買了昂貴的大提琴,想要成就一番事業(yè)的小林大悟(本木雅弘 飾),經(jīng)歷了4個月的管弦樂演奏,得到的卻是“樂團解散”的噩耗與購買樂器的高昂債務(wù)。迫不得已,大悟與妻子美香(廣末涼子 飾)搬到老屋,過著清貧的日子。某日,一則廣告吸引了大悟的注意:NK代理公司,幫助旅行,高薪短工時。大悟來到NK代理公司面試,社長佐佐木生榮(山崎努 飾)二話不說就決定聘用大悟,但卻對工作內(nèi)容避而不談。在大悟的再三追問下,佐佐木社長終于道明:是入殮(日語Nou Kan)工作!
雖然心理上有所忌憚,高額的薪水還是令大悟接受了這份工作。但這樣的工作對普通人談何容易,一方面對遺體的不適,一方面又要對妻友隱瞞自己的工作,小林大悟不平凡的工作就這樣開始了。
影片的故事情節(jié),喜歡電影的觀眾,大概已經(jīng)從報紙網(wǎng)絡(luò)等相關(guān)的報道中,了解一二:一個大提琴師失業(yè)了,回到家鄉(xiāng)做了一個入殮師。所謂入殮師,用影片中入殮社社長的話說,就是“幫助他人踏上安穩(wěn)旅程“的人,說白了就是給逝者清洗、化妝的人。 入殮師這個職業(yè),必定會涉及到生與死這樣的關(guān)于人生的終極話題,看起來絕對不會那么輕松??墒堑日嬲戳擞捌螅瑓s發(fā)現(xiàn)完全不是這么回事。用著名影評人Mark Schilling的話說:“這是一部非常棒的電影,影片里包含了喜劇因素和各種情感,它所反映的問題是每個人都會遇到的,然而《入殮師》用一種不同尋常的而且很有趣的方式來表現(xiàn)它?!?Mark Schilling的評價很中肯,《入殮師》不象它的名字那樣令人生畏,相反,盡管影片中不可避免的涉及到了死亡、葬禮與遺體,但是導(dǎo)演卻在很多地方用一種輕喜劇的方式來展現(xiàn)入殮師的工作以及他與周圍人的情感故事,使得影片溫馨而感人。但是,另一方面,影片以“入殮”為主要故事情節(jié)線,給觀眾造成的情感基調(diào)并沒有被影片中的那些喜劇成分破壞掉,這正是影片最難能可貴的地方,以喜劇的方式來表現(xiàn)葬禮與死亡,最終卻沒有止于笑聲中,而是依然讓觀眾感悟到死亡的悲痛,乃至于由此產(chǎn)生的對生存寄于的深沉冥思,在這一點上,導(dǎo)演瀧田洋二郎對喜劇和悲劇的界線以及觀眾的情緒拿捏得非常的準,幽默處令人忍俊不禁,感人處卻又令人動容不已。 以喜劇的方式來表現(xiàn)死亡,顯然是為了讓人們不要畏懼死亡,正如影片中對于死亡的理解:“這是很普通的事。”大提琴師小林從東京失業(yè)后和妻子回到家鄉(xiāng)山形,“誤入歧途”做了一名入殮師,在他第一天上班的時候,他的社長就讓他假扮一次逝者的遺體,說是讓他做一次模特兒,錄制入殮的程序,其實是讓他體驗一下作為逝者的感覺,因為人都是懼怕死亡的,做過一次逝者之后,死亡的恐懼在他眼里盡管不能立刻消失,但至少讓他明白了該如何去面對一個逝者的身體,這是作為入殮師的職業(yè)道德。 影片細致入微的向人們展現(xiàn)了日本人的入殮程序,讓人不得不驚詫于日本文化中的儀式,儀式是日本文化中一個重要的元素,從茶道到花道到香道到劍道,一切都是按照儀式的程序來要求,一絲一毫的差池都不能有,這可能源于日本獨特島國文化,不利于向廣處發(fā)展,所以要向深處發(fā)展,不能做到廣而博,就要做到精而深。