1 ) 《普通人的戰(zhàn)爭(zhēng)》:荒謬的意義
臺(tái)灣女作家曹又方患了癌癥之后,決定,把每一天都當(dāng)作最后一天過(guò)。她曾經(jīng)很嚴(yán)肅,之后變成個(gè)喜歡講笑話的人。她決不把今天能做的事情拖到第二天做。她樂(lè)觀面對(duì)生活,善待別人,善待自己。過(guò)了8年,她的癌癥奇跡般地好了。
每天都是最后一天。
那就會(huì)舍棄很多無(wú)聊的事情。每一天都要過(guò)得有意義,有收獲。蔡瀾游歷頗廣,食經(jīng)出了一本又一本,現(xiàn)在的他說(shuō):人生到了這個(gè)階段,要體驗(yàn)最好的東西;如果不是最好的,我一定不去。
忘了從什么時(shí)候起,只覺(jué)得日子過(guò)得越來(lái)越快。每天忙于雜事,腦中混沌,收獲卻無(wú)多,人生就這樣消磨了。兩位作家的心得,予人不少啟迪。
捷克電影《普通人的戰(zhàn)爭(zhēng)》,是二戰(zhàn)時(shí)期,德軍占領(lǐng)下的捷克,一對(duì)夫妻隱藏了一位猶太青年的故事。夫妻兩個(gè)出于天性的善意和一念之差,收留了這位猶太人??墒请S后,他們也很害怕,因?yàn)檫@是死罪,不僅夫妻兩個(gè)會(huì)沒(méi)命,還要連累一條街的人。而把這男青年推出門,男青年肯定會(huì)被抓住,那么,納粹就會(huì)順藤摸瓜,抓住幫助過(guò)他的人,他們還是難逃一劫,為了避免被發(fā)現(xiàn),他們只能接受他,隱藏他,保護(hù)好他,其實(shí)也是保護(hù)他們自己。
捷克民族以荒謬的邏輯來(lái)面對(duì)生活,消解苦難的本領(lǐng),在這部電影里又一次重演。就如看捷克作家米蘭?昆德拉的小說(shuō)的感受。
為了隱藏猶太青年,妻子急中生智編了謊話,說(shuō)是懷有身孕不方便外人來(lái)住,拒絕了要住到他們家里的德國(guó)軍官。但是醫(yī)生和鄰居都知道丈夫無(wú)法生育,眼下只有讓妻子懷孕才能逃脫一死。于是,丈夫盯上了猶太青年。
孩子也有了,德軍戰(zhàn)敗了。而為了藏好猶太青年,丈夫不得不接受德軍的差事,還有討好德國(guó)人的一系列做法,卻成了他親德的罪證,新政權(quán)要處理他。他說(shuō)出了隱藏猶太青年的事情。于是,盟軍軍官和他一起去家中查看。
荒謬的是,被他隱藏的人,如今是唯一可以救他的人。以前要千方百計(jì)把他藏起來(lái),現(xiàn)在是回到家看不到他,而要焦急萬(wàn)狀找他出來(lái),感謝上帝,這個(gè)青年藏在屋頂了,丈夫長(zhǎng)出一口氣。
不知道戰(zhàn)時(shí)人們的心態(tài),是不是也有把每天當(dāng)最后一天過(guò)的心理。起碼這對(duì)夫婦是在惶恐不安中度過(guò)的。他們倒不是在想每一天怎樣有收獲,而是想不要被發(fā)現(xiàn),那是他們生活唯一的重心。他們整整藏了這個(gè)青年兩年。藏在衣柜后面的儲(chǔ)藏室里。最后他們成功了,救了猶太青年,也救了自己,救了鄰居們。至于太太還跟猶太青年學(xué)法語(yǔ),跟他生了一個(gè)孩子的事情,或許算得上是某種奇異的收獲。
最后戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了。丈夫推著童車,走在一片廢墟里,露出了滿足的笑容??嚯y總是要過(guò)去的,新生兒代表了希望。
而這出戲落幕了,人生的荒謬又會(huì)以另外的方式重演。有時(shí)候,荒謬也是一種意義。
2 ) 讓我們一起生活
我一直感情豐富——甚至過(guò)于豐富,在“電影資料館”貌似剛開(kāi)過(guò)會(huì)的放映廳里,即便在黑暗中,我臉上的淚光仍然引得鄰座的陌生女士投來(lái)詫異的一瞥。
自然地,不少人會(huì)將這部《分道不揚(yáng)鑣》與類似題材的《美麗人生》作比較,可能還會(huì)給它們貼上同一枚標(biāo)簽:帶淚的笑。不過(guò)就后者而言,除非你把自己想象成那個(gè)有著偉大父親的男孩,你好像很難笑得出來(lái),最后爸爸被德軍押走時(shí)故意夸張的滑稽動(dòng)作,只能將你已經(jīng)痛不欲生的臉?biāo)撼兜酶硬豢啊H欢?,?dāng)我看到約瑟夫在蘇聯(lián)人的槍口下狂喜地抱住從他面前井蓋里探出的大衛(wèi)的腦袋,經(jīng)由淚水蕩滌的笑容里是那么飽滿而純粹的歡欣。
