引用電影里的話：什么是真實(shí)？你看到的，你聽到的…就是真實(shí)的。我看到聽到的電影就是這樣

真實(shí)的是導(dǎo)演生硬把四條線“順理成章”的串聯(lián)在一起?；揪褪且蚯拜叺囊痪湓捇蛞恍袨楦淖兞撕竺娴娜?。特別當(dāng)代“奸商”張果果只因一次掃墓，聽前輩留一句話死者已矣，生者如斯就莫名其妙的放棄蓄謀已久的商業(yè)計(jì)劃。最后他只甩了一句我們不一樣（還好他沒唱出來。）。。。真實(shí)的看見一位廣東富家仁母是如此的開明和偉大。我只認(rèn)為導(dǎo)演硬拉出一個(gè)這樣的母親是為了體現(xiàn)出沈光耀的憤青精神更偉大。我真實(shí)的看見這不是戰(zhàn)場而是中東里的沙漠，食物貴于石油，用戰(zhàn)斗機(jī)空投食物。電影里貴在光耀救了一名理工科生，真實(shí)的理科生也可以如此浪漫，可以在如此高度機(jī)密任務(wù)期間請假，回來神奇的直接打算掩埋王敏佳，也不問青紅皂白的帶走了她。（他那些高分我真不明白是理性考得還是感性考得）。最后吳嶺瀾一角導(dǎo)演是在叫囂嗎？他是一個(gè)理科渣文科優(yōu)的迷茫青年，腦殘的跟風(fēng)。只因梅老師的朗讀泰戈?duì)栆皇自娮詈缶拖矚g迷上這首詩。一次看見當(dāng)時(shí)的全國名人都瞻仰詩的作者。從此他就“棄醫(yī)從文”。我真實(shí)的看見導(dǎo)演是在贊美文科思維如此漂移隨性，跟著感覺走。

電影最后彩蛋就串了很多中國偉人，表達(dá)出來她的情懷。請走開，我要真實(shí)有邏輯的東西，不要無問西東的情懷。

我是理工生，也許會(huì)有情懷，但我更喜歡真實(shí)的。在我們理工科思維里真實(shí)也許并不是所見所敢，而是背后的邏輯。我并不喜歡你們所喜歡的電影，也許我只是看到我感受的真實(shí)，并沒理解到你們的邏輯。

晚上看完了《無問西東》，心情便不能平靜，回家看看豆瓣的影評(píng)，毀譽(yù)參半。高的捧上天，奉為神作；低的貶下地，恨不得踩上一萬只腳。而我，作為普通畢業(yè)生，只想給大家補(bǔ)充一些知識(shí)，希望能夠幫助大家更好地理解這部電影。

一、關(guān)于“文科”和“實(shí)科”

看到有一篇署名為“口電影”的影評(píng)說到片中吳嶺瀾這個(gè)角色太理想主義，不像清華的理工科男生。需要注意的是，清華大學(xué)確實(shí)是美方退賠庚子賠款所設(shè)。美方以當(dāng)時(shí)之清政府不能很好使用這筆錢為由，要求專款專用，設(shè)立留美預(yù)備學(xué)校，是為清華前身。1911年正式更名清華學(xué)堂，所以清華校徽上有1911字樣。這里有兩個(gè)趣事，一是清華大學(xué)標(biāo)志性建筑“二校門”（各種宣傳材料中可見的那個(gè)白色歐式門，文革中曾被推到。）為清庭軍機(jī)大臣那桐題寫；二是清華校色為紫色，因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化崇尚紅色，美國為代表的海洋文明崇尚藍(lán)色，紅藍(lán)相混，是為紫色。校歌中表述為“中西合冶”。

而清華作為理工科學(xué)校，是50年代院系大調(diào)整之后的事。早期清華，仿照美國大學(xué)設(shè)立文科（Arts）和實(shí)科（Science），實(shí)為文理并重。其時(shí)清華國學(xué)院空前繁盛有王國維、陳寅恪、梁啟超、趙元任“四大導(dǎo)師”。之所以吳嶺瀾更想學(xué)習(xí)實(shí)科，是因?yàn)楣适掳l(fā)生年代，清末狀元張謇提出“實(shí)業(yè)救國”，又經(jīng)過20世紀(jì)10年代民族工業(yè)的黃金時(shí)期，很多人都抱有實(shí)科才是救國之本的想法，跟改革開放后一段時(shí)間內(nèi)“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的理念近似。所以清華當(dāng)時(shí)出現(xiàn)吳嶺瀾這樣的文科奇才也并不是什么怪事。

