用“白蓮花”一詞形容那些外表純潔卻其實內(nèi)心陰暗的人，在網(wǎng)絡上由來已久。

出處是李冰冰的一段古早采訪，還是《西游記后傳》里的一個角色，我已無法考證。但我猜，國外大概沒有用蓮花來形容這類人的說法。

有趣的是，最近一部名為《白蓮花度假村》的美劇，拍的還真就是一群“白蓮花”的故事。

導演麥克·懷特多半不熟悉中國的網(wǎng)絡用語，劇名TheWhiteLotus是字面意思，故事發(fā)生的地點，是夏威夷一個名為“白蓮花”的豪華度假酒店。

當然，蓮花在西方也一樣是美好的象征，高貴純潔的表意，與我們大差不差，麥克·懷特給劇中的酒店起這么個名字，其諷刺之意，多少也可見一斑。

事實也是，這部《白蓮花度假村》堪稱是今年諷刺力度最強的一部美劇，看明白了創(chuàng)作者的“壞”心思和“惡”趣味，看這部劇，就如飲美酒，不覺自醉。

于我而言，它算得上是繼《東城夢魘》之后今年HBO給我的又一個大驚喜了。

它的類型很難界定，算不上是犯罪劇，也稱不上是懸疑劇，說它是喜劇，好像也不是特別合適。但毫無疑問，《白蓮花度假村》這部劇塑造了一群很有意思的角色，講了一個很有意思的故事。

這部劇的設定很簡單，幾個客人到白蓮花酒店度假，一周的時間，這些人身上發(fā)生了各種各樣的事情。

有點像是真人秀節(jié)目，但導演把虛構的故事拍出了更多真實感。

劇中的主要角色，可分為兩類人。即來到白蓮花酒店度假的客人和在白蓮花酒店工作的人。

客人可分為三組。

第一組客人是一對新婚夫婦，富二代丈夫杰克和高顏值妻子瑞秋，到白蓮花酒店度蜜月，看上去分外恩愛。

第二組客人則是一個富商家庭，丈夫馬克和妻子妮可事業(yè)有成，尤其妮可是知名搜索引擎公司的老板，他們帶著一兒一女，兒子奎因有些沉迷于手機游戲，大學生女兒奧莉維亞則邀請來了自己的閨蜜寶拉一同度假。

第三組客人只有一個人，富有的中年女性坦雅，母親剛剛?cè)ナ溃^承了億萬家財，她來到夏威夷的目的是把母親的骨灰撒到海里隨風飄散。

角色很多，但不算雜亂，看劇的時候記不住名字也不要緊，鮮明的性格會讓你迅速記住他們各自的臉。

這些人共同的特點，就是一個“富”字。能遠赴夏威夷住豪華酒店度假，當然是有錢有閑。

但他們也各有各的煩。

新婚夫婦這邊，丈夫杰克嫌酒店沒給自己安排到預定好的心儀房間，一直心懷怨恨，妻子瑞秋則一直在思考人生，擔心自己成為富二代丈夫的附庸，希望能擁有自己的事業(yè)，但同時發(fā)現(xiàn)，丈夫好像和自己期待的樣子差得很遠。

中年夫妻表面和和氣氣，內(nèi)里卻是斷壁頹垣。妻子妮可專注于自己的事業(yè)，丈夫馬克也覺得和妻子之間早已激情不再。馬克以為自己身患癌癥，后來雖證明是一場虛驚，卻也讓他得知了父親死因?qū)崬榘痰囊馔庹嫦?，為此反思人生的馬克，深處中年危機的泥潭。

他們的子女也各有的問題。女兒奧莉維亞雖然和閨蜜寶拉維持著親密的關系，但她好強善妒的個性使得寶拉對她早有不滿。兒子奎因年紀還小，但缺少朋友的他性格內(nèi)向，對自己的人生毫無熱情可言。

富婆坦雅則情緒脆弱，狀態(tài)極差，多虧有理療師貝琳達的按摩和陪伴，才讓她有療愈之感。

剛開始看這部劇時，我很擔心它會變成那種馮小剛式的“富人訴苦戲”，油膩而不知人間疾苦，但后來證明我多慮了，創(chuàng)作者的視角冷冷的，并沒有陪著富人們一起自怨自艾，而是借著其他人的境遇，揭開了這些富人的假面。

我所說的其他人，即劇中的酒店工作人員們。

和富人們的煩惱大多來自于心理層面不同，酒店的工作人員們更多時候要面臨來自生活的挑戰(zhàn)。

劇集剛一開始，一個實習生的遭遇就給我留下了深刻的印象。在富人們享受自己假期的同時，實習生拉妮為了得到這份酒店工作而隱瞞了自己懷孕的事實，而她在臨盆的時候仍在工作，羊水流了酒店大堂一地，最終在經(jīng)理的辦公室里完成了分娩。

