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劇照
詳細劇情
這是一部圍繞生活在戰(zhàn)爭時代的落語家們濃厚的人性劇，因藝術(shù)的羈絆而連接在一起的年輕人，伴隨著熱情友誼、師弟與男女的情愛、嫉妒、離別以及唯一的摯友死亡的神秘事故…。 昭和初期進入落語的世界的菊比古，與同時入門的天才初太郎有著堅定的友情，菊比古憧憬和嫉妒初太郎的技藝，掙扎地想趕上，與在藝妓美代吉的支持下成長。最終，初太郎和美代吉相互聯(lián)系的兩人在充滿謎樣的意外過世。
長篇影評
1 ) 君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭
君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭
【何曾識汝名】
少爺?shù)谝淮我姷叫诺臅r候，就是一次被唐突的惱怒。
但是身份的獨特，即使生氣了也僅是皺眉，打落遞來的手。
就像人前人后被稱呼的一樣，“少爺”，顯而易見的傲氣，還有，疏離。
信的出場就像他的落語一樣，一驚一乍，起承轉(zhuǎn)合間，大開大合，跳脫張揚。
說得上因緣際會了，性格迥異的兩人同時拜入了第七代八云的門下，開始了一段各自不同的落語修行。
信的落語不拘形式。從小段落語的哈哈大笑，到長落語的妙語連珠，信總能在寄席上獲得一片掌聲。情緒性極強的落語風格也暗示了觀眾即時的反應是信在表演時的唯一參照物。
為了他人的快樂，這是信的落語，也是他日后一直秉持，同時，也是與落語前輩的根本矛盾所在。
從一開始被賦予初太郎這個名字，到后來的助六之名，似乎信一直在與主流的傳統(tǒng)落語格格不入，直至漸行漸遠。
對于少爺來說，就又是另一條路了。
寄席上表演的時候，“有樂亭菊比谷”是他的另一個身份，菊比谷這三個字貫穿了第一季，在成為八云之前，少爺一直活在這三個字下。
因為腿受傷而不得已學落語的少爺，在最初的起點就和信背道而馳。
信說，我就是為落語而生的。
少爺說，落語是我活下去的希望，是不被再次拋棄的希望。
蒼白的少年冷漠疏離。眉眼細長，精致的面容在換了女妝時又是一番可以以假亂真的妖嬈。但是，那種冷清的，拒人于千里之外的氣質(zhì)，是骨子里的脾氣。
這也表露于他的落語上。
說不了那種豪邁大氣的落語，腹部發(fā)聲總是有困難。
信說，你可以試試不用大聲發(fā)聲的嫵媚落語。
但是，剛剛在寄席上獲得微末之位的菊比谷，白日里還要去學校學習，哪有什么時間去考慮到底何種落語才是適合自己的。光是背下前輩的落語就已經(jīng)讓人筋疲力盡了。
為了不被拋棄，他幾乎付出了全部。感情于他在這個時候遠沒有對信來得那么強烈。
但是，他確實又被拋棄了。
信以觀眾為標準的落語風格，觀眾興致越高，他的表演就越賣力。
后來，戰(zhàn)爭來臨，師父決定帶信去戰(zhàn)地進行落語慰問。
在得知自己被拋棄的一瞬間，菊比谷不是沒有憤怒，“所以，我就像一只寵物一樣被再次拋棄了嗎?！?/p>
自己日復一日努力似乎只是感動了自己，卻讓觀眾笑不起來。
第一季里所有的人情世態(tài)冷暖在菊比谷這一聲冒犯的質(zhì)問到達了高潮。
可是，“我將你養(yǎng)這么大就是跟我頂嘴的嗎？”
一語驚醒那個自以為，只要全心全意埋在落語里就有一身之處的菊比谷，再次恭敬低下的頭是十幾年寄人籬下的當頭棒喝。
后來，戰(zhàn)事結(jié)束，師父和信安然回來，喜極相擁的背后似乎將過往的一切都沖淡了。
隨著戰(zhàn)后日本經(jīng)濟的復蘇，人們的娛樂生活的豐富再次帶來了落語的黃金時代。
這一次，助六和菊比谷的寄席生涯似乎變得截然不同了。
菊比谷在偶然的一次表演中終于抓住了那個最適合自己的落語風格，眼波流轉(zhuǎn)間，觀眾的目光無不隨之而動。
助六依然秉持著自己不拘一格的表演，對于傳統(tǒng)落語的因循守舊也越來越看不慣，對前輩的落語也愈加嘻諷，不以為然。
老一輩的落語家對助六也意見頗大。不注重臺上儀表，邋里邋遢，比起菊比谷的恭敬，助六的叛逆無疑是眾矢之的。
但是，最根本的，還是助六的落語與傳統(tǒng)落語之間不可調(diào)和的矛盾。
“你看看這個越來越娛樂化的世界，現(xiàn)在誰家沒有電視？”
“我要說的落語是讓大家都開心的落語?！?/p>
“我想開創(chuàng)出一條落語能持續(xù)存活下去的道路?！?/p>
于是，在兩人背負著不同的努力共同升為“真打”（落語等級制度，由低到高分別是 “ 前座見習”、“前座”、“第二目”、“真打”，到了“真打”就相當于臺柱子了）后，矛盾也到了最后的截點。
這其中，還有一段隱秘的，關(guān)于第七代八云與前代助六之間深刻的心結(jié)。
【為名而活，落語心中】
助六和菊比谷的師父為了繼承第七代“八云”之名，擠走了前一代助六。
前一代助六正是信的落語啟蒙師父，為了繼承“助六”，信自己提出在“初太郎”之后改“助六”之名。
這對于第七代八云來說，無疑是徹底的諷刺。再加上此前助六點種種叛逆行徑，師徒之間的矛盾終于在一個夜晚爆發(fā)了。
助六被逐出了師門。
菊比谷與助六之間關(guān)于落語的糾葛在外力之下戛然而止。
在感情方面，時間軸向后倒退，到菊比谷還在為尋求自己的落語而郁郁之時，他遇到了美代吉。
或者，更準確地說，是他們遇到了美代吉。
這個藝妓出身的美艷女子，一顰一笑間都是攝人心魄的風情。
這是個深諳男子弱點的麗人。
美代吉的出現(xiàn)，將原本在菊比谷和助六兩人之間游游浮浮的感情，明晰了起來，直白而徹底。
性格迥異是表象，在美代吉出現(xiàn)后，那種深埋心中的隱秘欲望才被毫不留情地扒了出來，赤裸，殘忍。
于美代吉而言，這個明明比她小五歲的男子，卻能讓她時刻感受到一種沉穩(wěn)的安心。更何況，菊比谷又那么漂亮（是的，漂亮，有時候，男子的美麗比起女子的艷麗都要有殺傷力），眉目清冷，不說話就能讓人安靜下來。
美代吉看到了菊比谷的另一面。
也是通過美代吉，菊比谷才真正找到了自己的落語之道。
菊比谷無疑是愛美代吉的。
這個脆弱美麗的女子，是他郁郁惶惶之時的短暫依靠。
可是，他不是助六，感情張揚，他也不是尋常的男子，落語才是他的一切。
在師父一次隱晦的提醒下，他放棄了美代吉。
美代吉絕望了。
她以為這個表面看上去冷淡的男子僅僅是表面而已，她以為他只是太忙了，只要他累了，他還是回到她身邊的。
可是。
說不上是突如其來的絕望，只能說，那種潛行暗伏的失望終于在這一刻焚心而來，死灰不燃。
“我一定會報復你的?！?/p>
“不如死了變鬼去找你吧?！?/p>
“下次，地獄見?！?/p>
菊比谷沉默了。
愛不愛又能怎么樣呢。
但是，沒了落語，他就真的什么都不是了。
助六對美代吉的感情在一開始就是含蓄而恰到好處的。
因為他知道美代吉喜歡自己的師弟，那個少爺。
盡管在助六與菊比谷之間爆發(fā)爭執(zhí)的時候，盡管當助六喊出“你是少爺，那個人人疼愛的少爺”的泄憤之語時，他還是讓了一步的，或許讓了更多。
也許，那個初見時就在他面前哇哇大哭的瘦弱少年，早成了助六心底里的不可觸碰。
再加上，自己可是師兄。
雖然菊比谷很少承認這一點。
不得不插一句，我對助六的心疼更多的就是來自于這個“自封”的師兄。這個傻瓜，以為輩份上高一截就夠得意了，殊不知，這背后是一生的責任與退讓。
唯獨在繼承第八代“八云”上不退讓。
但是，被逐師門，這一切也都隨之破碎。
于是，似乎是順理成章的，一個心如死灰，一個前途盡折，抱團取暖的最后又直接成了下一輩的“陳年舊事”，耿耿于懷。
第七代八云去世的時候，才承認自己逐了最出色的弟子，“八云”這個名字帶來的不是寄席上的風光，而是一生的心結(jié)與不甘。
這個時候的菊比谷無疑是繼承第八代“八云”的最佳人選。但是，菊比谷知道，有一個人比自己更適合，也更有能力繼承。
