!度霘殠煛吩O(shè)置大悟自幼練習(xí)大提琴,安排他在藍(lán)天雪山下獨(dú)奏,即是常見的主題升華,同時(shí)還對(duì)應(yīng)大悟的“入殮藝術(shù)”,煽情之余進(jìn)一步表現(xiàn)了入殮的正式與莊嚴(yán)。

日本人的生死觀里,生與死沒有明顯的界限。影片常在情節(jié)轉(zhuǎn)折點(diǎn)安排與生死有關(guān)的動(dòng)物:大悟失業(yè),夫妻二人放生章魚決定回老家;初次受挫時(shí),他見到水中漂走的魚尸。此外幾次出現(xiàn)天鵝,高貴純潔之外更是對(duì)生的渴望象征。不應(yīng)忽視的還有吃河豚魚白時(shí)的贊嘆,圣誕夜吃雞肉的鏡頭更是強(qiáng)調(diào),只有擺脫死的陰影,人們才能享受人生,坦然而活。

《入殮師》是松竹出品的那類傳統(tǒng)家庭故事片,散發(fā)著親切的人情味。影片側(cè)重于表現(xiàn)不同家庭關(guān)系中的親情,能獲取本土中老年觀眾的好感很好解釋。那影片為何會(huì)受到奧斯卡青睞?若說《入殮師》有新奇成分,依然是日本獨(dú)特的文化美學(xué),如入殮過程。再者故事通俗易懂,有笑點(diǎn)有煽情,大提琴等內(nèi)容更不會(huì)產(chǎn)生隔閡障礙。關(guān)鍵一點(diǎn),在西方世界與死亡有關(guān)的行為往往涉及宗教,《入殮師》與宗教的牽連則幾近于無(社長有一句與此對(duì)應(yīng)的話,稱不信三大教),這顯然提供了另類的東方視角。有日本評(píng)論進(jìn)一步指出:自“9·11事件”、阿富汗戰(zhàn)爭到金融危機(jī),美國人的生命觀和價(jià)值觀持續(xù)受到了沖擊?!度霘殠煛房此仆ㄆ谡f不同的死,但其實(shí)更是提醒生者:不懼死,才能更好地生。至于片中人物的真情實(shí)感,相信不同國家的觀眾都能感受得到。