更重要的兩個角色是理療師貝琳達和酒店經(jīng)理阿蒙德，他們倒算不上有多窮，只是和那些客人相比，他們所處的階級要低一些。

客人們的到來，讓這兩個人的生活起了波瀾。

貝琳達心心念念想要開個自己的按摩院，富婆坦雅給了她希望，表示愿意投資，但很快在酒店結識了新歡的坦雅選擇了不去履行自己對貝琳達的承諾，讓貝琳達期盼落空，失望不已。

阿蒙德的遭遇則更加慘淡，因為沒能給杰克安排到想要的房間，他遭到了杰克的記恨，意外被杰克撞破他與酒店服務生的龍陽之歡，從而丟掉了工作，最后更是死于意外。

真相是殘忍的，在現(xiàn)實生活中，不同階層的人與人之間，或許沒有太多真情實感可言。

與其說這部劇拍出了人性的虛偽，倒不如說這部劇拍出了人性的真實一面。

四個字，趨利避害而已。

有錢會使人變得更有道德嗎？導演給出的答案是，表面上可能會，但說白了，道德是很虛無的東西。

我們會發(fā)現(xiàn)導演無情地打碎了這部劇里很多角色的偽裝。

想要追求獨立的瑞秋，在短暫地決定離開富二代丈夫之后，最終還是帶著微笑回到了丈夫身邊，所謂理想，敵不過現(xiàn)實的殘忍。

對理療師貝琳達伸出援手的坦雅，帶給了對方巨大的希望，卻又輕松地使其破滅，這像是一場居高臨下的道德游戲，不想玩了，就按退出鍵。

滿嘴“政治正確”的馬克一家身上也存在著諸多悖論。馬克鼓勵兒子可以選擇自己的性向選擇自己的人生，卻無法直面父親是同性戀是事實，也無法直視自己內(nèi)心的奇怪欲望。妮可自認為自己是精英獨立女性的典范，卻被寶拉指出，作為一家搜索引擎公司的老板，這個世界的糟糕現(xiàn)狀或許就是她這樣的大資本家一手造成的。奧莉維亞和寶拉在全劇中一直在輸出自己年輕的白左價值觀，但她們自己遇到問題時，她們的表現(xiàn)并不像她們所認同的那樣無私有愛。

有錢人未必更有道德，沒錢的人也未必就更加純潔。

貝琳達似乎是受害者，但她只是精神上受到了傷害，坦雅自知理虧給了她一筆錢，她可沒有拒絕。

阿蒙德因為杰克而喪命，但他自己作為被剝削者的同時也是剝削者，他不在乎那個與自己交歡的服務生前程如何，為了欲望的宣泄，他不顧自己的一切，也不顧別人的一切。

在這部劇里，每個角色身上的戲劇沖突乍一看都不算有多么強烈，他們的故事也算不上有多獵奇，整部劇沒有太大的反轉(zhuǎn)，喜歡殺人的HBO，在這部劇里也只是通過意外殺了一個人。

但這部劇的戲劇張力是足的，因為它拍出了人性的張力，這種張力來自于每個角色復雜的內(nèi)在。

全劇的結尾，馬克的兒子奎因沒有選擇和家人一起回到美國本土，而是往回奔跑，和夏威夷當?shù)氐哪贻p人一起在大海里揚帆。

這似乎是個充滿希望的結尾，但你如果只看到治愈，那還是有些天真。

奎因能選擇自己的人生，是因為爸爸媽媽很有錢。反之，劇中有個和寶拉一夜繾綣的夏威夷土著青年，就只能靠偷竊改變自己的命運，墮入黑暗。

看完全劇，我回想起來，一個畫面總是縈繞在我的腦海，寶拉和奧莉維亞穿著比基尼捧著書面朝大海，書是尼采的還是弗洛伊德的并不重要，她們把書當做道具，當成是偽裝的一部分。

這或許就是這部劇的趣味所在。

我也很欣賞這部劇拍攝上的大膽。

HBO的劇，大尺度是意料之中的。很多時候，HBO的大尺度是為露而露，純粹為了吸引觀眾眼球，但這部《白蓮花》，除了請來達達里奧這樣的演員便自然而然地消費了她的大強項之外，幾個尺度較大的鏡頭，還真是用得巧妙，能看出來，麥克·懷特的大尺度鏡頭，并不是為了勾起觀眾的欲望，而是被用來去冒犯觀眾，惡心觀眾。