從前在《瓦爾登湖》里摘抄過(guò)一句話:合作的最高意義與最低意義,乃是讓我們一起生活。當(dāng)時(shí)讓我抽象地服膺的東西,若干年后終于在這里獲得了生動(dòng)的注腳。大衛(wèi)出現(xiàn)后,如果不直接告發(fā)他(他們樸素的道德感阻止他們這么做),約瑟夫和瑪利亞,以及整條街的居民的命運(yùn)從此就與大衛(wèi)緊緊地綁在一起了。盡管絕大多數(shù)時(shí)間躲藏在暗室里,大衛(wèi)卻實(shí)實(shí)在在地成為這個(gè)家庭的第三個(gè)成員,為了是否在晚餐桌上為他安排一個(gè)座位,瑪利亞甚至差點(diǎn)和約瑟夫吵起來(lái)。他不能出來(lái),她就進(jìn)去,教他法語(yǔ)——按“規(guī)定”學(xué)了德語(yǔ)才能學(xué)的外語(yǔ),她對(duì)他說(shuō),她沒(méi)有什么人可以說(shuō)話,只有跟他聊聊天才能可以忍受這非人的生活,而他報(bào)以同樣的回應(yīng),她親人般地?fù)嵛克荏@的靈魂。同時(shí),約瑟夫不得不與霍斯特和科普克周旋,并且忍受鄰居的冷眼;甚至那個(gè)霍斯特,他什么時(shí)候猜到約瑟夫家里藏有他人,以及他在危急關(guān)頭為什么出人意料地保護(hù)了約瑟夫一家,片中并無(wú)明確交代,甚至他的動(dòng)機(jī)也并非不可能是出于眼見(jiàn)納粹大勢(shì)已去后的見(jiàn)風(fēng)使舵,然而即便如此,客觀上他仍然不得不遵循影片的,也是人世間的一貫邏輯(我所理解的)——最終他跟約瑟夫都是靠著對(duì)方撿回性命。
Devided we fall, 分開(kāi)是一種墮落。戰(zhàn)爭(zhēng)的魔獸在吞噬生命的同時(shí),也總是充當(dāng)著擴(kuò)音器,造物主借由它對(duì)軟弱的、渺小的,永遠(yuǎn)帶著無(wú)法克服的缺點(diǎn)的人類,更加響亮地重申自己的意志和受造物的終極命途:生活吧,讓我們一起!
P.S. 多半是我孤陋寡聞,大衛(wèi)驚慌失措地沿墻根疾走的那組鏡頭很是叫我驚艷~
3 ) 逃不脫的命運(yùn)
我不相信命運(yùn),這只能表示一種樂(lè)觀的精神和心理狀態(tài),這種狀態(tài)對(duì)一個(gè)人活著是有幫助的,相比相信宿命,給一個(gè)人能夠帶來(lái)更多的better outcome。專業(yè)術(shù)語(yǔ)叫內(nèi)控比外控更有助于心理健康,更有助于尋求生活的快樂(lè)和幸福。
我說(shuō)逃不脫的命運(yùn),是說(shuō)對(duì)于許多人來(lái)說(shuō),活著是個(gè)很艱巨的事情,不管hopeful或hopeless,都是可憐的survivers。如果活著的痛苦超過(guò)快樂(lè),是否我們還應(yīng)該選擇活著?
很多時(shí)候,大腦還不足以給人以正確的答案。我們的智力不夠。話說(shuō)回來(lái),人不是靠智力活著的,人是靠本能活著的。智力本也是為本能服務(wù)的——是你清醒的頭腦讓你自卑嗎?是你清醒的頭腦讓你虛榮嗎?是你清醒的頭腦讓你欺騙、撒謊、自私、好色、逃避、猥瑣、害怕、焦慮、high、要面子、追逐名利、追求金錢、愛(ài)上某人或討厭某人嗎?很可能不是,很多時(shí)候不是。
惡劣的環(huán)境會(huì)把人變成shit。你伸出在惡劣的環(huán)境中,人們難免不貪污受賄、相互監(jiān)視、相互仇恨、相互欺騙、勾心斗角、相互嘲笑、相互防備、相互利用。
我并不信奉書(shū)本華,我對(duì)生活并不悲觀。只是生活本身并不是美好的,并不是天生就美好,或者就應(yīng)該美好。當(dāng)這幫心理援助者無(wú)法回答四川地震中一個(gè)老師關(guān)于遵守紀(jì)律的好學(xué)生準(zhǔn)時(shí)或提前坐在教室里,結(jié)果樓倒人亡,而散漫的不遵守紀(jì)律的“壞”學(xué)生逃課遲到卻幸存下來(lái)——“為什么好人沒(méi)有好報(bào)”的問(wèn)題時(shí),我只能說(shuō)愚蠢的教育把人都愚蠢化了。而某個(gè)政府,某一批所謂教育工作者,是要為此負(fù)責(zé)任的。但這批人可能愚蠢到根本不知道自己的愚蠢,以及自己的愚蠢所造成的后果。畢竟,人的智慧是有限的。歷史長(zhǎng)河一路走來(lái),有多少無(wú)辜良善死在野蠻、殘酷、愚昧之下,文明、智慧、愛(ài)只是人們一個(gè)美好的wish而已。
所以,原諒也好,寬容也好,尋求正義也好,或許都沒(méi)有太大的差別。當(dāng)你希望一個(gè)讓你心里舒服的結(jié)尾時(shí)(好人好報(bào),正義伸張),你能說(shuō)是你清醒的頭腦經(jīng)過(guò)仔細(xì)的思考該你帶來(lái)的這種舒適心理嗎?
