異星災變中的酸海與死海的關系是什么？母親和父親駕駛飛艇與巨蛇一起穿過（遍布）開普勒22b的巨大坑洞，從寒帶直抵熱帶，這些巨洞是人類永無止境的貪欲，還是英美猶的石油資本？馬庫斯是猶太人的象征還是馬克思主義者的符號？

在地緣政治上，美劇《異星災變》對一神教（密特拉教·太陽神索爾）發(fā)動第一次、第二次世界大戰(zhàn)并試圖挑起三戰(zhàn)的殘暴變態(tài)進行了不留情面的批判，提出無神論者應站出來撥亂反正的構想是很有見地的。

在地緣政治上，美劇《異星災變》對一神教（密特拉教·太陽神索爾）發(fā)動第一次、第二次世界大戰(zhàn)并試圖挑起三戰(zhàn)的殘暴變態(tài)進行了不留情面的批判，提出無神論者應站出來撥亂反正的構想是很有見地的。

而烏克蘭戰(zhàn)爭并沒有什么新東西，替罪羊、種族滅1絕、妖魔化對手、未審先判等有組織犯罪的技術在《契約》中已經(jīng)被系統(tǒng)闡述過。按契約的定義，邪惡與正義的區(qū)別僅在于“誰干的”，而不是“干什么”。如果老大搞種族滅1絕，就是正義的，老二搞種族滅1絕，就是邪惡的。老大發(fā)洪水滅1 絕人類，瑟瑟發(fā)抖的幸存者愛上了種族滅1絕者索爾。由此可見，密特拉教徒是一群斯德哥爾摩綜合癥患者，該教的發(fā)展史實質上是一群受虐狂如何演變成施虐狂的人類精神病史。

《契約》實際是精神分裂癥患者虛構的神話寓言。全知全能之神索爾創(chuàng)造人類，但是99.999%的人類是邪惡的，只有方舟一家是好人，于是，索爾發(fā)洪水滅絕99.999%的人類，圖啥婦女兒童。

索爾是殘暴的，他是納粹的榜樣。索爾更是環(huán)宇內最無能的神祗，他的子民99.999%都是邪惡的，說明其教子無方。如果錢學森生養(yǎng)的十個孩子有九個是壞蛋，那么，我們會說錢學森是世上最無能的父親、最差勁的科學家。為了掩飾自己的無能，昏庸的索爾將自己的子民幾乎圖啥殆盡，為西方人提供了制造替罪羊，合理化種族滅1絕暴行的極其糟糕的示范。

然而，殘暴、昏庸、無能的索爾卻深受西方人的熱愛，這源于怎樣的魔幻現(xiàn)實？

藝術是現(xiàn)實的映射。

上帝是個猶太人，滅霸是個美國人。

“上帝”這一圣經(jīng)角色體現(xiàn)的是猶太作者的價值觀，而不佛教徒的?！皽绨浴边@一角色是美國人創(chuàng)造的，用以詆毀對手的藝術形象，但卻投射出了美國人無意識的犯罪沖動與幻想。例如：

一，2020年新冠肺炎肆虐之際，美國政府大量囤積疫苗，拒絕向第三世界國家提供及時、有力的支援，試圖利用新冠肺炎消滅第三世界的過剩人口，這正是滅霸的價值觀，也就是美國精英的傳統(tǒng)理念。

二，每到旱季，生活在北美州的蜜罐蟻就會大舉入侵鄰居的家園，將鄰居們大卸八塊，然后拖著裝滿花蜜的對手尸骸返回巢穴。包括人類在內的社會性動物，在嚴峻的生態(tài)危機面前，都選擇了種族滅絕的策略來保存自己消滅競爭者。而宗教恰恰是生態(tài)的產(chǎn)物，印度的肥沃土地孕育了素食、和平的宗教，中東沙漠的極端環(huán)境則造就了肉食、暴力的宗教。索爾發(fā)洪水滅絕人類，為西方人提供了種族滅絕“有理”的示范，滿足了西方人在農(nóng)耕時代通過種族圖啥獲取稀缺資源，應付極端環(huán)境壓力的基本生存需要。