于是，我們看到了男性生殖器的特寫，看到了排泄物的特寫，這些在別的劇里往往會被回避的鏡頭，在《白蓮花度假村》中被不加掩飾地懟到了觀眾面前。

惡心嗎？挺讓人反胃的。然而，借著這樣的鏡頭，導演把自己要講的事情都說明白了。

劇中的角色馬克有句臺詞講得好，人類也是動物，某種程度上，和猴子沒什么分別。

或許，文明本就是一種偽裝。

當我們脫掉所有的偽裝，不得不直視自己的動物性時，往往是難以面對卻又無法否認的。

《白蓮花度假村》所做的事情，就是將這些偽裝一層一層地剝了開來，把華麗長袍下的虱子全都抖落下來。

麥克·懷特像是個調(diào)皮的壞孩子，一臉陰損地質(zhì)疑著成年人的世界。

這部劇則像是一部馬克·吐溫或是毛姆穿越到當代寫出來的小說，刁鉆狠辣又舉重若輕，談笑間，人們精心設計的那些所謂的“游戲規(guī)則”灰飛煙滅。

全劇從三個緯度解決多個問題。 1.“概念”的產(chǎn)生就已經(jīng)有了對立 種族歧視來自于白人歧視，以及有色人種的自我歧視，以及反歧視。（身為一個上海人太明白這個概念了） 男女權對立來自于歧視和被歧視以及反歧視。 社會歧視來自于歧視和被歧視，以及反歧視 2.對立永遠不是單向的 全片白人也好，大女人也好，有錢人也好都有缺點，但是有色人種，窮人，男人也并非善類，他們用另一種方式報復 3.解決對立的關鍵就是通過理解來消除“概念”。最后解決這些問題是通過“愛”“理解”“包容”，最后的BGM.圣歌正好闡述這個觀點。 敘事結構也很好，前幾集讓一部分角色特別討厭，慢慢的變成都挺討厭，最后變成都可以被理解 非常好，高分片 精彩的多維度分析，以后還給了解決方案。

舉個例子，小白婊只是嫉妒小黑婊不告訴她自己戀情（不夠朋友），到了小黑婊這里的理解就是帶有種族偏見，以及自己是窮人被當做裝逼道具，其實小白婊沒那么想，這當中有誤解，但是凡有了“種族”…“貧富”“男女權”這些概念后人類自然就被各種“概念”一刀切的分割撐對立面

事實上我看到，很多評論單方面的指責資本主義，白人至上，富人無恥，我就覺得，顯然這類人還是被分化的。白人，富人固然有他邪惡的一面，窮人，黑人也不見得好到哪里……再本片里，酒店經(jīng)理故意不給換房，故意安排夫妻和骨灰女同船，還去人家的房里拉屎，黑婊慫恿偷竊，都是非常惡劣的，比白富的偽善也好不到哪里去。 其實你仔細想，白男要求換房也好，打電話給酒店上司也好，這絕對是合情合理的，這里完全是一個顧客對于酒店服務的要求。換做我應該也會那么做。但是在酒店經(jīng)理眼里就是一個富人對窮人的刁難和壓迫，這個階級分化的概念這個男客人有，但是在這個經(jīng)理內(nèi)心更嚴重，他自己的自卑感，小人物化，讓自己走上了對立的道路，并且付出代價。 如果各位看官您也在這里仇富，仇白，您和這位經(jīng)理又何嘗不是一樣呢。 當你拋棄一切階級分化的概念，根本就不存在這些問題，這僅僅是一個顧客消費的問題

同理可證，這對新婚夫妻！固然男的有高高在上的感覺，但是自始至終他的自私自負也是大多數(shù)人都會有的，雖然討厭，但是也可以理解，你要知道雖然他自負，不顧他人“，但是在“貧富“概念上，他可從來沒有看不起女的，并且一再表達自己的真心和婚姻穩(wěn)定，即使被激怒，他回頭還是真心要求挽回。女的雖然討喜，但是你知道女的所有的不滿意都來源于“她對自己的定義”，她覺得自己家境差，會被牽制。這才是她根本說不出原因的不安全感和自卑的來源。其實她婆婆已經(jīng)給了她最大的認可“既然我兒子選了你，你就是百里挑一。值得的”。所以她的心魔來源于她自己。

老妖婆也是，她的自卑完全是她自己定義的“沒人愛”，結果有人搭訕馬上解決了她自己定義的自卑感。 小男孩呢？他覺得被大家討厭，就躲在手機里，是他自己定義自己沒人喜歡的，她姐姐有不讓他睡房間在他看來是他姐姐故意排斥他。但是你仔細想兩個女生和一個弟弟睡在一房確實很不自在，她們閨蜜說話，吸k有個人多不自在。顯然大海幫了忙，強制他沒了手機。為什么他最后說“我不需要手機”，就是因為手機是他逃避世界的安全港灣，讓他以為他沒人喜歡，一旦沒了手機，他就發(fā)現(xiàn)原來朋友很容易交。當他可以自由交朋友的時候，他就不再需要手機躲避世界