二、關(guān)于西南聯(lián)大的一些小問題

有的影評(píng)質(zhì)疑為何片中教師衣冠楚楚、為何面對(duì)飛機(jī)轟炸師生還能談笑風(fēng)聲，從容應(yīng)對(duì)，沈光耀還能從容煮冰糖蓮子。我個(gè)人覺得此處是電影一大用心之處。

彼時(shí)，教授社會(huì)地位極高，薪水也不少，又多世家子弟，所以對(duì)自身要求也高。另外，雖然戰(zhàn)事吃緊，但國民政府對(duì)于南撤的教師學(xué)生還是多有照顧。（參見岳南《南渡北歸》）。因此在戰(zhàn)亂中保持衣著齊整，也并不多奇怪。至于“跑警報(bào)”事，很多西南聯(lián)大學(xué)生回憶錄都有記載，比如從容不迫可見汪曾祺之《跑警報(bào)》，校園生活可見鹿橋的《未央歌》。

另外，片中一閃而過的馬約翰是清華早期“文明其精神，野蠻其體魄”的倡導(dǎo)者。至今清華大學(xué)運(yùn)動(dòng)會(huì)仍被稱為“馬約翰杯”，而王敏佳、陳鵬奔跑過程中一閃而過的“為祖國健康工作五十年”為蔣南翔提出，也成為了清華學(xué)生熱衷體育鍛煉的口號(hào)，學(xué)生戲稱清華為“五道口體育學(xué)院”。

三、陳鵬與“九所”

清華設(shè)有工程物理系和專門的核研院，畢業(yè)生去向也多為核工程相關(guān)單位。陳鵬是清華老一代科學(xué)家以身許國的縮影。國家表彰的23位“兩彈一星元?jiǎng)住敝?，清華有14人。其中最具代表性的是有“兩彈元?jiǎng)住敝Q的鄧稼先。為紀(jì)念鄧稼先，清華同學(xué)自編自導(dǎo)自演話劇《馬蘭花開》，已進(jìn)行數(shù)輪巡演。鄧?yán)弦惨驗(yàn)檫^量輻射，罹患癌癥而過早去世。

四、張果果是誰？

很多人覺得張果果這個(gè)故事與全片不搭，甚至錯(cuò)亂，有人認(rèn)為張震拿錯(cuò)了劇本。殊不知這個(gè)問題有可能是片方最想讓大家理解的。因?yàn)檫@個(gè)人物最接近現(xiàn)在的清華學(xué)生，迷茫、困惑，做著一般的工作，活著一般的人生。沒有慷慨赴國難，也沒有為國為民、隱姓埋名。

一段時(shí)間“清華北大”的學(xué)生有一小部分人被稱為“精致的利己主義者”。簡單說來，就是耗費(fèi)了大量教育資源后，將學(xué)識(shí)能力用于升官發(fā)財(cái)，使命感不強(qiáng)，責(zé)任感不重。而清華培養(yǎng)人才理念是要培養(yǎng)“學(xué)術(shù)大師、興業(yè)之士、治國之才”，希望學(xué)生更能擔(dān)當(dāng)更多社會(huì)責(zé)任，片中的張震最終通過救助四胞胎及其家庭一定程度上扣回了主題，但在現(xiàn)實(shí)中，這個(gè)問題依然沒有得到很好的解決。

個(gè)人的命運(yùn)就是時(shí)代的命運(yùn)，感謝導(dǎo)演，讓我們有機(jī)會(huì)看到這樣一部精彩的電影。最后說一句，本片唯一可能算作失實(shí)的地方，就是強(qiáng)行拉高了清華男同學(xué)的顏值，希望女同學(xué)不要按圖索驥！

很多朋友說被《無問西東》感動(dòng)哭了，或者兩個(gè)老男人看完沉默不語好久。于是，我也去看了。在饑餓的兒童跟著牧師唱起歌時(shí)，我也有點(diǎn)觸動(dòng)，但終究沒到哭的地步。我想，難道是我淚點(diǎn)太高了？不過，也許下面的原因更為重要。