http://epaper.nddaily.com/C/html/2009-03/21/content_736487.htm

 2 ) 入殮師

影片的故事情節(jié),喜歡電影的觀眾,大概已經(jīng)從報(bào)紙網(wǎng)絡(luò)等相關(guān)的報(bào)道中,了解一二:一個(gè)大提琴師失業(yè)了,回到家鄉(xiāng)做了一個(gè)入殮師。所謂入殮師,用影片中入殮社社長的話說,就是“幫助他人踏上安穩(wěn)旅程“的人,說白了就是給逝者清洗、化妝的人。 入殮師這個(gè)職業(yè),必定會(huì)涉及到生與死這樣的關(guān)于人生的終極話題,看起來絕對(duì)不會(huì)那么輕松??墒堑日嬲戳擞捌?,卻發(fā)現(xiàn)完全不是這么回事。用著名影評(píng)人Mark Schilling的話說:“這是一部非常棒的電影,影片里包含了喜劇因素和各種情感,它所反映的問題是每個(gè)人都會(huì)遇到的,然而《入殮師》用一種不同尋常的而且很有趣的方式來表現(xiàn)它?!?Mark Schilling的評(píng)價(jià)很中肯,《入殮師》不象它的名字那樣令人生畏,相反,盡管影片中不可避免的涉及到了死亡、葬禮與遺體,但是導(dǎo)演卻在很多地方用一種輕喜劇的方式來展現(xiàn)入殮師的工作以及他與周圍人的情感故事,使得影片溫馨而感人。但是,另一方面,影片以“入殮”為主要故事情節(jié)線,給觀眾造成的情感基調(diào)并沒有被影片中的那些喜劇成分破壞掉,這正是影片最難能可貴的地方,以喜劇的方式來表現(xiàn)葬禮與死亡,最終卻沒有止于笑聲中,而是依然讓觀眾感悟到死亡的悲痛,乃至于由此產(chǎn)生的對(duì)生存寄于的深沉冥思,在這一點(diǎn)上,導(dǎo)演瀧田洋二郎對(duì)喜劇和悲劇的界線以及觀眾的情緒拿捏得非常的準(zhǔn),幽默處令人忍俊不禁,感人處卻又令人動(dòng)容不已。 以喜劇的方式來表現(xiàn)死亡,顯然是為了讓人們不要畏懼死亡,正如影片中對(duì)于死亡的理解:“這是很普通的事。”大提琴師小林從東京失業(yè)后和妻子回到家鄉(xiāng)山形,“誤入歧途”做了一名入殮師,在他第一天上班的時(shí)候,他的社長就讓他假扮一次逝者的遺體,說是讓他做一次模特兒,錄制入殮的程序,其實(shí)是讓他體驗(yàn)一下作為逝者的感覺,因?yàn)槿硕际菓峙滤劳龅?,做過一次逝者之后,死亡的恐懼在他眼里盡管不能立刻消失,但至少讓他明白了該如何去面對(duì)一個(gè)逝者的身體,這是作為入殮師的職業(yè)道德。 影片細(xì)致入微的向人們展現(xiàn)了日本人的入殮程序,讓人不得不驚詫于日本文化中的儀式,儀式是日本文化中一個(gè)重要的元素,從茶道到花道到香道到劍道,一切都是按照儀式的程序來要求,一絲一毫的差池都不能有,這可能源于日本獨(dú)特島國文化,不利于向廣處發(fā)展,所以要向深處發(fā)展,不能做到廣而博,就要做到精而深。入殮的程序也體現(xiàn)了這種儀式化特征,每一步每一個(gè)動(dòng)作,都要求精益求精,象舞臺(tái)上的走步一樣嚴(yán)格,這不僅是對(duì)于逝者和他們家人的尊重,更是對(duì)生命的尊重。作為大提琴師的小林,為活著得生命制造美,作為入殮師的小林,為死去的生命制造美。 而以悲劇的方式來表現(xiàn)死亡,實(shí)則是給我們以最深的沉思,來反觀生命,該如何的活著。影片的開頭,小林開車從霧中而來,伴隨著他的心里獨(dú)白:“從東京回到山形的鄉(xiāng)下快兩個(gè)月了,回想起來,每天都過得平淡無奇?!焙髞碛捌杏謴?fù)現(xiàn)了這一段,只是后面多了一句:“我真的能勝任這份工作嗎?”,看上去似乎只是一個(gè)下崗工人對(duì)于再就業(yè)的迷茫,其實(shí)這已經(jīng)超越了下崗再就業(yè)的一般性思索,而是關(guān)于生存意義的本質(zhì)思考。此外,影片中每一個(gè)逝者都有一段故事,有長有短,有顯有隱,每一個(gè)故事都會(huì)給我們以啟發(fā),或多或少,或深或淺。但是我想,其中最大的啟式是,活著的時(shí)候,人們應(yīng)該互相理解,相互寬容,否則死亡一旦降臨,我們就再也沒有機(jī)會(huì)對(duì)逝者表達(dá)自己的感情了。小林送走的每一個(gè)人,與他們的家人,都有一段難以言表的故事,隨著死者的逝去,所有的故事與感情都化眼淚與灰燼。這一點(diǎn),更體現(xiàn)在小林自己身上,他和父親的關(guān)系,每每令小林感到痛苦,理解還是痛恨?一切都在轉(zhuǎn)念之間,乃至于生死。 所以,我認(rèn)為影片中最成功的地方就是對(duì)于悲喜劇的界線處理,死生,悲喜之間。日本人對(duì)于受眾心理有很深的研究,這一點(diǎn),日劇里體現(xiàn)的尤其明顯,很多日劇都是讓我們哭著笑著的看完了,那種大喜大悲的劇情起伏會(huì)令觀眾的情感極端開闔,很是過癮。但是《入殮師》的悲喜卻不是這樣的,無論是悲是喜,影片都隱忍有度,感人處不煽情,幽默處又不是象硬在撓你,哀而不傷,樂而不淫,是真正的東方式的情感流露。 此外,說到影片中最大的主題,對(duì)于生死的理解與感悟,影片更是以一種東方式的啟迪來引起觀眾的思索,而不是布道式的說教。對(duì)自己的入殮師工作耿耿于懷的小林,有一天在橋上看到河里的魚,拼命的向上游游,然而從上游卻漂來了幾條死去的魚,小林很是感慨。這時(shí),他的一個(gè)朋友正好經(jīng)過橋上,于是停下來和他一起看魚,小林說:“真是悲哀啊,為了死而努力,終歸一死,不那么努力也可以啊?!彼呐笥颜f:“是自然定理吧,它們天生就是這樣?!笨吹竭@里,我突然想起了莊子與惠子的那場著名的濠梁之辯。

