楚門是個普通人，普通得就像生活在我們身邊。他有許多的欲望，又很容易滿足。因此，他有時欣喜若狂，有時如喪考妣，大多的時候則彷徨郁悶，不知所措。這時，天才的導(dǎo)演又有了用武之地，他不斷地制造新的刺激，使他的長劇變得波瀾起伏，吊人胃口。他在楚門快樂的時候便給他制造些麻煩，在其沮喪的時候，則不失時機地給其開啟一線生機。他讓金發(fā)女郎如言情小說般突然出現(xiàn)在楚門的視線中，開啟他愛欲的閥門，又讓她突然離去，使其心靈墜入無底的深淵；他讓楚門從未謀面的“已故父親”突然現(xiàn)身，夸張滑稽的相認場面令其熱淚盈眶，同時也賺取了電視觀眾的熱淚；他又讓楚門的知心朋友在其情緒惡劣的時候去關(guān)懷他、開導(dǎo)他，令其感受到這“荒漠中的甘泉”而重生信心，雖然那位朋友只是一個演員，而且正背著大段臺詞…… 很佩服電影中那位才華橫溢、不可一世的天才導(dǎo)演，他讓人想到了上帝，同時看到那個軟弱、疲憊、徨惑的楚門被一次次的虛偽所玩弄，還是對生活和前途充滿了樂觀時，我的內(nèi)心就一陣陣地酸楚，我不忍面對——不忍面對一個真實的“我們”！ “人生如戲，戲如人生”，哲人如此感嘆，但人生舞臺上的演員——我們，是不是時刻都有一種演戲的自覺呢？還是在上帝的欺瞞和安排下，忘我地做著無意義的事呢？快樂，不足以使我們熱愛這個世界；挫折，不足以使我們拋棄這個世界。上帝就像那個天才的導(dǎo)演一樣，掌握著很好的度，他知道該在何時給我們當(dāng)頭一棒，何時又給我們燒起暖暖的火爐，他使我們在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦，因為痛苦制造著劇情的波瀾，也制造著收視率，希望則是賞給我們的出場費，使我們不至于中途罷演。 電影的末尾，楚門是覺悟了的，他對著攝影機，真的向“上帝”罷演了。天才的導(dǎo)演恐慌了，他將失去觀眾，他竭力挽留楚門，告訴他離開了導(dǎo)演控制的世界是很危險的，但楚門還是走出了那扇門，走向那個黑漆漆的未知世界，他說不管那個世界中等待他的是什么，他都不在乎。佛家有“頓悟”一說，并說人的本性自足圓滿，是人世的塵埃覆蓋了它，使它迷失。看來楚門是頓悟了，他要找回那個失去的自我，那個自足圓滿、自由自在的本性。

童話大王鄭淵潔在《奔騰驗鈔機》里講述過一個很奇妙的故事，假如把一個人連續(xù)幾天甚至幾年的生活完完全全的拍攝下來，那這些影像將會超越迄今所有的電影，因為好奇是人類與生俱來的品質(zhì)之一。在我小的時候，經(jīng)?；孟胫@個世界是虛擬的，一切的一切都以我的意志為轉(zhuǎn)移，無論是我的親人，還是陌生的你，都是為了配合我而出現(xiàn)在這個世界上的。如此看來，這種想法真是狂妄的很，但說不定這才是最真實的世界。同理可證，我，抑或你的親人，也都是為了填充你的人生才出現(xiàn)在這個世界上的。 我最喜歡的一句唐詩是“車到山前必有路”，而我從人生閱歷中得出的教訓(xùn)也的確是這樣的。彷佛冥冥之中自有天意，所有關(guān)于我的一切都被安排好。即便我始終是一個堅定的無神論者，但有些結(jié)果只能被接受，無法改變。而我，這個主體，是永遠不會從這個世界消失的，否則這個世界所有的一切都要蒸發(fā)掉?！忂@個自我意識過度強烈的人吧，講兩個故事先： 第一個故事。有次跟小伙伴玩自行車比賽，我騎的飛快，一次次的從胡同的斜坡上直接沖到垂直的馬路上，反正當(dāng)時路上也沒車。只有一次，只有一次，我不知道為什么在胡同口剎住了車，沒有沖到馬路上。只見一輛面包車從眼前呼嘯而過，而我當(dāng)時根本無法看到馬路上的狀況，因為胡同和馬路是完全垂直的。