當他在鄉(xiāng)下找到落魄的助六時，當兩個人再次同臺表演落語時，當他構(gòu)想著以后在師父的宅邸一起生活時，命運又來了一次轉(zhuǎn)彎。
這一次，落語還是他的落語。
但是。
《死神》是菊比谷在師父去世后，第一次登臺表演的落語，這也是他整個落語生涯的完美代表作?！镀厥囊啊肥侵∠淖類鄣囊徊柯湔Z，也是助六的起點。
《死神》中的譏諷，嘲弄，冷眼旁觀間
的淡漠世情，是菊比谷的結(jié)局。
《曝尸荒野》的荒誕，滑稽，嬉笑怒罵下求不得的自嘲，是助六的結(jié)局。
【END】
2 ) 一杯苦澀的茶，但回甘綿長
說實話，一開始看這部片，看到一半差點棄了。對落語這個題材不感興趣，雖說是日本傳統(tǒng)戲曲，但感覺跟中國的說書很類似。即使是八云先生這么有魅力的人表演落語，看了幾分鐘還是想快進，對里面的笑點不明所以，對與太郎對落語的崇拜也無法共鳴，像一杯苦澀得難以入口的茶。 但是因為我本身很喜歡復古調(diào)調(diào)的番，劇里三味線也一聲聲撩撥我的心，所以我還是耐著性子看下去。 終于看完了OVA，TV版一開始，一幅昭和時代的日本風情畫卷在眼前展開。而八云、助六和美代吉三人之間難以察覺的情感糾葛，透過一個眼神，一個動作悄悄展現(xiàn)，和著始終彌漫的淡淡哀傷，終于讓我開始認真看起來。 我個人對人物的情感的解讀： 三個人物各自因為愛而不得痛苦，每個人都始終不明白自己真正想要的是什么，更何談去追求自己所愛，所以痛苦。 那個年代的人，受政治社會環(huán)境的動蕩的影響，有多少個能真正遵從自己心中的意志而活著呢。大部分人都活得不明不白，一輩子稀里糊涂就過去了。八云的迷茫、美代吉的混亂、助六的悲劇，也許他們從來沒有真正傾聽自己內(nèi)心的聲音吧，各懷心事，卻又看不清自己心中所愿，有的活得糊里糊涂、不明不白，有的一輩子被束縛，也許殉情也是一種解脫。 猶記得，從來表演要經(jīng)過反復排練，追求嚴絲合縫的完美的八云，在助六的女兒面前，一絲不差表演出助六的落語，甚至讓小夏恍惚間覺得父親就在眼前。也許助六的落語已深深印刻在八云的心中，深入骨髓，對一個人的愛和對落語的愛，別人已難以分清。 可以毫不夸張地說，這番一開始看OVA覺得很無聊，可是看了TV后會想從頭再補OVA，再看OVA時，那種一絲絲的情愫才會滲透開來，隱晦而晦澀，像一杯苦澀的茶，但回甘綿長。
3 ) 第5集拉片
第2集拉片 //movie.douban.com/review/7835323/
第3集拉片 //movie.douban.com/review/7843245/
第4集拉片 //movie.douban.com/review/7850811/
寫在文前的一點廢話：
這次拖了好久才來更新，真的非常抱歉~
因為最近在看其他片子，而且心里稍稍有點迷茫，苦惱自己大概行文不夠有趣，重點不夠清晰，字里行間還有些啰嗦，也不確定自己寫的東西還有價值嗎，因為其實這里的鏡頭語言并不復雜，我說的東西大家心里都明白，最需要說明的落語表演部分我又因為不懂而略去了，感覺有點多此一舉。后來想想即使自己只是做了整理工作，即使只有一位朋友有興趣讀下去并且和我作交流，就仍然有微末價值~╰(￣▽￣)╭
順便表明一下自己的立場：雖然我號稱想要解讀鏡頭語言背后隱藏的制作組的意圖，但除非我真是監(jiān)督肚里的蛔蟲，不然也不敢大放厥詞自己百分百肯定他就是這么想的，這多少是我摻雜了個人經(jīng)歷和心理投射的解讀，能得到大家的認同我當然很高興，但如果大家把這個想法當成“哦，原來這世界上還有家伙會這么想”，我也會挺開心成為大家活久見路上的一棵小草。我比較贊成巴特「文本誕生，作者已死」的立場，贊成取消作者的權(quán)威、取消文本的封閉性、取消唯一的固定的終極意義，歡迎大家po出自己的解讀~o(*￣︶￣*)o
另外我寫出的鏡頭是我覺得有意思或者對理解感情線比較重要的，如果大家覺得有遺漏，或者非常想看的哪個鏡頭的解讀，也歡迎告訴我，我會努力加到文章里。非常謝謝大家的支持~
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4'47"菊讓助六說品川心中的落語，剛剛被菊鄭重的語氣嚇到的助六又抖起來了，比較好玩的是菊的反應：第二張圖是他直視助六的畫面，第三張圖他就垂下眼睛避開助六的視線。好像在說，知道我喜歡你的落語就好，干嘛還說出來啊，我生氣了！主要是覺得這里的表情變化畫得很細致，這部劇好看的重要原因之一就是非常注意細節(jié)。
4'52"助六開始說落語前的習慣動作擼袖子，和OAD2中17'57"菊給小夏模仿助六的落語的畫面重合，昔時今日，陰陽之隔，令人唏噓~
6'16"天天認真學習的好孩子怎么也趕不上不學習出去耍的，實在太不爽了，本來在用功，卻給人攪黃了，你出去浪別在我眼皮子底下晃就算了，還把人帶回來給我看你是怎么不用功還成績好的，這種明晃晃的打臉菊絕壁不能忍了，新仇舊恨一起上，今天老子就是格外不爽。這里mark一下菊的不爽臉，上半張臉在陰影處，對比一下就知道他后來在第8集說自己不生氣如果大家當真就是圖樣圖森破了。助六還是很貼心地貼上去讓菊出氣，看他裝瘋賣傻的樣子覺得這樣的回憶真美好！
7'12"鏡頭從以美代吉的紅唇為視覺中心的畫面慢慢往下?lián)u，直到視覺中心變成美代吉的抹胸，其實這是菊的主觀鏡頭：他在注意美代吉性感的地方。
<圖片5>
之前一直半垂著眼睛說著自己的發(fā)型、動手理理頭發(fā)、擺出美麗的姿勢，像是前奏鋪墊一般，最后抬起眼睛直視菊，確定地、魅惑地笑著提出邀請，真是教科書般的誘惑，大家可以學習一下~ 菊移開眼睛的舉動恰恰說明內(nèi)心的動搖，雖然在拒絕，但明顯不堅定。
美代吉一看有戲，趕緊趁熱打鐵，抓住菊的手，菊看著美代吉“嗯哼”呻吟一聲（天老爺喂，我骨頭都要酥了~），然后是林原女王誘惑的低音（林原大人最高~），最后沒有拍兩個人的臉而是拍了腳，兩個人無聲地站在雨中，菊不拒絕就是答應的意思了。不給看臉，一是為了不重復，前面正發(fā)打了半天，后面表情的變化也不會太大了，二是增加一點留白，這種曖昧難明的氣氛不好拍得太清楚明了，三是這個場景即將結(jié)束，也快要轉(zhuǎn)場了，后面再插一個拍場景的空鏡頭去承接下一個場景，感覺也比較順。
可以說雨中這幕情挑戲真是很成年人啊~
8'36"菊的眼睛看向美代吉，切到美代吉閉著眼睛表情恬靜的鏡頭，再切回相同景別相同機位菊看向美代吉的眼睛，然后切到美代吉輕輕撫摸他隱隱作痛的舊傷，最后切回菊，他靠向美代吉，難得地展現(xiàn)出自己的軟弱。概括一下以上鏡頭就是，菊因為美代吉身上展現(xiàn)出的女性的溫柔恬靜，開始摘下自持穩(wěn)重的面具，慢慢敞開自己一部分心扉。舊傷我覺得有一部分代表菊最沉痛的過去，是從前他被父母放棄的直接原因，允許美代吉觸碰就是開始把她當自己人了，另一方面，菊是個不喜歡示弱的人，即使是面對最親近的助六，他也總想表現(xiàn)得強大、獨立，不想表現(xiàn)出過分依賴他的傾向，大概是助六也有對手這一層身份在（以下是我個人觀點，放在括號中，歡迎其他解讀：助六和菊最開始也是最重要的身份定位就是同門師兄弟，既有相互照料，更有相互競爭，而現(xiàn)階段菊對自我的認同和價值判斷都是建立在落語是否能說好的基礎上，有一點像EVA中的明日香，她對自我的認同也是建立在她能駕駛別人無法駕駛的EVA而且駕駛成績比同僚好的基礎上，只有優(yōu)秀地駕駛EVA、漂亮地打敗使徒她才會覺得自己是有價值的，才能維護住自尊和驕傲，一旦這些崩潰，比如同步率下降致使她無法駕駛EVA，她也就崩潰了，這個栗子有點極端，但是菊絕對是有這個傾向的，他一直認為自己唯一的立足之處就是落語，因此他覺得自己能和助六平等對話的基礎就是說出不輸于助六的落語，至少不能差太遠。因此他無法在助六面前說出自己“大概不適合落語”這種喪氣話，助六是如此自信和確定自己的才華，樂觀、憧憬地看向更廣闊更美好的未來，對比之下，軟弱和逃避的想法會讓他自慚形穢、無地自容。）但是在這個陰沉的雨天，美代吉表現(xiàn)出的帶有一點母性氣息的溫柔和包容讓他覺得自己此時可以訴說平時恥于宣之于口的動搖和迷茫，感覺自己是可以被原諒、可以被包容的，他在此時的美代吉身上找到一種不同于助六的情感寄托。這時候的畫面也讓我覺得沒有一點旖旎狎昵，是非常溫暖寧靜的，也是對菊有致命吸引力的地方。讓他們結(jié)束陌生人身份的是荷爾蒙，但讓美代吉真正走進菊心里并且不同于其他女人的重要一點應該就是這組鏡頭展現(xiàn)的美代吉對菊而言（不同于助六對菊）的情感意義。
