富貴鄉(xiāng)紳任發(fā)(黃蝦 飾)先父當(dāng)年威逼利誘求得一塊風(fēng)水寶地,經(jīng)風(fēng)水先生指點(diǎn),其父下葬二十年后起墳遷葬,以利子孫。然九叔(林正英 飾)察看墓穴得知,當(dāng)年風(fēng)水先生與任家私怨在身,在墓穴中做下手腳,二十年后任老太爺尸體已生惡變。九叔提議就地火化,在任老爺請(qǐng)求下才將尸骨移往義莊。雖經(jīng)小心看護(hù),但任老太爺仍化作僵尸,將其子任發(fā)殺害。 九叔斷定任老太爺和任發(fā)的僵尸將再次出現(xiàn),于是命令徒弟秋生(錢(qián)小豪 飾)和文才(許冠英 飾)小心應(yīng)付……
半碗清水照乾坤,一張靈符命鬼神;
腳踏陰陽(yáng)八卦步,手執(zhí)木劍斬妖魂。
黃布道衣鑄英靈,一世清明正氣存;
手舉濁酒過(guò)頭頂,黯然灑淚敬道人。
說(shuō)到我們茅山,大家最先想到的是80年代初期由香港拍的多部茅山系列的電影,林正英飾演的九叔畫(huà)符驅(qū)鬼無(wú)所不能,掀起了一陣“茅山熱”。數(shù)十年后的今天依然有一些狂熱的愛(ài)好者對(duì)法術(shù)癡迷,對(duì)茅山有著盲目的崇拜和幻想,今天由小道好好與大家說(shuō)一說(shuō),什么是茅山,電影里演的都是真實(shí)存在的嗎?
首先我們需要知道,為什么說(shuō)到畫(huà)符捉鬼首先想到的是茅山龍虎山呢?
除去一部分受電影小說(shuō)影響的善信,茅山的道長(zhǎng)自古以來(lái)便需要修習(xí)畫(huà)符與齋醮科儀,與全真派的道長(zhǎng)們不同,正一派以齋醮、符箓為主,擅長(zhǎng)捉鬼驅(qū)邪,祈福禳災(zāi),目的是驅(qū)魔保民;全真教以煉丹、修仙為主,目的是得道成仙。所以大多影視作品以正一派道長(zhǎng)作為原型。正一派有茅山、靈寶、清微、凈明等諸派之分,有四大宗壇分別為龍虎山的正一玄壇(因領(lǐng)三山符箓稱(chēng)萬(wàn)法宗壇)茅山的上清宗壇閣、皂山的靈寶玄壇、南昌西山的凈明宗壇。
電影里的茅山術(shù)是真實(shí)的嗎?
大多法術(shù)為杜撰出來(lái),以民間茅山術(shù)為原型,與我們正統(tǒng)茅山齋教科儀區(qū)別較大,所畫(huà)符咒也完全相同。正統(tǒng)茅山派指的是句容的茅山上清派,也就是上清宗壇。正因?yàn)殡娪芭c小說(shuō)的影響才催生出許多的江湖大師,借著茅山弟子的稱(chēng)號(hào)招搖撞騙,敗壞茅山名聲。
那么茅山法術(shù)是否真的存在,又如何判別呢?