4 ) 什么把我們分開(kāi)
非典籠罩的五月,一場(chǎng)不合時(shí)宜到來(lái)的感冒突然也具備了令人聞之色變的巨大殺傷力,我卻求之不得,正好有理由躲在家里自我隔離,隨便挑幾張冷落了許久的盜版DVD來(lái)看。那些沒(méi)看過(guò)的碟片,在墻角堆得越來(lái)越高,據(jù)說(shuō)有些已經(jīng)發(fā)黑變質(zhì),窗簾曼地的夜里,我似乎聞到了它們悄悄釋放出光影錯(cuò)亂、年代混雜的微腐氣息,而窗外是時(shí)停時(shí)下的暮春淫雨,一點(diǎn)星光也沒(méi)有。
既然這被稱做一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),就看看戰(zhàn)爭(zhēng)的電影吧,于是找出了這張買于一年前的《戰(zhàn)火情碎布拉格》。曾有碟友說(shuō),北方空氣干燥,碟片不會(huì)自殺,可是有些圖像分明已經(jīng)變了形,病毒來(lái)了,誰(shuí)也躲不掉。
二戰(zhàn)時(shí)期的布拉格,但戰(zhàn)爭(zhēng)似乎還遠(yuǎn),捷克人的生活,更像是一場(chǎng)疫病陰影下的度日如年。猶太人空蕩蕩的房子成了一個(gè)個(gè)失心的空巢,來(lái)年春天再聽(tīng)不見(jiàn)候鳥(niǎo)北歸時(shí)親切嘹亮的呼哨,有些住進(jìn)了新主人,古老的房子突然就奇怪地具有了一種異于此時(shí)此地特質(zhì),人們的眼睛紛紛躲避。街道上也像每一次疫病流行時(shí)那樣,行人稀疏,出街的人默不作聲,匆匆趕路,彼此保持讓人些許安心的距離。在戰(zhàn)前還嬉笑玩鬧的鄰人伙伴變得相互沉默了,有的還讓人恐懼,或者是背轉(zhuǎn)身之后鄙夷地吐在發(fā)黑的門板上的一口濃痰。
大鼻子上架著副眼鏡的高個(gè)子男人約瑟夫不知道,他也成了鄰居嘴中吐出的那一口痰。其實(shí)這是個(gè)多么可愛(ài)的捷克人,有點(diǎn)被嬌妻慣出來(lái)的大男人的懶,有點(diǎn)憨,有點(diǎn)狡黠,有點(diǎn)小小的自私和固執(zhí),有點(diǎn)你我都有的恐懼,但他還有幽默自嘲,有男人的大度,有布拉格人無(wú)論何時(shí)都不愿放棄享受人生的一點(diǎn)私心私趣。更重要的,他還有助人的心力,和妻子藏起了從波蘭的集中營(yíng)里逃回來(lái)的猶太朋友大衛(wèi),于是,他們的日子更加提心吊膽,為了自保和掩人耳目,還要親近德國(guó)人,走在街上,成了一只人人側(cè)目的過(guò)街老鼠。
簡(jiǎn)言之,這個(gè)電影講的是個(gè)關(guān)于幫助的故事,約瑟夫和妻子幫助大衛(wèi),戰(zhàn)前的納粹朋友霍斯特垂涎妻子的美貌有意無(wú)意地保護(hù)了他們,甚至有勢(shì)力的親納粹分子給了約瑟夫一份工作,失勢(shì)的時(shí)候又請(qǐng)求他的幫助,最富戲劇性的是為了能讓拒絕納粹入住的謊言自圓其說(shuō),無(wú)法生育的約瑟夫只好請(qǐng)求大衛(wèi)幫助他們,讓妻子懷孕。最后,蘇聯(lián)人來(lái)了,大衛(wèi)從藏身處出來(lái)挽救即將被槍斃的約瑟夫,原先鄙視約瑟夫的鄰居和大衛(wèi)又一起幫約瑟夫證明霍斯特是個(gè)好人,是“我們的人”。
鄰居和大衛(wèi)四目相對(duì),遲疑著,為霍斯特作證時(shí),困惑他們的不是霍斯特,而是他們自己的經(jīng)歷,那一刻,他們一定不約而同地想起了影片開(kāi)頭的幾個(gè)片段:六年前,當(dāng)大衛(wèi)一家被迫搬出他們的別墅時(shí)鄰居給他的安慰;四年前,當(dāng)他們被遣往集中營(yíng)時(shí),鄰居默默地為他們提行李;兩年前的那個(gè)夜里,死里逃生的大衛(wèi)請(qǐng)求鄰居幫助,那個(gè)小個(gè)子男人的臉被恐懼扭曲,不能自已,突然對(duì)著遠(yuǎn)處的德國(guó)巡邏隊(duì)狂喊:猶太人,猶太人!鏡頭里,是老頭瘦小、瑟縮的背,和從窗前伸過(guò)來(lái)占據(jù)了半個(gè)屏幕的納粹黨旗,然后打出了一句短短的捷克原文片名:我們分開(kāi)。