第二個故事。我七歲那年去青島，海濱浴場，在海里突然想到了學(xué)校里學(xué)的《小星星》舞蹈，于是打算跳一次。剛把兩只手舉起來，便從救生圈里漏下去了。當(dāng)時的第一個念頭是，爸，媽，再見啦！然后我爸馬上把我撈了上來，應(yīng)該是我剛漏下去的時候，就被發(fā)現(xiàn)了。 這兩個故事有些宿命論的意思吧，換句話說，每個人的生老病死榮華富貴都有一個固定的K線圖，必然是早早就被計劃好了，但始終沒有人能看到自己的這幅圖。不過神秘力量似乎也是存在的，許多半仙算命就算的很準(zhǔn)嘛！莫非命運是早早就被安排好的？天機不可泄露這句話又是誰傳下來的呢？——細細琢磨下去可就深了，我不敢說。我現(xiàn)在最想知道的事情就是在三十歲之前能不能中個大獎，如果能的話，那我就將熱愛的興趣發(fā)揮到極致，如果不能的話，那就老老實實的養(yǎng)家糊口，不折騰了。（已過三十歲的作者在2018年前來備注：沒有中大獎，但現(xiàn)在過得也不錯。——希望2009年的作者可以看到。） ——以上文字是由《楚門的世界》這部電影所引發(fā)的感想。 楚門很幸運，他找到了世界的出口，即便他明知道另一個世界不屬于他，但還是義無反顧的去了。另外，這部電影似乎還折射出一種社會現(xiàn)象來，那就是不要相信自己的父母、愛人、摯友，因為他們是這個世界欺騙你最深的人，不過這跟愛無關(guān)?？扇绻@個現(xiàn)象成立的話，那真相究竟是什么？我想，大多數(shù)人還是會選擇呆在自己的世界里永遠都不走出去吧，因為那種叫勇氣的東西在當(dāng)代人的身上幾乎已經(jīng)喪失殆盡了。平安是福，又何必冒險呢。 那么現(xiàn)在，你開始懷疑人生了么？ 都是假的。

很多人第一次看了《楚門的世界》后， 都會震得半天無語。 繼而，幻想我們是不是也生活在一個巨大的劇場里。 很多觀眾在看你生活的直播。 事實是。 楚門的世界它只是個電影。 我們，很多人和楚門的區(qū)別在于。 楚門不想表演， 他恰恰是個演員，有很多觀眾在看他表演。 當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他活在一個節(jié)目里， 他想做的是努力擺脫表演， 活真正的自己。 而，我們，很多人。 恰恰不是演員， 也沒那么多觀眾在看， 卻每天都在表演。 也許一個觀眾也沒有， 表演也停不下來。 于是就活在了表演里。

初中時候我寫過一篇日記，描述了我一天的日常生活，結(jié)尾是上帝與手下的對話，大致上是說我們設(shè)計這個世界觀察冉某的生活真挺有意思的。作為一個隨處可見的故作深沉的初中生，我還在最后加了很裝逼的話例如“我們都是上帝的羔羊”啥的。我記得當(dāng)時的語文老師很好，看了我這篇日記也沒說什么，其實當(dāng)時我已經(jīng)病態(tài)到了認定她看過之后一準(zhǔn)會把我敲暈然后帶到上帝那匯報：“老板，這家伙已經(jīng)看穿了?！毕胂肽菚r的我的確符合妄想癥的所有特征。 現(xiàn)在分析一下，也許那時正是因為我的自我意識太強烈，而生活過于模式化，接觸新鮮事物太少，與社會脫節(jié)，因此無法產(chǎn)生融入感，以至于想入非非走火入魔。不過這些都是那個時代正常初中生的通病，為啥別的娃雖然也是一副被作業(yè)壓得蔫不拉即的鳥樣但其心靈卻如此單純?nèi)绱岁柟馊绱藸N爛呢？不由得令我懷疑---莫非我有人格缺陷？我是無法接受的如此可怕的事實的，于是我只能用“他們其實都這樣想，只是憋著不說”來安慰自己。 后來看了《楚門的世界》，我熱淚盈眶。這不就是我那篇日記的現(xiàn)實版么！再后來我發(fā)現(xiàn)藤子不二雄和手冢治蟲都有若干個短篇說的是同樣的主題，于是我濕了，我爽了，我腰不酸了，我腿不疼了，我上樓也有勁了！因為既然這么多人都為這個想法輾轉(zhuǎn)反側(cè)過，那它最多最多被劃分為“青少年成長階段中的一個常見心理誤區(qū)”而不是“晚期偏執(zhí)型妄想癥的常見癥狀（備注：想吃點啥就吃點啥吧）”。就像另一種奇異感覺“既視感”一樣，這種20%妄想+10%偏執(zhí)+40%不真實+30%不信任的感覺也應(yīng)該有個心理學(xué)名詞才對，但我一直沒找到。藤子不二雄的短篇里確實給這種感覺起了個名字，港版書翻譯的是“疏離感”，我認為這個詞只有七八分準(zhǔn)確。 話說回來，那個語文老師也許真的是上帝的手下。因為當(dāng)時我想如果她把我敲暈?zāi)蔷妥C明我想的是正確的，那么她也可能在想：這家伙現(xiàn)在肯定在想我如果把他敲暈就證明他想的是正確的，所以我偏不把他敲暈。于是我想：她知道如果把我敲暈就會證明我是正確的所以才不把我敲暈，所以正是不把我敲暈才證明她心里有鬼所以我是正確的...其實這就像玩剪刀石頭布之前一人說“我要出錘”于是兩人開始浪費腦細胞到最后兩人都想暈了發(fā)現(xiàn)還不如蒙著出一樣，一條無窮無盡的猜疑鏈，沒意義沒結(jié)果。 所以說呢，事實上在我寫下這些文字的時候，我仍然不敢肯定這個世界是否就像我所看到的那樣。