片子講的西南聯(lián)大是這樣：空襲警報(bào)頻繁作響，教授和學(xué)生在茅草鐵皮頂教室里“靜坐聽雨”，馬約翰帶著一群男生瓢潑大雨下跑步，沿街賣報(bào)的兒童高呼“一代文豪泰戈?duì)栕蛉辙o世”……

其實(shí)，西南聯(lián)大不止這些。除了這些，西南聯(lián)大還有：男生去咖啡館喝咖啡，看中老板的漂亮女兒，退學(xué)入贅了；山上道士勸教授投資一筆錢，做黃豆生意，保證只賺不賠；抽鴉片的教授罵另一個(gè)文學(xué)院副教授是廢材，連四毛錢的工資都不配拿；開會(huì)時(shí)大家吵架，說憑什么聯(lián)大文學(xué)院院長只讓清華的馮友蘭干，不讓北大的湯用彤干……

這些還不是一般的教授。大部分是出現(xiàn)在片子結(jié)尾彩蛋里的：陳寅恪、顧頡剛、馮友蘭、錢穆、朱自清、沈從文……

我不知道寫這些好不好。也許會(huì)破壞別人心目中偉大、光輝、正確的形象。我也始終認(rèn)為，人生應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持善良。只是，善良需要以智慧作先導(dǎo)，而智慧則要求，對(duì)歷史，對(duì)現(xiàn)實(shí)，有全面的理解和認(rèn)知。只有越來越接近真實(shí)，善良才是堅(jiān)定有力的。否則，善良就容易在觸碰現(xiàn)實(shí)時(shí)灰飛煙滅。

一個(gè)人有站在主席臺(tái)作報(bào)告的時(shí)候。不過，如果你每次見到他，都是他站在主席臺(tái)上作報(bào)告，你只記得穿西裝打領(lǐng)帶的他，就沒法了解真實(shí)的他。你可能需要了解他是怎么跟老婆吵架的，怎么跟隔壁阿姨打情罵俏的，怎么在菜市場拈起蔥討價(jià)還價(jià)的，爾后，對(duì)他的理解，才會(huì)更立體，更真實(shí)。

此文材料，主要來自錢穆《師友雜憶》、《顧頡剛?cè)沼洝?，以及各前輩學(xué)者的回憶文章。他們都是我很敬重的前輩學(xué)人。我們應(yīng)理解他們的真實(shí)與立體，才更能理解他們之所以令人敬重之處。有個(gè)詞叫“大醇小疵”，見不到小疵，是不能懂大醇的。

1、教授真的贊同學(xué)生參軍嗎？

片子講，當(dāng)時(shí)學(xué)生紛紛參軍抗日。有位富家子弟的母親，害怕他犧牲，特別不希望他當(dāng)兵。片子沒有講，連西南聯(lián)大的老師們，也并不都主張學(xué)生參軍。

1937年11月1日，由北大、清華、南開在長沙組成臨時(shí)大學(xué)，后來遷至昆明，改名西南聯(lián)大。當(dāng)時(shí)，兩個(gè)學(xué)生要去延安，大家集會(huì)歡送，邀請馮友蘭、錢穆演講。馮友蘭鼓勵(lì)學(xué)生去延安，錢穆反對(duì)。

錢穆說：“目前前線有人，不待在學(xué)青年去參加。況延安亦仍在后方，非前線。諸生去此取彼，其意何在？…… 如君獎(jiǎng)許兩生赴延安，又焉得勸諸生留校安心讀書？” 兩人吵了一架，不歡而散。

1942年，蔣介石召見了錢穆，聊宋明理學(xué)。1944年，蔣介石號(hào)召青年參軍，參軍救國成為流行風(fēng)潮。不僅學(xué)生，連僧人也紛紛參軍。錢穆寫了篇《中國歷史上青年從軍先例》，號(hào)召青年從軍。不過，考察錢穆1937年的態(tài)度，很難講錢穆是真的贊同學(xué)生參軍，還是在當(dāng)時(shí)大環(huán)境下出于“政治正確”的選擇。

錢穆回憶說：“又一日，政府一要人來，在華西壩講演，號(hào)召青年從軍。余特為《中國歷史上青年從軍先例》一文，文長及萬言。歷舉史實(shí)，雖亦尚有疏漏，然在當(dāng)時(shí)刊之報(bào)端，亦不無影響也?！?/p>

