2個(gè)半小時(shí)，節(jié)奏緊湊。

首先對(duì)核能的利用應(yīng)該是謹(jǐn)慎又謹(jǐn)慎，一定不要粗制濫造做豆腐渣工程。

當(dāng)發(fā)生爆炸后，電影中有一句話令我印象深刻:我們不是應(yīng)該有應(yīng)急預(yù)案嗎？很抱歉，我們并沒(méi)有這種大的應(yīng)急預(yù)案。確實(shí)，面對(duì)地震、洪災(zāi)時(shí)，有各種應(yīng)急預(yù)案，但是實(shí)際上，充滿了不確定性。像三年前的新冠肺炎疫情，我們很難事先去做一個(gè)應(yīng)急預(yù)案，但是臨場(chǎng)應(yīng)變的能力，特別是政府對(duì)待這類(lèi)事情應(yīng)該怎么去處理，是值得思考的。是選擇所謂的利益還是選擇保護(hù)?如何處理好是選擇5萬(wàn)人還是選擇1000萬(wàn)人這個(gè)電車(chē)難題，是值得思考的。

主人公在赫，想逃離這個(gè)地方。因?yàn)樗幌胍恢笔朗来紴檫@個(gè)發(fā)電廠工作，他想換個(gè)環(huán)境，卻最終死在了這個(gè)發(fā)電廠。 為的不是韓國(guó)，而是為了自己的親人與孩子們能夠更加自由幸福地生活下去。就像他自己說(shuō)的憑什么他們的問(wèn)題要由我們買(mǎi)單?他最后深情的告白:我不想死，我為什么要這樣結(jié)束自己的生命！他最后說(shuō):“在赫，你辛苦了?！弊屓擞X(jué)得這也是個(gè)人的生死矛盾。 為一個(gè)糟糕透了的國(guó)家去犧牲，誠(chéng)然是不值得的，而如果這個(gè)國(guó)家是值得為此而犧牲，那當(dāng)然也就是值得的。不管怎樣為某人或?yàn)槟呈聽(tīng)奚际侵档米鹁吹摹?所以多看看自己的身邊的人，多關(guān)心他們，多考慮他們，愛(ài)你的，記住你的只有身邊的人，這就是現(xiàn)實(shí)。其實(shí)不論是否成為所謂的英雄，最關(guān)心最著急的永遠(yuǎn)都是自己的家人。

還有一點(diǎn)就是責(zé)任與覺(jué)悟。 廠長(zhǎng)他為何折返回去，他為何不顧身體進(jìn)進(jìn)出出高輻射之地，顯然是對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)大家負(fù)責(zé)。

災(zāi)難片作為韓國(guó)本土具有較強(qiáng)辨識(shí)度和吸引力的影片類(lèi)型，一直受到韓國(guó)導(dǎo)演的追捧，近幾年也出現(xiàn)過(guò)不少優(yōu)秀的同類(lèi)作品，從較早的《恐怖直播》與《流感》，到去年大火的《釜山行》和《隧道》，都是演員演技和劇本劇情同時(shí)在線的佳作，韓國(guó)導(dǎo)演也摸索出了一套成熟的災(zāi)難片拍攝模式。但不同導(dǎo)演對(duì)類(lèi)似題材的深挖解讀卻漸漸趨于相同，電影主題無(wú)非是批判政府在對(duì)待社會(huì)問(wèn)題時(shí)的不作為，和處理重大事故上的無(wú)能，而表現(xiàn)手段則是通過(guò)具有個(gè)人英雄主義的主角，來(lái)反襯政府的黑暗?！杜硕嗬冯m然論影響力不及《釜山行》，在格局上也沒(méi)有脫離諷刺政府的老路子，卻大膽地采用了反個(gè)人英雄主義的方式塑造人物，一定程度上打破了災(zāi)難片的固有模式，為同質(zhì)化嚴(yán)重的此類(lèi)電影帶來(lái)了新的可能。