所以說，“滅霸”是個美國人，“上帝”是個猶太種族主義者。

異星災變中的酸海與死海的關系是什么？母親和父親駕駛飛艇與巨蛇一起穿過（遍布）開普勒22b的巨大坑洞，從寒帶直抵熱帶，這些巨洞是人類永無止境的貪欲，還是英美猶的石油資本？馬庫斯是猶太人的象征還是馬克思主義者的符號？

這些問題值得深入探討?？梢钥隙ǖ氖?，藝術無法脫離現(xiàn)實而存在。孫悟空是蒙古人的象征，愷撒是耶穌的現(xiàn)實原型，一神教是地中海文明大一統(tǒng)的等價物，猶太教是官商交媾的伊甸園。

但凡沒有受到死亡威脅的人，都不會像斯德哥爾摩綜合癥患者那樣盲目崇拜種族滅1絕者索爾，這是密特拉教早期活動只局限于少數(shù)反社會精英中的根本原因。

君主為社稷而死，卻永遠活在人民心中。愷撒為羅馬而亡，死后擊敗刺殺他的對手，進階天神?！镀跫s》后作者終于明白，只有為人民利益獻身的領袖，才能獲得人民的愛戴，而不是那個以種族滅絕開場的索爾。

《契約》后作者將愷撒“先死后生，戰(zhàn)勝強大政敵，死后封神”的故事與猶太神話相結合，進而創(chuàng)作出“耶穌”這一通過自我獻身，為索爾的種族圖啥贖罪的經(jīng)典神話，改善了索爾殘暴、昏庸、無能的形象，使密特拉教風行西方近兩千年。但無論如何，不可否認的事實是，沒有愷撒，便沒有羅馬帝國（或許是希臘帝國），更不會有耶穌基督。耶穌為門徒猶大出賣的情節(jié)還原了布魯圖斯對愷撒的背叛。

但是，對“種族滅絕者索爾”與“受難者耶穌”兩者的整合并不那么成功。例如，《契約》宣稱“凡是信仰索爾的人（尤其是種族滅1絕者），都不會被定罪，不信仰他的人（包括嬰兒），已被定罪”。

我們知道，初生的嬰兒如同一張白紙，還沒有現(xiàn)實的人與物的概念，自然不會有信仰，嬰兒因此有罪。于是，索爾在創(chuàng)世紀中發(fā)洪水圖啥孕婦、嬰兒。這導致了密特拉教的天堂里住滿了信仰索爾的種族滅1絕者（圖啥印第安人的白人），地獄里則擠滿了創(chuàng)世紀中被淹死的婦女兒童。密特拉教的邏輯如此反人類，也只有斯德哥爾摩綜合癥患者和施虐受虐狂才會為之傾倒。

美劇《異星災變》讓人們意識到，西方人過去、現(xiàn)在、未來都在將《契約》的末日審判、種族滅1絕敘事強加給全人類，西方人發(fā)明核彈、生化武器就是在為毀滅人類這一終極目標做準備。

所以說，西方人作為密特拉教的奴隸，只是群《行尸走肉》，它們在十五世紀就已經(jīng)死亡，只不過未曾下葬，而《異星災變》正為西方文明奏響了葬禮進行曲。烏克蘭戰(zhàn)爭則再次明確無疑地告誡世人，精神分裂的西方人（密特拉教徒）沒有能力解決問題，只擅長制造沖沖突。

據(jù)說，該劇因為對一神教的批判被砍。可以推測，為了討好新老板，不排除在可能重啟的第三季中索爾的人設會有反轉。

首先咱們要清楚，這部劇劇名中文翻譯是異星災變，原名是“Raised by Wolves”，直譯就是被狼養(yǎng)大的孩子。

那么咱們再回過頭想想這部片子的本源是什么？是不是套著科幻皮的人文家庭劇呢還是跨物種級別的。哈哈，坎皮恩是mother的孩子，大蛇是不是呢？被第一季結局惡心到的大部分人，是不是期望第二季馬上來一場轟轟烈烈痛快的殺蛇戲份？結果沒遂愿，心里難受，抬手就是一星，張嘴就是難看。

如若如此，那也太俗套了，太low了，太商業(yè)化了吧。還好第二季mother沒有重拾“眼睛”開無雙，而是在遇到大蛇后重拾“mother”身份，在畫彩蛋的孩子說到“生靈都是美麗的”后有所感悟。仔細想想 ，大蛇其實更像它的孩子。希望第一季結尾的大坑能用這種回歸本源的方式進行填補。