2、師生之間只有同仇敵愾嗎？

片子講，西南聯(lián)大，師生同仇敵愾，一致抗日。片子沒有講，當(dāng)時(shí)教師之間，因?yàn)榻虅?wù)、學(xué)問取向，彼此有很大沖突和分歧。

1945年，西南聯(lián)大打算北返復(fù)校時(shí)，北大發(fā)生“易長風(fēng)波”，蔣夢麟校長遭到質(zhì)疑而辭職，由胡適任校長，胡適當(dāng)時(shí)在國外，由傅斯年代理校務(wù)。而最早組織西南聯(lián)大，就是胡適、傅斯年?duì)款^的。在西南聯(lián)大，清華校長梅貽琦管的多，北大校長蔣夢麟管得少，蔣夢麟說，“在聯(lián)大，我不管就是管?！?/p>

蔣夢麟曾致信胡適：“西北聯(lián)大彼此鬧意見，鬧得一塌糊涂。西南聯(lián)大，彼此客客氣氣，但是因?yàn)榭蜌猓幻庥芯V紀(jì)廢弛的壞結(jié)果?；プ屖敲赖拢沁^了度，就會(huì)變成互棄職守。這界限是很難劃。我是不怕負(fù)責(zé)任的，但是見了西北的互爭之弊，就忍受下去了?！?/p>

錢穆曾回憶有次開會(huì)：“諸教授方連續(xù)登臺(tái)競言聯(lián)大種種不公平。其時(shí)南開校長張伯苓及北大校長均留重慶，惟清華校長梅貽琦常川駐昆明。所派各學(xué)院院長，各學(xué)系主任，皆有偏。如文學(xué)院長常由清華馮芝生連任，何不輪及北大，如湯錫予，豈不堪當(dāng)一上選。其他率如此，列舉不已。一時(shí)師生群議分校，爭主獨(dú)立?！?/p>

教師之間，也有彼此看不起的。有位穿長衫的劉文典，皮鞋又臟又破，從不擦油，非?？床黄鹕驈奈?。他說，陳寅恪該拿四百塊，我該拿四十塊錢，朱自清該拿四塊錢，沈從文我連四毛錢都不會(huì)給他。有次，防空警報(bào)響起，劉文典拎起布包逃命，碰上沈從文，十分生氣，說我跑是為了保存國粹，為了《莊子》，你沈從文跟著瞎跑什么？

3、 學(xué)生教授只講抗日沒有生活情趣嗎？

片子講，學(xué)生愛國熱情很高。片子沒有講，師生們也很講生活情趣。

西南聯(lián)大的女生們，在北平時(shí)，都穿襪子，南下經(jīng)過香港，發(fā)現(xiàn)女人露著雙腿，到了蒙自，女生都露雙腿，穿小短裙了。蒙自本地學(xué)生，本來衣裝和西南聯(lián)大學(xué)生迥異，沒過多久，“蒙自女生亦效之。短裙露腿，赤足納兩履中，風(fēng)氣之變，其速又如此?！?/p>

西南聯(lián)大附近有一家安南人開的咖啡店?！暗曛魅擞幸慌?，有姿色，一學(xué)生悅之，遂棄學(xué)入贅。一夕有男女兩學(xué)生同臥一教室中桌上，為其他同學(xué)發(fā)現(xiàn)，報(bào)之學(xué)校，遂被斥退?！?/p>

教授的生活，也并非只有在炮火連天中讀《離騷》。顧頡剛夫人告訴他，某教授“強(qiáng)其夫人打胎，幾送命。又強(qiáng)之到徐州，亦為桂女團(tuán)聚計(jì)也。人心如此，變起床笫，奈何奈何！”

今天的中年男人，保溫杯里泡枸杞。那個(gè)時(shí)代，是成都大曲里泡枸杞。錢穆門下就有一位很善飲的女生，晚上帶著菜到錢穆家喝枸杞酒：“少荃乃辭去中央大學(xué)研究生之職，特來成都專從余學(xué)。并寄寓其寡姐家。其姐乃一詩人，姊妹兩人性格各異，所學(xué)亦絕不同。而少莖亦時(shí)流露其名士派之一面，時(shí)來華西壩，余時(shí)已遷華西壩之后居。少荃常攜帶其親自烹調(diào)之?dāng)?shù)肴，留余寓所晚餐。少荃能飲，余每以成都大曲浸枸杞等諸藥物，酒性極烈，少荃可獨(dú)自盡一瓶，余則僅飲數(shù)口而已。少荃有意專治戰(zhàn)國史，余告以北平寓所留有《竹書紀(jì)年》各種版本一大書柜，他年君去北平，當(dāng)舉柜相贈(zèng)?！?/p>