 3 ) 《入殮師》:我曾經(jīng)也是入殮師

她走的時(shí)候,我在屋里只守了11天。

剛過完春節(jié),我喂她吃了年夜飯:一小口米飯,一塊香腸,一口水。香腸在我們那里是一個(gè)很神奇的食物,代表的含義很神奇?;蛟S我不應(yīng)該用神奇來形容的。我記得她一個(gè)人在家里的時(shí)候,根本沒有足夠的能力來養(yǎng)一頭豬,所以過年的時(shí)候就沒有自家的豬肉,于是到了過年前鄰居或者親人就會(huì)送一點(diǎn)豬肉以及一兩節(jié)香腸。我春節(jié)期間在家待一兩天而已,她會(huì)把那個(gè)香腸蒸好,留給我吃。有一次,香腸蒸好的,我臨時(shí)有事情走了,沒在家吃飯,第二天回來的時(shí)候,香腸一點(diǎn)也沒動(dòng),還是全部留給我。菜盤里面少了的,只是她做的臭豆腐和豆瓣醬。一小口米飯,一塊香腸,一口水。就這么喂了11天后,她走了。 她走的時(shí)候,我們沒有請(qǐng)入殮師。按照算命先生計(jì)算的良臣吉日,我們48小時(shí)不能哭泣,不能喧嘩,讓她安靜的離開,不帶走任何一滴眼淚。說,那是因?yàn)樗静粦?yīng)該在這個(gè)時(shí)候離去,她走的前一天,她一小口米飯,一塊香腸,一口水都沒吃。我始終認(rèn)為她是被餓死的。 48小時(shí)之后我開始給她洗澡,腐爛的背,她走的時(shí)候,連一個(gè)完整的皮囊都沒有。骨瘦如柴,你可以完整的理解這究竟是什么意思。甚至都不如柴,她走的時(shí)候,天特別涼,親戚朋友來送別,冷的哆嗦,我爬到門口的一顆樹上,用了半個(gè)小時(shí)把樹枝鋸斷,然后再分成小塊,一把火燒了,供他們?nèi)∨?,沒有人幫我,我看見他們呆呆的眼神,比我還絕望,是冷的麻木,還是解脫? 換衣服,沒任何新衣服,都是她以前的舊衣服,有兩三件衣服專門整理了放在一邊,像是她早為自己準(zhǔn)備的。她不肯多花一分錢,走的前兩天還告訴我,抽屜里有80多快錢,我知道那是她撿廢品后賣的錢攢起來的,我每年回家兩次,她就給我兩次,我離開她去異地讀書的時(shí)候,她時(shí)刻擔(dān)心我沒錢花,因?yàn)椤霸谕饷鏇]錢花很丟人的”。 沒有化妝,她一輩子都不曾化妝,只是簡單的梳了一下頭發(fā)。我抱起她,放在簡單的棺材里面,那一夜我們都沒睡覺,5個(gè)男人,像群孩子,時(shí)而吃飯,時(shí)而抽煙,時(shí)而大哭,時(shí)而聊天,就這樣,待了一通宵,天亮的時(shí)候,有人殺了一只雞,雞血淋在棺材前,裝滿紙錢灰的臉盆被狠狠的摔出門,抬起她來,出殯。 我坐在汽車駕駛室里面,看著車前行,后面是4個(gè)男人,看著棺材,一路鞭炮,沒有人說話。到火葬場,到處都是人,排隊(duì)。輪到她的時(shí)候,我抱起了她,輕的很,輕的就像鴻毛。我抱起了她,重的很,比泰山還重,這,是一輩子的重量。我沒有被允許進(jìn)入火葬間,重重的跪在那里,不敢抬頭,我,無法看到她最后的尊榮。 骨灰盒放在早已挖好的坑里面,我用手捧起一把土,慢慢的把她掩埋。眾人拉起了我,大家開始吆喝著用巨大的鐵鍬鏟著泥土開始埋葬。 你害怕嗎?你一定害怕,那又不是你的親人。但是你你很善良,你不知道怎么拒絕。于是,小林君,你成了入殮師。我看見你藝術(shù)的溫柔。影片開始就撼動(dòng)了我,他那么藝術(shù),那么虔誠,那么溫柔。 這張碟買了這么久了才放進(jìn)碟機(jī),一口起看完,連廁所都不記得去。我一滴眼淚都沒流,看完電影的時(shí)候,安靜的關(guān)掉電視,關(guān)燈睡覺。有很多東西,你真的無法忘卻,也已經(jīng)經(jīng)常被提起。媽的,我怎么會(huì)在清明節(jié)的晚上,莫名其妙的看這張碟? 我想起,她的骨灰盒是用紅色的布包起來的,很燙很燙,放在我的雙腿上,走,我們,回家。 ===== 我回鄉(xiāng)去了奶奶的墳。奶奶的墳已經(jīng)和爺爺?shù)暮显谝黄鹆?,立了一個(gè)巨大的碑,新挖的泥土里面夾雜著正在成長的雜草,即使被連根挖起,還被前段時(shí)間的暴雪洗禮,他們還是那么青青的,換到墳上了,這些草還會(huì)繼續(xù)生長的。墳的尖上一束枯草,雖然是死的,但卻看著欣欣向榮。風(fēng)吹來的時(shí)候,這把枯草搖來搖去,像是在和親人招手。我還不知道為什么要在墳頭上立一把枯草。 奶奶的碑上寫滿了子子孫孫,好多我不知道的名字,我才發(fā)現(xiàn)我?guī)啄隂]回鄉(xiāng)看望親人,好多親人家里又添新丁了,那些表哥表姐們結(jié)婚的結(jié)婚,生子的生子,我卻不曾知道,這個(gè)家族所有的子子孫孫每年都是正月初一在奶奶住的地方相聚,現(xiàn)在奶奶去世了,我們只能也只會(huì)在奶奶的碑上相聚。奶奶也終于和爺爺團(tuán)聚了。2008年2月20日。

