對(duì)于歷史事件，我常常陷入互相矛盾對(duì)立的說(shuō)法中而疑惑不已，比如美國(guó)的西部拓荒史，我就可以聽(tīng)到太多互相對(duì)立的描述與評(píng)價(jià)。有人描述拓荒者們篳路藍(lán)縷，艱辛的實(shí)現(xiàn)著自己的家園夢(mèng)；有人描繪的是白人傲慢自大，慘無(wú)人道的屠殺印第安人。有人用詩(shī)意的語(yǔ)言描述著橫貫美國(guó)的鐵路多么意義重大；有人用駭人的筆調(diào)描繪著鐵路下埋葬的華人白骨的心酸。西部拓荒似乎就是這樣充滿(mǎn)了希望與失望，財(cái)富與貧窮，新生與死亡的歷史，有的人描繪西部拓荒充滿(mǎn)了榮耀，而有的人則充滿(mǎn)了屈辱。今夏，全景描繪西部拓荒史的大片《西部風(fēng)云》在美國(guó)TNT電視臺(tái)上映，我也得以從更廣闊的角度審視這段歷史。
    就影視欣賞來(lái)說(shuō)，“斯皮爾伯格”這個(gè)名字對(duì)我來(lái)說(shuō)總是質(zhì)量的保證，不管他是作為導(dǎo)演還是制片的角色，如果說(shuō)他的《世界大戰(zhàn)》讓不少人失望的話，那么這部他擔(dān)當(dāng)制片的《西部風(fēng)云》則是一部出色的電視劇大片。談到對(duì)這部電視劇的評(píng)價(jià)，我首先想到的就是“史詩(shī)”二字，與《兄弟連》類(lèi)似的是，這部電視劇也是以一個(gè)宏大的背景，從個(gè)別人的命運(yùn)來(lái)從側(cè)面闡釋一段歷史，但是這次的《西部風(fēng)云》更為大氣，描述的歷史背景更為宏大，時(shí)間跨度更為漫長(zhǎng)，內(nèi)容也更為豐富和復(fù)雜。
    描繪西部拓荒史就不能不談到白人和印第安人的沖突，但是這不是部記錄片，所以它不會(huì)宏觀的談這個(gè)問(wèn)題，而是從一個(gè)印第安人的部落和一個(gè)白人家族入手，通過(guò)他們的命運(yùn)來(lái)反映那段歷史。片中描述了一個(gè)拉科塔部落的衰落來(lái)折射印第安人面對(duì)外來(lái)強(qiáng)勢(shì)文明的無(wú)奈與痛苦，我也從片子了解了許多印第安人的傳統(tǒng)與文化，比如他們的名字就很有特點(diǎn)，“野牛之愛(ài)”，“疾風(fēng)之狐”，“雷霆之心”，“高原之狼”，“陽(yáng)光”等就反應(yīng)了他們與大自然的親近，這也注定了這個(gè)視野牛為保護(hù)神的種族無(wú)法抵抗征服欲望強(qiáng)烈的白人。面對(duì)陌生的白人帶來(lái)的陌生的文化，他們無(wú)所適從，曾經(jīng)試圖用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)驅(qū)趕那些來(lái)侵占他們土地的人，失敗后又試圖與他們和平相處，保持自己的傳統(tǒng)，但是得到了仍是白人一次又一次的食言和屠殺，甚至想保持傳統(tǒng)的小小愿望，也要面對(duì)白人對(duì)他們這些“野蠻人”的“教化”。而片中的白人方的惠勒家族中的雅各布．惠勒則反映一個(gè)青年在整個(gè)拓荒史中的成長(zhǎng)歷程，年輕的他胸懷抱負(fù)，希望去歷險(xiǎn)，去闖蕩，終于他與心中的英雄一起闖蕩，九死一生。一次意外的邂逅，使他結(jié)識(shí)了拉科塔姑娘“雷霆之心”，并且相愛(ài)，中間盡管經(jīng)歷了一段刻骨銘心的分離，但是最終相守到老。他和“雷霆之心”的戀情無(wú)疑是片中最溫情的亮點(diǎn)，但是這畢竟只是少數(shù)，白人和印第安人之間更多的是無(wú)休止的沖突。片中最令我感嘆的一個(gè)片段便是白人走失入印第安人營(yíng)地的牛和一個(gè)喝醉的白人翻譯導(dǎo)致的一場(chǎng)印第安人營(yíng)地慘遭屠戮的戰(zhàn)爭(zhēng)，交流的障礙使的雙方的仇恨越陷越深。
