異星災(zāi)變中的酸海與死海的關(guān)系是什么？母親和父親駕駛飛艇與巨蛇一起穿過（遍布）開普勒22b的巨大坑洞，從寒帶直抵熱帶，這些巨洞是人類永無止境的貪欲，還是英美猶的石油資本？馬庫斯是猶太人的象征還是馬克思主義者的符號(hào)？

在地緣政治上，美劇《異星災(zāi)變》對(duì)一神教（密特拉教·太陽神索爾）發(fā)動(dòng)第一次、第二次世界大戰(zhàn)并試圖挑起三戰(zhàn)的殘暴變態(tài)進(jìn)行了不留情面的批判，提出無神論者應(yīng)站出來撥亂反正的構(gòu)想是很有見地的。

在地緣政治上，美劇《異星災(zāi)變》對(duì)一神教（密特拉教·太陽神索爾）發(fā)動(dòng)第一次、第二次世界大戰(zhàn)并試圖挑起三戰(zhàn)的殘暴變態(tài)進(jìn)行了不留情面的批判，提出無神論者應(yīng)站出來撥亂反正的構(gòu)想是很有見地的。

而烏克蘭戰(zhàn)爭(zhēng)并沒有什么新東西，替罪羊、種族滅1絕、妖魔化對(duì)手、未審先判等有組織犯罪的技術(shù)在《契約》中已經(jīng)被系統(tǒng)闡述過。按契約的定義，邪惡與正義的區(qū)別僅在于“誰干的”，而不是“干什么”。如果老大搞種族滅1絕，就是正義的，老二搞種族滅1絕，就是邪惡的。老大發(fā)洪水滅1 絕人類，瑟瑟發(fā)抖的幸存者愛上了種族滅1絕者索爾。由此可見，密特拉教徒是一群斯德哥爾摩綜合癥患者，該教的發(fā)展史實(shí)質(zhì)上是一群受虐狂如何演變成施虐狂的人類精神病史。

《契約》實(shí)際是精神分裂癥患者虛構(gòu)的神話寓言。全知全能之神索爾創(chuàng)造人類，但是99.999%的人類是邪惡的，只有方舟一家是好人，于是，索爾發(fā)洪水滅絕99.999%的人類，圖啥婦女兒童。

索爾是殘暴的，他是納粹的榜樣。索爾更是環(huán)宇內(nèi)最無能的神祗，他的子民99.999%都是邪惡的，說明其教子無方。如果錢學(xué)森生養(yǎng)的十個(gè)孩子有九個(gè)是壞蛋，那么，我們會(huì)說錢學(xué)森是世上最無能的父親、最差勁的科學(xué)家。為了掩飾自己的無能，昏庸的索爾將自己的子民幾乎圖啥殆盡，為西方人提供了制造替罪羊，合理化種族滅1絕暴行的極其糟糕的示范。

然而，殘暴、昏庸、無能的索爾卻深受西方人的熱愛，這源于怎樣的魔幻現(xiàn)實(shí)？

藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)的映射。

上帝是個(gè)猶太人，滅霸是個(gè)美國人。

“上帝”這一圣經(jīng)角色體現(xiàn)的是猶太作者的價(jià)值觀，而不佛教徒的?！皽绨浴边@一角色是美國人創(chuàng)造的，用以詆毀對(duì)手的藝術(shù)形象，但卻投射出了美國人無意識(shí)的犯罪沖動(dòng)與幻想。例如：

一，2020年新冠肺炎肆虐之際，美國政府大量囤積疫苗，拒絕向第三世界國家提供及時(shí)、有力的支援，試圖利用新冠肺炎消滅第三世界的過剩人口，這正是滅霸的價(jià)值觀，也就是美國精英的傳統(tǒng)理念。

二，每到旱季，生活在北美州的蜜罐蟻就會(huì)大舉入侵鄰居的家園，將鄰居們大卸八塊，然后拖著裝滿花蜜的對(duì)手尸骸返回巢穴。包括人類在內(nèi)的社會(huì)性動(dòng)物，在嚴(yán)峻的生態(tài)危機(jī)面前，都選擇了種族滅絕的策略來保存自己消滅競(jìng)爭(zhēng)者。而宗教恰恰是生態(tài)的產(chǎn)物，印度的肥沃土地孕育了素食、和平的宗教，中東沙漠的極端環(huán)境則造就了肉食、暴力的宗教。索爾發(fā)洪水滅絕人類，為西方人提供了種族滅絕“有理”的示范，滿足了西方人在農(nóng)耕時(shí)代通過種族圖啥獲取稀缺資源，應(yīng)付極端環(huán)境壓力的基本生存需要。