 4 ) 可不可以,你也會(huì)想起我

最近我的弟弟要結(jié)婚了,但是我舅舅說,這個(gè)小姑娘又矮,又難看,年紀(jì)又大,家里有幾個(gè)錢又有什么了不起的,堅(jiān)決不同意,于是事情就這么拖著

我一個(gè)人在美國,具體的細(xì)節(jié)也不清楚,但聽著聽著就突然覺得有些害怕,,,我在想,哪天要是我要結(jié)婚了,別人又會(huì)如何說我?


我大概會(huì)忍不住很激動(dòng)的大叫,,是! 我的確又懶又傻,整天恍惚不切實(shí)際,見了生人害羞的一句話也說不出來,估計(jì)發(fā)不了財(cái)也當(dāng)不了官,你說的都對(duì)! 但我是個(gè)獨(dú)一無二的活生生的人啊! 我不是一塊可以切開了稱分量看成色的豬肉



我遇到了不少覺得自己很聰明,或許真的就很聰明的人,,,他們號(hào)稱已經(jīng)看穿了這個(gè)污濁的世界,他們說這個(gè)世界無非就是利益,,,,他們的眼里只有豬肉,沒有人

以前每當(dāng)這種時(shí)刻,我總是啞口無言,,,我既不想同意他們,也說不出反對(duì)的理由,,,,因?yàn)槲疑钪约旱谋拘跃透菊f不上什么純良,有了還想再有,要了還想再要,恨不得要整個(gè)世界都圍繞我旋轉(zhuǎn)


但我想我現(xiàn)在知道怎么回答了,,,,我會(huì)這么說,,,,,這個(gè)世界或許是冰冷的,,,但我們并不是無能為力


電影里那些死者的親人,在看著入殮師溫柔的整理他們親人的尸體后,為什么會(huì)被感動(dòng)?

