很好的一個(gè)紀(jì)錄片，六集講六本書(shū)，我多少有了解但基本都沒(méi)有看過(guò)，對(duì)于我算是一個(gè)興趣導(dǎo)讀，覺(jué)得挺好。喜歡每個(gè)主持人閱讀自己喜歡的那本書(shū)時(shí)所帶的語(yǔ)氣，真的是飽含著自己的理解與情感，尤其在《第一本對(duì)開(kāi)》里劇作家的朗讀，讓人有身臨其境的感受，仿佛正在看一幕戲劇。 說(shuō)一點(diǎn)自己關(guān)于這個(gè)紀(jì)錄片的思考吧: 每個(gè)人看同一本書(shū)的角度多多少少有不同之處，通過(guò)交流，我們可以探知到自己所沒(méi)有察覺(jué)的細(xì)節(jié)，了解他人對(duì)它的解讀和思考，從而對(duì)一本書(shū)再次審視探究，于是這本書(shū)對(duì)自己而言又迸發(fā)出新的生命力，這是我覺(jué)得很奇妙的部分。而了解一個(gè)作者的創(chuàng)作背景，我們有更大的可能從某種程度上感受作者對(duì)于這部作品的創(chuàng)作意圖和想法，了解作者和作品之間的相互滲透與影響，有時(shí)你意識(shí)到自己與作者感同身受，有時(shí)你又發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)截然相反，由此你覺(jué)得自己還沒(méi)有讀懂，或者是作者沒(méi)有理解得很深刻，這些情況都是存在的，也是我覺(jué)得很有趣味的一個(gè)環(huán)節(jié)。 另外原始手稿真是讓人激動(dòng)啊?。。?！伍爾芙真好看啊我高中時(shí)還畫(huà)過(guò)她。

讀書(shū)可以是種愛(ài)好，當(dāng)然也可以是種品味，一種時(shí)常想起就可侃侃而談的資本。

喜歡看書(shū)好似成了一種社交方式，人們?cè)谔顚?xiě)自我介紹的時(shí)候，會(huì)在愛(ài)好一欄，寫(xiě)上“讀書(shū)”二字。

此刻的你，真的是喜歡讀書(shū)的嗎？ 你有多久沒(méi)看書(shū)了？ 你的kindle有多久沒(méi)充電了？ 那些被束之高閣的書(shū)籍，現(xiàn)在還好嗎？

不妨趁著今天，趁著世界讀書(shū)日，把它們拿出來(lái)見(jiàn)見(jiàn)光、充充電吧~

何為世界讀書(shū)日？

世界讀書(shū)日全稱為世界圖書(shū)與版權(quán)日，又稱“世界圖書(shū)日”。

最初的創(chuàng)意來(lái)自于國(guó)際出版商協(xié)會(huì)，1995年11月15日正式確定每年4月23日為“世界圖書(shū)與版權(quán)日。

DOCO君今日將拿出《書(shū)謎》這本“影像書(shū)”跟大家一同分享。【點(diǎn)擊觀看】

《書(shū)謎》這部紀(jì)錄片是BBC繼《書(shū)香》之后的又一經(jīng)典力作，專門獻(xiàn)給愛(ài)讀書(shū)的人。

豆瓣評(píng)分：8.7。

《書(shū)謎》第一季共有六集，每集講述一部名著，由一名愛(ài)書(shū)之人傾心推薦。

第一集：《遠(yuǎn)大前程》【查爾斯·狄更斯】 第二集：《第一對(duì)開(kāi)本》【莎士比亞】 第三集：《黛洛維夫人》【弗吉尼亞·伍爾夫】 第四集：《馬比·諾吉昂》【The Mabinogion】 第五集：《簡(jiǎn)愛(ài)》【夏洛蒂·勃朗特】 第六集：《弗蘭·肯斯坦》【瑪麗·雪萊】

書(shū)籍承載著人類的思想與智慧，人與書(shū)之間的羈絆由來(lái)已久。

在第一集講述人Tony Jordon的帶領(lǐng)下，我們重新翻開(kāi)了查爾斯·狄更斯的《遠(yuǎn)大前程》，再次感受著狄更斯對(duì)生命及人性的看法。

▲Tony Jordon

《遠(yuǎn)大前程》又稱《孤星血淚》，是英國(guó)作家查爾斯·狄更斯晚年寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

▲查爾斯·狄更斯

代表作：《霧都孤兒》、《雙城記》等

這本書(shū)的故事發(fā)生在1812年圣誕節(jié)前夕至1840年的冬天，講述了孤兒皮普（Pip）從7歲開(kāi)始的三個(gè)人生階段。

孤兒皮普從小由姐姐撫養(yǎng)，受雇于貴族郝薇香，并且愛(ài)上了她的養(yǎng)女艾絲黛拉，一心想成為“上等人”。

他小時(shí)候無(wú)意搭救的一名逃犯在國(guó)外發(fā)財(cái)致富，為報(bào)答救命之恩，送他去倫敦接受上等教育。

▲《孤星血淚》劇照

正當(dāng)皮普滿懷希望之際，艾絲黛拉另嫁他人，逃犯被擒，遺產(chǎn)充人公，皮普的“遠(yuǎn)大前程”轉(zhuǎn)眼化為泡影。

小說(shuō)貫徹了狄更斯文以載道的風(fēng)格，透過(guò)劇中孤兒生活的跌宕起落，表達(dá)著他對(duì)生命和世界的看法。

作為英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先鋒學(xué)者，狄更斯對(duì)英國(guó)文學(xué)史做了哪些貢獻(xiàn)？