看到好多評論在說這劇拖沓，沒意思，其實我們能夠靜下心來好好分析劇情，分析故事的話就會發(fā)現(xiàn)第二季前兩集80多分鐘里已經(jīng)包含了很多新的元素了（不再劇透了）。

寫在最后，b站抖音化，豆瓣微博化，其實就是一個短平快的過程，包括我在內大部分人現(xiàn)在很少能靜下心來去看劇追劇了，恨不得立馬去看幾分鐘的無腦劇情解說，腦子變得越來越被動，逐漸失去獨立思考的能力。哈哈，越說越遠。

第三集內容不能說不充實了吧，主線是mother與蛇，副線是father與馬庫斯，中間摻雜著坎皮恩與保羅等等的各種思維小碰撞。大膽預言一波，father要換身體了。

第四集mother大殺四方，這次大家都滿意了嗎?是不是得上波分了（人工狗頭）

其實這是一場星球與人類的斗爭！

加密牌（無神論智人創(chuàng)造，歷史指導天書，提示不要相信sol（星球）意識，會導致智人種族滅絕，退化） 退化人（智人被星球制造的生化武器攻擊由智人退化而來） 無神論智人（世上無神，心中有愛） 有神論智人（視未知力量為神，受星球意識形態(tài)影響會主導歷史走向，最終達成星球毀滅智人的目的） 星球的意識-sol（視星球上的高智慧生物為癌，這里星球也是有自我意識的物質，人們常說的大自然，抓住有神論智人的弱點進行自我保護） 服務性機器人（為智人服務） 死靈機器人-母親（因屬于智人制造高科技智能機器人，保護智人不被滅絕，會被星球的意識影響內在程序生育蛇） 大蛇（具備死靈機器人高科技基因，攻擊摧毀智人或者退化智人的生物工具，出生時無善惡之分，屬于形態(tài)一。服務性機器人出于母愛程序不會傷害它，需要智人作為種子與星球結合形成數(shù)據(jù)接口-樹，蛇通過該數(shù)據(jù)接口變成攻擊性生物武器對智人和智人派機器人進行攻擊摧毀，為星球達成消滅智人癌的目的） 樹-（由智人和星球的結合形成的數(shù)據(jù)接口，對蛇進行進化并向蛇傳輸攻擊智人的數(shù)據(jù)）