所以說，“滅霸”是個(gè)美國人，“上帝”是個(gè)猶太種族主義者。

異星災(zāi)變中的酸海與死海的關(guān)系是什么？母親和父親駕駛飛艇與巨蛇一起穿過（遍布）開普勒22b的巨大坑洞，從寒帶直抵熱帶，這些巨洞是人類永無止境的貪欲，還是英美猶的石油資本？馬庫斯是猶太人的象征還是馬克思主義者的符號(hào)？

這些問題值得深入探討?？梢钥隙ǖ氖?，藝術(shù)無法脫離現(xiàn)實(shí)而存在。孫悟空是蒙古人的象征，愷撒是耶穌的現(xiàn)實(shí)原型，一神教是地中海文明大一統(tǒng)的等價(jià)物，猶太教是官商交媾的伊甸園。

但凡沒有受到死亡威脅的人，都不會(huì)像斯德哥爾摩綜合癥患者那樣盲目崇拜種族滅1絕者索爾，這是密特拉教早期活動(dòng)只局限于少數(shù)反社會(huì)精英中的根本原因。

君主為社稷而死，卻永遠(yuǎn)活在人民心中。愷撒為羅馬而亡，死后擊敗刺殺他的對(duì)手，進(jìn)階天神?！镀跫s》后作者終于明白，只有為人民利益獻(xiàn)身的領(lǐng)袖，才能獲得人民的愛戴，而不是那個(gè)以種族滅絕開場(chǎng)的索爾。

《契約》后作者將愷撒“先死后生，戰(zhàn)勝強(qiáng)大政敵，死后封神”的故事與猶太神話相結(jié)合，進(jìn)而創(chuàng)作出“耶穌”這一通過自我獻(xiàn)身，為索爾的種族圖啥贖罪的經(jīng)典神話，改善了索爾殘暴、昏庸、無能的形象，使密特拉教風(fēng)行西方近兩千年。但無論如何，不可否認(rèn)的事實(shí)是，沒有愷撒，便沒有羅馬帝國（或許是希臘帝國），更不會(huì)有耶穌基督。耶穌為門徒猶大出賣的情節(jié)還原了布魯圖斯對(duì)愷撒的背叛。

但是，對(duì)“種族滅絕者索爾”與“受難者耶穌”兩者的整合并不那么成功。例如，《契約》宣稱“凡是信仰索爾的人（尤其是種族滅1絕者），都不會(huì)被定罪，不信仰他的人（包括嬰兒），已被定罪”。

我們知道，初生的嬰兒如同一張白紙，還沒有現(xiàn)實(shí)的人與物的概念，自然不會(huì)有信仰，嬰兒因此有罪。于是，索爾在創(chuàng)世紀(jì)中發(fā)洪水圖啥孕婦、嬰兒。這導(dǎo)致了密特拉教的天堂里住滿了信仰索爾的種族滅1絕者（圖啥印第安人的白人），地獄里則擠滿了創(chuàng)世紀(jì)中被淹死的婦女兒童。密特拉教的邏輯如此反人類，也只有斯德哥爾摩綜合癥患者和施虐受虐狂才會(huì)為之傾倒。

美劇《異星災(zāi)變》讓人們意識(shí)到，西方人過去、現(xiàn)在、未來都在將《契約》的末日審判、種族滅1絕敘事強(qiáng)加給全人類，西方人發(fā)明核彈、生化武器就是在為毀滅人類這一終極目標(biāo)做準(zhǔn)備。

所以說，西方人作為密特拉教的奴隸，只是群《行尸走肉》，它們?cè)谑迨兰o(jì)就已經(jīng)死亡，只不過未曾下葬，而《異星災(zāi)變》正為西方文明奏響了葬禮進(jìn)行曲。烏克蘭戰(zhàn)爭(zhēng)則再次明確無疑地告誡世人，精神分裂的西方人（密特拉教徒）沒有能力解決問題，只擅長制造沖沖突。