男爸爸自卑來自被老婆壓制，老婆比自己強確實讓男人“硬不起來”，雖然時不時會氣勢壓倒，但是實際上她也沒說過刺激老公的話。是爸爸自己自卑，直到他和兒子坦白自卑他才釋然，看上去是坦白出軌，潛在表達是，“老子曾經(jīng)也硬的起來，爺們過”，他自己打破心魔，馬上就爺們了，不再嘰嘰歪歪。

看出來了不。如果你還在這里抱怨資本主義毒害窮苦人民，抱怨女權興盛，抱怨富人，抱怨膚色，對不起有可能你的心魔來源于你自己。你就會和這個不思悔改的經(jīng)理一樣。要想別人看得起你，你得自己看得起自己，并拋棄“分化”的概念。沒什么白人黑人，窮人富人，男人女人，大家赤條條來，光溜溜走，剝了皮都是一樣的。他看不起你，你看的起你自己就可以了，別TMD整天說酸溜溜的話。

關于你不喜歡他們角色的點

小白婊:你覺得她婊？其實美國【即使在中國】中學生甚至大學生這種婊氣太正常了。你覺得她覬覦閨蜜的戀情，你覺得她看不起黑婊，正如黑婊自己覺得的，其實這只是美國青少年常態(tài)。她可沒真的搶了黑婊男友，劇組讓你覺得她在勾引，其實她這個很模糊，最后她也沒搶不是嗎

蜜月男:讓你討厭的是他看不起別人，劇組故意讓你看到他媽寶男？但他做了傷天害理的事情？他看不起老婆？都沒有！

瘋婆子:神神叨叨！可是她最后雖不能投資，也給了一筆錢，還不夠意思嗎？素未謀面的spa經(jīng)理，瘋婆子也說了，她要的是真朋友，不是花錢買的，本來她自卑才想花錢買。

最后你覺得酒店經(jīng)理死了？誰跟你說的呢？只是你自己覺得棺材里是他，其實棺材里是每個人曾經(jīng)的自己，這次旅行治愈了所有游客，希望它也能治愈你。

補充————————??????????

版權歸作者所有，任何形式轉(zhuǎn)載請聯(lián)系作者。 作者：Free Soul（來自豆瓣） 來源：//movie.douban.com/review/13816997/ 對于諸多角色的自卑。反而讓我想起曹雪芹筆下《紅樓夢》中劉姥姥。劉姥姥就是很正面的例子。劉姥姥在面對顯赫的賈家時候，可一點都不自卑。相反她落落大方，得了好處后，還能不失禮儀的帶著瓜果進大觀園回禮，和身份遠高自己的賈母談笑風生，她被歧視了嗎？當然被歧視了，林黛玉和一幫姐妹都歧視她，林黛玉還說她是母蝗蟲，劉姥姥是一點都不自卑的，隨你說。 劉姥姥這種不自卑絕對是發(fā)自內(nèi)心的。 1.你贈我銀子是你的心意，我回你農(nóng)產(chǎn)品是我的心意，你大戶人家不缺錢，若談心意，你的金銀和我的瓜果是等價的。 2.普通窮人得了好處撤了也來不及，她還回禮，一點都不自卑，同樣講究禮儀 3.看穿了階級本質(zhì)，你過你穿金戴銀的生活，我過我小農(nóng)自在的人生，任你豪門闊綽，我只愛我平凡生活，你能說這賈府大小姐們過得有劉姥姥自在，我不信。不同形式的苦不同形式的樂罷了，本無高低貴賤。

??????????????????????????你再用劉姥姥的思維模式去分析劇中人物就有解了。

1.新婚妻子。大可不必自卑自己身家比老公差，老公不缺錢，你壓過他又如何？只不過變成另外那個家庭媽媽壓過爸爸，造成夫妻生活不和諧。你多愛你老公一點，就和劉姥姥回瓜果一樣的，對于老公來說等價的。

2.小黑婊不為膚色自卑她和小白婊在一起就是朋友，就好像賈母和劉姥姥，你把膚色當個問題，你們就是階級分裂

其他角色都能套用這個理論

你管別人是不是歧視你？你自己看得起你自己就可以。你指著罵著有錢人就是斷了自己的路，自己的朋友，自己的人生，你就不大氣了。做人大氣點，過好自己日子。別人就會尊重你。不尊重你的人不論貧富 膚色都不會尊重你。尊重你的人不論高低富貴都會尊重你。