11'10"透過沒關(guān)緊的門拍菊，伴隨著阿榮的問話，但此時阿榮和美代吉已經(jīng)走出房間，說明她倆的對話，菊應該是能聽到的，而且之后的一個鏡頭是美代吉和阿榮在走廊說話，感覺像把美、榮二人作為一個整體和菊建立了關(guān)系線從而進行正反打，后面她倆對話完成后又打回菊垂著頭的側(cè)面鏡頭，也印證了菊能聽到她們的對話，這個對話會對他產(chǎn)生影響?！氨Ｃ堋边@個關(guān)鍵詞在上一集中頻繁出現(xiàn)，也是菊在和美代吉交往前最初的顧慮。
11'17"時阿榮警告美代吉“被人知道帶客人回家的話可是很嚴重的哦”，美代吉頰生紅暈地反駁說“沒關(guān)系啦，菊先生和我不是那種關(guān)系”，這讓阿榮松了一口氣。以我只看過《藝妓回憶錄》這種美國人搞出來的不正宗藝妓電影得到的淺薄知識，藝妓好像是禁止戀愛的，所以這里美代吉是在告訴阿榮自己和菊不是戀人嗎？我這里有點不明白呢，如果我理解無誤的話，她是在對阿榮說謊嗎？
<圖片9>
在聽到美、榮二人的對話后，菊的反應是停了一會兒才抬起頭來，望著窗外，說了一句“早知道就不說了”，然后切到一個既是景物空鏡頭也是菊的主觀鏡頭的畫面：運用了廣角拍攝的屋檐下的天空，廣角加強空間感令天空顯得寂寞寥遠，色調(diào)也是灰蒙蒙的，天空之上還壓著屋檐，顯得十分壓抑，說明菊心里是寂寞又壓抑的。而導致他的心情從放松轉(zhuǎn)變?yōu)閴阂值恼前s說的“七代目的弟子”、美代吉說的”保密“”不是那種關(guān)系“，他和美代吉的交往始終不能擺脫師父的影響，美代吉無法光明正大地向朋友介紹他們是戀人，而自己和她一樣，沒有勇氣，無法堂堂正正面對師父這個掌控自己人生、既敬且畏的人。所以他剛剛打開的心防又封閉起來，”如果早點意識到（自己和美代吉的關(guān)系是無法見陽光的/這是一段隨時會散去的緣分）就不說（自己的心事/不該在這段感情中沉溺下去）”，所以這里也不僅僅是他表面上說的“早知道就不說（他要演出鹿芝居的消息）”，他剛想邁步走近美代吉卻又一次被現(xiàn)實壓抑地退縮回去，兩人的關(guān)系剛有進展就被他再一次在心里劃下界限。所以菊、美二人的感情不會像普通戀人那樣熱烈肆意，而是被菊有意識的壓制，雖然心里對美代吉有渴望，理智上卻在拼命壓抑、不斷提醒自己不可以陷得太深。
13'26"助六聽到化妝間傳來美代吉的聲音，眼睛一顫，即使流連花叢也無法忘記美代吉。直到這一集才正面描寫助六熱衷女色，感覺像是因為菊和美代吉交往而自暴自棄的行為，原來她是師父的女人而求而不得，如今自己最親近的兄弟卻受佳人垂青，仿佛觸手可及，又遠在天邊，因為得不到最想要的那個，只好靠數(shù)量來填補內(nèi)心的空虛，卻依然忘不掉試圖忘掉的人。這里也算鋪墊吧~
--------Tbc--------
<圖片11>
14'42"除非是在高峰時段的地鐵上，這種姿勢怎么看怎么曖昧好吧ㄟ( ▔, ▔ )ㄏ 如果把字幕蒙住，假裝自己啥都不知道，乍一看到這個畫面，讓你腦補背后的故事，元芳你怎么看？（是誰在耳邊， 說……(～￣▽￣)～）用心險惡啊制作組~
<圖片12>
鏡頭切到菊握住扇子的手，大拇指指甲蓋附近畫出了凸起，我第一眼看到的直覺是菊抓得太用力導致的，但是我自己試著用力抓握，那個部位并不會凸起，有點奇怪，也有可能每個人不太一樣，姑且認為是表現(xiàn)太緊張而非常用力地握住扇子吧。我挺想知道大家的想法是什么~
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第一個鏡頭是菊緊張得想吐（太緊張容易引起胃痙攣，我曾經(jīng)親身體驗過），用袖子捂住嘴，這個畫面的視覺中心點應該是落在菊的喉結(jié)上了，因為整個光線很昏暗，只有紅色的衣領(lǐng)很醒目，喉結(jié)就在衣領(lǐng)上方，衣領(lǐng)不會是要強調(diào)的重點因為沒多大意義，而喉結(jié)這種男性性征和艷麗的女式和服形成反差，有種視覺沖擊力吧~
我第一個念頭就是《霸王別姬》里袁四爺對蝶衣說的“這塵世里，男子陽污，女子陰穢，獨觀世音集兩者之精于一身”，的確是有種別樣的魅力啊~
接著鏡頭不動，助六的手入鏡握住菊的肩膀，安慰他說“沒關(guān)系”，回憶一下以前拉片中我們數(shù)次mark過的經(jīng)典握肩特寫鏡頭，可謂是讓菊鎮(zhèn)定下來的萬靈丹，菊一下子就抬起頭來，嘴微微張開，受到震動，助六握住他肩膀的力量把他的注意力從沮喪的自我世界拉到助六身上。
<圖片14>
收集了一下第2集（第1張圖）、第3集（第2、3張圖）和本集（第4張圖）的握肩特寫鏡頭，供大家參考~
<圖片15>
第一個鏡頭作為背景的菊的眼睛虛化，突出強調(diào)助六的手指，第二個鏡頭作為前景的助六的手指虛化，突出強調(diào)菊的眼睛。因為在這兩個鏡頭之前是助六轉(zhuǎn)動手指這個動作，因此第一個鏡頭作為過渡是十分必要的，從助六的手指這個角度連接到菊的眼睛從而建立起觀眾對菊的視線一直牢牢膠著在助六的動作上的印象。這個角度也非常特殊，因為一般我們會說，菊看著助六的手指，如果只用一個客觀鏡頭拍兩個人的側(cè)面（前面的確用了這個鏡頭）或者菊的主觀鏡頭（助六手指的特寫）這種很常見的角度，都達不到這種視覺的沖擊力。而且前后鏡頭的連接非常順暢，我挺喜歡這里。
<圖片16>
15'28"這里接了一個和之前提過的握肩鏡頭同樣機位同樣景別的鏡頭，對比之后就能發(fā)現(xiàn)，不同之處在于，這次菊的脖子完全直起來了，也代表菊的士氣也被助六鼓舞起來了。
<圖片17>
下面說一下我比較喜歡的一組鏡頭。15'28"是一個背景虛化的空鏡頭，固定鏡頭不動，助六的食指快速入鏡，給出手勢的特寫，然后鏡頭快速向左搖同時增大景別，助六和菊入鏡，此時畫面上菊鬢邊散下的一綹頭發(fā)、步搖的紅色流蘇、助六的袖口飄動了一會兒又落下，側(cè)面描寫出助六的剛剛伸出手指指向前方的動作是非常迅速有力的，因為他要鼓舞菊，那么他的動作就必須傳遞出“力量”這一特質(zhì)。畫面上的兩個人站立的角度微微傾斜，比直立更具動感。大家可以感受一下，剛剛?cè)齻€鏡頭切換迅速、景別都很小，是不是比來一個干巴巴的客觀鏡頭拍一下兩人的側(cè)面更有沖擊力、更能調(diào)動情緒？
接下來切菊轉(zhuǎn)過頭時的眼睛特寫，因為受到?jīng)_擊而睜大，轉(zhuǎn)頭的同時，步搖上的流蘇也擺動起來，畫面的動態(tài)很強，轉(zhuǎn)頭的運動方向是朝著畫面左邊，順著這個運動勢，切到助六和菊的臉部特寫，好像是鏡頭快速左搖一樣。這系列鏡頭非常流暢，快速的切換、大量特寫（回想一下王家衛(wèi)在《一代宗師》里如何喪心病狂（褒義）地使用特寫）增加氣氛的緊張感、人物道具以及北京運動的增加令情緒在此處制造了一個小高潮，后面從登臺到舞臺表演的高潮部分（也即菊開始drama queen附體、掀開和服）有一段時間的情緒回落期，整個情緒曲線控制得很不錯。而且步搖這個小道具的設置很棒，對增加畫面動態(tài)很有幫助，流蘇搖動的時候非常漂亮，紅色本身也起到渲染不安與動感的作用。