據(jù)說，該劇因?yàn)閷?duì)一神教的批判被砍。可以推測(cè)，為了討好新老板，不排除在可能重啟的第三季中索爾的人設(shè)會(huì)有反轉(zhuǎn)。

首先咱們要清楚，這部劇劇名中文翻譯是異星災(zāi)變，原名是“Raised by Wolves”，直譯就是被狼養(yǎng)大的孩子。

那么咱們?cè)倩剡^頭想想這部片子的本源是什么？是不是套著科幻皮的人文家庭劇呢還是跨物種級(jí)別的。哈哈，坎皮恩是mother的孩子，大蛇是不是呢？被第一季結(jié)局惡心到的大部分人，是不是期望第二季馬上來一場(chǎng)轟轟烈烈痛快的殺蛇戲份？結(jié)果沒遂愿，心里難受，抬手就是一星，張嘴就是難看。

如若如此，那也太俗套了，太low了，太商業(yè)化了吧。還好第二季mother沒有重拾“眼睛”開無雙，而是在遇到大蛇后重拾“mother”身份，在畫彩蛋的孩子說到“生靈都是美麗的”后有所感悟。仔細(xì)想想 ，大蛇其實(shí)更像它的孩子。希望第一季結(jié)尾的大坑能用這種回歸本源的方式進(jìn)行填補(bǔ)。

看到好多評(píng)論在說這劇拖沓，沒意思，其實(shí)我們能夠靜下心來好好分析劇情，分析故事的話就會(huì)發(fā)現(xiàn)第二季前兩集80多分鐘里已經(jīng)包含了很多新的元素了（不再劇透了）。

寫在最后，b站抖音化，豆瓣微博化，其實(shí)就是一個(gè)短平快的過程，包括我在內(nèi)大部分人現(xiàn)在很少能靜下心來去看劇追劇了，恨不得立馬去看幾分鐘的無腦劇情解說，腦子變得越來越被動(dòng)，逐漸失去獨(dú)立思考的能力。哈哈，越說越遠(yuǎn)。

第三集內(nèi)容不能說不充實(shí)了吧，主線是mother與蛇，副線是father與馬庫斯，中間摻雜著坎皮恩與保羅等等的各種思維小碰撞。大膽預(yù)言一波，father要換身體了。

第四集mother大殺四方，這次大家都滿意了嗎?是不是得上波分了（人工狗頭）

其實(shí)這是一場(chǎng)星球與人類的斗爭(zhēng)！

加密牌（無神論智人創(chuàng)造，歷史指導(dǎo)天書，提示不要相信sol（星球）意識(shí)，會(huì)導(dǎo)致智人種族滅絕，退化） 退化人（智人被星球制造的生化武器攻擊由智人退化而來） 無神論智人（世上無神，心中有愛） 有神論智人（視未知力量為神，受星球意識(shí)形態(tài)影響會(huì)主導(dǎo)歷史走向，最終達(dá)成星球毀滅智人的目的） 星球的意識(shí)-sol（視星球上的高智慧生物為癌，這里星球也是有自我意識(shí)的物質(zhì)，人們常說的大自然，抓住有神論智人的弱點(diǎn)進(jìn)行自我保護(hù)） 服務(wù)性機(jī)器人（為智人服務(wù)） 死靈機(jī)器人-母親（因?qū)儆谥侨酥圃旄呖萍贾悄軝C(jī)器人，保護(hù)智人不被滅絕，會(huì)被星球的意識(shí)影響內(nèi)在程序生育蛇） 大蛇（具備死靈機(jī)器人高科技基因，攻擊摧毀智人或者退化智人的生物工具，出生時(shí)無善惡之分，屬于形態(tài)一。服務(wù)性機(jī)器人出于母愛程序不會(huì)傷害它，需要智人作為種子與星球結(jié)合形成數(shù)據(jù)接口-樹，蛇通過該數(shù)據(jù)接口變成攻擊性生物武器對(duì)智人和智人派機(jī)器人進(jìn)行攻擊摧毀，為星球達(dá)成消滅智人癌的目的） 樹-（由智人和星球的結(jié)合形成的數(shù)據(jù)接口，對(duì)蛇進(jìn)行進(jìn)化并向蛇傳輸攻擊智人的數(shù)據(jù)）