入殮的程序也體現(xiàn)了這種儀式化特征,每一步每一個動作,都要求精益求精,象舞臺上的走步一樣嚴格,這不僅是對于逝者和他們家人的尊重,更是對生命的尊重。作為大提琴師的小林,為活著得生命制造美,作為入殮師的小林,為死去的生命制造美。 而以悲劇的方式來表現(xiàn)死亡,實則是給我們以最深的沉思,來反觀生命,該如何的活著。影片的開頭,小林開車從霧中而來,伴隨著他的心里獨白:“從東京回到山形的鄉(xiāng)下快兩個月了,回想起來,每天都過得平淡無奇?!焙髞碛捌杏謴?fù)現(xiàn)了這一段,只是后面多了一句:“我真的能勝任這份工作嗎?”,看上去似乎只是一個下崗工人對于再就業(yè)的迷茫,其實這已經(jīng)超越了下崗再就業(yè)的一般性思索,而是關(guān)于生存意義的本質(zhì)思考。此外,影片中每一個逝者都有一段故事,有長有短,有顯有隱,每一個故事都會給我們以啟發(fā),或多或少,或深或淺。但是我想,其中最大的啟式是,活著的時候,人們應(yīng)該互相理解,相互寬容,否則死亡一旦降臨,我們就再也沒有機會對逝者表達自己的感情了。小林送走的每一個人,與他們的家人,都有一段難以言表的故事,隨著死者的逝去,所有的故事與感情都化眼淚與灰燼。這一點,更體現(xiàn)在小林自己身上,他和父親的關(guān)系,每每令小林感到痛苦,理解還是痛恨?一切都在轉(zhuǎn)念之間,乃至于生死。 所以,我認為影片中最成功的地方就是對于悲喜劇的界線處理,死生,悲喜之間。日本人對于受眾心理有很深的研究,這一點,日劇里體現(xiàn)的尤其明顯,很多日劇都是讓我們哭著笑著的看完了,那種大喜大悲的劇情起伏會令觀眾的情感極端開闔,很是過癮。但是《入殮師》的悲喜卻不是這樣的,無論是悲是喜,影片都隱忍有度,感人處不煽情,幽默處又不是象硬在撓你,哀而不傷,樂而不淫,是真正的東方式的情感流露。 此外,說到影片中最大的主題,對于生死的理解與感悟,影片更是以一種東方式的啟迪來引起觀眾的思索,而不是布道式的說教。對自己的入殮師工作耿耿于懷的小林,有一天在橋上看到河里的魚,拼命的向上游游,然而從上游卻漂來了幾條死去的魚,小林很是感慨。這時,他的一個朋友正好經(jīng)過橋上,于是停下來和他一起看魚,小林說:“真是悲哀啊,為了死而努力,終歸一死,不那么努力也可以啊?!彼呐笥颜f:“是自然定理吧,它們天生就是這樣?!笨吹竭@里,我突然想起了莊子與惠子的那場著名的濠梁之辯。
她走的時候,我在屋里只守了11天。
剛過完春節(jié),我喂她吃了年夜飯:一小口米飯,一塊香腸,一口水。香腸在我們那里是一個很神奇的食物,代表的含義很神奇。或許我不應(yīng)該用神奇來形容的。我記得她一個人在家里的時候,根本沒有足夠的能力來養(yǎng)一頭豬,所以過年的時候就沒有自家的豬肉,于是到了過年前鄰居或者親人就會送一點豬肉以及一兩節(jié)香腸。我春節(jié)期間在家待一兩天而已,她會把那個香腸蒸好,留給我吃。有一次,香腸蒸好的,我臨時有事情走了,沒在家吃飯,第二天回來的時候,香腸一點也沒動,還是全部留給我。