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上臺前菊終于被助六鼓勵地有了信心，這才回過神來傲嬌一下“才不是狐貍臉”，剛剛因為太緊張，根本沒有多余的心情反駁。這個細節(jié)是和前面一致的，所以人物的性格也是前后一致的，非常用心。
--------以下是推理環(huán)節(jié)--------
看完整季動畫之后，我們就知道菊是在演出了鹿芝居后開始領(lǐng)悟并確立了自己的落語風格，從此走向人生巔峰的，因此這場演出是菊的事業(yè)的分水嶺。
我們不妨回過頭來梳理一下：是誰最初提出了要進行舞臺演出的想法？誰做了演出的組織與企劃工作？又是誰確定演出鹿芝居這一劇目？
由第4集我們知道，正是助六被歌舞伎表演《連獅子》激發(fā)了要演出芝居的構(gòu)想。
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由上面的鏡頭可知，助六之前喝得醉醺醺還帶著兩個小姐回來其實是去了拉贊助的應酬酒席，也就是說鹿芝居的演出是助六聯(lián)系的資助人。
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演出前文太向助六抱怨干嘛讓他演這種角色，助六回答說這會成為演出的亮點，應該可以推斷出是助六負責分配角色。而且文太稱助六為大哥，也是為助六馬首是瞻的意思。
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除了前座和二目，助六還找了其他朋友幫忙，一方面可見助六是整個演出的組織者、企劃人，另一方面助六其實混得很開，朋友應該不少，人脈足夠支撐一場芝居的演出，最后演出大獲成功，可見其行動力、策劃能力和組織協(xié)調(diào)能力，他其實承擔了整場演出的導演職責（具有相當?shù)念I(lǐng)導力）還監(jiān)管了宣發(fā)和演出的職能，就好像是吉卜力里宮崎駿和鈴木敏夫倆人的工作一肩挑，人才啊！
下面是非常關(guān)鍵的一點，由后面的表演我們大概能知道菊的戲份是很重的，應該是擔任重要角色。
<圖片22>
請看這張宣傳單下面的演出人員名單，我用紅筆勾出了菊和助六以及他們演出角色的名字：有樂亭菊比古（實八弁天小僧） 排在第一個，有樂亭助六（實八南鄉(xiāng)力丸）排在最后一個。一般來說，這份名單應該是按照戲份重要程度排版的。再聯(lián)系助六安慰菊的時候說的“你是最大的主角”，我們可以肯定菊的舞臺角色是最重要的，而助六因為要承擔其他許多工作，沒有太多精力放在演出角色上，選擇了不需要太多練習的角色來演，而不是因為去吉原玩樂不把心思放在正事上而沒有太多地練習。根據(jù)上面這些線索，我們基本可以斷定，正是手握角色挑選大權(quán)的助六把菊推上了這個舞臺、為他選擇了弁天小僧這個改變他一生的角色，那么助六對菊的意義可謂是非比尋常。
接下來是我的推測，并沒有直接的證據(jù)支撐，大家看看就好：有可能助六是考慮到菊也許適合艷情段子這條路，或者說他獨到而犀利的眼光讓他覺得菊模仿女生很有可能會產(chǎn)生獨特的魅力，想讓菊試試水，推他一把，再加上他想讓菊做最大的主角，綜合起來考慮，選擇了《鹿芝居》這個劇目。（而不是決定好了演出《鹿芝居》之后，然后菊剛好適合弁天小僧才讓他演。）助六在安慰菊的時候說“今天的你毫無破綻，你是最大的主角，上臺之后環(huán)視一周，大家都會被你迷得團團轉(zhuǎn)的”，這說明助六其實非常清楚菊的魅力，之前在化妝間里大伙兒都被上妝后的菊鎮(zhèn)住了，只有助六在嘲笑菊是狐貍精，像是只有他不受這股魅力的影響似的，其實口是心非的人不只是菊一個人哪~ 在落語方面，助六也許比菊自己還要了解菊的實力和特點，再加上之前對助六很有洞察力（成功的演出意味著每個人都站在了自己合適的位置上，而作為總導演的助六洞察了大家的特點做出了適合大家的安排）的鋪墊，由此我認為我的推測也是站得住腳的。如果這是真的，那么助六對菊不可不說是用心良苦。（寫完又覺得很可能是我想多了╰(￣▽￣)╭）
--------Fin--------
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4 ) 深情所在無法告訴，當尋情時無處不有
《昭和元祿落語心中》借助一生都在追求藝術(shù)的主人公有樂庭八云（菊比古）形象，假設了藝術(shù)之神實為死神這一哲學命題。然而縱觀整場哀而不傷的悲劇故事，筆者認為影片表達了藝術(shù)所在在于情這一主旨。
藝術(shù)在八云的人生中，不斷在生存、溫飽和理想的身份中演變。八云為一個藝伎所生，并從小跟著藝伎學習舞蹈，這給了他藝術(shù)的啟蒙。而助六（二代）對于八云在藝術(shù)道路上的影響是最大的，這種影響也可以說是刺激，最大的刺激之源就是助六在藝術(shù)方面的天分。在八云看來，助六就是被藝術(shù)之神眷顧的人，這種眷顧是八云窮極一生想要達到的，由此八云對于助六的情感極為復雜。
二人從小在一個屋檐下一同長大，面對這么一個具有天賦的人，如何與平凡的自我相處就變得難以解答。在旁人看來二人能夠比肩，對于八云來說卻并非如此，他認為從助六小時候直到助六死去，自己都追逐在助六身后。但是，一方面助六是他的競爭對手，他一時興起的落語都能和勤懇練習的八云達到同一水平；另一方面助六也是理解他的兄弟或是家人，他包容他，引導他，引領(lǐng)他。八云對助六懷有各種情感，小時候，是單純的喜愛、佩服、執(zhí)著、嫉妒還有羨慕，多到年幼的他無法承受，而到青年的時候，這些情感扭曲在一起，構(gòu)成了更復雜的一種情感。
在影片第二部，美代吉的女兒小夏對作家樋口說，她對于八云的感情簡單總結(jié)出來，可稱之為戀情。而助六和八云之間的情總結(jié)出來，同樣可稱之為戀情，而且是一種更深的戀情，或是超越戀情更為復雜的情感，這種情感一直在伴隨著八云，在助六死后仍然纏繞著他。對于這種情感，我恐怕不能直接概括為戀情，并且無法給出具體的闡釋，目前也沒有確切的定義和概括，這是一種能夠升華為藝術(shù)上的情感，是無法告訴的情之所在。
在影片最后，八云幻想投入藝術(shù)之神即死神的懷抱，但一直渴望死亡恐怕是因為他對死去的助六和美代吉懷有愧疚。這也是為什么他認為的藝術(shù)之神是助六的形象，也能夠解釋為什么在晚年演出落語《死神》的時候，他總能見到美代吉或是助六的形象。
八云之所以成為八云，是在情的驅(qū)動下成為的。八云在借助落語去演自己，落語沒了，自己也成為一個空殼，由此看來落語似乎是他心中的全部。八云不和美代吉在一起，他說是為了落語。事實上，八云渴望藝術(shù)之神，而藝術(shù)之神的形象最后具化為助六，可以說，八云在渴望助六，渴望成為他。
影片的第二部，在小夏的認知中，美代吉和八云之間起了沖突不慎墜落，助六救美代吉沒有成功，和美代吉一起墜了崖，是八云殺死了二人，既然八云深深愛著這兩個人，為什么不和他們一起死。八云回答說，他想和美代吉殉情，助六代替了他，他沒死成，要用一生償還殉情之罪，僅是如此。這是在告訴小夏，八云愛美代吉。
這就在說，他們?nèi)齻€人中，兩個人都愛著一個人。但是在影片中，八云為什么沒有選擇和美代吉在一起，他說是為了落語，但也明確表示并不喜歡落語，他是在借助落語實現(xiàn)自己，可以理解為他愛的是自己。但是，八云在自己說落語的時候得到的滿足，與跟助六一起說落語時的滿足不同，他在美代吉和助六走后，又去找助六、希望助六能繼續(xù)說落語，這是由于他愛助六的落語，愛助六說落語。美代吉和助六因意外死亡，事實是由于美代吉刺傷了助六，美代吉意外墜落，助六跟隨美代吉殉情。這件事在八云和助六一起演出后發(fā)生，讓人理解為，美代吉仍然深愛八云，并為之想殺害助六。