故事發(fā)生在韓國(guó)南部一個(gè)以核電站為產(chǎn)業(yè)的小村里，居民們大多在電站做著枯燥乏味的工作。主角在赫并不愿過(guò)這種生活，夢(mèng)想著有天能逃離小鎮(zhèn)，但是經(jīng)商失敗后他又只能回來(lái)，混吃等死地在電站上班。這樣一副頹廢的模樣不禁讓人懷疑，他如何才能成為災(zāi)難片里拯救世界的英雄人物。果然在事故剛發(fā)生時(shí)，在赫第一時(shí)間想到的就是逃跑，他的父親和大哥正是因?yàn)楹穗娬臼鹿仕廊?，所以他深知輻射危險(xiǎn)程度，只想保住自己的性命。然而公司高層將電站大門(mén)關(guān)閉，逼迫工人們回去處理事故，在眾人亂作一團(tuán)時(shí)，反應(yīng)爐發(fā)生爆炸。廢墟中醒過(guò)來(lái)的在赫為了救出受傷的工友，自己也遭受了輻射，之后本來(lái)已經(jīng)逃出生天的他們，得知需要有人冒死進(jìn)入核電站內(nèi)部修理漏洞，否則全韓國(guó)都將面臨滅頂之災(zāi)。作為電站的工作人員，眾人自愿進(jìn)入搶修，而突發(fā)險(xiǎn)情要讓一個(gè)人必須留下，在赫為了拯救家人選擇了犧牲自己，和炸藥一同引爆保住了電站。

作為典型的英雄主義劇情，本片卻刻意弱化了主角身上的英雄氣質(zhì)，反之放大了他身上懦弱膽小的一面。從一開(kāi)始在赫就對(duì)核電站本身十分厭惡，親人的死因加上生活的無(wú)望，導(dǎo)致事故發(fā)生時(shí)他本能地想要逃跑。而在總統(tǒng)發(fā)表國(guó)民演說(shuō)，懇請(qǐng)志愿者進(jìn)入電站時(shí)，在赫也是第一個(gè)站出來(lái)反對(duì)，他不愿給這些官員賣(mài)命，如果不是他們的無(wú)能，災(zāi)難本來(lái)可以避免。最終讓在赫改變主意的，不是國(guó)家利益至上的信仰，也不是成為英雄被人銘記的光榮，只是為了不讓親人們?cè)僭馐芪ｋU(xiǎn)。就如同他一次次拼命從廢墟中救回工友一樣，身后的核電站有多大價(jià)值他不知道，但是對(duì)他來(lái)說(shuō)都不如朋友價(jià)值更大，韓國(guó)五千萬(wàn)人的性命也不是不重要，但在他心里都沒(méi)有親人的安危重要。在赫讓我們看到的，是一個(gè)有血有肉的普通人，而不是無(wú)所不能堅(jiān)不可摧的英雄形象。有多少次觀眾已經(jīng)習(xí)慣了接受主角帶著光環(huán)改變故事結(jié)局，然后安然無(wú)恙地生還，這樣一個(gè)“現(xiàn)實(shí)主義”的劇情，將有些跑偏的災(zāi)難電影拉回了正確的軌道，觀眾也并不是一味地從英雄主義中才能獲得刺激。

反之，韓國(guó)電影的老毛病在《潘多拉》中也體現(xiàn)了出來(lái)。近幾年韓國(guó)黑幫片似乎走上了一條“與政府作對(duì)到底”的路子，《新世界》《阿修羅》《王者》，一個(gè)比一個(gè)血腥暴力，在揭露政府的黑暗面上早已不滿足于旁敲側(cè)擊，而是赤裸裸的展現(xiàn)出骯臟。連災(zāi)難片也受到此類(lèi)模式的影響，在諷刺政府無(wú)能上不遺余力，這次更是將矛頭直指總統(tǒng)。且不說(shuō)韓國(guó)政界是否真如電影所表現(xiàn)的一般，首先編劇在刻意追求戲劇張力的同時(shí)，就往往顯得用力過(guò)猛，將官員刻畫(huà)成了眼里只有個(gè)人利益的愚蠢形象。在《潘多拉》中，年輕的總統(tǒng)被老謀深算的總理架空了權(quán)利還渾然不知，總理事前隱瞞核電站漏洞，事后又再三阻撓總統(tǒng)了解實(shí)情，恐怕是覬覦總統(tǒng)的寶座。但是在國(guó)家存亡之際還打著自己的算盤(pán)，實(shí)在讓人難以相信這是一國(guó)總理的做法。而在核電站廢料即將泄露時(shí)，居然有高層阻止消防隊(duì)救援，理由是澆了水核電站就會(huì)報(bào)廢，損失誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)。真不知道他們是打算留著已經(jīng)爆炸過(guò)的電站繼續(xù)使用，還是等著看韓國(guó)人全部玩完。這種缺乏基本合理性的弱智劇情很難為影片增加亮點(diǎn)，反倒讓人覺(jué)得有些可笑。韓國(guó)電影在經(jīng)過(guò)近二十年的蓬勃發(fā)展后，已經(jīng)在亞洲乃至世界電影圈占有了一席之地，也形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，但是這種風(fēng)格沉淀的，似乎只剩下對(duì)政府沒(méi)有止境的抨擊和頻率越來(lái)越高的釜山罵人方言，這種表面上的形式主義。而在已有框架內(nèi)尋求立意上的突破，可能才是韓國(guó)電影的當(dāng)務(wù)之急。