關(guān)于這一點(diǎn)我們茅山主持楊會(huì)長(zhǎng)在接受采訪時(shí)有明確的解釋。楊世華道長(zhǎng):在茅山上清派里有很多高道會(huì)真正的道教法術(shù),這是與他們發(fā)自內(nèi)心的對(duì)道教的信仰,對(duì)神靈的敬畏和崇拜是分不開(kāi)的。比如茅山道教科儀中的“三茅表”,法師們要踏罡步斗,首先壇場(chǎng)中央要放置一個(gè)罡毯,罡毯的中心是太極圖,周?chē)邪素院退姆缴瘢ㄇ帻?、白虎、朱雀、玄武)。所謂踏罡步斗就是法師們?cè)陬柑荷喜戎覆?,罡步是?duì)照著天上的二十八星宿所對(duì)應(yīng)的位置,然后通過(guò)上清派的存思、存想身內(nèi)身外諸神即內(nèi)觀神靈的形貌、活動(dòng)狀態(tài),默念想要召喚的神靈的名字并手掐特定的手決和念誦特定的咒語(yǔ)把天上的天兵天將召到法場(chǎng),護(hù)衛(wèi)法場(chǎng)。這是道教法術(shù)中的“召將”。法師通過(guò)“召將”把信眾的愿望與神仙進(jìn)行溝通,實(shí)現(xiàn)人與神仙關(guān)系的交流。這是道教法術(shù)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,也這就是人們常說(shuō)的通靈,我們道教講的天人感應(yīng)。這并非人人可以做到,而是必須有道教信仰的法師和教徒在作齋醮科儀的時(shí)候才能做到的。道教科儀中法師手拿令旗,掐決念咒等科學(xué)無(wú)法解釋的內(nèi)容都屬于道教法術(shù)的一種,而不是人們片面理解的飛檐走壁,穿墻遁地。
茅山的靈符大體分類(lèi)有哪一些呢?
茅山的護(hù)身符、平安符、助學(xué)符、和合符、招財(cái)符、消災(zāi)勉難符、安魂定魄符都是民間比較有影響的符。最常見(jiàn)的有避邪避瘟、避煞護(hù)體、趨吉避兇、出入平安、消災(zāi)解難、百無(wú)禁忌等民俗寓意的“護(hù)身符”,也有招財(cái)進(jìn)寶,開(kāi)運(yùn)增福等民俗寓意的“招財(cái)符”。
茅山的科儀法事主要分為兩種
1、正壇法事(陽(yáng)醮,一般為活人所作,基本思想是消災(zāi)延壽,保佑人口平安,田蠶生意亨通等)它包括:發(fā)符、發(fā)奏、早朝、午朝、晚朝、拜懺、參斗、祥星、供天。
2、度亡法事(陰醮,一般為超度祖宗三代先亡后化等亡靈,主要是為亡故者所作)它包括,“放焰口(有鐵罐科、斗姥科、仙翁科)等。
最后請(qǐng)大家仔細(xì)甄別,不可輕信所謂江湖的茅山師傅,如果有需要可以移步茅山了解相關(guān)事宜,也希望道門(mén)中人團(tuán)結(jié)起來(lái),通過(guò)平臺(tái)讓更多人了解我們道教。
諸天氣蕩蕩,我道日興隆!
僵尸道長(zhǎng)九叔林正英,兩個(gè)不省心又可愛(ài)的徒弟,秋生錢(qián)小豪,文才許冠英。很喜歡老片那種感覺(jué),覺(jué)得那個(gè)時(shí)代就應(yīng)該是那樣的,很貼合實(shí)際。影片開(kāi)頭有點(diǎn)恐怖氣氛,結(jié)果是秋生捉弄文才。陳友的出場(chǎng)也增添了笑料。后面樓南光的表哥也是搞笑擔(dān)當(dāng)。不茍言笑的九叔和兩個(gè)徒弟在一起時(shí),又嚴(yán)厲又覺(jué)得可愛(ài)。最喜歡的當(dāng)然還是九叔做法和徒弟們一起斗僵尸的片段。武打動(dòng)作戲看的十分過(guò)癮。很喜歡女鬼小玉來(lái)找秋生的那一段,九叔本想殺她,留了一手,最后小玉離開(kāi)沒(méi)有殺她。秋生和小玉在一起時(shí),很喜歡背景音樂(lè)人鬼殊途,特別應(yīng)景。長(zhǎng)大后重溫才記起米店老板午馬和傻兒子田啟文。至于元華,不看百科,打死我也看不出來(lái)僵尸是元華演的。
林正英,香港影壇的傳奇人物,僵尸片的開(kāi)山祖師,曾帶給我們無(wú)數(shù)的驚喜和歡笑。每每和同齡朋友聊起來(lái)總是精神大振又感慨萬(wàn)分。他的一字眉(當(dāng)然是電影里的,實(shí)際上貌似林正英是沒(méi)有眉毛的?),他的小胡子(那也是電影的化妝,但已然成了林正英的一種標(biāo)志)和他那挺拔的身姿就好像黑暗中螢火蟲(chóng),都深深出賣(mài)了
中國(guó)僵尸片的開(kāi)山鼻祖!林正英的所有僵尸片我和老婆全都看完了?。?!真心很贊?。?!再也拍不出這種既搞笑又恐怖,還能上你看玩以后有種越看越想看的沖動(dòng)?。?!就是天妒英才?。。?!