美代吉是悲劇的直接導火索，這個至情至性的女子，是深情的核心，也是悲劇的核心。美代吉的深情是不加掩飾的深情，她除了她所愛的八云外不受世間一切束縛。這表現(xiàn)于，她在感情得不到想要的回應后離開，再次見到八云時，依然不在意一切想要投身于八云的懷抱，甚至于拿起刀對準助六。她的情感尤為純粹，從形象來看，她與電影《青蛇》中的青蛇擁有相同的天性，愛什么，就要去愛。助六愛的是這樣的美代吉，這個溫柔的男人為了愛獻出了一切。
八云只有和助六一起說落語的時候，才感到自我的用情得到了滿足；美代吉只有和八云在一起，才感到用情得到滿足；助六則是跟美代吉在一起，就別無他求。美代吉一心為八云，助六一心為美代吉，八云一心為助六。從影片看來，兩部影片講述了一件愛情悲劇，這出悲劇發(fā)生于一起意外，或者說是偶然，但背后存在著必然。兩全其美不是悲劇，正因無法兩全，悲劇才得以成立，三個人缺一不可，倘使三個人皆至情至性，則構(gòu)成最動人的悲劇。三個人都是深情之人，并且都在用深情追尋深情，這就是導致悲劇的必然。
凡藝術(shù)者，必有情人，凡動人者，皆是情。八云說，美代吉教給他女子所有的酸甜苦與冷暖，助六教給他落語，他們是給他平淡無奇的人生帶來色彩的兩個人，是他永遠無法夠到的兩個人。他所說的顏色，即是世間情所鋪繪的人存在與生活之所在。
八云本要將一生的情感都傾注于落語，但是他的深情卻順應了屬于人的天性，即人對情感趨光性。除了八云和美代吉、助六之間的情，影片同樣表達了很多種情，小夏對八云的情，與太郎對八云的情，八云對信之助的情，種種感情構(gòu)成了影片的一種主題：人的情無處不在，無論你怎樣刻意對待，它總是存在于你的周遭。用情越深，人生的色彩越是濃烈，從而繪畫出世間動人的美。
5 ) 與其說是《霸王別姬》，不如說是《一代宗師》
《昭和元祿落語心中》動畫第一季完結(jié)了。想出來說點什么，又不知道說什么好。這大概是開年一月新番中最好的一部，而贊譽之詞對于好作品總是無力的。
在看片子的過程中，我不斷想起兩部與之類似的片子：動畫《坂道上的阿波羅》，以及《霸王別姬》。這三部作品都有著相似的設定：兩男一女的三角戀，橫跨近一個世紀的宏大背景，專注于傳統(tǒng)藝術(shù)“不瘋魔不成活”的執(zhí)著勁。相似的題材之下，它們又各自有其特點。
《昭和元祿落語心中》與《坂道上的阿波羅》的人設可謂極其相似：心思敏感纖細，家道中落不得已寄人籬下的舊時代“少爺”；家境貧寒，外表大大咧咧好似熱血笨蛋，實則有自己細膩之處的男二；牽扯于二人之中跟兩人都有感情發(fā)展的女主角；乃至“每個人都覺得自己是電燈泡”的三角關(guān)系（笑）。
從時代背景來說，《坂道上的阿波羅》截取的是戰(zhàn)后五六十年代這一段，主要是主角們中學時代。但作者對校園生活以外的時代描寫也很細膩，搖滾樂崛起、左翼學運都有涉及，讓普通觀眾也能了解日本的戰(zhàn)后風貌。
而《昭和元祿落語心中》的時代則更廣闊，從主角們登場的30年代，一直到90年代平成時代來臨，幾乎就是小半部近現(xiàn)代史。但片子本身對時代背景的著力并不多，改變世界格局的二戰(zhàn)也只是一筆帶過。再加上場景相對局限，視角主要集中在表演落語的寄席、師父大宅中、藝伎閨房等，而落語家們?nèi)粘Ｓ种饕┲头臀鞣瑹o論是服飾還是街景，都看不出很明顯的時代特征。
而讓兩個片子交匯的點在于，為了讓落語片段更好看，制作組花了大量心思，其中一個神來之筆便是在講落語時加入爵士樂作為bgm，例如《tenya wanya》《RAKUGO blues return》《DEKIGOKORO》等都是劇中耳熟能詳?shù)木羰坎迩?，與講述爵士樂的《坂道上的阿波羅》有靈魂相通之處?？雌饋懋愊胩扉_，想來也能理解，《昭和元祿落語心中》第一季的主要故事正好發(fā)生在50~60年代，正是爵士樂在日本火爆的時期。而優(yōu)雅中又帶著詼諧，古典中又含有幽默的爵士能襯托氣氛，與江戶人情故事最是合拍。
而說到傳統(tǒng)曲藝題材，自然會聯(lián)想到《霸王別姬》。老實說我并不認為這部電影是一部舉世無雙的杰作，許多方面原本它可以做得更好。不過今天我們的主題并不是它，這個話題暫且不談?！栋酝鮿e姬》與《昭和元祿落語心中》相似之處在于，都是兩男一女的設定，傳統(tǒng)曲藝行當作為題材，以及橫跨近百年的歷史風云。
《霸王別姬》是從清末到改革開放，大約1900到1980這個時間段，歷經(jīng)清朝、民國、新中國三朝，而京劇在這百年中從盛極逐漸衰落。《昭和元祿落語心中》我沒有看過漫畫版，動畫版中時間線不是很明確，大體推斷是1920到1990。落語在此期間也受到外來文化影響及廣播、電視等媒體沖擊，戰(zhàn)后也逐漸衰落。所以這兩部片子的暗線都是百年來的歷史發(fā)展以及傳統(tǒng)行當衰落的悲劇宿命。但相似的主題之下，二者的側(cè)重點也有所不同。
《霸王別姬》著重描寫的是大歷史之下的個人命運悲劇，有深厚的家國情懷。比如民國時期給軍閥唱戲，抗日戰(zhàn)爭中給日軍唱戲，新中國成立后的提倡新戲，袁四爺被處死，從“戲子”到“人民藝術(shù)家”的身份轉(zhuǎn)變，再到文革時期被批封建余孽，人物們每一步行動都是跟歷史息息相關(guān)的。而主角們幾乎是“身不由己”，只是大時代浪潮中的一個小小水滴，人物的悲劇幾乎就是國家歷史悲劇的一個象征。
《昭和元祿落語心中》可以說是“向逝去的時代致敬的挽歌”?！霸摗笔侨毡灸晏?，大約在17世紀，落語的誕生就是在這個的時期（幾乎跟京劇同時，非常巧合）。“昭和”這個年號大家比較熟悉，大正之后平成之前，大概1920-1990年代?！靶闹小笔且粋€日語詞，涵義之一則是“殉情”。例如菊講過的一個落語《品川心中》就是關(guān)于年老色衰的游女殉情的故事。有人將“昭和元碌落語心中”解讀為“與誕生自元祿、終結(jié)于昭和的落語殉情”大體是沒錯的。但結(jié)合劇情，這個題目還有更深的涵義。
“心中”的殉情之意，第一層是菊與終結(jié)于昭和的落語殉情。劇中可以看出菊是一個固守傳統(tǒng)落語的人，銳意改革的助六對他說，“我來考慮迎合時代改變的落語，守護傳統(tǒng)落語的任務就交給你了。”助六身故后，這句話成為菊一生的枷鎖。
第二層則是與助六之死象征的舊時代殉情。菊一生的至交助六永遠地停留在了昭和，背負三人沉重負擔的菊，獨自一人守著落語活下去，想來是極其寂寞的事情。時代的車輪滾滾向前，身邊的風景不斷變幻，故人的身影只能在年復一年的掃墓中逐漸模糊去。念舊的菊與過時的落語注定不屬于這個時代，當那個一起共度過的昭和舊日也到了終結(jié)之時，也就到了菊的歸期。有些人，注定屬于過去。至于有沒有第三層，菊與故交的殉情，就任憑觀眾想象了。
有人說，《昭和元祿落語心中》的12集講的是“死”，那么13集講的就是“生”。向死而生，這部片里微妙的人物關(guān)系與指代含義都非常有趣，值得慢慢咀嚼。助六看到古典落語必將衰亡而決心改革，卻自己先身而去。秉持傳統(tǒng)落語一成不變的菊，卻成了三人中活到最后的，與落語同亡。
片中還有一條暗線，是落語流派中兩個名號“八云”與“助六”的世代糾纏。從七代“八云”對天才師弟“助六”的嫉妒乃至對其掃地出門，導致助六撫養(yǎng)了流浪兒第二代助六。向往“八云”之名的兩代助六都求而不得，而助六卻開玩笑般把傳承的扇子送給菊，要其做第三代“助六”。直到師父去世都一直推辭的菊，卻因助六的意外身亡最終繼承了“八云”之名。多年后，又把“助六”之名傳給了嫡傳弟子與太郎。而“八云”呢？也許就與菊一起隨著時代而亡。生生死死，起起落落，誰也不能說“八云”與“助六”哪個笑到最后。