這一切都源于星球的自我保護。

今天他和她，明天他和他，后天他和它，然后它和它，她和她！實在是完全搞不懂這些人做事的動力和邏輯，完全就是胡編亂造，完全沒有內核，完全沒有心理驅動支撐，完全就是為了花里胡哨而花里胡哨！知道自己的親生父母雙雙被殺，對殺人者心存仇恨，就因為聽到幾聲所謂索爾神聲音就忘了仇恨而又跟成一家，當初也是你自己仇恨的呀，三個人“團聚”那狀態(tài)讓我覺得這時候就算是保羅親生父母來也沒有這倆殺人兇手親！從無神論者到假裝教徒，再到不信而投靠父親母親這邊再到聽到神啟易幟，拜托這信仰廉價成這樣能有個錘子意義！為了假扮身份活下去而殺了人家父母，結果假戲真做對孩子母愛泛濫，當初殺人家父母之事在三個人心里過去啦？即將臨盆卻無故離開生存?zhèn)}導致嬰兒被水怪搶走，請問為什么哭，找到孩子被怪物喂奶就不要了，那為什么找？別說什么矛盾心理，一個正常人看到一個嬰兒在狗窩里吃狗奶覺得這不應該被打擾這是正常人？第一季里的怪物和水怪什么關系，這水怪每次出來到底是干什么的，這都出來搶孩子然后轉身就走了，就為了自己怪物寶寶夭折？父親母親職業(yè)是把這些孩子照顧成無神論者結果全成了有神論！作為一個任務是保證孩子安全照顧他們長大的機器人，撿到一個“機器人”而根本搞不清楚是否有威脅就想讓孩子多接觸，這不違背自己的設定任務？且去參加黑拳賽這種行為根本就不符合他的任務設定，牙根上就是違背設定，還有那些人群居以后都在干嘛？一個一個的要么組織打黑拳，販賣機器人液體，假如那個群體就那么點人，請問搞這些是為了什么，都在一個機器人領導下還費那個勁干嘛！一直干擾正常秩序的“偷眼睛神”已經(jīng)導致了群體嚴重瓦解，甚至一而再再而三的破壞文明秩序，抓住了竟然不是解決而是關起來，甚至連審都沒審，母親眼睛已失而復得上天入地找到手無寸鐵的假父母不是輕而易舉，別忘了他們才逃走幾個小時，也就方圓幾十公里，而且還點的篝火，對于可以飛可以掃描的機器人來說很難？？遠古機器人上來就是一b超這誰能想得到！那個何莉是怎么想的就跟了馬庫斯了？ai管家怎么想的就用小老鼠下藥，路人當場死，接觸最多的包括為什么成繭蛹，馬庫斯卻毫發(fā)無損，這根本解釋不通，人和某種種子竟然可以一夜之間長成大樹，而且可以給大蛇提供足以變身的能量，奇怪的是大蛇竟然感應到并且一口吃掉了一棵樹，這一定是缺鈣鐵鋅 ！我們偉大的未來領袖坎皮恩明知道破臉妹機器人殺了人竟然選擇視而不見，還覺得小場面并鼓勵它有靈魂?。∧莻€六方體的盒子竟然還是語音控制的，還尼瑪是用歌聲解鎖的，還正巧就唱的這一首？陸地有大洞我也就勉強承認了，你水下也有大洞是不是過分了，別忘了陸地上的大洞通往哪里，就算水下大洞不直通也是間接的吧，就來去自如了？拿回基地的果子，又不用統(tǒng)一分配隨便就吃了，人類都混到這地步了竟然拿起水果就吃，趁早滅絕算了！同樣是服務性機器，破臉妹跑的坎皮恩追不上，那父親為什么追不上坎皮恩？大蛇能擊穿坦克殺人，為什么對坎皮恩和破臉妹只圍只傷不殺？機器人竟然要主動改寫自己的最高等級指令，目的就是為了能殺自己的孩子，那如果坎皮恩以后不聽話，母親是不是直接抬手就是一槍干掉坎皮恩？每一集都那么多不合理問題，這根本不是設定。劇情看到了第二季第七集，我實在是受不了了，失陪了各位，我棄劇了，永久的

秉承著盡量有始有終的觀影習慣，還是把棄劇后的后三集補完了，可以再添一星，四星沒問題，主要還是因為劇情上把之前挖的一些坑填上了，幾條故事線索也開始交織到一起，背后更神秘的背景也開始初現(xiàn)，能感受到創(chuàng)作團隊的野心，這部分直接關系到觀影的積極感受，第一季時后半段就因為挖新坑不填舊坑很影響單季觀感，還是得平衡背景大敘事和每一季的具體故事，多向《權游》前幾季學習，少向《西部世界》靠攏。 氣質上我覺得此劇在當代影視作品里獨樹一幟，很有《普羅米修斯》之后開啟的新異形系列的特質:神秘主義、詭異、怪誕、原始、陰森、獵奇、驚恐，暗黑冷色調日光場景是整體色調最有代表性的場景，很好地配合了以上特質，雖說雷公只執(zhí)導了第一季第一集，但第二季還是很好地貫徹了這個獨特風格，值得一贊。特效上本季確實略有下滑，沒有第一季那么細膩，尤其體現(xiàn)在叢林暖色場景、有坦克或大蛇出現(xiàn)的場景，尤其大蛇出現(xiàn)的場景，效果甚至有點五毛，應該多花點錢的，希望能找到接盤平臺繼續(xù)第三季吧，否則創(chuàng)作團隊的野心都白費了，還是應該多給一些耐心的。