他想通過(guò)《遠(yuǎn)大前程》這部小說(shuō)，向我們傳遞什么呢？

想要明白狄更斯在這部小說(shuō)中傳達(dá)的要義，就要明了狄更斯的創(chuàng)作意圖以及他的成長(zhǎng)環(huán)境。

在成為作家前，狄更斯曾是幾家報(bào)社的首席記者及編輯，這位高產(chǎn)的文字工作者，不僅可以在短時(shí)間內(nèi)與讀者搞好關(guān)系，用作品征服讀者，他創(chuàng)作出的作品也是頗多。

一個(gè)用文章就可讓你走進(jìn)他的作家，對(duì)待讀者、世界是完全得赤裸，他將自己所有的心態(tài)與想法全部融在書(shū)寫(xiě)的文字中。

亦深情亦憂郁亦澎湃。

文字可以給人安慰，拯救躁動(dòng)不安的靈魂，救贖一個(gè)不知所措的心靈，所以當(dāng)你深陷文字、書(shū)籍的海洋時(shí)，一切會(huì)變得坦然、安靜又純粹。

家庭的變故及動(dòng)蕩，給了狄更斯無(wú)限的寫(xiě)作靈感與別樣的人生觀，因?yàn)榻?jīng)歷著他人不曾遇到過(guò)的事情，所以可以看到別人未曾想過(guò)的視角。

太幸福的生活，無(wú)法給創(chuàng)作者以安慰，在極度痛苦甚至絕望的階段，往往是創(chuàng)作高度集中的階段。

這也就是高更為何要放棄優(yōu)渥的生活，跑到塔希提島（也就是現(xiàn)在的大溪地）開(kāi)始自己后印象主義繪畫(huà)創(chuàng)作的原因。

▲高更自畫(huà)像

代表作

《我們是誰(shuí) 從哪里來(lái) 到哪里去》

《裸體習(xí)作》、《戀人》

▲大溪地鳥(niǎo)瞰圖

毛姆以其經(jīng)歷為藍(lán)本，創(chuàng)作的《月亮與六便士》，雖有失真實(shí)，但將那種對(duì)生活的個(gè)性掙扎、扭曲的一面描繪得淋漓盡致。

狄更斯同樣如此。

《遠(yuǎn)大前程》正是寫(xiě)于狄更斯生活中出現(xiàn)危機(jī)之后，他剛與妻子凱瑟琳分手，這給他帶來(lái)了巨大的痛苦。

同時(shí)，他開(kāi)始了與年輕的演員愛(ài)倫·特南的婚外愛(ài)情，這一段感情給他帶來(lái)的痛苦多于幸福。

在情感的交纏與生活的考驗(yàn)下，《遠(yuǎn)大前程》這部描寫(xiě)英國(guó)社會(huì)底層“小人物”生活遭遇的小說(shuō)誕生了。

這為英國(guó)的開(kāi)拓和發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，也對(duì)英國(guó)的文學(xué)發(fā)展起到了深遠(yuǎn)的影響。

悲劇的基調(diào)往往建立在荒誕且滑稽的喜劇之上。

狄更斯在《遠(yuǎn)大前程》的扉頁(yè)寫(xiě)著這樣一句話：exceedingly droll（滑稽可笑）。

Tony Jordon來(lái)到了威斯貝奇和芬蘭博物館，探尋著關(guān)于狄更斯的創(chuàng)作痕跡。

他們?cè)诓┪镳^找到了《遠(yuǎn)大前程》這本書(shū)的書(shū)稿，上面清晰可見(jiàn)狄更斯反復(fù)修改的痕跡。

我愛(ài)她是違背常理，是妨礙前程，是失去自制，是破滅希望， 是斷送幸福，是注定要嘗盡一切的沮喪和失望的?？墒?，一旦愛(ài)上了她，我再也不能不愛(ài)她。

世界上形形色色的騙子，比起自騙自的人來(lái)，實(shí)在算不上一回事。

如此美妙的句子，唯有置身其中，方可悟出其中的妙處。

文字很奇妙，就像正在碼字的DOCO君與正在看字的你，這樣一個(gè)輸入與輸出的微妙關(guān)系，卻可以通過(guò)紙媒、新媒體等不同介質(zhì)，擦除不同的火花。

狄更斯應(yīng)該也是想通過(guò)這種摩擦，傳遞著他內(nèi)心的苦楚。

我們常常說(shuō)，讀懂一本書(shū)，要明白它的作者，要知曉所處背景，要感悟社會(huì)大環(huán)境與家庭小環(huán)境對(duì)作者的影響。

那時(shí)的狄更斯正經(jīng)歷維多利亞女王時(shí)代前期，于是，他的作品總以寫(xiě)實(shí)的筆法揭露社會(huì)上層和資產(chǎn)階級(jí)的虛偽與貪婪，深切同情下層社會(huì)，特別是婦女、兒童和老人的悲慘處境。

熱血的批判，當(dāng)以理想主義與浪漫主義并重的豪情謳歌憧憬，憧憬著人類正走向更合理且美好的生活。

我們?cè)诮裉扉喿x狄更斯，除了追溯回當(dāng)時(shí)的時(shí)代，更多的是借助文字的魅力，找尋書(shū)中的“黃金屋”。

書(shū)籍不是一個(gè)名詞，而是一個(gè)動(dòng)詞，需要大家行動(dòng)起來(lái)，認(rèn)真了解書(shū)中的奧秘。

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