韓國(guó)電影的麻煩在于好演員就那么幾個(gè)，看誰(shuí)演的就能猜出人物好壞

《潘多拉》這電影拍得真是左。 男主慫，慫得徹底。但他臨死前那一連串號(hào)哭著的絮語(yǔ)，痛罵了資產(chǎn)家血腥剝削的本質(zhì)，否定了資本主義國(guó)家政府的根本執(zhí)政合法性，揭露了國(guó)家機(jī)器"人造英雄"的虛偽與無(wú)恥。就沖他最后這幾句話，我給電影滿分。它比《挖掘機(jī)》《的哥》，更加接近韓國(guó)社會(huì)矛盾的本質(zhì)。 他問(wèn)，"我不過(guò)是想要一個(gè)幸福的生活，這很過(guò)分嗎？為什么就這么難？"臨死前他說(shuō)，"你活著真是苦了你了。"從頭至尾，他只是資本家們手下的一顆不情愿又無(wú)力反抗的棋子——哪怕是死，哪怕是成了英雄，這一切也與他的本愿沒(méi)有一毛錢(qián)的關(guān)系。什么拯救國(guó)家？什么人民英雄？狗屁！我要不是為了我老娘我妹妹我嫂子我大侄子，誰(shuí)他媽的愿意死！ 這就是這部電影的偉大之處。韓國(guó)人刻在骨子里的斗爭(zhēng)精神，令他們更加接近于"偉大"。

挺好看的，雖然會(huì)有不完美的地方比如所長(zhǎng)離核輻射最近，卻撐得最久；比如即將爆炸的時(shí)候，操控室里的大部分演員，都用力過(guò)猛，“演”得痕跡太明顯。但，仍然很好。 首先是把人們想象中的最壞的一面演了出來(lái)，這其實(shí)很難得。用畫(huà)面的形式告訴你如果真的發(fā)生災(zāi)難，人會(huì)怎么樣，街道會(huì)怎么樣，經(jīng)濟(jì)會(huì)怎么樣，國(guó)家會(huì)怎么樣，人性會(huì)怎么樣。很直觀，很殘忍。 其次，很感慨，對(duì)每一類(lèi)穿上制服的英雄的感概。消防，救援，醫(yī)生，工程隊(duì)。一身衣服就代表著一身責(zé)任。我想到了15年天津港的年輕消防隊(duì)員們，前赴后繼，也是肉身之軀，也是責(zé)任。 再次，好在結(jié)尾，人性的呼喚。都是爹生娘養(yǎng)，都是血肉之軀，會(huì)有選擇，自然也有恐懼。姜在赫在哭著喊“媽媽我好害怕”的時(shí)候，我也哭了，很難不動(dòng)容。這才是鮮活的人。 最后，電影呈現(xiàn)了“選擇”?？偫聿灰?jiàn)得就是惡黨，只是每個(gè)人都會(huì)有不一樣的選擇，他的選擇就是犧牲小部分人來(lái)保全更多的人。慈不帶兵，不見(jiàn)得總理的選擇就全然錯(cuò)誤。但這時(shí)人性的考驗(yàn)又在質(zhì)問(wèn)，“如果被留下的那個(gè)人是我呢？”我想到了2020年初的武漢，想到了今天在徒步回家路上的富士康員工。誰(shuí)也不知道，一個(gè)簡(jiǎn)單的選擇會(huì)帶來(lái)怎樣的后果，以及引發(fā)何種蝴蝶效應(yīng)。 有一個(gè)感悟，要鍛煉身體，提高反應(yīng)速度，培養(yǎng)危機(jī)意識(shí)。2020年的武漢，2022年的梨泰院，以及更多不確定的明天，都需要這些求生技能。 “里厄大夫決定撰寫(xiě)這部到此結(jié)束的紀(jì)事，旨在扼要談一談在這場(chǎng)災(zāi)難中學(xué)到什么，即人身上值得贊美的長(zhǎng)處多于可鄙視的弱點(diǎn)。”——加繆《鼠疫》