也是到了最后一刻,我才大約明白了導(dǎo)演用這樣一個(gè)簡(jiǎn)單片名的深意。戰(zhàn)爭(zhēng)絕不僅僅讓人們和納粹分開(kāi),讓捷克人和他們的猶太鄰居分開(kāi),它還使我們的人生賴以為基礎(chǔ)的情感和公義斷裂,使我們的心靈與同情分開(kāi),使父子夫妻分開(kāi),使我們與自己分開(kāi)。內(nèi)心的恐懼具有腐蝕一切的力量,讓我們像這張自殺的碟片一樣,周圍發(fā)黑,漸次敗壞。導(dǎo)演沒(méi)有停留在侵略——被侵略的簡(jiǎn)單對(duì)立上,痛苦難堪的背棄涵蓋了不分國(guó)籍、種族、信仰的每一個(gè)人。片名被處理成一個(gè)冰冷的戳記,蓋在陰暗的年代、虛弱的心靈上,于是整部片子,就在努力從我們心頭消除這個(gè)印記,用陽(yáng)光消解暗夜,用幽默消解苦澀,用幫助消解恐懼。
我更愿意把這部電影歸于捷克文學(xué)和捷克電影特有的荒誕傳統(tǒng)。這個(gè)傳統(tǒng),從百年前的卡夫卡開(kāi)始綿延至今,在哈謝克的好兵帥克身上可以看見(jiàn),從昆德拉、克里瑪?shù)男≌f(shuō)里可以看見(jiàn),從黑白的《嚴(yán)密監(jiān)視的列車》里也可以看見(jiàn)。在偉大的捷克文學(xué)里,荒誕有著異乎尋常的超越的力量,沒(méi)有絕對(duì)的惡,也沒(méi)有絕對(duì)的義,超越了戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)家和民族,只是從人的角度施予所有人以微諷、同情和安慰。所以,這個(gè)有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)苦難的電影,全部用了高光、暖色,陽(yáng)光明媚,一次次僥幸掩飾、劇情轉(zhuǎn)折都是惹人發(fā)笑的喜劇片段,不高高在上地指責(zé)和宣教,只是含笑的揶揄,帶淚的同情。而戰(zhàn)后的捷克人,也必會(huì)超越戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的種種身份、尷尬,走出如陰冷貯藏室的心靈牢籠,像那些廢墟上空自由飛翔的鴿子歡快地親近天空、土地、陽(yáng)光、樹(shù)木,彼此友善地生活。
重新上班的時(shí)候,覆在城市上空許多天的云開(kāi)了,終于見(jiàn)了太陽(yáng),而有些人仍在非典時(shí)期過(guò)著他們隔離的生活。病毒也像戰(zhàn)爭(zhēng)終會(huì)消散,有了這樣的經(jīng)歷,我想很多人將學(xué)會(huì)不被恐懼左右,在人生四季,不論陽(yáng)春麗日或是漫漫寒夜,不和愛(ài)分開(kāi),不和自己分開(kāi)吧。
5 ) Divided We Fall之中的宗教隱喻
這是這學(xué)期在美國(guó)上電影課所賞析的第一部電影。教授分析了電影中的一些宗教隱喻,我覺(jué)得很有意思所以來(lái)分享給大家。
劇中角色所對(duì)應(yīng)的圣經(jīng)人物
電影里的幾個(gè)主要角色的名字采用了圣經(jīng)中的幾個(gè)重要人物的名字。 約瑟夫Josef對(duì)應(yīng)的是耶穌的沒(méi)有血緣的父親,也就是 Joseph。瑪麗Marie對(duì)應(yīng)的是耶穌的生母,也就是圣母Mary。猶太人大衛(wèi)David對(duì)應(yīng)是舊約中出現(xiàn)的猶太人的賢王,大衛(wèi)王。
很明顯,這里所用的就是耶穌誕生的故事。電影中約瑟夫無(wú)法讓瑪麗懷孕,而后面為了掩飾瑪麗的謊言,只能拜托大衛(wèi)來(lái)讓瑪麗懷孕。這對(duì)應(yīng)了圣經(jīng)中耶穌和圣母瑪麗的丈夫是沒(méi)有血緣關(guān)系的這一事實(shí)。