懷舊僵尸片,糯米墨線清裝都是經(jīng)典回憶。民國(guó)初年富貴鄉(xiāng)紳的先父當(dāng)年威逼利誘求得一塊風(fēng)水寶地,經(jīng)風(fēng)水先生指點(diǎn)下葬二十年后必須起墳遷葬,才能澤被子孫。請(qǐng)來(lái)道士林正英和兩個(gè)徒弟遷葬,未料尸體已化作僵尸并殺死鄉(xiāng)紳。大徒弟和女鬼有一段情緣,小徒弟中了尸毒搞笑驅(qū)毒。師兄弟和徒弟們收伏了僵尸。
最經(jīng)典一部
一百部不可不看的香港電影之一, 大銀幕重播, 飛奔去看, 不負(fù)重望, 望穿秋水才得以在聖殿中看到, 不枉此生. 李賽鳳果真賽過(guò)鳳凰...
賽鳳賽高!無(wú)可挑剔的娛樂(lè)大作,用喜劇、動(dòng)作、民俗、恐怖多種元素調(diào)配,把僵尸概念完美呈現(xiàn)在屏幕上,無(wú)一處冗余、無(wú)一處敗筆,沒(méi)有極度夸張?bào)@悚之景,高潮迭起不斷,時(shí)時(shí)刻刻總能把觀眾吸引力牢牢鎖住。音效配合得絕贊,童謠曲《鬼新娘》的天真無(wú)邪有種反差萌,僵尸的跳動(dòng)伴隨著律動(dòng)感。
李賽鳳和王小鳳讓電影增色不少。
9.0/10 分。不是僵尸電影的開(kāi)山之作,而是茅山僵尸電影的開(kāi)山之作。香港在30年代就有了僵尸片,不過(guò)沒(méi)成氣候,茅山派的法術(shù)也沒(méi)加入電影,是本片在僵尸元素上加入了喜劇、功夫、鬼怪、茅山等元素,才獲得了成功。。。為開(kāi)創(chuàng)性加分加星。李賽鳳那時(shí)候好青春。。。
人變成壞人是因?yàn)樗粻?zhēng)氣,尸變成僵尸是因?yàn)槎嗔艘豢跉狻4┣骞俜慕┦o了我童年多少的噩夢(mèng),那是一個(gè)多么富有創(chuàng)造力和奇思妙想的年代,感謝林正英的同時(shí),也謝謝洪金寶,是他們共同開(kāi)創(chuàng)了那個(gè)屬于中國(guó)人自己僵尸片的年代。
無(wú)法超越的豐碑!~
https://music.163.com/#/song?id=28838565香港僵死片開(kāi)山之作,超喜歡那首#鬼新娘#
經(jīng)典不因時(shí)間而褪色,每次不開(kāi)心首選的喜劇港片都會(huì)有僵尸先生的,第一部的水準(zhǔn)拔得太高了以至于后面續(xù)集都顯得平庸。還有李賽鳳的顏簡(jiǎn)直驚艷了時(shí)光呀,林正英九叔真的給人好有安全感,與及配樂(lè)<鬼新娘>可謂神來(lái)之筆,五星推薦!
