影片對(duì)四種人剖析的很透徹。

德尼羅演的那個(gè)officer，天天按時(shí)禱告，每周去教堂聽牧師廢話，但他的內(nèi)心是空無一物的，他的信仰沒有給他一點(diǎn)人生動(dòng)力，他對(duì)工作生活一直有很多不滿，但忍耐著忍耐著直至徹底麻木，沒有激情，沒有期盼，沒有投入，搞的家庭生活和妻子的人生也如此miserable。

他的妻子是徹頭徹尾的弱勢(shì)、受害者，四十多年在難以忍受的婚姻關(guān)系中委曲求全，由于性格的軟弱而失去抗?fàn)幍囊庾R(shí)和力量，任自己的人生在痛苦麻痹中沉淪。

米拉演的怪胎雖然沒有信仰，卻也依照自己的生活方式處處主動(dòng)出擊，總能得到自己想要的。從影片中一系列細(xì)節(jié)能感受到這個(gè)人物對(duì)自己生活有掌控性，有積極的態(tài)度。即便時(shí)而跨越常識(shí)常規(guī)，但只要是需要做的，她都敢作敢為，活的甚是坦蕩。

諾頓扮演的是被社會(huì)拋棄的底層人，從他的罪行我們知道他并不是什么大惡人，并且為曾經(jīng)頭腦發(fā)熱的縱火一事一直在監(jiān)獄老老實(shí)實(shí)地服刑。他也是較為膚淺，沒受過高等教育，從一開始他出場時(shí)的裝扮和言行就能看出來。但他并不是個(gè)愚人，在關(guān)鍵時(shí)刻他沒有沉溺于與米拉不合時(shí)宜地調(diào)情，隨處觀察即能發(fā)現(xiàn)靈感，懂得要從書中汲取力量充實(shí)自己。這也正是他獲得“重生”的轉(zhuǎn)機(jī)。當(dāng)他真正與那股神秘力量產(chǎn)生共鳴時(shí)，他心中長久的疑惑逐漸得到了解答，內(nèi)心歸于和諧平靜之時(shí)，何時(shí)出獄已經(jīng)不甚重要了。同時(shí)我們看到他在“修行”的同時(shí)其他三位都在做些什么的對(duì)比鏡頭，個(gè)人認(rèn)為很好地詮釋了為什么最終每個(gè)人走向不同的結(jié)局。

因?yàn)槲夷壳皼]有任何宗教信仰，所以沒辦法很好地理解所謂“音叉”的工作原理。拋開宗教層面不談，影片試圖告訴我們的其實(shí)是，不要放棄人生，不要麻木沉淪，得為自己做些什么

關(guān)于人性或倫理的片子，總是比較晦澀難懂，就象這部電影，我恐怕我并沒有完全看懂，比如那只被窗門夾死的蜜蜂，和在之后電影中多次出現(xiàn)上帝之音可以通過蜜蜂來傳遞，是希望觀眾做出怎樣的理解？我不明白，哦，就不明白吧，并不希望看部電影把自己搞得很累。