所以本片其實也是為那些無辜被反歧視的白人，富人，平反的意味。

????????????在回頭說說生活中的例子吧

我也算是個上海普通家庭80后出身，大學同學一直一起玩，畢業(yè)后也一起玩很久。其中一個同學家境差，慢慢就支持不了和大家一起開銷（我們唱唱k.不鋪張），大家知道他情況，每次都不要他AA，但是時間長他自覺不好意思，就不來了，這同學再也不聯(lián)系，你說其他同學們歧視他了嗎，反而大家是想要他一起玩，沒這心，是他自己自卑不來了不是嗎？

再說說我身邊的很多有錢人，家里都法拉利了，出門和大家一起玩，也不是照樣路邊攤擼烤串？人家更不顯擺生怕自己太顯露失了朋友。多了麻煩

倒是那些沒錢的，透支，欠錢買名牌，帶出去炫耀，壓人的很多。網(wǎng)上各種顯擺虛的，各種裝，各種婊。

所以看世界看人真的兩面性，不是富人，就一定可恨，富人窮人都有可恨可愛之處，都是普通人，是你自己非要分階級

“Contrary to the romantic images of Hawai‘i as an exotic American paradise, peddled globally by a multibillion-dollar tourism industry, heated political battles among groups armed with oppositional histories occur frequently in Hawai‘i.”

“與夏威夷作為異國情調(diào)的美國天堂的浪漫形象相反，在全球數(shù)十億美元的旅游業(yè)中，武裝著對立歷史的團體之間的激烈政治斗爭經(jīng)常發(fā)生在夏威夷?！?/p>

- Saranillio, Dean Itsuji. Unsustainable Empire : Alternative Histories of Hawai'i Statehood

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【夏威夷州地位歷史的另一面】

在1959年8月，夏威夷正式成為了美國的第五十個州。

聽聞夏威夷，誰都會想起絕美的異域風光和熱情的草裙舞，是一個絕佳的度假勝地。然而，多數(shù)人所忽略的是美國與夏威夷州地位歷史上不為人知且殘忍的一面。就像殖民者對美洲印第安土著的作為一樣，夏威夷原住民所遭遇的經(jīng)歷有過之而無不及。

大二下學期時，我上過一門課叫做Asian / Pacific / American Cultures。令我印象很深刻的是，幾乎每周教授都會邀請不同的學者來做guest speaker講述自己的研究成果，而其中有一周教授就邀請了一位教授 Dean Saranillio 來演講他的一本新書 Unsustainable Empire: Alternative Histories of Hawai‘i Statehood。同時有兩位夏威夷的土著居民來和我們分享夏威夷被美國帝國主義強占的這段歷史。

【原始島嶼被入侵，武力威脅成立新憲法】

幾個世紀以來，夏威夷群島一直被交戰(zhàn)的派系所統(tǒng)治。1810年，Kamehameh國王將夏威夷群島統(tǒng)一為一個王國。在1894年之前，夏威夷都是被國王/女王所統(tǒng)治的。從國王Kamehameha到女王Lili’oukalani，夏威夷在一個單一王國的統(tǒng)治下聯(lián)合了80年。在被法國英國等殖民爭奪的同時，許多島上未曾出現(xiàn)過的病菌也被帶到了夏威夷群島上，19世紀中期，近乎一半的島民死于傳染病。隨著西方勢力的影響越來越大，在簽署一些貿(mào)易條款協(xié)議后，夏威夷王國被白人地主和商人占領，許多傳教士來到夏威夷做生意。夏威夷未被開發(fā)的，肥沃的土地被許多美國商人購買農(nóng)田來收獲農(nóng)作物。他們中的一些人甚至賺了一大筆錢，后來成為成功的甘蔗種植園主。

在1887年，一些黨員成立了一個名為 "夏威夷聯(lián)盟 "的組織，強迫當時的國王Kalākaua簽署了一項憲法，剝奪了他的以及許多夏威夷原住民的權利。1893年，他的繼任者Lili’oukalani女王引入了新憲法，恢復了她的權力和夏威夷人的權利。作為回應，來自美國、德國和英國的13人組成了安全委員會，發(fā)動政變，違法地建立了新的政府。在1894年7月4日，安全委員會成立了一個由白人官員組成的新政府，稱為夏威夷共和國。

在寫給美國眾議院的抗議信中，Lili’oukalani女王表示，該委員會非法奪取了她的王位，美國在沒有正當法律程序的情況下吞并夏威夷的任何努力都是不可接受的。然而，由于美國政府已經(jīng)掌權，美國輕而易舉地吞并了夏威夷，使其在1898年成為美國的夏威夷領土。