菜盤里面少了的,只是她做的臭豆腐和豆瓣醬。一小口米飯,一塊香腸,一口水。就這么喂了11天后,她走了。 她走的時候,我們沒有請入殮師。按照算命先生計算的良臣吉日,我們48小時不能哭泣,不能喧嘩,讓她安靜的離開,不帶走任何一滴眼淚。說,那是因為她本不應(yīng)該在這個時候離去,她走的前一天,她一小口米飯,一塊香腸,一口水都沒吃。我始終認為她是被餓死的。 48小時之后我開始給她洗澡,腐爛的背,她走的時候,連一個完整的皮囊都沒有。骨瘦如柴,你可以完整的理解這究竟是什么意思。甚至都不如柴,她走的時候,天特別涼,親戚朋友來送別,冷的哆嗦,我爬到門口的一顆樹上,用了半個小時把樹枝鋸斷,然后再分成小塊,一把火燒了,供他們?nèi)∨?,沒有人幫我,我看見他們呆呆的眼神,比我還絕望,是冷的麻木,還是解脫? 換衣服,沒任何新衣服,都是她以前的舊衣服,有兩三件衣服專門整理了放在一邊,像是她早為自己準備的。她不肯多花一分錢,走的前兩天還告訴我,抽屜里有80多快錢,我知道那是她撿廢品后賣的錢攢起來的,我每年回家兩次,她就給我兩次,我離開她去異地讀書的時候,她時刻擔(dān)心我沒錢花,因為“在外面沒錢花很丟人的”。 沒有化妝,她一輩子都不曾化妝,只是簡單的梳了一下頭發(fā)。我抱起她,放在簡單的棺材里面,那一夜我們都沒睡覺,5個男人,像群孩子,時而吃飯,時而抽煙,時而大哭,時而聊天,就這樣,待了一通宵,天亮的時候,有人殺了一只雞,雞血淋在棺材前,裝滿紙錢灰的臉盆被狠狠的摔出門,抬起她來,出殯。 我坐在汽車駕駛室里面,看著車前行,后面是4個男人,看著棺材,一路鞭炮,沒有人說話。到火葬場,到處都是人,排隊。輪到她的時候,我抱起了她,輕的很,輕的就像鴻毛。我抱起了她,重的很,比泰山還重,這,是一輩子的重量。我沒有被允許進入火葬間,重重的跪在那里,不敢抬頭,我,無法看到她最后的尊榮。 骨灰盒放在早已挖好的坑里面,我用手捧起一把土,慢慢的把她掩埋。眾人拉起了我,大家開始吆喝著用巨大的鐵鍬鏟著泥土開始埋葬。 你害怕嗎?你一定害怕,那又不是你的親人。但是你你很善良,你不知道怎么拒絕。于是,小林君,你成了入殮師。我看見你藝術(shù)的溫柔。影片開始就撼動了我,他那么藝術(shù),那么虔誠,那么溫柔。 這張碟買了這么久了才放進碟機,一口起看完,連廁所都不記得去。我一滴眼淚都沒流,看完電影的時候,安靜的關(guān)掉電視,關(guān)燈睡覺。有很多東西,你真的無法忘卻,也已經(jīng)經(jīng)常被提起。媽的,我怎么會在清明節(jié)的晚上,莫名其妙的看這張碟? 我想起,她的骨灰盒是用紅色的布包起來的,很燙很燙,放在我的雙腿上,走,我們,回家。 ===== 我回鄉(xiāng)去了奶奶的墳。奶奶的墳已經(jīng)和爺爺?shù)暮显谝黄鹆?,立了一個巨大的碑,新挖的泥土里面夾雜著正在成長的雜草,即使被連根挖起,還被前段時間的暴雪洗禮,他們還是那么青青的,換到墳上了,這些草還會繼續(xù)生長的。墳的尖上一束枯草,雖然是死的,但卻看著欣欣向榮。風(fēng)吹來的時候,這把枯草搖來搖去,像是在和親人招手。我還不知道為什么要在墳頭上立一把枯草。 奶奶的碑上寫滿了子子孫孫,好多我不知道的名字,我才發(fā)現(xiàn)我?guī)啄隂]回鄉(xiāng)看望親人,好多親人家里又添新丁了,那些表哥表姐們結(jié)婚的結(jié)婚,生子的生子,我卻不曾知道,這個家族所有的子子孫孫每年都是正月初一在奶奶住的地方相聚,現(xiàn)在奶奶去世了,我們只能也只會在奶奶的碑上相聚。奶奶也終于和爺爺團聚了。2008年2月20日。