坦率的說我沒怎么看懂這部電影，或者說導(dǎo)演根本就沒打算讓你看懂什么。悶騷之人之所以悶騷，正在于你除了悶騷之外對(duì)他一無所知。
老羅的表演不能說不賣力，卻只是讓一個(gè)乏味呆板的形象變得更加惹人生厭，當(dāng)然或者這就是最初的意圖——直擊關(guān)鍵，不及其余?？墒且粋€(gè)除了老態(tài)龍鐘外基本沒有什么其他形象的角色實(shí)在是讓人有些牙疼。不過正像其他人說的，導(dǎo)演也許從來沒有準(zhǔn)備讓人看懂什么，這是一個(gè)人的獨(dú)舞，掌聲和觀眾都只是無意義的贅余。
整部電影充斥著對(duì)基督教教義的背反，虛假的懺悔能夠換得救贖（或者說，“再次傷害他人的機(jī)會(huì)”？），但是當(dāng)真正的懺悔開始上演，至少聽眾早已經(jīng)不再相信。為什么？恰恰是因?yàn)閼曰谡叩淖镒屌杂^者變成了行為人，那么，當(dāng)最初的罪實(shí)現(xiàn)，贖罪的努力就是徒勞。
既然如此就懺悔你的罪吧——向誰懺悔？如何懺悔？懺悔之后呢？Mabry童鞋倒是沒少懺悔，可是列位看官有人覺得這東西有用么？或者說作者覺得這玩意有用么？沒有。我們是被自己的行為所定義的，那么僅僅停留在語言上的懺悔就只是廢話而已，可是如果沒有用行為贖罪，是不是就永遠(yuǎn)只能背負(fù)這些罪？可是導(dǎo)演一直在說，贖罪與否，看你是否表現(xiàn)出懺悔，那么表現(xiàn)出來之后呢？Mabry有相信么？Stone有贖罪么？一切不過是重新進(jìn)入輪回。就像老羅的懺悔，得來的只是教父千篇一律的公式化回答，以及生活中一成不變的沉默、無趣，然后眼看著自己的生活崩塌，就像那棟房子。
說到這里倒是想到一句臺(tái)詞，如果上帝全能，那么世上的罪何來？——如果上帝掌管一切，那么罪是否也是上帝的一部分？——好吧我承認(rèn)奧古斯丁想不明白的事我更想不明白，就此打住。

總是很討厭這種文藝到死悶騷到爆的電影，不為別的，因?yàn)槲铱床欢?。通篇都是暗喻，有空的人不妨去翻翻羅馬教皇回答近代哲學(xué)質(zhì)問的手稿，他試圖回答的問題，似乎在這里都被一一拎出來得瑟了一圈。然后呢？然后沒有了，作者沒有任何回答的打算，或者無法回答，或者問題本身就是全部？不知道，我只是一個(gè)2b青年。只是想說，導(dǎo)演在拿基督教開涮，但是如果你發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，那么說明你已經(jīng)被導(dǎo)演涮了。

先聲明：仁者見仁智者見智。
其實(shí)劇本作者想表達(dá)的就是“必然是偶然，偶然也是必然”這個(gè)類觀點(diǎn)，為什么說是類觀點(diǎn)的，類似的觀點(diǎn)還有很多的，說法不同，但道理是相通的。表達(dá)了這個(gè)類似觀點(diǎn)同類電影還有《蝴蝶效應(yīng)》，不過蝴蝶效應(yīng)是通過時(shí)空來表達(dá)出這個(gè)類觀點(diǎn)。但無論時(shí)空還是人腦，就是開悟了，就了無邊界，正所謂天人合一，人是天地之間化合出來，必然有天地有時(shí)空的基因?；蛟S大家可以反駁我，可以辯證我的觀點(diǎn)。但是要駁斥，肯定是可以駁斥我的一些言語漏洞。這個(gè)世界任何語言都是有漏洞的，絕對(duì)的。但我要說的就是一種超意識(shí)，超感應(yīng)，能感應(yīng)到我這份意思的人就固然有心電感應(yīng)。感受還是類似的。
為什么不能按一般邏輯來反駁我的觀點(diǎn)呢，因?yàn)橐话氵壿嫳旧砭褪瞧娴?。?dāng)然《黑客帝國》里表達(dá) 的機(jī)器如果要能和人類平等，就必須具有智慧，但程序雖然屬于邏輯，但是智慧也可能是巨大邏輯的產(chǎn)物，這個(gè)有相關(guān)的論文，形象等藝術(shù)思維，有可能就是巨大邏輯的產(chǎn)物。就是人類的產(chǎn)生，萬物的產(chǎn)生雖然看似很藝術(shù)，其實(shí)也是巨大邏輯的產(chǎn)物。這個(gè)在《創(chuàng) 戰(zhàn)紀(jì)》也提到了，就是里面智慧的游戲人的產(chǎn)生，就是當(dāng)邏輯復(fù)雜到一定程度，也可以形成的邏輯生態(tài)。而巨大的邏輯生態(tài)，是可以產(chǎn)生我們所稱呼 的“奇跡”，就像有些人買彩票，幾十億份之一的機(jī)會(huì)都能中，在單個(gè)投注看來根本不可信，但是巨大投注就是小菜一碟了。
我說的只是這么多。
有緣人記在心里即可。要辯的朋友十分歡迎。不要從小節(jié)來辯。抓住大 的。