Lili uokalani女王

【甘蔗種植業(yè)幾乎摧毀夏威夷當?shù)厮颉?/p>

夏威夷在被入侵之前，本地居民的主要種植農(nóng)作物是芋頭(taro)，而毛伊島四條主要的水域也為各種作物，尤其是甘蔗的種植提供了得天獨厚的地理優(yōu)勢。夏威夷語中的［Nā Wai ?Ehā］由四條溪流/河流組成，是夏威夷最大的連續(xù)芋頭農(nóng)場，被認為是夏威夷農(nóng)業(yè)的巔峰。這片土地的產(chǎn)量如此之高，以至于哺育了其他島嶼的作物生長。

Kaulana Nā Wai ?Ehā: 恢復毛伊島的四大水域

在夏威夷，水，原本是是公眾的資產(chǎn)。入侵的甘蔗種植者認為，從山區(qū)流向海洋的水是浪費的。所以他們把水從分水嶺轉(zhuǎn)移到島上的干旱地區(qū)，并提出了水源先占原則: “誰在時間上先，誰就在權利上先”。

干涸的Wailuku River

夏威夷人在1866年就抗議過甘蔗種植者掠奪資源，導致河流干旱，本地人無法種植芋頭，而芋泥是當?shù)厝酥饕牡氖澄?。甚至到?004年，2004年，Nā Wai Ehā這一地區(qū)的芋頭農(nóng)民仍在請愿要求退耕還水；種植芋頭；恢復地下水資源；恢復溪流生命。2012年，夏威夷法院命令水委員會在Nā Wai ' ēha支持公共信托原則；2014年，水流恢復。自19世紀以來，Nā Wai ' Ehā的四大水域才首次流動了起來。

【美國-西班牙戰(zhàn)爭說服國會吞并夏威夷】

1887年，在菲律賓作戰(zhàn)的美軍利用夏威夷的地理位置在珍珠港建立了軍事基地。雖然正式基地的建設直到1898年才開始，但該地區(qū)在美西戰(zhàn)爭期間的美國軍事行動中發(fā)揮了關鍵作用，幫助說服國會吞并夏威夷。美西戰(zhàn)爭引發(fā)了一波夏威夷民族主義浪潮。由于這些民族主義觀點，時任美國總統(tǒng)的William McKinley從美國吞并了夏威夷。由于種族態(tài)度和民族主義政治，夏威夷的州地位(statehood)被美國推遲到1959年。

作為領土，夏威夷在美國政府中幾乎沒有權力，在眾議院只有一名無投票權的代表。領土地位允許富有的白人種植園主進口廉價勞動力，并將他們的產(chǎn)品以低關稅出口到大陸。這些地主利用他們的權力使夏威夷保持領土地位。

1921年的夏威夷家園委員會法案(Hawaii Homeland Commission Act) 允許超過50%的擁有夏威夷土著遺產(chǎn)的人以1美元的價格租賃總面積超過20萬英畝的土地99年。雖然該法案是為了讓生活在貧困中的夏威夷原住民擁有土地的權利，但財產(chǎn)租賃者和共和黨立法者達成了非法交易，制造漏洞和轉(zhuǎn)讓。這些變通最終將原本打算用于夏威夷人住宅的土地用于機場和其他公共用途，最終超過1000英畝的土地歸新政府所有。

美國在珍珠港建立軍事基地，并且在美西戰(zhàn)爭和二戰(zhàn)中發(fā)揮重要作用。

【美國向夏威夷道歉】

1893年夏威夷君主制被推翻后，參議院外交關系委員會調(diào)查了美國在迫使莉Lili’oukalani女王下臺的事件中所扮演的角色。這其中，著名的布朗特報告(The Blount report)譴責美國違法參與了夏威夷政變，并建議恢復夏威夷君主制。克利夫蘭總統(tǒng)呼吁美國“通過認真努力作出一切可能的賠償來維護自己的榮譽和正義感”。

可能也是因為這樣，二戰(zhàn)結束后，夏威夷因存在“主權爭議”并沒有被聯(lián)合國認定為美國領土，而只是美國托管之地，在美國托管期間，夏威夷也發(fā)生過要求獨立的運動，美國則對此進行全民公投，讓夏威夷人決定自己的地位。但公投的最終結果是夏威夷加入美聯(lián)邦，成為美聯(lián)邦的第五十個州，夏威夷王國從此消失。