這幾天連續(xù)看了《隧道》《海云臺(tái)》《潘多拉》，但要屬最震撼的，還得是《潘多拉》。看過(guò)很多網(wǎng)友對(duì)《潘多拉》的看法與角度，都很有見(jiàn)解，但在本篇文章我想提及一個(gè)可能沒(méi)有被提及的角度——“在舍生赴死前，人到底是恐懼還是無(wú)畏？”

相信在我們傳統(tǒng)的動(dòng)畫(huà)，電視劇，電影內(nèi)容當(dāng)中，在我們漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)路線當(dāng)中，伴隨著我們的始終是這樣一個(gè)場(chǎng)景——主人公懷揣著赴死的決心，必勝的信念，堅(jiān)定的眼神，勇敢的心靈......可能是去炸敵人的碉堡，可能是去炸敵人的坦克，也有可能是去刺殺敵軍首領(lǐng)。但是這一切好像總有一種......太過(guò)隨意，太過(guò)輕松，太過(guò)簡(jiǎn)單。

一個(gè)人想要放棄自己的生命，真的有如此的堅(jiān)定嗎？

當(dāng)然，我們當(dāng)然承認(rèn)在國(guó)家危急存亡之際，會(huì)有一些舍生取義的英雄之士，置之死地而后生，置之生死于腦后。

但是，歷史，英雄事跡是由一個(gè)個(gè)平凡的人，一個(gè)個(gè)最平凡的軀體所造就的。是人，總歸就會(huì)有恐懼，有擔(dān)憂，他們有自己妻子孩子要去牽掛，有自己的父母要去贍養(yǎng)，甚至自己去充當(dāng)“敢死隊(duì)”也是猶豫猶豫再猶豫才決定下來(lái)的。

《潘多拉》在最后，男主人公哭著對(duì)家人說(shuō)：為什么我得這么死去呢？我不想就這么死去。我真的，我真的非常害怕......我好害怕。

對(duì)啊，當(dāng)他一個(gè)人看著自己的隊(duì)友一個(gè)個(gè)離去，只能對(duì)著頭盔自說(shuō)自話，看不到，聽(tīng)不到自己地母親，妻子，家人的面龐與聲音，面對(duì)著猶如人間地獄般的房間，即將到來(lái)地“坍塌”“輻射”“冷卻水”......他怎么會(huì)如此堅(jiān)定地去赴死啊，他怎么會(huì)無(wú)所牽掛啊，他怎么會(huì)......不害怕??？

我認(rèn)為我們?cè)S多的歷史，始終忽略了每一個(gè)真實(shí)而具體的人，同時(shí)每一個(gè)真實(shí)而又具體的感情隨機(jī)也被忽略。我們有選擇性的去放大我們希望放大的，所謂的“堅(jiān)定”“勇敢”，這當(dāng)然有一部分的合理性。但是如果我們看不到在這些人所呈現(xiàn)出來(lái)的“無(wú)畏”“堅(jiān)定”背后的情感，或許我們會(huì)變成一個(gè)未加思考便勸人“無(wú)畏”的冷血?jiǎng)游铩?/p>

這些平凡的人當(dāng)然會(huì)害怕，這是人的本性，這不可抹殺。但是我們之所以稱(chēng)他們?yōu)橛⑿?，正是因?yàn)樗麄冊(cè)跉v經(jīng)恐懼之后仍然做出了“逆人性”的選擇——這便是閃耀在人性的光輝之處。

我們可以笑著赴死，我們也可以哭著犧牲，無(wú)論是哪種姿態(tài)，都值得被人民銘記，被歷史歌頌。

想以此篇感想，致敬每一個(gè)平凡的英雄。