說回電影的話題?！墩押驮撀湔Z心中》并不執(zhí)著于歷史背景與人物命運的大起大落，而把話題引向更深層次的舊傳統(tǒng)與舊時代的逝去，是與《霸王別姬》濃厚的家國情懷不同的。硬要比較的話，可能更類似近年來的《一代宗師》《師父》《箭士柳白猿》等電影，更著眼于那些正在消失或者已經(jīng)消失的傳統(tǒng)行當，回到過去進而緬懷一整個逝去的時代。舊時民國的種種武林規(guī)矩，昭和年代的落語盛況，在今天都近乎絕跡。孤獨于新時代中求索的菊比古，和《箭士柳白猿》中“士為知己者死”的“匡一民”，身影漸漸重疊在一起。
說到這不得不感嘆一下，日本對于振興傳統(tǒng)文化真是不遺余力。光落語這一題材，這些年就出了多少動畫電影電視劇。從早前長瀨智也與岡田準一主演的人氣日劇《虎與龍》，到一代經(jīng)典《花與愛麗絲》里的落語社，再到幾乎跟落語沒啥關(guān)系的《女子落語》，以及今年新春出的二宮和也與北野武主演的《紅鳉魚》，到從ova預熱最終第二季決定的《昭和元祿落語心中》，能將對普通觀眾沒有吸引力的落語世界用各種有趣的方式表現(xiàn)出來，為傳統(tǒng)行當注入活力。這種全民自覺性確實很厲害。更不用提落語之外，《窈窕舞伎》的歌舞伎行業(yè)，《花牌情緣》的花牌游戲，《超譯百人一首 歌之戀》的和歌，《元氣囝仔》的書法等等傳統(tǒng)文化推廣。然后反觀一下國內(nèi)……額，然后就沒有然后了。
6 ) 第2集拉片
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動畫進展到第12集，這三個人的感情已經(jīng)是一筆糊涂賬了，看到菊舔美代吉的眼淚，我腦袋都斷片兒了，真是驚悚~(°o°；)
鑒于這部作品如此美妙，我試圖通過鏡頭語言分析菊比谷、助六和美代吉三個人微妙混亂的關(guān)系，加入一些肢體語言的分析，力求更加科學地佐證我的觀點，奈何不是專業(yè)人士，拉了半天，只弄出第2集前半部分，寫得非常不專業(yè)，大家湊活著看，但求拋磚引玉，為冷清的評論區(qū)引來高手！
<圖片1>
第一次相遇時，助六飛奔而來，背后是耀眼的太陽，注視著他的菊臉在陰影處，兩個鏡頭都是特寫，其中助六跳躍的身影也是菊視角的主觀鏡頭，強調(diào)當時助六帶給菊的主觀感受：富有活力的耀眼姿態(tài)。
<圖片2>
助六占菊口頭便宜的樣子，一股七代目八云后來評價他的“徹頭徹尾厚顏無恥的勁兒”，菊好似順從地搭手，卻出其不意打助六手板找回場子的腹黑勁兒，兩個主要角色的性格都初露端倪。
最后定格的遠景中，護送菊的婆婆露出一臉驚訝的表情。他在父母身邊應該是被教育要端莊有禮，卻對陌生人上來就是一巴掌，這和他平時的舉止大不相同，讓熟悉他性格的人都目瞪口呆了。
這次的初遇，助六以強勢的姿態(tài)來到菊的身邊，擾亂了他冷靜自持的姿態(tài)，即使大半輩子都過去了，這種沖擊性的感覺仍然清晰。
此處BGM是其の一中的01 落語心中のテーマ，歡快的爵士風很有味道。
<圖片3>
助六大言不慚、信心滿滿的樣子吸引了菊的注意。
<圖片4>
助六的落語讓菊不知不覺轉(zhuǎn)過身來。
<圖片5>
又讓他情不自禁笑了出來。
菊默不作聲，目光卻一直停留在助六身上，完全被他吸引，分別給出了臉部特寫、眼部大特寫和一個中景。年幼失怙的助六也讓菊感到同病相憐。
<圖片7>
澡堂的場景幾乎必有談心，脫下衣服，暗含著放下偽裝，袒露真實的自己。
菊一開始拉開兩人的距離，助六主動進攻縮短這段距離，兩人身體的距離也代表了心理的距離；菊拿浴巾擋住身體，兩手交叉放在胸前，是不愿意向別人袒露自己，防備他人的姿勢，助六拉開嗓門唱洗得爽，被人潑一臉，主動讓菊看自己笑話的同時也卸下了他的防備。
<圖片8>
被助六說中自己真實處境的菊，一臉被戳中的震驚表情。由中近景切到菊的特寫，景別的縮小渲染出菊緊張的情緒，讓觀眾的心也隨著小林沙苗的抽氣聲緊縮了一下。
接下來是菊再也壓制不住情緒、當著助六的面哭出來的一組鏡頭：
8'34"-8'40" 空鏡頭
聲音：澡堂里的白噪音
<圖片9>
專注幫孩子洗頭的父親，靠著池壁、用毛巾蓋住眼睛閉目養(yǎng)神的老伯，很舒緩、安靜的氣氛。
8'43"-8'44" 空鏡頭
聲音：澡堂中的白噪音（蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽）+助六喊“坊”時稍稍帶有回音的效果
<圖片10>
仰拍高處的大窗，采用對角線構(gòu)圖（注：一幅畫面，直線的構(gòu)圖比較平淡，一旦主體發(fā)生傾斜，不穩(wěn)定的動感就體現(xiàn)出來了，而當主體傾斜在對角線的位置時效果尤為明顯），加深了畫面的縱深感和窗戶的高遠感，使得整個澡堂顯得十分空曠。而澡堂中的白噪音和助六喊“坊”時的回音配合畫面渲染出這種空曠感。氤氳的水汽隔絕出另一個世界，加深了剛被家人拋棄、將要寄人籬下的菊的不安和孤獨感。
8‘45"-8'48" 特寫
聲音：澡堂的白噪音+其の二06. 遠き日に
<圖片11>
從水面之上的小腿緩慢上搖，視線從看到菊雙手抱膝的蜷縮姿勢起，由于主人公全身緊繃的狀態(tài)和石田彰顫抖的氣聲，觀眾也開始緊張起來，并對后面的畫面，即菊的表情有所期待，接著看到菊顫抖的嘴角，下半張臉處在明亮的光線下而上半張臉的只從屏幕上方露出一點兒陰影，典型的復雜矛盾情緒：一方面他仍在努力壓抑，一方面在聽了助六同情的嘆息“真辛苦啊”后想要釋放心中的委屈。
8‘45"-8'48" 空鏡頭
聲音：其の二06. 遠き日に （澡堂的白噪聲已淡出）
特寫天花板上滴落的水滴，與落淚的相似性（相似的運動主體、運動軌跡，滴落在水中的聲音），踩著之前菊行將崩潰的節(jié)奏，暗含著菊終于落下淚來的意味。這滴水可以看做是菊所流之淚的象征。
8‘51"-8'52" 近景
聲音：其の二06. 遠き日に
<圖片13>
冰涼的水滴從高高的天花板上落到助六背上，又涼又痛的感覺激得助六一哆嗦。從象征意義上來說就是，菊的淚讓助六也很難過。從節(jié)奏上來說，觀眾由于沒有直接看到菊哭泣的場面，對于這個信息仍是疏離的、模糊的、不確定的，此時的情緒也在存疑中醞釀積蓄，待助六睜開眼睛和觀眾一同看到這一事實時，已經(jīng)跳過菊崩潰伊始，直面大顆淚珠的震撼畫面。如果采取一鏡到底，沒有波折，沒有大幅度的運動感，很容易讓人覺得平淡，但是這里正是情緒爆發(fā)的時刻，先切到象征物（水滴）以及結(jié)果（助六一哆嗦），再切回本體（菊）和起因（哭了），觀眾從“誒，怎么回事”到“哦，原來如此”，不知不覺間，就是個情緒上的小波折，而且側(cè)面描寫比正面描寫更能打動人（留白）。總之，我喜歡這個側(cè)面描寫帶來的時間差所營造的節(jié)奏感。（寫得好亂~）
順便一提，這部劇在很多對話場景都會不時插入物體的特寫，比如第4集在菊和助六在街道上邊走邊說話，不時有路標什么的出現(xiàn)，他們在和室中燈、水壺、書的特寫，等等這些都有渲染情緒的作用，某些時候具有一定象征意義，而且因為畫面比較精致，配色很舒服，也提升了劇的格調(diào)，還省錢（請參照庵野秀明省錢大法）。而且后面第6集也出現(xiàn)了水壺壺嘴上附著著閃爍的水滴，也是類似的用法。
8‘53"-8'55" 大特寫
聲音：其の二06. 遠き日に
<圖片14>
8‘56" 中近景
<圖片15>
8‘57"-9'01" 特寫
<圖片16>
從鎖骨上搖至頭部，淚水順著臉頰不斷滑落下來，抽泣聲逐漸變大。
9‘02"-9'04" 中近景