而電影中瑪麗所懷的是她和大衛(wèi)的孩子,這對(duì)應(yīng)的是舊約中的預(yù)言?;酵秸J(rèn)為耶穌就是猶太教圣經(jīng)舊約中所預(yù)言的救世主彌賽亞,而舊約中說(shuō),彌賽亞會(huì)是大衛(wèi)王的子孫。事實(shí)上新約中也有多處地方顯示了耶穌和大衛(wèi)王的關(guān)系。所以電影里里安排大衛(wèi)來(lái)作為瑪麗孩子的生父。
電影中這樣安排是有用意的?,旣惡图s瑟夫有著對(duì)猶太人的同情,所以由她們對(duì)應(yīng)耶穌的父母說(shuō)明她們和圣經(jīng)傳說(shuō)中的兩人有一樣高潔的品性。而在之后大衛(wèi)躲在瑪麗床上來(lái)避開(kāi)突然到訪的霍斯特的那一幕,瑪麗擁抱著大衛(wèi),看向鏡頭,形成了經(jīng)典的圣母圣子的形象。大衛(wèi)占據(jù)的是畫(huà)中耶穌的位置,這里暗示了猶太人和基督徒之間本就有密不可分的聯(lián)系,以此反對(duì)歷史上納粹對(duì)猶太人的仇視。
耶穌誕生
當(dāng)納粹敗退,這個(gè)捷克小鎮(zhèn)被盟軍解放后,瑪麗突然早產(chǎn)。約瑟夫去部隊(duì)求援,英國(guó)將軍帶著紅軍士兵,以及他們的鄰居Simacek一起來(lái)到了瑪麗家。當(dāng)瑪麗最終生下了孩子,這幾個(gè)人物都出現(xiàn)在了鏡頭中,為瑪麗慶祝。英國(guó)將軍象征著英美盟軍,紅軍士兵代表著蘇聯(lián),Simacek代表著當(dāng)?shù)氐慕菘巳嗣?,不同的群體都在為這個(gè)嬰兒的誕生而慶祝。這里象征的是,彌賽亞(也就是瑪麗的孩子)不光光是猶太人的救世主,也是全人類的救世主。
片尾出現(xiàn)的逝者
影片的最后一幕是約瑟夫帶著剛出生的孩子在街上走,廢墟中出現(xiàn)了已經(jīng)死去的大衛(wèi)一家,因?yàn)楫?dāng)逃兵而被槍殺的德國(guó)少年和Simacek被殺死的小狗。這里采用的是舊約中的預(yù)言,當(dāng)彌賽亞出現(xiàn)時(shí),所有死去的人都會(huì)復(fù)活。
而約瑟夫在看到他們后,抱起孩子跟他們打招呼,這里暗合了另一種宗教繪畫(huà)。這里不同于之前出現(xiàn)的圣母圣子像,這次是圣約瑟夫而不是圣母瑪麗來(lái)抱著耶穌基督。
Saint Joseph and Child Jesus
6 ) 普通人的戰(zhàn)爭(zhēng)
這麼好的片子,竟然只有幾個(gè)人寫,太可惜了,于是把以前寫的放在這里向大家推薦。
捷克影片,普通人的戰(zhàn)爭(zhēng)。
晚上放的時(shí)候捱不住困,看了兩眼就睡了。第二天中午又看到重播,還好,不然就錯(cuò)過(guò)了。
這部影片好就好在,它的敘述角度與手法。
我一直在想,如果換成張愛(ài)來(lái)寫,一定將悲哀往極致里寫去,寫盡痛苦與無(wú)奈,不放過(guò)每一個(gè)細(xì)節(jié),寫到骨子里去。我這樣講是不是有點(diǎn)太過(guò)分了,不過(guò)她給我的印象就是這樣,在一件涼磁上細(xì)描每一個(gè)悲哀的細(xì)枝末節(jié),清晰地使人顫栗,消磨每一處希望。大概是因?yàn)樗幌嘈虐桑蛘咚纳钪芯蜎](méi)有這樣相信的可能,選擇。不說(shuō)她了。
其實(shí)就故事本身而言,已經(jīng)被太多的人說(shuō)過(guò)講過(guò)拍過(guò)了。二戰(zhàn)期間法西斯對(duì)猶太人的屠殺,對(duì)其他國(guó)家的侵略,普通人的生活所受的影響。很多故事與影片著重于講的是那一個(gè)苦,慘,那段經(jīng)歷的可怕。是一種正面堅(jiān)定的控訴,觀眾的反應(yīng)是淚流滿面。