我想是因?yàn)槿霘殠焸兊哪切厝岬呐e動(dòng),讓那他們?cè)俅我庾R(shí)到了,那具失去生命的冰冷的肉塊,并不只是肉塊而已,,,,它是一個(gè)活生生的,有尊嚴(yán)的,獨(dú)一無二的人,,,,哪怕他已經(jīng)死去

所以他們忽然淚流滿面,發(fā)現(xiàn)了心中原本埋藏著的悲傷和留戀

所以他們會(huì)充滿了感激,因?yàn)槿霘殠熥屜肫鹆瞬辉摫煌浀氖虑?br>

而有趣的是,,,剛好相反,,,,我發(fā)現(xiàn)有很多人,,,雖然活著,,,,卻總喜歡用看死人和看豬肉的眼光來看待他人和自己,,,恨不得把人還原成一具工作的機(jī)器又或者炫耀的道具

他們有的一本正經(jīng)的點(diǎn)評(píng),,恩,這個(gè)女的胸很好看,,,,恩,,,這個(gè)腿不錯(cuò),,,,啊,,這個(gè)氣質(zhì)好,,,恩? 你說那個(gè)到底整形過沒有

有的細(xì)細(xì)揣摩,,恩,,,沒房子的男人不能嫁,,,恩,,這個(gè)男人身高太矮了,要影響我孩子基因,,,,這個(gè)男人大學(xué)都沒畢業(yè),以后怎么養(yǎng)得起我,,,我前男友簡直是個(gè)極品,他吃飯都不肯買單

他們覺得這是一種生存的智慧


或許吧,,,但我情愿做一個(gè)入殮師,,,,哪怕面前只是一具冰冷的尸體,,,我相信只要我給它溫暖和尊嚴(yán),它就是一個(gè)人

 5 ) 窺見人文關(guān)懷

電影是別人推薦的,一直不敢看,感覺會(huì)很詭異,看完電影之后,對(duì)這個(gè)職業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)。

失意落魄的大提琴家和妻子一起回到孩時(shí)的家,陰差陽錯(cuò)進(jìn)了婚喪公司的入殮師行業(yè)。和第一次接觸這個(gè)行業(yè)的人一樣,恐懼排斥,不理解也不情愿做,無奈生活窘迫,向高薪低了頭。當(dāng)看到社長為一個(gè)個(gè)因?yàn)楦鞣N原因死去的人們進(jìn)行入殮前的清洗和化妝,臉上帶著溫柔親切的笑容,手法輕柔又利落,像進(jìn)行了一場盛大的表演,他被感動(dòng)了。原來入殮師代表著對(duì)死者最后一次的敬意,也代表著對(duì)生命的敬意。

當(dāng)感知變得悲憫有靈性,琴聲也會(huì)變得不一樣。大提琴獨(dú)特的悲涼與嗚咽穿透河流山川到達(dá)了更遠(yuǎn)的地方。一聲聲是安撫是祝愿是祈禱,絲絲縷縷沁入大地。

妻子對(duì)他有過誤解,甚至覺得這個(gè)職業(yè)不體面,以后孩子也會(huì)因?yàn)楦赣H的職業(yè)遭到同學(xué)恥笑。直到鎮(zhèn)上的鄰居大嬸過世,丈夫親自為其清洗化妝,完成入殮的儀式,慢慢理解了丈夫,慢慢支持著丈夫。

影片中最催人淚下的一幕是多年不見的父親死了,男人慢慢地為父親進(jìn)行入殮儀式,腦海中父親的模樣漸漸清晰,隱忍著的淚水與大提琴的荒遼低沉交織在一起嗚咽,男人拿起父親手中握的鵝卵石放在妻子的小腹上讓肚子里的小生命感知,窗外光影朦朧,日光繾綣,空氣中流動(dòng)著無言的感動(dòng)。