沖著愛德華諾頓和羅伯特德尼羅兩代演技派的首次合作去的，結(jié)果真的超級(jí)失望，簡直不知所云，唯一的亮點(diǎn)就是露的兩點(diǎn)了?？赐暾嬗魫?，浪費(fèi)時(shí)間。
所謂的懸念驚悚什么的要素全都沒有，給我最大的感覺是一部宣傳宗教的電影，還不是主流宗教，估計(jì)是某一個(gè)小眾的教派吧。導(dǎo)演估計(jì)是想把個(gè)人的生活和信仰歸結(jié)到一起，想表現(xiàn)每個(gè)人的生活的混亂和生來帶來的原罪，為了擺脫世俗的煩亂和贖罪，最終只有信教一條道路，但是導(dǎo)演功底確實(shí)不行，浪費(fèi)了兩個(gè)演員?？吹谋锴牟恍?。
諾頓演的罪犯，坐監(jiān)獄坐的快瘋了，一開始特別想假釋出獄。他知道關(guān)鍵人物在于德尼羅扮演的假釋官的認(rèn)可，所以他讓他的漂亮妻子去勾引假釋官，這里面有陰謀的影子了?？墒沁@個(gè)罪犯突然看到一本教派讀物，突然就信了教了，一點(diǎn)轉(zhuǎn)折和過度都沒有，這怎么有說服力呢！
德尼羅扮演的假釋官本身是個(gè)自私的人，從一開始威脅他的妻子就可以看出來，馬上面臨退休，突然著了道，被囚犯風(fēng)騷的妻子勾引了，最后弄得灰頭土臉，只能也信了教。
囚犯的妻子是個(gè)蕩婦，但是她依然愛著自己的丈夫，竭力相救他出來。最終還是被拋棄，依然沒感覺一樣照樣發(fā)浪。她這個(gè)人是塑造的最失敗的，她到底是浪還是愛，既然是浪為什么還要救丈夫？感覺她眼里只有性，她其實(shí)不愛丈夫，但為什么又拼命救丈夫？很不能理解，匪夷所思。她還是個(gè)和孩子打成一片的老師，導(dǎo)演到底想把她打造成什么樣？四不像。
假釋官的妻子本來馬上就信教了，但是被丈夫威脅生生的止住了，一止止了二十年，最后又開始要信教了。
演員表演方便，諾頓的表演最好，可以評(píng)8分。德尼羅有點(diǎn)發(fā)揮失常，和諾頓比差了一大截，勉強(qiáng)給個(gè)及格。女一號(hào)，我也忘了叫啥，就叫她愛麗絲吧，這個(gè)角色純粹打醬油，敢脫就行，換誰演都一樣。
總之，這是一部很亂的電影，所以我的這篇影評(píng)也亂著寫。我總感覺諾頓和德尼羅是不是受脅迫了，演了這么一部不知所云的宗教電影，或者他們倆本身就是這個(gè)教派的信徒？演這部戲就是為了為教派做貢獻(xiàn)？他們難道真的沒有片子可以選了嗎？真搞不懂。