這一切都源于星球的自我保護(hù)。

今天他和她，明天他和他，后天他和它，然后它和它，她和她！實(shí)在是完全搞不懂這些人做事的動(dòng)力和邏輯，完全就是胡編亂造，完全沒有內(nèi)核，完全沒有心理驅(qū)動(dòng)支撐，完全就是為了花里胡哨而花里胡哨！知道自己的親生父母雙雙被殺，對(duì)殺人者心存仇恨，就因?yàn)槁牭綆茁曀^索爾神聲音就忘了仇恨而又跟成一家，當(dāng)初也是你自己仇恨的呀，三個(gè)人“團(tuán)聚”那狀態(tài)讓我覺得這時(shí)候就算是保羅親生父母來也沒有這倆殺人兇手親！從無神論者到假裝教徒，再到不信而投靠父親母親這邊再到聽到神啟易幟，拜托這信仰廉價(jià)成這樣能有個(gè)錘子意義！為了假扮身份活下去而殺了人家父母，結(jié)果假戲真做對(duì)孩子母愛泛濫，當(dāng)初殺人家父母之事在三個(gè)人心里過去啦？即將臨盆卻無故離開生存?zhèn)}導(dǎo)致嬰兒被水怪搶走，請(qǐng)問為什么哭，找到孩子被怪物喂奶就不要了，那為什么找？別說什么矛盾心理，一個(gè)正常人看到一個(gè)嬰兒在狗窩里吃狗奶覺得這不應(yīng)該被打擾這是正常人？第一季里的怪物和水怪什么關(guān)系，這水怪每次出來到底是干什么的，這都出來搶孩子然后轉(zhuǎn)身就走了，就為了自己怪物寶寶夭折？父親母親職業(yè)是把這些孩子照顧成無神論者結(jié)果全成了有神論！作為一個(gè)任務(wù)是保證孩子安全照顧他們長大的機(jī)器人，撿到一個(gè)“機(jī)器人”而根本搞不清楚是否有威脅就想讓孩子多接觸，這不違背自己的設(shè)定任務(wù)？且去參加黑拳賽這種行為根本就不符合他的任務(wù)設(shè)定，牙根上就是違背設(shè)定，還有那些人群居以后都在干嘛？一個(gè)一個(gè)的要么組織打黑拳，販賣機(jī)器人液體，假如那個(gè)群體就那么點(diǎn)人，請(qǐng)問搞這些是為了什么，都在一個(gè)機(jī)器人領(lǐng)導(dǎo)下還費(fèi)那個(gè)勁干嘛！一直干擾正常秩序的“偷眼睛神”已經(jīng)導(dǎo)致了群體嚴(yán)重瓦解，甚至一而再再而三的破壞文明秩序，抓住了竟然不是解決而是關(guān)起來，甚至連審都沒審，母親眼睛已失而復(fù)得上天入地找到手無寸鐵的假父母不是輕而易舉，別忘了他們才逃走幾個(gè)小時(shí)，也就方圓幾十公里，而且還點(diǎn)的篝火，對(duì)于可以飛可以掃描的機(jī)器人來說很難？？遠(yuǎn)古機(jī)器人上來就是一b超這誰能想得到！那個(gè)何莉是怎么想的就跟了馬庫斯了？ai管家怎么想的就用小老鼠下藥，路人當(dāng)場(chǎng)死，接觸最多的包括為什么成繭蛹，馬庫斯卻毫發(fā)無損，這根本解釋不通，人和某種種子竟然可以一夜之間長成大樹，而且可以給大蛇提供足以變身的能量，奇怪的是大蛇竟然感應(yīng)到并且一口吃掉了一棵樹，這一定是缺鈣鐵鋅 ！我們偉大的未來領(lǐng)袖坎皮恩明知道破臉妹機(jī)器人殺了人竟然選擇視而不見，還覺得小場(chǎng)面并鼓勵(lì)它有靈魂??！那個(gè)六方體的盒子竟然還是語音控制的，還尼瑪是用歌聲解鎖的，還正巧就唱的這一首？陸地有大洞我也就勉強(qiáng)承認(rèn)了，你水下也有大洞是不是過分了，別忘了陸地上的大洞通往哪里，就算水下大洞不直通也是間接的吧，就來去自如了？拿回基地的果子，又不用統(tǒng)一分配隨便就吃了，人類都混到這地步了竟然拿起水果就吃，趁早滅絕算了！同樣是服務(wù)性機(jī)器，破臉妹跑的坎皮恩追不上，那父親為什么追不上坎皮恩？大蛇能擊穿坦克殺人，為什么對(duì)坎皮恩和破臉妹只圍只傷不殺？機(jī)器人竟然要主動(dòng)改寫自己的最高等級(jí)指令，目的就是為了能殺自己的孩子，那如果坎皮恩以后不聽話，母親是不是直接抬手就是一槍干掉坎皮恩？每一集都那么多不合理問題，這根本不是設(shè)定。劇情看到了第二季第七集，我實(shí)在是受不了了，失陪了各位，我棄劇了，永久的