電影是別人推薦的,一直不敢看,感覺會很詭異,看完電影之后,對這個職業(yè)有了新的認識。
失意落魄的大提琴家和妻子一起回到孩時的家,陰差陽錯進了婚喪公司的入殮師行業(yè)。和第一次接觸這個行業(yè)的人一樣,恐懼排斥,不理解也不情愿做,無奈生活窘迫,向高薪低了頭。當看到社長為一個個因為各種原因死去的人們進行入殮前的清洗和化妝,臉上帶著溫柔親切的笑容,手法輕柔又利落,像進行了一場盛大的表演,他被感動了。原來入殮師代表著對死者最后一次的敬意,也代表著對生命的敬意。
當感知變得悲憫有靈性,琴聲也會變得不一樣。大提琴獨特的悲涼與嗚咽穿透河流山川到達了更遠的地方。一聲聲是安撫是祝愿是祈禱,絲絲縷縷沁入大地。
妻子對他有過誤解,甚至覺得這個職業(yè)不體面,以后孩子也會因為父親的職業(yè)遭到同學(xué)恥笑。直到鎮(zhèn)上的鄰居大嬸過世,丈夫親自為其清洗化妝,完成入殮的儀式,慢慢理解了丈夫,慢慢支持著丈夫。
影片中最催人淚下的一幕是多年不見的父親死了,男人慢慢地為父親進行入殮儀式,腦海中父親的模樣漸漸清晰,隱忍著的淚水與大提琴的荒遼低沉交織在一起嗚咽,男人拿起父親手中握的鵝卵石放在妻子的小腹上讓肚子里的小生命感知,窗外光影朦朧,日光繾綣,空氣中流動著無言的感動。
日本的老齡化現(xiàn)象十分嚴重,全國老年人占總?cè)丝诘亩鄶?shù),這樣一部影片彰顯了日本的一種人文關(guān)懷,表達了對生命的尊重與感激。死前的道別就像一場儀式,紀念一生。原來不一定面對死亡,只能嚎啕大哭,還能這樣輕柔慈悲,隱忍地落淚,微笑著祝福。
我覺得這個電影不是講死亡 甚至什么追憶懷念云云 而是講一個人在逆境中如何面對世俗的目光生活 從在意別人的眼光 到最后在工作中找到自己的價值 高度認同它 與世界溝通 還有寬恕他人 從而達到自我的新生 從這個角度來講 這部電影是更像是一部勵志片 而不是簡單的感情片
入殮既是生者的最后道別,也是死者的灑脫上路。生死之間,皆是肅穆。
日本人的表演還是太做作
“很輕的電影很重的人生”
死是活人的事情
很溫柔很溫柔。。眼淚有很多種,這是非常有勁道,非常耐人尋味的一顆
東亞三兄弟這個儒家體系(包括日本那個變種儒家文化)都有這個臭毛病,活著的時候一忍又忍,死了卻“人都死了”就各種遷就了。想成為女性的兒子被父親接受了、想穿長筒襪的老奶奶葬禮上穿上了,一輩子糟糠妻的女人死后讓丈夫知道自己的美貌。想到從小的唯物論教育下死亡就一切的湮滅,以上的事情讓人更加難過了。
草野中木本拉奏提琴的容色有憂郁的神采.每一道程序日本人一貫的謹慎嚴肅和精微.對于逝去的人沒有比這更好的尊重了.死亡并非代表一切終止了好的人生是一個自省的過程.于是才有諒解釋懷充滿了憐恤與愛的感情.感動由是草野上徜徉的音樂,飛起了生命的律動.