<圖片17>
助六湊近菊，一臉慌張想安慰他；菊雙手蓋住臉，情緒徹底釋放，失聲痛哭起來。
9’05"-9'16" 大遠景
<圖片18>
大景別俯拍菊和助六，兩個孩子縮在水里顯得更加渺小，零零落落的嗚咽聲被空曠安靜的澡堂襯托得孤獨又狼狽。鏡頭極緩慢地拉遠，深化這種孤寂感，讓畫面更有動態(tài)，并且暗示將要轉(zhuǎn)場了。
<圖片19>
進入師門的第一天，菊向助六袒露了一直壓抑的被家人拋棄的痛苦、對未知前途的不安?？梢韵胍?，菊這種壓抑情緒的習慣是長期得不到關(guān)懷所致（“在藝妓之家，身為男人的我即使會跳舞也沒被人夸過”），因為喜怒哀樂無人分享、得不到回應，漸漸封閉自己，在遇到和自己同病相憐、對自己的痛苦感同身受、會努力安慰開導自己的人后，終于可以發(fā)泄出這股委屈了。這個人可以把我本沒有興趣的落語說得那么有意思，前路好像不再那么晦暗不明了。這應該是菊潛意識里逐漸開始依賴助六的開始了。
--------TBC--------
窗戶被推開，夜空中一彎月牙十分遙遠，幽幽地發(fā)出月白（淡藍）的光。非常寂靜、清冷的畫面，渲染憂傷的氣氛。下弦月，已經(jīng)是下半夜了。明天就是初高座，菊這么晚了還是睡不著，情緒很低落，心里有對自己的懷疑（“我是不是不適合落語呢”），有對未來的迷茫（“這樣下去只看眼前，路走下去到底會怎樣呢”）。
Mark：此時菊只在意眼前路，沒有身后身。
13'24"時切了一個菊的特寫，一臉憂愁的樣子。13'38"時，切到菊站在走廊的窗戶前的身體全景，沒有給出臉部表情（觀眾已經(jīng)看過菊的臉部特寫了，不需要再給出、再去提示了，這時候讓觀眾自己體會這種低落的氣氛比較好，留白），過了一下，助六從畫面右側(cè)入鏡，眼睛看向菊，然后切到以助六的角度、視線看到的菊的側(cè)臉，一個主觀鏡頭：菊的臉籠罩在月色下，一動不動仰視著月亮，很凄清的氛圍。13'46"時給了助六一個特寫，助六一臉擔憂的樣子，視線向左，是菊的方向。13'48"時切到樓梯間里，助六轉(zhuǎn)過身，沒有和菊打招呼，坐在臺階上，左手撐住臉，很煩惱的樣子。
菊對自己的初高座很擔心、很緊張，后面也果然出了狀況；助六之前就是信心滿滿的樣子，現(xiàn)在看到菊這么煩惱，好像也跟著煩惱起明天自己的初高座來了，我看到這里的第一直覺是這樣子的，所以后面成功形成了一個反轉(zhuǎn)。
菊的落語說得很不順利，效果很不好，觀眾都開始瞌睡了，師父也直搖頭，他自己也察覺到了，滿頭是汗，雙手顫抖，音樂也詭異起來（BGM: 其の一12 - 兄貴…--）。這時候（17'22"）切到一個人雙臂交叉置于胸前的特寫，觀眾會想，這是誰呢？這個姿勢也是防備或是焦慮不安的表征。鏡頭停留了一會兒，17'24"時給了這個人一個中景，但只有半張臉，不過能看出應該是助六。他嘴角下垂，情緒不高。前景是個穿紅衣的樂師，給本來昏暗的畫面增加了一點亮色，她百無聊賴地吐出一口煙，給畫面增加動態(tài)（此時助六不動，上一個鏡頭也是一個固定機位的靜態(tài)畫面），樂師也是聽得很不爽的樣子。這里助六與樂師也形成對照，一男一女，一黑衣一紅衣，一靜一動，一個焦慮一個無聊，一個關(guān)心則亂一個事不關(guān)己。
<圖片22>
18'22"伴隨著鼓聲謝幕時，菊的嘴唇和眼珠都不停顫抖，臉上都是汗水，一臉噩夢成真的驚恐。
<圖片23>
回到后臺，18'31"切到助六的特寫，他笑著看向菊，然后切到菊的特寫，垂下的目光移向助六。兩個人的表情對比鮮明。大家肯定也很疑惑，菊演砸了，助六怎么這么高興呢？剛剛不是很難受的樣子嗎？此處開始設置懸念。
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菊對于助六滿臉笑容也不高興，覺得助六是在笑話自己，雖然助六口氣略欠揍地予以否認，菊仍然惱羞成怒，說對方不好好練習，到時候也要玩兒砸了，說這句話的時候，菊自己也不好意思了，眼睛往右撇，因為自己沒表現(xiàn)好，突然覺得沒底氣教訓對方了。與平時相比，菊在此刻顯得十分暴躁、情緒激動。
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助六一只手搭向菊的肩膀，18'50"切到手的特寫。請記住這個動作，未來它會反復出現(xiàn)。
助六讓菊好好看著自己后上臺了，切到菊的近景，菊望著他的背影，臉上半明半暗，情緒復雜，心存疑惑：你希望讓我看到什么呢？（懸念）
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助六上臺坐定后，切到后臺菊的近景，他向臺上看去，右手扶住微微敞開的門，專注起來。請記住這個專注的表情！
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助六成功讓場內(nèi)冷清的氣氛熱絡起來，中間還曾有孩子稚嫩的嗓音高聲應和，觀眾們都笑起來了，20'45"BGM其の二24. SUKEROKU開始響起，鏡頭切到菊的特寫，此時面上波瀾不驚，20'47"切到菊下半身全景，扶在門上的手無力地垂下來，20'48"切到手的特寫，慢慢握成拳，輕輕顫抖者。表面上很平靜，實際卻不甘心，對于輸給助六的難過。再一次刻畫菊不自覺避免表露內(nèi)心想法和情緒的性格。
21'21"切到菊下半臉的特寫，隨著助六的落語漸入佳境，菊也受到感染，不知不覺放下不甘的情緒，情不自禁笑出來了（這么可愛的小雞嘴和與太郎好像啊~）。
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助六的初高座滿堂喝彩、大獲成功，他笑著走向臺下，22'08"切助六近景，帶著笑容看向菊，然后22'08"迅速切到菊的特寫，菊也帶著微笑，隨著助六走近，目光追隨他，慢慢抬起頭來。菊的景別比助六的小，鏡頭想要強調(diào)的重心在菊的表情上。此處和之前助六上臺前兩人的神情形成對比：助六一直掛著自信的笑容，菊卻從之前的陰暗沮喪臉變?yōu)槊髅奈⑿δ樍恕?br>
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22'11"切到兩人的近景，助六走到門邊，菊才隨著助六的步伐退后兩步，這期間仍然目不轉(zhuǎn)睛仰視著他。大家感受一下，在心里沙盤推演一下，這退后兩步的節(jié)奏真是相當微妙。那一刻，菊就像是忘了周圍的一切，不過是憑著身體本能把助六讓進門里，眼里只有那個人，完全的崇拜。
這時候近景是不強調(diào)人物動作的，兩個人物雖然都有運動（一個前進，一個后退），但是這個膠著的視線一直從上上個鏡頭（助六微笑走近菊）和上個鏡頭（菊微笑慢慢抬頭）延續(xù)到這一個鏡頭（從助六看向菊的時候，兩個人物的關(guān)系線就確立了，對視的行為也開始 了，盡管助六在看誰這個懸念是直到菊抬起頭這個鏡頭才揭示），持續(xù)到下一個鏡頭開始之前，從22'08"到22'14"，足足持續(xù)了6秒，花了三個鏡頭去描述，這種視線的膠著一定是鏡頭想要強調(diào)的行為。
不知道小伙伴們有沒有覺得菊這個表情很眼熟？
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是不是和小夏看他老爸說落語時崇拜的表情一樣一樣的？這算是呼應了OAD中菊模仿助六的落語后對小夏說的“那個人還活在我的心中，和你心中那個神一樣的助六沒有分別”。此時的助六在菊眼中八成就像熠熠生輝的神祇一樣。