夏威夷最終取得statehood的主要原因是因為多數(shù)夏威夷人并不在意治理這個國家的是否是“自己人”，對獨立自主不感興趣。幾十年來，他們親眼目睹了夏威夷在美國人的治理之下所取得各方面的巨大進步，他們相信美國人能更好地管理好這個國家。1993年，美國國時任總統(tǒng)克林頓簽署了“道歉法案”。美國政府向夏威夷洲的原住民正式道歉，承認當年的政變?yōu)榉欠ā?/p>

克林頓簽署道歉

//www.hawaii-nation.org/publawsum.html

也有許多夏威夷土著居民到今天仍在爭取夏威夷的自治和獨立，他們并不接受美國馬后炮的道歉，相信夏威夷從古至今都獨立的一個國家。在每一次夏威夷成為正式州的紀念日的會場外，都能看到他們抗議的身影。

抗議游行

其中有我的教授…

和《白蓮花度假村(第一季)》中的Kai一樣，真正的夏威夷土著居民是大多是憎恨這些剝奪了他們家園的掠奪者。他們是帝國主義與資本主義對世界造成的破壞實體化，卻又最單純地一次又一次被傷害。就像最初的夏威夷島民對殖民者敞開國門，Kai如此輕易就被Paula說服去偷手環(huán)，相信可以過上更好的生活。History just repeats itself. 最終承受后果的終究是夏威夷的原住民們。

附一首短而深刻的小詩

全劇雖然只有短短6集，但是作者表達的層次很多，完全展示了現(xiàn)代社會值得思考和討論的點。

1，殖民主義/種族主義——本地的夏威夷小哥哥家里土地被收，還要來給搶他們土地的人表演。但是整個美國不都是被人殖民過來的。這個話題就比較美國本土化。

2，性別——“白人男性是現(xiàn)在的弱勢群體”

3，階級——酒店經(jīng)理無論多努力，還是別人一個電話就失業(yè)；SPA經(jīng)理曾經(jīng)很善良，以為有機會改變命運，還是被資本主義老女人抓到別的稻草就甩掉她；新婚的哈士奇女家里沒老公有錢，要忍受丈夫，婆婆的嘲諷，懷疑自己的價值。

4，婚姻——“女強男弱”的老夫老妻；媽寶男和美女的新婚

5，友情——塑料姐妹花

6, 同性戀——酒店經(jīng)理，去世的爺爺

7，家庭與自我構建——有錢的老女人父母已經(jīng)去世后，還一直活在陰影里，自己走不出來，沒人救得了自己。

8，精神層面，消費主義和大自然呼喚——全劇拔新高度，這個不僅在美國，在中國也是，被消費主義裹挾，有時候會想自己要的究竟是什么。會反省，但是得活著，還是需要戴著銬鎖跳舞。

完全沒有刻意討好觀眾，有觀點的表達，沒有爆火情有可原，需要一定門檻，不是爽劇類型。真的很贊吶！

可能每個人看完《白蓮花度假村》之后都有不一樣的感悟。

這個片子讓我感觸最深的，還是新婚夫婦富家男Shane和理想女Rachel，看了好幾篇影評，都沒有寫出我的觸動，因此我自己嘗試性的表述一下。

這個富家男讓我一再回憶起前男友，和他相處有諸多不舒服的地方，當時年紀小，無法準確的形容出來。

首先是不尊重。不知道大家發(fā)現(xiàn)沒有，這兩人在相處的過程中，很多情況下都是女孩在自說自話，說自己對未來的想法，說自己的感受，然而富家男并沒有認真聽，他甚至可以在女孩說自己未來計劃的時候，突然找經(jīng)過的大堂經(jīng)理聊房間問題，完全不把女孩放在眼里。

其次是過分以自我為中心。一切事情都以他的想法為準，完全不顧及他人感受，剛?cè)胱【频陼r，女孩都已經(jīng)沉醉在前戲中時，他可以突然停下，然后打電話給酒店前臺說這不是自己定的房子；在女孩跟他吵架時，他說的是：“這么美好的一切，你為什么要毀了它”，完全不考慮女孩為什么會產(chǎn)生這樣想法。

然后是不尊重女性的情緒。其實女孩的情緒從最開始熱烈的愛到后面想要結束這段關系，是有很明顯的過程的。然而富家男一次都沒有重視，一次次以“我要去游泳了”或者其他話題岔開，所以女孩最后會說“跟你在一起，我覺得很孤獨”。她完全沒有機會去表述自己的感受，最后一次喊著眼淚的表述完了，富家男還是一副非常不理解的樣子。她的感受真的太沖擊我了，非常有共鳴，情緒價值非常重要，一個不尊重你情緒的男性，不配成為一個合格的伴侶。