看劇的時候，我突然思考起這樣一個問題： 人類和AI究竟有什么不同？ 其實，想要區(qū)別人類和AI很簡單，那就是人類更關心“為什么”的問題，而AI更關心“是什么”的問題。 喜歡問“為什么”，其實就是在問一個事我做了有什么意義。 比如，我活著太累了，人為什么要活著啊； 比如，作為地球上唯一的智慧生命，人類的存在究竟有什么意義啊…… 為自身的存在尋找可靠的依據(jù)。也就是回答“我為什么存在”——這是一個困擾人類千百年的問題。 然而，可悲的是，這種發(fā)問得不到任何回復。存在，就只是存在而已。 因為上帝不曾親自露面，告訴我們一聲，我們的存在有何意義。 于是，人類只能自問自答，自言自語。 人類只能自己去找“我存在的意義”，自己回答“我為什么活著，以及如何活才算有價值”的問題。

相比之下，AI就簡單多了。 AI是人造的，服從人的命令?？财ざ髅頜other養(yǎng)育人類，保護人類，Mother就乖乖地服從這個命令。 這個命令就是她人生的全部目標和意義。她唯一關心的，就是如何更好的貫徹落實這個命令。 也就是說，她只關心“是什么”以及“怎么做”，卻不關心“為什么要這么做”…… “人的存在是一種得不到答復的哀求?！蔽姨貏e喜歡喬治·巴塔耶的這句話。 “為什么”是一個非常危險的哲學問題。而比這個問題更危險的，是它壓根就沒有答案。 就像齊奧朗在《眼淚與圣徒》中所言： “沒人信仰上帝——一切只是為了免于自言自語的獨白之苦。舍此還有誰可以傾談呢？他似乎歡迎一切對話，充當我們抒發(fā)孤單悲傷的戲劇性借口，也不感到惱怒?！? “沒有上帝的孤獨，是徹頭徹尾的瘋狂。畢竟，我們的胡言亂語在他那里終結，結果卻治愈了我們的頭腦和靈魂。上帝就像一根避雷針。因為他是悲傷與幻滅的良導體?！? 正是因為有人相信神的存在，皈依了宗教，才避免了被“為什么”逼問的折磨。 他們將“為什么”的解釋權歸還給上帝，將一切“存在”的難題，歸結為“神的旨意”。 如果不這么做，他們將繼續(xù)淪陷在自言自語，無所適從的瘋狂與苦悶之中。 而宗教，只是為他們提供了適當?shù)木駬嵛俊? 只不過，對于相信神的人來說，宗教可以減輕痛苦，但不能徹底清除痛苦。 他們也會對自己經(jīng)受的苦難產(chǎn)生懷疑，繼而去懷疑神，對神不忠。 看來，只要人類還存在于世，那么，關于“存在”的問題，就不可能徹底解決——就算毀滅地球，逃到開普勒22b，也依然不能。 整部《異星災變》，我最好奇的不是男主坎皮恩的成長，也不是機器人Mother的人性覺醒。而是馬庫斯。 馬庫斯就是標準的深受存在難題逼問，并且還有發(fā)瘋癥狀的教徒。 最諷刺的是，他原本就是無神論陣營的人?，F(xiàn)在居然反水了。 看他整日神神叨叨，張口一個“托爾神”，閉口一個“托爾神”，的確很有趣。

男主坎皮恩也是。原本是無神論陣營的他，居然也開始思考宗教和信仰的問題。

而被Mother領養(yǎng)的那幾個有神論陣營的小孩，也開始懷疑神的真實性。 他們不想再把自己生命的意義寄托在虛無縹緲的神身上，繼而倒向了無神論者的一方…… 看到這些角色的轉變，確實挺有意思的。 兩邊相互倒戈，相互滲透，恰如人們在面對信仰難題時，搖擺不定的狀態(tài)。 哲學理論讀再多，也無法取代真實的生活體驗。 《異星災變》好就好在它試圖模擬人在面對這些精神困境時的真實反應。 這次的第二季也不像第一季那樣，玩太多的符號、隱喻、裝逼格。 而是更專注于塑造人物，以及每個人物因為各自對信仰的理解不同，在一起相互碰撞時的矛盾關系。 就像尼采說的，如果上帝真的死了，人類的哀求終究得不到答復，他們又該如何生存下去…… 我認為，這才是第二季最大的看點吧。

異星災變 第二季 (2022)

7.9

2022 / 美國 / 劇情 科幻 驚悚 奇幻 / 厄內斯特·R·迪克森 蘇努·戈內拉 亞歷克斯·加巴西 盧卡斯·艾特林 / 阿曼達·科林 阿布巴卡爾·薩利姆