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助六像是松了口氣一樣（這里山寺宏一的表現(xiàn)非常棒，那種放下心中郁結(jié)的口氣讓人仔細聽就能察覺到，又十分自然不突兀，點贊一萬下~）說“你終于笑了”，我和菊一樣是“誒？”的反應。這句話說得沒頭沒尾，好像也不是一次成功的表演后通常會說的話，不是應該等著別人予以祝賀然后謙虛一番，或者按照助六的脾氣，說一句“這是當然的吧”嗎？而且助六的演出行云流水、一氣呵成，好像完全不緊張，怎么會在看到菊笑了之后松了一口氣呢？（再次懸念）
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“我說過的吧，先笑起來”
這句話一下子把所有人帶回拜師那個燥熱的午后。至此，所有懸念一起解開了：坐在樓梯上煩惱的助六不是在擔心自己的演出會出狀況，而是在擔心菊；后臺那個雙臂交叉在胸前、心情不好的助六表面平靜，心中確實煩躁不安，因為菊擔心的事發(fā)生了；微笑著迎接走進后臺菊，確實不在看菊笑話，而是走上高座前的準備，踐行自己告訴菊的那句“你首先得笑起來?。ú拍茏層^眾笑）”；按在菊肩頭的手是為了穩(wěn)定菊煩躁不安的心；那句“你終于笑了”中的“終于”說明助六其實在意識到菊失敗后就開始想辦法鼓勵菊了，作為觀眾之一的菊也笑了，即是證明了自己在入師門第一天的話，菊以后都會記得高座之前讓自己笑起來了，而不是讓初高座成為永遠的陰影影響以后的表演，再則菊能拋下難過的情緒，真心被自己的落語打動，也讓他非常高興?？此朴稳杏杏嗟难莩?，還是在心中提著一口氣，擔心著后臺的菊。而菊由錯愕到失笑的表情說明，他記得助六當初說過的話，并且完全理解了助六的用心。
非常漂亮的伏筆與呼應、及其精彩的懸念設置給觀眾帶來一波三折的情緒，也在這一刻達到最高點 。
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前景是助六很帥的掀開門簾，后景中作為焦點（也是鏡頭想要強調(diào)的重點）的菊嘴角含笑，靜立不動，目送他離去，門簾晃悠下來之后，觀眾仍會覺得菊帶著溫暖的眼神站在簾后，助六帶給他的安慰和感動仍在延續(xù)。當ED畫面、聲音跳出的那刻，觀眾們終于可以借著悠揚舒緩的曲調(diào)平復激蕩不已的心緒、回味菊最后溫柔的表情了。不得不說，ED都被設計成契合觀眾情緒曲線的一部分，真的很用心，很良心，一點不注水，給制作組點贊。
在這一話里，菊注視著助六的身影，心靈獲得了安定和力量；助六注視著菊，察覺到菊的情緒，用自己的方式支撐了他，展現(xiàn)了他細心溫柔的一面。很多細節(jié)也都會和后面的細節(jié)呼應。
昭和元祿落語心中第2集的拉片先到這里，歡迎大家提出意見、指出我的疏漏之處~ 如果有了新的想法，我也會即使修改更新~ 因為是梳理情感脈絡，只分析了我認為和情感主線聯(lián)系最為緊密的一些細節(jié)，也許會有不經(jīng)意間動人心弦或細思極恐的小細節(jié)沒有注意，大家也可以幫我找找碴！
以上！\(≧▽≦)/
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風流、風雅與風骨的糅合，伴著曖昧與悲傷的情愫，伴著人世浮沉的樂與苦，在綿遠悠長的歷史感中，仿佛美酒，越陳越香。石田彰、山寺宏一與林原惠美的配音實在讓人迷醉，總感覺石田彰仿佛就是八云一般。林原惠美唱的OP非常應景有味。
標題退散小學生系列，強薦
開篇有龍與虎的影子，如果說官九著墨多的是江戶市井情懷的古今交融，云田則更多專注于跨越時空的人情羈絆，更為厚重傷逝，時代洪流中身世浮沉雨打萍的落語人生貫穿著深摯的情緣輪回，令人感懷不已。聲優(yōu)的演出均至化境，能聆聽如此精湛的表演只有如此完美的原作與改編才可實現(xiàn)，完滿各方藝術(shù)的誠意之作
要擱十年前，這種級別聲優(yōu)陣容都不用打廣告就能萬人空巷。昭和＋落語＋Jazz＋49歲的石田彰，簡直無法招架。
師父前座時期比與太郎丟臉多了 我的尷尬病 八云一門與助六代代孽緣 七代目把名號傳給菊 一次性報復了他們兩個 妙哉 或者是看出師兄的一些特質(zhì) 注定了他難成大器 師兄志不在傳承 學術(shù)泰斗眼中釘 金毛剃毛變秋田 作曲是玩爵士的90后妹子 DEEN作畫用力過猛隔壁祝福崩出喜劇效果
當表現(xiàn)對象是“落語”這樣的技術(shù)，當需要直接的再現(xiàn)而不是側(cè)面描寫傳遞一個人的“天才”和“技藝”時，是和動畫的極限在較量的作品。在這個意義上，不論勝敗，非常的喜歡。
ova已補，不愧是國寶聲優(yōu)，目測要一月良心番，至于懂不懂落語仁者見仁智者見智，人物之間的關(guān)系也是不言自會大家懂就好??，話說這“心中”的意思啊嘖嘖，竟讓我想到了賤長和銀女士什么鬼……ps，看完后情節(jié)略狗血，不過細節(jié)到位和不錯的bgm豆瓣都9分打底的
原來還會有第二期。菊和助六完全就是《霸王別姬》再現(xiàn)，在想若是今敏來拍這段故事，學院獎都不在話下【石頭此次的聲演已經(jīng)不能用逆天來形容了，簡直就是宗師
“心中”的殉情之意，既是菊與誕生于元祿終結(jié)于昭和的落語殉情，也是與助六之死象征的舊時代終結(jié)殉情。向往八云之名的野孩子助六偏偏求而不得，看到古典落語必將衰亡而決心改革，卻自己先身而去。秉持傳統(tǒng)落語一成不變的菊繼承了八云之名而與時代同亡，兩個孩子卻滿是助六的影子。人設像坂道上的阿波羅
老牌聲優(yōu)很多，每一位的配音都非常非常出色，我本也是沖著石頭來看的，當然石頭依然沒有讓我失望，兩個不同的年齡段的語氣都把握得相當好。但是真正帶給我驚喜的方面不止于此，不管是題材、人設還是配樂，我個人覺得都幾乎無可挑剔?，F(xiàn)在能看到這樣用心的動畫也很讓人感動。
昭和背景加落語，國內(nèi)何時也做一部民國背景的戲曲動漫，二次元會美炸。
貴國什么時候玩情懷能玩到這個水平，我就放心了。
看OVA的時候覺得老師傾其所有在表達：我想念他。
昭和時期日本落語與落語人之間的人情冷暖，是漫長歲月里的羈絆，是戰(zhàn)火紛飛里的扶持，是從小到大彼此注視的較量，是娓娓道來的散文詩。
所以OVA到TV的變化就是……從《師徒情深之傲嬌三賽/年下攻》變?yōu)椤稁熜衷賽畚乙淮沃业木瞻就醬被師兄的愛液澆灌著成長》?。?！我去！好超過。好稀飯。
何苦用女權(quán)主義的現(xiàn)代道德來評價。助六再為天才也沒能避免將選擇交與愛的女人，不過是個熱情傻氣又懶惰的凡胎。美代吉是藤蔓，一心追求依附是她無法超越時代的可能。戲劇的人物為戲劇而存在。凡夫俗子，會被自己的錯誤燙了手折了腿陷了半條命于泥里，還掙扎想要愛想要陪伴與幸福，這人間劇才好看啊。
助六夫婦的死因不過是菊善意的羅生門，也因此弱化了慘烈感。時代變遷，改革派和傳統(tǒng)派缺一不可，可惜約定一起的人卻再也不會回來。七代的嫉妒毀了兩代助六，菊可以拽著一人不被吞沒卻怎么也沒法同時拽住助六和美代，看似圓滿的夜晚同時失去二人。他在他身上感受喜怒哀樂，卻一人獨活等待最終的"心中"。
昭和時期日本落語與落語人之間的人情冷暖，節(jié)奏舒緩，需要靜下心來看。有時候感覺就像是在看動畫版的單口相聲（落語）。
寂寞人生如寄，雙鬢染霜孤傲不減，死神附身般的陰郁妖艷竟恍如度身定做，這般悲劇性人格注定要接受命運賜予的錐心思念與無窮后悔；落語人生如戲，方寸舞臺囊括世間百態(tài)種種，哭笑由心，自澆塊壘；幾代人的情感糾結(jié)與落語歷史沉浮交織，看得甚是虐心。
整個敘述中，時間流逝這一最痛苦的部分奇異地被略去，年少學藝的辛苦，因戰(zhàn)爭和世間紛擾所離散的時光，甚至相伴的歲月，都融化在滿載隱喻的落語或淡淡幾句畫外音中。墓園一段不過是他被硬生生折斷為兩截的人生后程的一個灰色碎片，在寂寞漫長的日復一日中究竟有多少這樣的時刻，簡直想都不敢想。