這部影片好就好在它的角度。它著重的是戰(zhàn)爭(zhēng)本身的荒謬性,莫名其妙,弱化了平民所受的苦。就故事情節(jié)本身來(lái)說(shuō),就算平平白白的講出來(lái),其實(shí)都是苦的,弱化是通過(guò)音樂(lè)??戳酥髸?huì)反應(yīng)過(guò)來(lái),原來(lái)音樂(lè)有那莫大的作用。它的音樂(lè)不是起強(qiáng)化的作用,語(yǔ)言不夠,畫(huà)面不夠,讓音樂(lè)作補(bǔ)充,將觀眾的情緒徹底的引出來(lái),不是,它的音樂(lè)象是獨(dú)立的第三方,像一個(gè)旁觀者,發(fā)表著自己的觀點(diǎn),故事在說(shuō)苦啊苦,音樂(lè)在說(shuō)這樣的事,荒謬啊荒謬,怎莫會(huì)發(fā)生這樣的事呢,音樂(lè)更像是導(dǎo)演的聲音。其實(shí)很多小小的細(xì)節(jié),只要音樂(lè)稍微煽煽情,我肯定淚如雨下, 如果配上一段辛德勒的名單上的小提琴,我肯定哭得稀里嘩啦,但是,沒(méi)有,樂(lè)曲有歡快,有沉默,有激昂,negative 的故事配上positive的音樂(lè),一切的悲傷都顯得滑稽,一切的悲傷都純粹不起來(lái)。它要述說(shuō)的是,戰(zhàn)爭(zhēng)之不好,不是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的傷疤的輕重來(lái)斷定不好的程度,而是戰(zhàn)爭(zhēng)本身的荒謬莫名。
參與這場(chǎng)述說(shuō)的還有情節(jié)的設(shè)置。瑪林迫不得已被那個(gè)親德分子約出去,他對(duì)瑪林覬覦已久,多莫好的天氣啊,多莫好的綠茵大樹(shù)啊,比之前所設(shè)置的戰(zhàn)時(shí)的灰調(diào)子的場(chǎng)景,這一場(chǎng)就是世外桃源,然而在這里即將發(fā)生的是強(qiáng)奸。影片最后瑪林臨產(chǎn)找不到大夫,約瑟夫跑到大街上,到處都是我們的人了,是勝利了,到處都是需要幫助的人,看著穿白衣的大夫被士兵帶走去解救傷員,約瑟夫去革命政府需求幫助,最后講,我知道監(jiān)獄里有個(gè)醫(yī)生,于是親德分子被帶出來(lái)幫瑪林生產(chǎn),唉,當(dāng)初的強(qiáng)奸未遂,現(xiàn)在簡(jiǎn)陋的設(shè)施,命令老頭子革命軍去燒熱水,說(shuō),要是你覺(jué)得惡心,就先出去?,斄职l(fā)現(xiàn)丈夫給她找來(lái)的這個(gè)大夫真是大駭,他不是已經(jīng)關(guān)到監(jiān)獄里了嗎,怎末他出來(lái)了?一切都還是眼神,一面痛苦的叫著,約瑟夫接住眼神忙說(shuō)到,這是我們的醫(yī)生,他來(lái)幫你接生。
還有約瑟夫最后找不著大衛(wèi),因者大衛(wèi)以為外面的人是殘余勢(shì)力抓猶太人來(lái)了,忙逃走了。約瑟夫需要大衛(wèi)證明他是為著他才和德國(guó)人往來(lái),是為了更好地掩護(hù)他,不是叛國(guó),然而這個(gè)證明,這個(gè)精心藏了兩年的大衛(wèi),這個(gè)最需要他現(xiàn)在出來(lái)的大衛(wèi),不見(jiàn)了。約瑟夫被革命軍的槍口頂著,絕望的喊著, 大衛(wèi),你在哪里,看到這里,不得不擔(dān)心,這莫多的磨難都過(guò)了,難道最后死在這道關(guān)口,死在自己人手上,不管導(dǎo)演安不安排大衛(wèi)最后跳出來(lái),你會(huì)感到,真實(shí)中,約瑟夫真的可能死在這道口,如果運(yùn)氣不佳,死在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后自己人手里,被誤解,被冤屈,而他的妻子現(xiàn)在正在生孩子。還好,導(dǎo)演沒(méi)有那末殘忍,事實(shí)上這個(gè)導(dǎo)演從頭到尾都不殘人,他阻止了很多悲劇的發(fā)生,因?yàn)樗v的不是戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍,所以把可能性都往好的哪一方面去推。于是大衛(wèi)掀開(kāi)井蓋露出半張臉,約瑟夫此時(shí)已被槍頂著趴在地上,看到那從地面冒出來(lái)的頭,欣喜萬(wàn)分,大衛(wèi),啊,我親愛(ài)的大衛(wèi)……