    雅各布和“雷霆之心”的家庭是兩個(gè)種族融洽交流的典范，但是在那個(gè)環(huán)境下這樣交流過(guò)于稀有，以至于這個(gè)家庭的孩子們的命運(yùn)也充滿(mǎn)波折。這可以從雅各布和“雷霆之心”的女兒瑪格麗特身上充分體現(xiàn)，起初，她深深的為白人文化所影響，并嫁給了一個(gè)白人，盡管父母的教誨讓她也深知自己的身份。而后她又試圖充當(dāng)白人和印第安人交流的紐帶，但是這個(gè)夢(mèng)想被無(wú)情粉碎，一次白人對(duì)印第安人的屠殺甚至讓她丈夫也死在白人手里。終于，她回到了她的根，回到了印第安人部落，堅(jiān)強(qiáng)的獨(dú)自照顧著部族的孤兒，向他們傳播著部族的傳統(tǒng)，這個(gè)堅(jiān)韌的女人和她母親一樣值得尊重。在觀看整部電視劇的過(guò)程中，我一直深深的關(guān)注印第安人的命運(yùn)以及雅各布一家的命運(yùn)，我為雅各布家的幾次分離重逢而傷心和感動(dòng)，我為印第安人面對(duì)的一次次屠殺而震驚，我為印第安人面對(duì)文化與傳統(tǒng)喪失的無(wú)助而感嘆。印第安人和白人陷入了一個(gè)沖突的死結(jié)，直到一方征服一方，但是這樣的血腥征服還是過(guò)于慘烈。白人極力渲染印第安人的“罪行”，以理所當(dāng)然的態(tài)度屠殺著印第安人，而憤怒的印第安人不斷的襲擊白人做為報(bào)復(fù)。雖然有許多人試圖將雙方帶出這個(gè)血腥的循環(huán)，但是勢(shì)利的政客，野心勃勃的軍人，利欲熏心的商人，無(wú)恥的記者，莽撞的印第安勇士都使這樣的努力失敗。拉科塔族就這樣走向衰亡，他們中的領(lǐng)袖在這個(gè)過(guò)程中充滿(mǎn)了焦灼與痛苦，“野牛之愛(ài)”一生都在為部族滅亡的幻象焦慮，渴望拯救自己的部族?！凹诧L(fēng)之狐”則不斷的變換著策略，時(shí)而向白人學(xué)習(xí)，時(shí)而堅(jiān)定的與白人作戰(zhàn)。而他的哥哥，對(duì)部族傳統(tǒng)最為尊重的“天狼星”則忍受著在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去兒子和孫子的痛苦。我要向這部電視劇的創(chuàng)作者致以敬義，他們敢于反思自己的那段歷史，客觀的描繪了那風(fēng)起云涌的時(shí)代，他們揭示著歷史的丑陋，其中很多是他們的先輩們?cè)斐傻淖飷?，甚至赤裸裸的展現(xiàn)白人對(duì)手無(wú)寸鐵的婦女兒童的屠殺場(chǎng)面，相信看了這部大片，美國(guó)人不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，美國(guó)的孩子們也會(huì)對(duì)那段歷史有更真實(shí)的認(rèn)識(shí)。我們呢？我們?cè)诶斡浧渌褡鍨槲覀冊(cè)斐傻臑?zāi)難的時(shí)候，是否有勇氣承認(rèn)和反思我們?cè)炀偷淖飷?，無(wú)論是對(duì)自己的還是他人的？
    當(dāng)然，這部片子不光有沉重，片中的奔牛場(chǎng)面和西部風(fēng)光令人印象深刻，背景音樂(lè)十分出色，特別是在白人區(qū)的音樂(lè)往往明快輕松，而在描述印第安人的音樂(lè)則沉重悲涼，多少反映了雙方的命運(yùn)。值得中國(guó)觀眾注意的是片中也出現(xiàn)了修筑鐵路的中國(guó)勞工，他們的命運(yùn)同樣悲慘，但是片中的中國(guó)人周平和雅各布的兒子“高原之狼”的友誼多少令人欣慰。片子的最后年邁的“野牛之愛(ài)”和同樣年邁的雅各布都在向孩子們講述著他們的故事，“野牛之愛(ài)”說(shuō)，“活著就有希望”，雅各布說(shuō)，“每個(gè)人都是歷史車(chē)輪的一部分”。他們是善良的，他們希望下一代能相互理解，和平共處，正是因?yàn)檫@些善良的人們的存在，這部帶著沉重的電視劇處處又閃現(xiàn)著希望。我認(rèn)為這部電視劇堪稱(chēng)杰作，至少它盡可能真實(shí)的揭示了歷史，展現(xiàn)了西部拓荒的參與者的榮耀與屈辱，值得我們觀看，同時(shí)靜心思索。