4、教授妻子對(duì)教授的侍側(cè)女弟子怎么看？

片子講，有個(gè)中學(xué)教師妻子，懷疑女生勾搭其夫。那是解放后的事情了。片中沒講，抗戰(zhàn)年代，這種事情也曾發(fā)生在教授身上。

《顧頡剛?cè)沼洝诽岬?，王以中稱錢穆與黃淑蘭有私：“以中言，賓四欲至云南大學(xué)，蓋以與黃女私，不敢歸家，成都僻不如昆明，慮其夫人之追蹤以來也。”

王以中的話是否可信，是個(gè)問號(hào)。謝國楨有篇《記清華四同學(xué)》，說王以中“賦性耿介，憤世嫉俗”。1956年，王以中喝了幾杯酒，去宿舍號(hào)房交水電費(fèi)，跟號(hào)房吵了一架，氣死了。不過，錢穆與黃淑蘭確實(shí)關(guān)系親密。

錢穆《師友雜憶》回憶：“舊隨齊魯研究生諸人皆散去，獨(dú)華西大學(xué)畢業(yè)一女學(xué)生黃淑蘭相伴。淑蘭有夫不在川，有一女在近縣讀中學(xué)。淑蘭前在天津女師與余姨妹張一飛同學(xué)，極相善。來華西大學(xué)讀教育系，兼學(xué)繪畫，山水翎毛皆工，又善二胡，能拉劉天華諸曲。余來華西壩，遂來從學(xué)。余病惟彼乃一女生，常侍在側(cè)。”

這種“侍先生側(cè)”，并非錢穆獨(dú)有。馬一浮早年喪妻，不再續(xù)娶，“聞?dòng)幸灰堂?，治膳絕精，常隨侍左右”。馬一浮也是當(dāng)時(shí)的大師，不過不是西南聯(lián)大的。

后來，顧頡剛聽說黃淑蘭另有新歡，日記中寫道，這也好，錢穆夫妻可以破鏡重圓了。

錢穆妻子張一貫，有封致湯定宇的信中說：“日前曾至江大，知黃淑蘭就江大助教職，并欲托洪廷彥先生領(lǐng)賓四薪，作置備家具之用。聰敏人有如此愚見，可嘆亦復(fù)可笑。”

可見，時(shí)代雖然不同，學(xué)校雖然不同，老師妻子懷疑丈夫與女弟子有染的心情，是差不多的。

5、西南聯(lián)大生活很艱苦嗎？

片子講，西南聯(lián)大的生活充滿了苦難。片子沒有講，也有很舒服的地方。

錢穆回憶：“為余覓一住處，即在翠湖公園中，前后五六進(jìn)，皆空屋無人，余單身住其最后一進(jìn)。一女仆隨侍作膳食。翠湖既少游人，此屋則絕無人到。余此去，乃知昆明氣候不宜早起，最好應(yīng)于日出后起床。午后必有風(fēng)，最好能作午睡，至四時(shí)始起，則風(fēng)已退。入夜，氣候更佳。省立圖書館即在翠湖公園中，余每日晨起，必往閱讀半日。下午四時(shí)或再往，閱讀一小時(shí)左右。晚飯后，則散步湖上，靜寂無人，非深夜不歸。月圓當(dāng)可有三夜，則非過十二時(shí)決不返?！?/p>

錢穆還曾在宜良北山巖泉寺住。有次湯用彤和陳寅恪一塊去看，陳寅恪大贊風(fēng)景之好，“如此寂靜之境，誠所難遇，兄在此寫作真大佳事；然使我一人住此，非得神經(jīng)病不可?！?/p>

寺中方丈為錢穆雇了一位女傭張媽做飯。“張媽烹煮既佳，又中晚兩餐蔬菜必分兩次在近寺農(nóng)田購之，極新鮮。一日，張媽煮一雞，余不憶何故，忽于午餐后須出寺，過廚房門，乃見方丈坐門側(cè)，手持一雞腿，方得意大嚼。余不禁問，和尚亦食雞腿。彼答，和尚不食雞腿將何食？”