但是,誰(shuí)又能證明他是猶太人呢,他沒(méi)有身份證明,大衛(wèi)伸出手臂,上面有集中營(yíng)的號(hào)碼,革命軍用唾沫涂了涂,抹不掉,看來(lái)是真的了。
還有那個(gè)親德分子,大衛(wèi)說(shuō),他好像一直知道我在這里,不過(guò)他一直送來(lái)藥和食物,那,他也是自己人啰……
是的,他最后還在跟約瑟夫商量,你們房子里有些人我想呆在這里太危險(xiǎn),可以交給我,沒(méi)人回去我那里搜查,約瑟夫諷刺道,大概需要躲藏的是你,戰(zhàn)爭(zhēng)馬上就要?jiǎng)倮耍綍r(shí)候你想去哪里呢,他據(jù)實(shí)回答,我可以躲到南方親戚家里……兩人還在角力,還在試探,還在猶豫,德國(guó)人的最后一次大搜查開(kāi)始,親德分子立馬跑下樓,用他標(biāo)志性的忠誠(chéng)的臉和語(yǔ)氣說(shuō)道,報(bào)告,這里居住的是一個(gè)德國(guó)人,沒(méi)有可疑分子,這是我的證件,說(shuō)著掏出自己的證件,看到這里,會(huì)想起他最開(kāi)始教約瑟夫要學(xué)會(huì)表情,對(duì)希特勒無(wú)比忠誠(chéng)的表情,要有這樣一張臉,這樣誰(shuí)也不會(huì)懷疑你,約瑟夫模仿了兩下,還是學(xué)不會(huì),我想約瑟夫在那時(shí)對(duì)他是極其鄙視的,這種術(shù),只有這種沒(méi)有原則的人才會(huì)。但是,看到最后,所有人都會(huì)感謝他的這種術(shù),一臉的毋庸置疑的忠誠(chéng),救了所有人的命。
他是好人嗎,他是壞人嗎?他喜歡著瑪林,所以接近瑪林和約瑟夫一家,所以找借口上他們家,所以會(huì)帶食物和藥一些急缺的東西,還會(huì)幫約瑟夫找工作…….他約瑪林出去,瑪林知道他意圖不軌,瑪林想辦法保護(hù)自己,瑪林和他談愛(ài)情,瑪林說(shuō)我現(xiàn)在有丈夫,你知道他不會(huì)同意,暗示他她是喜歡他的,只不過(guò)等等等等外力。他還會(huì)心存僥幸,瑪林真的喜歡我嗎,最后覺(jué)出瑪林是逢場(chǎng)作戲,惱怒,他需要愛(ài)情?我才知道。他最后要約瑟夫交出大衛(wèi)是出于真心幫助他還是要去領(lǐng)賞,沒(méi)有人知道,或許連他自己都不知道,或許,轉(zhuǎn)念之間,好人成了壞人,壞人成了好人,他最后沖出去做最后一場(chǎng)表演,說(shuō)這里已經(jīng)搜查過(guò)了,沒(méi)有可疑分子,是瞬間的善良還是良心的底線,還是做了一次好人,于是也走上好人的道路了,唉,可能連他自己都不懂自己。本來(lái)呢,可以日就見(jiàn)人心,比如,約瑟夫猶豫之后將大衛(wèi)交給他,就可以進(jìn)一步看出這個(gè)人了,但是導(dǎo)演馬上安排搜查,他也馬上作出反應(yīng),救所有人命的反應(yīng)??珊每蓧牡娜硕汲闪撕萌耍嗄玫墓适?,充滿了希望,對(duì)人性更多持一種猶疑的保留,而不是一色的否定。
后來(lái)出于報(bào)復(fù)安排一個(gè)德國(guó)人住在瑪林家,被瑪林拒絕,說(shuō),因?yàn)槲覒言辛?。于是,最荒唐的一個(gè)情節(jié)被引出來(lái)。約瑟夫不能讓瑪林懷孕,那末,這個(gè)謊,這又大衛(wèi)來(lái)圓了。簡(jiǎn)直是荒謬之極,瑪林一出場(chǎng)就對(duì)圣母瑪麗亞祈禱請(qǐng)讓我有自己的孩子吧,約瑟夫諷刺她每次都是一臉的神圣莊嚴(yán),眼里還有淚水,簡(jiǎn)直就象是演戲才能表達(dá)真誠(chéng)。瑪林的祈禱被圣母聽(tīng)到了,終于,她有了自己的孩子,卻是在這種情況下。