錢(qián)小豪當(dāng)時(shí)才22歲,身手輕盈,青春煥發(fā)。
小時(shí)候露天電影最喜歡的林正英的片子,在農(nóng)歷七月中。此片情節(jié)飽滿故事性強(qiáng),風(fēng)水看穴、墨斗、木劍、銅錢(qián)、雞血、紙符、生糯米,各種抓鬼經(jīng)典手法,帶著點(diǎn)陰間民俗文化,抓鬼戲是令人緊張刺激。民國(guó)的風(fēng)情,也不放大封建迷信,倒是人鬼戀很有情調(diào)。動(dòng)作戲碼講究,師徒抓鬼之間還帶有很多喜劇橋段,真是老少皆宜。經(jīng)典啊!8
她的眼光,她的眼光,睇見(jiàn)睇見(jiàn)睇見(jiàn)睇見(jiàn)心更慌~
糯米包“粽子”,原來(lái)這樣啊 =v=
僵尸先生,鬼片里唯一喜歡的一個(gè)系列
活人怕僵尸,僵尸怕糯米,糯米怕活人,一物降一物。
在一部一部回顧英叔的片子,“僵尸片有林正英在馬上就有安全感?!碑?dāng)然這些話都是針對(duì)童年的自己來(lái)說(shuō)的,道長(zhǎng)這個(gè)角色非他莫屬。大家第一次看這一系列片子都以為林正英就是個(gè)道士,主要體現(xiàn)于和僵尸pk時(shí)工具之完備,技術(shù)之精湛,手法之利索,尤其畫(huà)符時(shí)的神態(tài)動(dòng)作,極其專(zhuān)業(yè)。可惜已仙逝,懷念英叔。
此一系列是同時(shí)觀看。計(jì)有僵尸先生、新僵尸先生、僵尸至尊、鬼咬鬼、驅(qū)魔警察、一眉道人等。其中前四部的順序頗為有趣,分別是九叔自己戰(zhàn)僵尸(有個(gè)師弟),九叔和師妹聯(lián)合戰(zhàn)僵尸,九叔斗親師兄以及九叔斗外道法師,檔次逐漸升級(jí),徒弟除前兩部外,也多有變換。林正英僵尸片的特色一向鮮明,每部不差。
第一,無(wú)主角光環(huán),即使是林正英這樣的祖師爺,也免不了挨打遭殃;第二,錢(qián)小豪的身手和感情戲一樣出彩,前頭的正裝也說(shuō)明他是小生,而許冠英則丑角無(wú)疑;第三,女性角色仍然是花瓶,連女鬼也是以柔情為主;第四,九叔與徒兒的對(duì)話給觀眾科普了尸變及應(yīng)對(duì)方式;第五,孫女親僵尸爺爺有美女與野獸即視感
難忘林正英、錢(qián)小豪和許冠英這個(gè)驅(qū)魔的黃金組合,雖然徒弟二人總是不正經(jīng)、愛(ài)玩鬧,因而也給英叔添過(guò)不少麻煩,但關(guān)鍵時(shí)刻還是異??孔V:錢(qián)小豪的身手和英叔一樣讓我印象深刻,邵氏出身果然有兩下子;許冠英動(dòng)作不行,但他獨(dú)特的表演卻后無(wú)來(lái)者。影片不僅節(jié)奏流暢、構(gòu)思飽滿,“降魔”過(guò)程更是毫不含糊、有模有樣,血統(tǒng)純正的驅(qū)魔片,我至今只認(rèn)這一家,而且糅合了恐怖與喜劇,加之極高水準(zhǔn)的動(dòng)作戲,觀賞性實(shí)在是一流。而經(jīng)典的情節(jié)便更是數(shù)不勝數(shù),說(shuō)起尋覓愛(ài)郎的女鬼,便自動(dòng)放出那首“她的眼光好似星星發(fā)光”的曲子。如今更是讓人感嘆,這么好看的商業(yè)片是越來(lái)越少了。道士驅(qū)魔,本身就極富中國(guó)色彩,而身穿官服的僵尸,國(guó)人又何嘗沒(méi)有共鳴。因而這是靈幻功夫片的顛峰,完全實(shí)至名歸,不僅大起僵尸片熱潮,還是部僵尸應(yīng)對(duì)指南,各位切記要常備糯米呀