山上是巖泉上寺。錢穆在上寺碰見個(gè)道士。道士勸錢穆做投資，搞黃豆生意，只需要出錢，一切由道士待辦。錢穆拒絕了。道士還說，“此間習(xí)俗收養(yǎng)女，只在農(nóng)村中擇少女年十三四聰慧者，價(jià)不貴，可供灑掃洗滌烹飪一切家務(wù)。及其長，可納為妾室，否則備小款代為出嫁。先生倘全家來，能在此山長住，當(dāng)一切為先生代謀?！?后來，錢穆搬去上寺，張媽仍來照顧，不過還住下寺，晨來夕去。

“院中有一白蘭花樹，極高大，春季花開清香四溢。道士采摘赴火車站，有人販賣去昆明。張媽以瓶插花置余書桌上，其味濃郁醉人。樓下階前流泉，圍砌兩小潭蓄之。潭徑皆兩尺許，清泉映白瓷，瑩潔可愛。張媽以中晚兩餐蔬菜浸其中，臨時(shí)取用，味更鮮美。張媽言，先生長住山上，彼必奉侍不輟。若先生他去，彼愿在山上覓一地，筑一小庵，為尼姑終身。余在上寺心情較下寺更愉快。盡日操筆，《史綱》一稿，乃幸終于一年內(nèi)完成?；厮籍?dāng)年生活亦真如在仙境也?！?/p>

《史綱》，就是《國史大綱》。其序言被陳寅恪贊為“一篇大文章”，開篇之《凡讀本書請先具下列諸信念》，至今很多人熟悉。寫作背景，就是那時(shí)的云南。就是《無問西東》描述的那個(gè)時(shí)間，那個(gè)地方，那樣的人。

抗戰(zhàn)勝利后，錢穆又到寺中，已不見張媽，道士十分貧苦，靠販賣白蘭花度日。

6、誰能代表大師風(fēng)采？

前面一直在說西南聯(lián)大時(shí)期。這段不說西南聯(lián)大時(shí)期，說說更早的北平學(xué)術(shù)圈。

梅貽琦講：所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。

片子中，談到大師，最濃墨重彩刻畫的，是泰戈?duì)?。泰戈?duì)栐?924年、1929年訪華兩次。去北平是1924年，1929年是訪日、美路過上海。

片子特別渲染了泰戈?duì)枌?duì)清華師生的鼓舞，乃至到西南聯(lián)大時(shí)代，都還感染影響著青年。片子演泰戈?duì)栄葜v，并沒有演翻譯，大概想給人一種當(dāng)時(shí)所有學(xué)生英語水平都很高的印象。直到末尾彩蛋，才點(diǎn)明徐志摩、林徽因是翻譯。

我想聊聊另外一場有翻譯的演講。這位演講者是中國人，他也需要翻譯，因?yàn)榈胤娇谝籼?。但我想，也許并不僅因?yàn)榈胤娇谝糁亍膩眍^決定了，需要為他配備翻譯。

給他做翻譯的那個(gè)人，早在徐志摩剛從浙江一中畢業(yè)那年，就是北大教授了。而這場演講的年代，是在泰戈?duì)栄葜v之后的。

這場演講不僅有翻譯，還有人專門寫板書。寫板書的不是學(xué)生，是北大國文系教授。講臺(tái)兩旁還站著幾位北平不同大學(xué)的教授，都是演講者弟子。

胡適曾把著作贈(zèng)給演講者，書上寫道“某某先生指謬，胡適敬贈(zèng)”，演講者看到自己名下有劃線，罵道：“何物胡適！竟在我名下胡抹亂畫！”他給胡適寫信，抬頭叫“適之你看”。

這位演講者是老一派的人了。他有個(gè)特點(diǎn)，最喜歡用生僻字，讓人看不懂。加上口音重，他的演講不僅學(xué)生聽不懂，旁邊的諸位教授也聽不懂。但沒有人敢問他。于是，他講一句，旁邊教授低頭交流半天，互相詢問老師說的是什么，琢磨好了，一個(gè)人翻譯成國語，一個(gè)人寫到黑板上，還有人專門負(fù)責(zé)倒水。

整個(gè)過程中，下面所有聽眾，肅然端坐，鴉雀無聲。