本來想說毫無共鳴,但是看到石頭從手心落出來的時候還是忍不住哭了。我突然想明白,以前一直認為怨恨到死也不可能完全消除,但是如果看到你死的那一天,我一定會原諒你的一切。
入殮師老板在自家店鋪樓頂?shù)牟AЩǚ坷锟竞与圄~白吃,四周都是綠蔥蔥的植物。
The gift of the last memories. “人一輩子買的最后一樣?xùn)|西(棺材)是由他人決定的?!?“死可能是一道門,逝去并不是終結(jié),而是超越,走向下一程?!?“入殮師就是讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機,給她永恒的美麗,這要有冷靜、準確、而且要懷著溫柔的情感。”
既然死是每個人終須面對的,何苦還掙扎于那些無謂的事情上?喝過的酒、愛過的人、浪費過的力氣、余留下的殘念、望不見的未來……凡此種種,終有一天煙消云散。我仿佛看見玫瑰落在眼瞼上,作無人之眠。那里是我們曾眷戀和執(zhí)著過的生命,還有無法逃離的死亡。
是好看的,但太工整了,所有人物的動機與選擇都指向了唯一的結(jié)果,反而情緒沒能進入到營造的整個氛圍里,就是完全屬于豆瓣top250 stereotype的那類電影。
澡堂奶奶讓我想到了我的外婆,一個同樣與辛勤勞作過上大半輩子的女人,她滿頭的銀發(fā)只是為了縷清身邊人的煩惱而生長。看著入殮者認真的擦拭她的身體,我想到小時候外婆也認真的擦拭過光溜溜的我。外婆應(yīng)該不會介意來世由陌生人為她添上厚厚的新衣,就像她今生也不會介意歲月如何為她添上厚厚的皺紋。
12年后大銀幕重溫,依舊感人,但這次看到了些瑕疵,比如廣末涼子這個角色太工具人了,完全看不出男主對她有什么愛,她好像也只是為了孩子才回來原諒男主,好卑微。但是關(guān)于死亡教育,關(guān)于告別,沒有電影比這部更完美了。那些入殮的儀式,都好美,好溫柔。殯葬館的老爺爺說的好有哲理:殯葬行業(yè)的人都是守門人,幫助每一個人度過這扇門去往另一個世界,并且告訴他們:路上小心,后會有期。
對待死的敬意,猶如對待生的真誠。舉重若輕。
迷戀死亡儀式的日本人
好吃得讓人為難
我可能看這個片子太晚了,現(xiàn)在看不太有深的觸動,反而會覺得情節(jié)制式化。澡堂奶奶的離世,太太的理解,父親逝世時握緊的石子和親緣關(guān)系的和解都可以猜到。臨近結(jié)尾同場觀眾有很多啜泣和翻紙巾的聲音,而我只覺得廣末涼子扮演的女性角色太傳統(tǒng)太刻板化了,“完美”的日本家庭主婦,永遠微笑體貼理解的女性伴侶。
這電影槽點太多了吧……男主的老婆(女主),順從,奉獻,包攬家務(wù)且引以為傲……符號化地代表世俗的眼光,自己離家出走自己又回來,就像一個沒腦子亂發(fā)脾氣的人,而男主一心事業(yè),感覺根本沒在意這事。女主回來之后說:家里沒我不行吧,我暈…哪里不行…是男主吃面包奶油配刺身不行?還是一個月打掃一次衛(wèi)生不行?這個形象就是個單薄符號化的妻子形象,令人不適。男主的爹…不明白最后的情節(jié)要表達什么…為啥拋棄了小孩不敢回去看他,還整得自己很有苦衷的樣子?自己拋家棄子但也沒過上幸福的生活,就應(yīng)該得到同情了嗎…(另一個女角色也是)。而且中間女主說男主的媽媽還愛著男主的爹…這得多想不開…我就當她僅僅是認同他爹的音樂品味。最后的疑問:怎么得到這么高分的…08年大家不吐槽這些點嗎?也不是沒有優(yōu)點…但我不會看第二次