秉承著盡量有始有終的觀影習(xí)慣，還是把棄劇后的后三集補(bǔ)完了，可以再添一星，四星沒問題，主要還是因?yàn)閯∏樯习阎巴诘囊恍┛犹钌狭?，幾條故事線索也開始交織到一起，背后更神秘的背景也開始初現(xiàn)，能感受到創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的野心，這部分直接關(guān)系到觀影的積極感受，第一季時(shí)后半段就因?yàn)橥谛驴硬惶钆f坑很影響單季觀感，還是得平衡背景大敘事和每一季的具體故事，多向《權(quán)游》前幾季學(xué)習(xí)，少向《西部世界》靠攏。 氣質(zhì)上我覺得此劇在當(dāng)代影視作品里獨(dú)樹一幟，很有《普羅米修斯》之后開啟的新異形系列的特質(zhì):神秘主義、詭異、怪誕、原始、陰森、獵奇、驚恐，暗黑冷色調(diào)日光場(chǎng)景是整體色調(diào)最有代表性的場(chǎng)景，很好地配合了以上特質(zhì)，雖說雷公只執(zhí)導(dǎo)了第一季第一集，但第二季還是很好地貫徹了這個(gè)獨(dú)特風(fēng)格，值得一贊。特效上本季確實(shí)略有下滑，沒有第一季那么細(xì)膩，尤其體現(xiàn)在叢林暖色場(chǎng)景、有坦克或大蛇出現(xiàn)的場(chǎng)景，尤其大蛇出現(xiàn)的場(chǎng)景，效果甚至有點(diǎn)五毛，應(yīng)該多花點(diǎn)錢的，希望能找到接盤平臺(tái)繼續(xù)第三季吧，否則創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的野心都白費(fèi)了，還是應(yīng)該多給一些耐心的。

看劇的時(shí)候，我突然思考起這樣一個(gè)問題： 人類和AI究竟有什么不同？ 其實(shí)，想要區(qū)別人類和AI很簡單，那就是人類更關(guān)心“為什么”的問題，而AI更關(guān)心“是什么”的問題。 喜歡問“為什么”，其實(shí)就是在問一個(gè)事我做了有什么意義。 比如，我活著太累了，人為什么要活著?。? 比如，作為地球上唯一的智慧生命，人類的存在究竟有什么意義啊…… 為自身的存在尋找可靠的依據(jù)。也就是回答“我為什么存在”——這是一個(gè)困擾人類千百年的問題。 然而，可悲的是，這種發(fā)問得不到任何回復(fù)。存在，就只是存在而已。 因?yàn)樯系鄄辉H自露面，告訴我們一聲，我們的存在有何意義。 于是，人類只能自問自答，自言自語。 人類只能自己去找“我存在的意義”，自己回答“我為什么活著，以及如何活才算有價(jià)值”的問題。