日本的老齡化現(xiàn)象十分嚴(yán)重,全國老年人占總?cè)丝诘亩鄶?shù),這樣一部影片彰顯了日本的一種人文關(guān)懷,表達(dá)了對(duì)生命的尊重與感激。死前的道別就像一場儀式,紀(jì)念一生。原來不一定面對(duì)死亡,只能嚎啕大哭,還能這樣輕柔慈悲,隱忍地落淚,微笑著祝福。

 6 ) 謎一樣的民族,獨(dú)特的死亡觀

這個(gè)世界上最擅長表現(xiàn)死亡之美的民族也許是大和民族。

日本江戶時(shí)代,一個(gè)名叫田代陣基的武士用7年的時(shí)間寫成了一本叫 《葉隱聞書》的論語集,這本冊(cè)子的內(nèi)容涉及到大量的切腹、復(fù)仇和獨(dú)特的死亡觀念,字里行間流露出一種對(duì)死亡之美的強(qiáng)烈崇拜。而后世證明,《葉隱聞書》所表現(xiàn)出的這種獨(dú)特的死亡觀恰恰就是所謂“武士道”的精髓所在。

日本人這種對(duì)死亡審美的態(tài)度在中國人看來始終是難以理解的。

舊時(shí)的中國人對(duì)死亡充滿極度的恐懼,認(rèn)為死亡是絕望的,充滿無盡的苦痛,于是世俗生活中往往表現(xiàn)為兩種截然不同的生活態(tài)度:一部分人安分守己,寄希望于塵世“積德”,以免死后去陰曹地府受苦。另一部分人則驕奢淫逸,極力填補(bǔ)自己無盡的欲望,甚至動(dòng)用一切手段來延長自己的“陽壽”,最突出的范例就是那些尋求仙丹的古代帝王。而這種不同生活態(tài)度的人們往往有著明顯的階層劃分。但對(duì)死亡的終極恐懼則是兩者共通的源頭。

兩種不同文化的差異很難做出一個(gè)孰優(yōu)孰劣的選擇,因?yàn)槲覀冎溃瑢?duì)死亡的恐懼心理并不來源于我們文化本身中的獨(dú)特之處,而是來源于人類的本性。只是我們文化中很難真正找出一種成分,它是能夠幫助凡人克服這種恐懼之心的。但大和民族卻找出了一種相對(duì)有效的方法。

而這種方法就是“武士道”中獨(dú)特的死亡觀。

一般來說,人類習(xí)慣逃避死亡,而武士道則是要直面死亡,要思考怎樣去死,并且致力于實(shí)現(xiàn)死亡瞬間散發(fā)出的“美學(xué)價(jià)值”。這種美學(xué)意義上的死亡,被他們贊譽(yù)為所謂的“落花之美”。在美學(xué)上看待死亡,那些殘忍血腥的死亡場面所帶給人們的那種恐懼感會(huì)被最大限度地沖淡,并且升華成為一種極致之美。

聽起來似乎有些變態(tài),但這確實(shí)是他們文化中具有獨(dú)特魅力的核心部位。而日本人對(duì)于自己民族文化核心部位的守護(hù)和傳承,其堅(jiān)決程度是身為鄰邦的我們根本無法想象的。

在這個(gè)時(shí)代,我們所能接觸到的一切來源于那個(gè)島國的文化產(chǎn)品,能夠非常充分的說明這一點(diǎn)。而電影作品則更是一種直觀的表現(xiàn)。

獲得81屆奧斯卡最佳外語片獎(jiǎng)的《入殮師》是近期的熱門話題,這部電影如今引起較大范圍的關(guān)注,很大原因上是來源于它獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)。不過當(dāng)人們津津樂道于影片的死亡主題時(shí)卻往往忽略了這個(gè)主題原本在日本電影中所沿襲的悠久傳統(tǒng)。而在這個(gè)傳統(tǒng)中,《入殮師》實(shí)際上還算不上其中一個(gè)尤其突出的代表。