還有約瑟夫找不到大衛(wèi),急得指著瑪林說(shuō),我們沒(méi)有孩子,我們不能有孩子,孩子是大衛(wèi)和瑪林的……我一直在想孩子出世之后怎莫向街坊鄰居解釋,怎莫向孩子自己解釋,這個(gè)荒謬的誕生,現(xiàn)在好了,孩子還在出世就必須用他做證明,必須把事實(shí)講出來(lái),不然就被槍決了。這個(gè)故事被街坊鄰居眼見(jiàn)的傳奇,倒也不需約瑟夫后來(lái)的口舌解釋了,我想他這個(gè)人也是不喜歡解釋的,現(xiàn)在大家作證,都看見(jiàn)了,省力啊。將來(lái)孩子長(zhǎng)大了,他的出生也不是什莫秘密,大家都知道,都理解,小孩也不用懊惱自己怎莫是這樣來(lái)到這個(gè)世界的啊,自會(huì)有人罵戰(zhàn)爭(zhēng),罵社會(huì),孩子是屬于大多數(shù)的,多莫好,人人善良。
18-3-2008 2:45pm ua taikoo
特別的捷克黑色幽默,怪誕歡快的OST, 劇本太贊。Wir müssen zusammenhalten, 又是貴公司早年的收購(gòu),奧斯卡最佳外語(yǔ)片敗給了《臥虎藏龍》
幸福都是相似的,只有不幸才是多樣的
2007年10月,成都王府井 捷克電影節(jié)看的。非常棒的歐洲電影。開(kāi)場(chǎng)儀式上,導(dǎo)演說(shuō)“歡迎大家到布拉格來(lái)”。記憶猶新。
雖然人性表現(xiàn)很善,劇情總覺(jué)得有些許牽強(qiáng)
一些小語(yǔ)種國(guó)家的電影真的很感人
導(dǎo)演技術(shù)有點(diǎn)粗。否則電影可以上一個(gè)檔次。
LA VIDA EN LOS TIEMPOS DE LA GUERRA。
彈孔篩下的陽(yáng)光,照拂著通敵者丶庇護(hù)者丶猥褻者丶接生者。從辦公室裡走出的告密者,在產(chǎn)房中是慈愛(ài)的長(zhǎng)者。殉國(guó)者的父親,送出了棄黨者。私欲交纏的暗湧在對(duì)流中消解,在軌道上疾駛的鏡頭也漸漸落定,撕裂的未曾且永不彌合,但仍可拼出完滿。"當(dāng)彌賽亞出現(xiàn)時(shí),所有死去的人都會(huì)復(fù)活。" 《分道不揚(yáng)鑣》
新聞報(bào)道中一個(gè)男人和兩個(gè)女人共同生活,就讓人覺(jué)得節(jié)操全無(wú),但是一個(gè)女人和三個(gè)男人呢,還有這個(gè)點(diǎn)晴之筆的孩子,就更為覺(jué)得荒唐了,但是放在戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下就被允許了。至少故事上是被釋清楚了。導(dǎo)演想要營(yíng)造一種笑中帶淚的高度,顯然能力不夠,技巧過(guò)于生硬太工匠氣,敢于這種嘗試,勇氣可嘉。
戲很豐富?。?!
電影的后半段是整個(gè)電影的精華,越看越溫情的片。因?yàn)閻?ài),所以才溫暖。
開(kāi)始覺(jué)得挺一般,而且入戲很慢,有些拖,到后半部分漸入佳境,被打動(dòng)了,視角非常寬容。
以另類的手法講述戰(zhàn)爭(zhēng)
前面節(jié)奏有點(diǎn)慢,后面漸入佳境,從懷孕到生孩子一段真是心酸?!捌胀ㄈ说膽?zhàn)爭(zhēng)”但又不那么普通。
每個(gè)人在最后都得到了救贖。
本片獲第73屆奧斯卡最佳外語(yǔ)片提名。劇情總覺(jué)得有點(diǎn)兒牽強(qiáng)。這種類型的影片反而淡化了納粹鐵騎踐踏下的黑色恐怖氣氛。
Devided we fall.開(kāi)頭以為會(huì)是《失明的向日葵》,后來(lái)覺(jué)得像《左右》,最后發(fā)現(xiàn)它擁有誰(shuí)都不像的跌宕起伏。四個(gè)人無(wú)需共同的約定,拋棄了種族的偏見(jiàn),只是憑著一種內(nèi)心的選擇,共同演繹了一出完美的謊言,從而迎來(lái)了重生。把捷克電影標(biāo)志性的幽默感與平民色彩做到了最好。
這部從荒謬情境出發(fā)、以二戰(zhàn)為背景的喜劇非但不黑色,反而因磨滅不了的人性而溫暖。
一女三男,溫馨版本的《布達(dá)佩斯之戀》,不同的是那片總?cè)薪运溃欢撈瑒t三男都活