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　　近代史上，人類(lèi)文明的三大污點(diǎn)：清洗猶太人、屠殺印第安人、販賣(mài)非洲黑奴，如果要排第四的話，大概能算上南京大屠殺。

　　印第安人是一個(gè)英勇善戰(zhàn)、樸實(shí)好客的民族，他們以野牛毛皮做衣服和帳篷、野牛肉骨為食物。野牛既是印第安人賴(lài)以生存的獵物，也是他們敬為神靈的化身。

　　如果說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，美國(guó)人西進(jìn)則是印第安人噩夢(mèng)的開(kāi)始。工業(yè)革命讓西方文明進(jìn)入了機(jī)器時(shí)代，十九世紀(jì)初白人帶著槍炮踏上西部的征程，到這片廣袤的新土地上淘金、尋夢(mèng)。隨著越來(lái)越多的白人涌入西部落地生根，祖祖輩輩們都生活在這里的印第安人逐漸失去土地，被追趕、被屠殺。他們被迫四處遷徙長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)，直到１９２４年才被美國(guó)納為合法公民。

　　《西部風(fēng)云》給我們呈現(xiàn)的是一部美國(guó)先祖?zhèn)兾鞑客鼗摹⒊删凸鈽s與夢(mèng)想的開(kāi)拓史，與之對(duì)應(yīng)的則是印第安人在白人的槍炮下失去家園、幾近種族滅絕的血淚史。

　　一部好的歷史劇，既要盡量客觀地尊重史實(shí)，又要避免陷入紀(jì)錄片式的單調(diào)?！段鞑匡L(fēng)云》共６部，長(zhǎng)９小時(shí)，時(shí)間跨度近一個(gè)世紀(jì)。本劇以印第安部落拉科塔族與白人車(chē)輪匠惠勒世家三代人的命運(yùn)交織為主線，展開(kāi)了一幅波瀾壯闊、鮮血染成的西部畫(huà)卷。

　　拉科塔族圣人咆哮之熊（印第安人名）看到了族人遭到屠殺的幻象，在臨終前將一個(gè)車(chē)輪形狀的掛墜傳給了野牛之愛(ài)。數(shù)十年間這個(gè)掛墜幾經(jīng)易手，見(jiàn)證了雷霆之心與雅各布．惠勒一家的坎坷命運(yùn)，最終又回到野牛之愛(ài)身邊，貫穿全劇。已成為圣人的野牛之愛(ài)面對(duì)幸存的族人后代，平靜而安詳?shù)刂v述著部落的歷史：“那天我看到咆哮之熊的幻象，我感到無(wú)比的悲傷，但是我們的族人還活著。只要活著，就還有希望”。全片在此畫(huà)上句號(hào)。

　　歷史劇是沉重的，但有了印第安姑娘雷霆之心與白人青年雅各布．惠勒的愛(ài)情、族人與家人間的親情，這部劇又是溫馨的。雷霆之心與雅各布的聚散離合，每一次都牽動(dòng)著你的心；瑪格麗特．陽(yáng)光看著丈夫在自己面前死在白人的槍下，又會(huì)讓你悲傷憤怒；當(dāng)傳信者在學(xué)校的操場(chǎng)上一邊祈禱大神一邊減掉頭發(fā)的時(shí)候，所有人都在窗后落淚，你也不會(huì)例外。

　　本劇對(duì)歷史的尊重、對(duì)罪行的反省，所表現(xiàn)出的是一種有責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度令人敬畏。如同德國(guó)總理勃蘭特在猶太人死難者紀(jì)念碑前下跪、祈禱：“上帝饒恕我們吧，愿苦難的靈魂得到安寧?！迸c之形成鮮明對(duì)比的則是島國(guó)歷任首相堅(jiān)持參拜供放戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社。

　　歷史不是為了讓我們記住仇恨，而是敢于擔(dān)當(dāng)。

這種類(lèi)型的劇集通常不會(huì)為當(dāng)前流行黨們所接受的，他們熱衷于美女帥哥，激情四射的那類(lèi)。同題材的西部劇還有Deadwood,喜歡的可以去找找看。