基于文章所探討的主題,僅以“審美態(tài)度下的獨(dú)特死亡觀”這點(diǎn)來進(jìn)行影片的分析和探討,(篇幅有限,其他涵蓋的意蘊(yùn)暫不贅述)你會(huì)發(fā)現(xiàn),《入殮師》沒有更深入或更獨(dú)特地展現(xiàn)出原本能夠展現(xiàn)出的價(jià)值。(在技法運(yùn)用的層面上也很平淡)而《入殮師》的勝利也不應(yīng)歸功于電影本身的勝利,也許更大程度是大和民族獨(dú)特文化魅力的勝利。而西方世界對(duì)這種謎一樣的民族文化特質(zhì)難以掩飾的癡迷使得這部原本略顯平庸的作品被裝點(diǎn)上炫目的光環(huán)。

“死亡并不是終結(jié),而是一扇門,象征著另一段旅程的開始”《入殮師》中的這段臺(tái)詞我們似曾相識(shí),村上的小說中有很多段類似的獨(dú)白,譬如:“死并非生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存?!倍度搿菲袑?duì)“死”“生”相互轉(zhuǎn)化,萬物生生不息的樸素唯物主義生死觀也在《紅胡子》《楢山節(jié)考》等片中一脈相承。

但這些并不是大和民族獨(dú)特死亡觀中最富有魅力的成分。

    

 短評(píng)

我覺得這個(gè)電影不是講死亡 甚至什么追憶懷念云云 而是講一個(gè)人在逆境中如何面對(duì)世俗的目光生活 從在意別人的眼光 到最后在工作中找到自己的價(jià)值 高度認(rèn)同它 與世界溝通 還有寬恕他人 從而達(dá)到自我的新生 從這個(gè)角度來講 這部電影是更像是一部勵(lì)志片 而不是簡單的感情片

6分鐘前
  • 塞腮
  • 力薦

入殮既是生者的最后道別,也是死者的灑脫上路。生死之間,皆是肅穆。

11分鐘前
  • 同志亦凡人中文站
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日本人的表演還是太做作

12分鐘前
  • 眠去
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“很輕的電影很重的人生”

13分鐘前
  • Miss Lucky
  • 還行

死是活人的事情

14分鐘前
  • 賴床不起。
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很溫柔很溫柔。。眼淚有很多種,這是非常有勁道,非常耐人尋味的一顆

16分鐘前
  • 徐小花
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東亞三兄弟這個(gè)儒家體系(包括日本那個(gè)變種儒家文化)都有這個(gè)臭毛病,活著的時(shí)候一忍又忍,死了卻“人都死了”就各種遷就了。想成為女性的兒子被父親接受了、想穿長筒襪的老奶奶葬禮上穿上了,一輩子糟糠妻的女人死后讓丈夫知道自己的美貌。想到從小的唯物論教育下死亡就一切的湮滅,以上的事情讓人更加難過了。

21分鐘前
  • hellstay
  • 力薦

草野中木本拉奏提琴的容色有憂郁的神采.每一道程序日本人一貫的謹(jǐn)慎嚴(yán)肅和精微.對(duì)于逝去的人沒有比這更好的尊重了.死亡并非代表一切終止了好的人生是一個(gè)自省的過程.于是才有諒解釋懷充滿了憐恤與愛的感情.感動(dòng)由是草野上徜徉的音樂,飛起了生命的律動(dòng).

25分鐘前
  • Adiósardour
  • 力薦

本來想說毫無共鳴,但是看到石頭從手心落出來的時(shí)候還是忍不住哭了。我突然想明白,以前一直認(rèn)為怨恨到死也不可能完全消除,但是如果看到你死的那一天,我一定會(huì)原諒你的一切。

27分鐘前
  • 紅豆?
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入殮師老板在自家店鋪樓頂?shù)牟AЩǚ坷锟竞与圄~白吃,四周都是綠蔥蔥的植物。

29分鐘前
  • 時(shí)以星
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The gift of the last memories. “人一輩子買的最后一樣?xùn)|西(棺材)是由他人決定的?!?“死可能是一道門,逝去并不是終結(jié),而是超越,走向下一程?!?“入殮師就是讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī),給她永恒的美麗,這要有冷靜、準(zhǔn)確、而且要懷著溫柔的情感?!?/p>