再次是幼稚至極。富家男被母親寵愛慣了，一切都想要最好的，上十遍的對女孩說“你是我老婆，我想要給你最好的“，乍一聽十分感動，然而毫無用處，比如他想要調(diào)換房間這件事，并不是女孩想要的，卻陶醉于自我付出中。對我來說，如果親身體驗這樣的事情，我會覺得非常令人反胃。

最后是自我人設。女孩早上聊天時無意中說了幾句話，他就覺得女孩認為自己”作為丈夫“不夠浪漫，于是開始想辦法做些浪漫的事情，找了一艘船準備了燭光晚餐。當然乍看之下沒有問題，但細思之下，其實富家男對自己作為”完美丈夫“這個角色，是有自我人設的，他干這些事情，全部是為了滿足自己對自己心中人設的設定。跟大家說，真誠與不真誠與否，體驗感是天壤之別，如果真心為你付出，是希望你快樂；如果是為了滿足自己的人設，他就只在意事情做的到不到位，別人怎么看自己。就像是有人送禮，有人送了你包裝簡陋，但是是自己親手精心制作的小物件，有人是送你一個非常華貴的禮盒，但里面一團空氣。而很多時候，你在現(xiàn)實生活里遇到這樣的人，你還沒辦法跟別人說，因為他們面上做的很到位。

關于這個富家男，還有非常多的槽點，不想一一說出了，歡迎大家一起討論這個人物。

喜劇+懸疑+批判+哲學，《白蓮花度假村》讓我見識了，一部劇作可以豐富到什么程度，不管從什么角度：思想，故事，人物，影像，音樂，都有值得玩味的地方。

這部作品完美地詮釋了如何用生動有趣的形式表達最赤裸的現(xiàn)實批判以及最本質(zhì)的哲學思考。它證明了一件事：喜劇片也可以很深刻，文藝片并不是沉悶的代名詞。

這部作品的豐富性，讓我很自然地聯(lián)想到《紅樓夢》，都是在限定的空間里講述眾生百態(tài)，都是通過對家長里短的“小”描寫，探討人類眾生自然善惡這樣的“大”主題。一個是在賈府里見出繁華的幻滅，一個是在度假村里映射出一個以美國為代表的資本主義社會。

如果用一句話來歸納這部劇作的故事，那就是：資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的Battle。結局似乎也在意料之中，以無產(chǎn)階級的徹底失敗而告終。

和富二代Shane斗智斗勇的Armond，根本不是富二代的對手，以為可以借著職務之便去懲罰對方，但人家只要一句話，就能讓你馬上丟了飯碗；想要通過盜取富人首飾為土著爭取權利的Kai，沒能如愿以償，反而進了監(jiān)獄；被白人富婆一句無意的承諾點燃夢想的 Belinda，在富婆的主意改變后，對富人抱有的那一點點希望也徹底破滅了，但為了生存，她不得不重新拾起職業(yè)假笑，做一個好好服務資產(chǎn)階級的職業(yè)打工人，這正應了那句話：我看不慣你但我卻干不掉你...

同樣看不慣資產(chǎn)階級的 Rachel，在資本主義的語境下，她和Shane的婚姻不再是愛情的勝利，而是資本的勝利。在Shane的眾多追逐者當中， Rachel成了笑到最后的那個，她拿到了資產(chǎn)階級贈與她的獎杯，金光閃閃，價值連城。按道理，嫁入豪門的 Rachel應該高興才是，但在和丈夫度蜜月的過程中，發(fā)現(xiàn)眼前的這個男人除了有錢之外，簡直一無是處，是個徹頭徹尾的媽寶男。虛榮，幼稚，自私，傲慢，對于自己真正的需求，他壓根看不見，他從 Rachel身上看到的，是美貌，是肉體，以及可以炫耀的資本。Rachel對他來說不是一個有血有肉的伴侶，而是一個沒有感情的附屬品。逐漸看清現(xiàn)實的Rachel想要改變，但發(fā)現(xiàn)自己能力有限，離開Shane之后的生活或許還不如現(xiàn)在，一番掙扎之后，她又做回了富二代身邊的那個花瓶...

在如此無望的內(nèi)核之下，導演還是給觀眾保留了最后一點希望，這希望來自 Nicole的兒子Quinn。一個浸泡在資本主義的物質(zhì)中，整天以手機為生的懵懂小子，在手機被海水重走之后，卻無意中得到了自然之美的補償，并最終找到了自己存在的意義：加入劃船隊。好在還有這樣來自于年輕人的覺醒，這個社會就還不至于太絕望，看著Quinn在晨曦中的帆船用力地劃著槳，我們好像看到了改變世界的曙光。