這片子有一點(diǎn)歐洲藝術(shù)片的調(diào)調(diào)，但因?yàn)槭敲绹伺牡?，又多了點(diǎn)美國人的宗教意識(shí)。很多人一看是跟宗教有關(guān)，就覺得它是來傳教的。其實(shí)我看并非如此。美國人的宗教意識(shí)是比歐洲強(qiáng)烈，但知識(shí)分子階層相對(duì)來說就不會(huì)那么虔誠。它更像是一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)尋求啟示的電影。

我一看電影的開頭就覺得是我的菜，那種平靜沉默下的躁動(dòng)不安表現(xiàn)得非常好。這電影的音效很有特色，背景音一直非常強(qiáng)烈，開始我下的視頻混響效果不好，以致于產(chǎn)生了電影院里偷拍的的那種聲音效果。再下的版本音頻效果好多了，但那種背景聲仍然是非常明顯的。這種背景聲往往跟Jack聯(lián)系在一起。有人說片子開頭的蜜蜂象征著上帝的啟示，我想未必如此。蜜蜂更像是Jack本身的象征，跟充滿了各種嗡嗡嗡的雜音的世界渾然一體，它亂撞著，也許它向往著外面的世界，也許它就安于這樣的環(huán)境。但是在沖突爆發(fā)的時(shí)候，它被壓死了?？墒瞧械哪信鹘沁€是得到了重新開始的機(jī)會(huì)，雖然要過去很多年，經(jīng)歷很多折磨。

Stone這個(gè)名字也許是來自于Peter（意為磐石），天主教會(huì)認(rèn)為的教會(huì)創(chuàng)始人，“我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會(huì)建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放時(shí)，在天上也要釋放?！钡玈tone并不是典型的基督徒，他接受的思想，什么輪回，什么石頭靈魂植物靈魂等等，完全是東西方古代哲學(xué)的大雜燴，更像是新紀(jì)元運(yùn)動(dòng)的觀念，而不是正統(tǒng)的基督教神學(xué)思想。只不過，他毫無疑問地代表了神秘和啟示的力量。他對(duì)來探監(jiān)的老婆說：I'm a listener. 這就是他跟Jack的最大區(qū)別。Jack是美國圣公會(huì)信徒（其實(shí)德尼羅是意大利裔，信天主教也很正常，但這就不夠中產(chǎn)了。圣公會(huì)比較合適用來反映在社會(huì)中有體面地位的人，諾頓本人從小參與的就是圣公會(huì)儀式，而圣公會(huì)的儀式感又很強(qiáng)，還有領(lǐng)圣餅?zāi)且惶祝?，他?xí)慣于按規(guī)條和慣性生活，從來沒有仔細(xì)地去傾聽，所以他的出現(xiàn)總是帶著強(qiáng)烈的背景音，因?yàn)樗牰宦?。?dāng)他真正開始聽的時(shí)候（Stone放出去以后，在家里他警惕地諦聽著），結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)他聽錯(cuò)了，因?yàn)樗_始聽得有點(diǎn)太晚了。當(dāng)然了，他開始聽，是在電影中段，他聽完廣播下車，在草地里開始打高爾夫。

草地也是電影里常出現(xiàn)的意象。諾頓演過《草葉》，草葉的名稱來自惠特曼，惠特曼就經(jīng)常歌頌美國的大自然，包括綠草地。美國的自然形態(tài)跟美國人的信仰很有關(guān)系，他們就比較容易接近泛神論。所以電影里雖然鼓吹啟示，但很難說它就是基督教的啟示，但提煉了西方哲學(xué)傳統(tǒng)中關(guān)于善惡和世界本原思考的基督教提供了一個(gè)比較完整的哲學(xué)和倫理體系以供大家反思和思辨，否則單靠那些駁雜又討好的新紀(jì)元思想，拍出來的那更不知道是什么fluffy的片子。所以在片中沉重的反省基調(diào)中，低沉的類似管風(fēng)琴音色成為背景音樂的主調(diào)。