30分鐘前
  • 影志
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既然死是每個(gè)人終須面對(duì)的,何苦還掙扎于那些無謂的事情上?喝過的酒、愛過的人、浪費(fèi)過的力氣、余留下的殘念、望不見的未來……凡此種種,終有一天煙消云散。我仿佛看見玫瑰落在眼瞼上,作無人之眠。那里是我們?cè)鞈俸蛨?zhí)著過的生命,還有無法逃離的死亡。

34分鐘前
  • 赫恩曼尼
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是好看的,但太工整了,所有人物的動(dòng)機(jī)與選擇都指向了唯一的結(jié)果,反而情緒沒能進(jìn)入到營造的整個(gè)氛圍里,就是完全屬于豆瓣top250 stereotype的那類電影。

38分鐘前
  • O莙
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澡堂奶奶讓我想到了我的外婆,一個(gè)同樣與辛勤勞作過上大半輩子的女人,她滿頭的銀發(fā)只是為了縷清身邊人的煩惱而生長??粗霘氄哒J(rèn)真的擦拭她的身體,我想到小時(shí)候外婆也認(rèn)真的擦拭過光溜溜的我。外婆應(yīng)該不會(huì)介意來世由陌生人為她添上厚厚的新衣,就像她今生也不會(huì)介意歲月如何為她添上厚厚的皺紋。

40分鐘前
  • 之晨
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12年后大銀幕重溫,依舊感人,但這次看到了些瑕疵,比如廣末涼子這個(gè)角色太工具人了,完全看不出男主對(duì)她有什么愛,她好像也只是為了孩子才回來原諒男主,好卑微。但是關(guān)于死亡教育,關(guān)于告別,沒有電影比這部更完美了。那些入殮的儀式,都好美,好溫柔。殯葬館的老爺爺說的好有哲理:殯葬行業(yè)的人都是守門人,幫助每一個(gè)人度過這扇門去往另一個(gè)世界,并且告訴他們:路上小心,后會(huì)有期。

45分鐘前
  • 又又
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對(duì)待死的敬意,猶如對(duì)待生的真誠。舉重若輕。

46分鐘前
  • 沉歌
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迷戀死亡儀式的日本人

50分鐘前
  • boks
  • 推薦

好吃得讓人為難

51分鐘前
  • A 涂
  • 力薦

我可能看這個(gè)片子太晚了,現(xiàn)在看不太有深的觸動(dòng),反而會(huì)覺得情節(jié)制式化。澡堂奶奶的離世,太太的理解,父親逝世時(shí)握緊的石子和親緣關(guān)系的和解都可以猜到。臨近結(jié)尾同場觀眾有很多啜泣和翻紙巾的聲音,而我只覺得廣末涼子扮演的女性角色太傳統(tǒng)太刻板化了,“完美”的日本家庭主婦,永遠(yuǎn)微笑體貼理解的女性伴侶。

54分鐘前
  • 紅酒波浪梨
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這電影槽點(diǎn)太多了吧……男主的老婆(女主),順從,奉獻(xiàn),包攬家務(wù)且引以為傲……符號(hào)化地代表世俗的眼光,自己離家出走自己又回來,就像一個(gè)沒腦子亂發(fā)脾氣的人,而男主一心事業(yè),感覺根本沒在意這事。女主回來之后說:家里沒我不行吧,我暈…哪里不行…是男主吃面包奶油配刺身不行?還是一個(gè)月打掃一次衛(wèi)生不行?這個(gè)形象就是個(gè)單薄符號(hào)化的妻子形象,令人不適。男主的爹…不明白最后的情節(jié)要表達(dá)什么…為啥拋棄了小孩不敢回去看他,還整得自己很有苦衷的樣子?自己拋家棄子但也沒過上幸福的生活,就應(yīng)該得到同情了嗎…(另一個(gè)女角色也是)。而且中間女主說男主的媽媽還愛著男主的爹…這得多想不開…我就當(dāng)她僅僅是認(rèn)同他爹的音樂品味。最后的疑問:怎么得到這么高分的…08年大家不吐槽這些點(diǎn)嗎?也不是沒有優(yōu)點(diǎn)…但我不會(huì)看第二次

59分鐘前
  • 一只小橘豬
  • 還行

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