相比之下，AI就簡單多了。 AI是人造的，服從人的命令。坎皮恩命令Mother養(yǎng)育人類，保護(hù)人類，Mother就乖乖地服從這個(gè)命令。 這個(gè)命令就是她人生的全部目標(biāo)和意義。她唯一關(guān)心的，就是如何更好的貫徹落實(shí)這個(gè)命令。 也就是說，她只關(guān)心“是什么”以及“怎么做”，卻不關(guān)心“為什么要這么做”…… “人的存在是一種得不到答復(fù)的哀求。”我特別喜歡喬治·巴塔耶的這句話。 “為什么”是一個(gè)非常危險(xiǎn)的哲學(xué)問題。而比這個(gè)問題更危險(xiǎn)的，是它壓根就沒有答案。 就像齊奧朗在《眼淚與圣徒》中所言： “沒人信仰上帝——一切只是為了免于自言自語的獨(dú)白之苦。舍此還有誰可以傾談呢？他似乎歡迎一切對(duì)話，充當(dāng)我們抒發(fā)孤單悲傷的戲劇性借口，也不感到惱怒?！? “沒有上帝的孤獨(dú)，是徹頭徹尾的瘋狂。畢竟，我們的胡言亂語在他那里終結(jié)，結(jié)果卻治愈了我們的頭腦和靈魂。上帝就像一根避雷針。因?yàn)樗潜瘋c幻滅的良導(dǎo)體?！? 正是因?yàn)橛腥讼嘈派竦拇嬖冢б懒俗诮?，才避免了被“為什么”逼問的折磨? 他們將“為什么”的解釋權(quán)歸還給上帝，將一切“存在”的難題，歸結(jié)為“神的旨意”。 如果不這么做，他們將繼續(xù)淪陷在自言自語，無所適從的瘋狂與苦悶之中。 而宗教，只是為他們提供了適當(dāng)?shù)木駬嵛俊? 只不過，對(duì)于相信神的人來說，宗教可以減輕痛苦，但不能徹底清除痛苦。 他們也會(huì)對(duì)自己經(jīng)受的苦難產(chǎn)生懷疑，繼而去懷疑神，對(duì)神不忠。 看來，只要人類還存在于世，那么，關(guān)于“存在”的問題，就不可能徹底解決——就算毀滅地球，逃到開普勒22b，也依然不能。 整部《異星災(zāi)變》，我最好奇的不是男主坎皮恩的成長，也不是機(jī)器人Mother的人性覺醒。而是馬庫斯。 馬庫斯就是標(biāo)準(zhǔn)的深受存在難題逼問，并且還有發(fā)瘋癥狀的教徒。 最諷刺的是，他原本就是無神論陣營的人?，F(xiàn)在居然反水了。 看他整日神神叨叨，張口一個(gè)“托爾神”，閉口一個(gè)“托爾神”，的確很有趣。

男主坎皮恩也是。原本是無神論陣營的他，居然也開始思考宗教和信仰的問題。

而被Mother領(lǐng)養(yǎng)的那幾個(gè)有神論陣營的小孩，也開始懷疑神的真實(shí)性。 他們不想再把自己生命的意義寄托在虛無縹緲的神身上，繼而倒向了無神論者的一方…… 看到這些角色的轉(zhuǎn)變，確實(shí)挺有意思的。 兩邊相互倒戈，相互滲透，恰如人們?cè)诿鎸?duì)信仰難題時(shí)，搖擺不定的狀態(tài)。 哲學(xué)理論讀再多，也無法取代真實(shí)的生活體驗(yàn)。 《異星災(zāi)變》好就好在它試圖模擬人在面對(duì)這些精神困境時(shí)的真實(shí)反應(yīng)。 這次的第二季也不像第一季那樣，玩太多的符號(hào)、隱喻、裝逼格。 而是更專注于塑造人物，以及每個(gè)人物因?yàn)楦髯詫?duì)信仰的理解不同，在一起相互碰撞時(shí)的矛盾關(guān)系。 就像尼采說的，如果上帝真的死了，人類的哀求終究得不到答復(fù)，他們又該如何生存下去…… 我認(rèn)為，這才是第二季最大的看點(diǎn)吧。

異星災(zāi)變 第二季 (2022)

7.9

2022 / 美國 / 劇情 科幻 驚悚 奇幻 / 厄內(nèi)斯特·R·迪克森 蘇努·戈內(nèi)拉 亞歷克斯·加巴西 盧卡斯·艾特林 / 阿曼達(dá)·科林 阿布巴卡爾·薩利姆