1 ) 年代久遠(yuǎn)的歌舞片
先寫(xiě)自己的,再看別人的~~
前一段看了《五朵金花》,今天就把《阿詩(shī)瑪》也看了,感覺(jué)不如《五朵金花》,但是作為60年代拍攝的歌舞片,已經(jīng)算得上是佳作了。楊麗坤確實(shí)美得沒(méi)話說(shuō),在現(xiàn)在來(lái)看仍舊是美得脫俗,以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)她的悲慘遭遇,使我在看的過(guò)程中一直感嘆造化弄人,為什么生就這樣一副好面孔卻不能獲得與之相稱的幸福?
阿詩(shī)瑪?shù)墓适乱郧熬吐?tīng)說(shuō)過(guò),總覺(jué)得結(jié)局很詭異,按照一般的民間傳說(shuō)的邏輯,從熱布巴拉家出來(lái)后應(yīng)該是二人從此過(guò)上了幸福的生活,為什么這個(gè)故事的結(jié)尾急轉(zhuǎn)直下,最終以悲劇收?qǐng)瞿??曾?jīng)和衛(wèi)探討過(guò)這個(gè)問(wèn)題。當(dāng)時(shí)感覺(jué)可能是歷史上確有其事,所以就尊重了事實(shí)了,畢竟樂(lè)極生悲的事情也很常見(jiàn)。今天看后有新的感觸,大概是少數(shù)民族的傳說(shuō),他們會(huì)有不一樣的思維邏輯吧!記得在看《格薩爾王傳》時(shí)也感覺(jué)少數(shù)民族的敘事與漢族的民間傳說(shuō)有很大的不同的。
幾點(diǎn)感觸:
1、阿詩(shī)瑪家的貓咪真可愛(ài),從開(kāi)始到最后一直在堅(jiān)持不懈地啃一大團(tuán)不知道是什么的東西,那股韌性真值得人敬佩。小腦袋歪過(guò)來(lái)歪過(guò)去,不知道拍電影的時(shí)候給它吃的什么東西。
2、因?yàn)槭歉栉鑴?,所以劇中基本上沒(méi)有對(duì)白,除了唱還是唱,這其實(shí)挺不自然的,如果能有更多對(duì)白就更好了。而且在所有唱段中,除了最著名的《馬鈴兒響來(lái)玉鳥(niǎo)唱》,其它的沒(méi)有撒尼族的民族味道,倒是讓人感受到建國(guó)初期大干快上的豪邁和勇于同惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的革命精神,不得不說(shuō)這是一大敗筆。但也可能撒尼族的民族風(fēng)格就是這樣?
3、劇中撒尼族青年男女一起跳的集體舞非常漂亮,比以前看外國(guó)影片中世紀(jì)的貴族們跳的那個(gè)好看得多,又很有民族特色,而且似乎不難學(xué),應(yīng)該大力推廣,可比交誼舞好得多。
4、阿黑的箭真是神箭啊,一箭射出去,山也開(kāi)了,墻也穿了,原本雜亂的樹(shù)木都整齊了,感覺(jué)阿底里簡(jiǎn)直就是桃花島?。?!樹(shù)木都是機(jī)關(guān),阿黑居然不用走迷宮,只用射箭就能搞定,真神人也。
5、熱布巴拉家雖然很富,但是阻攔阿黑時(shí)居然用賽歌的方式,還是很守規(guī)矩的,后來(lái)只是熱布巴拉自己耍賴而已,他兒子阿支還是很老實(shí)本分的一個(gè)人啊,而且身上也沒(méi)什么富家公子哥的驕橫,實(shí)屬難得。
6、撒尼族的民族服裝,特別是姑娘的服裝和打扮真漂亮啊真漂亮,那些衣服真好看,配上帽子會(huì)顯得女的特別美麗。我也想留長(zhǎng)頭發(fā)了。
還有幾點(diǎn)疑惑:
1、為什么阿詩(shī)瑪只憑著一曲笛子就喜歡上了阿黑?后面也看到了,阿支也能吹出一樣的笛聲,要說(shuō)阿黑優(yōu)秀,阿支也不差啊,摔跤比賽的第二,家境也好,對(duì)阿詩(shī)瑪又一片癡心,搞不懂為什么阿詩(shī)瑪不喜歡他。
2、阿黑為什么要去遠(yuǎn)方放羊?看到他走后阿詩(shī)瑪也放羊,可是是在自己家附近放,那為什么他非要去遠(yuǎn)方放羊呢?如果他不出遠(yuǎn)門(mén),阿詩(shī)瑪根本不會(huì)被搶走,也就沒(méi)這悲劇了。
也可能是我多想了,這本來(lái)就是一民間傳說(shuō),所以才會(huì)有一些看似不合理的情節(jié)設(shè)置。不管怎么說(shuō),現(xiàn)在來(lái)看,這片子確實(shí)有些落伍了,估計(jì)喜歡的人也不會(huì)特別多,但是放在64年來(lái)看,應(yīng)該算是部好片子了,估計(jì)那時(shí)主要表現(xiàn)愛(ài)情的片子還不多吧,在這戲里面就已經(jīng)出現(xiàn)摟抱的鏡頭了,是時(shí)代的進(jìn)步??!
紀(jì)念美麗的楊麗坤女士……
2 ) 永不磨滅的阿詩(shī)瑪
今天,居然有客戶拿著這個(gè)電影跑來(lái)說(shuō)希望能幫他把里面的音樂(lè)全部錄制一下做MP3。小弟說(shuō)“這個(gè)電影沒(méi)什么意思呀”。他個(gè)傻鳥(niǎo),我給他一記天馬流星拳以做紀(jì)念。
再次看《阿詩(shī)瑪》,也許沒(méi)有人懂得我們少數(shù)民族對(duì)歌唱的熱愛(ài),這部電影至今在云南依然受到廣大人民的喜愛(ài)。
更讓人感慨的,是阿詩(shī)瑪?shù)陌缪葜鴹铥惱?,她是如此的美,沒(méi)有整容,沒(méi)化濃妝,美得那么原生態(tài),那么經(jīng)典;而她的一生,就好像阿詩(shī)瑪一樣,那么凄苦,最后化身為永恒不變的磐石——似乎在影片最后,也暗示了她的結(jié)局,她沒(méi)有過(guò)多的幸福,她的藝術(shù)形象卻永不磨滅……
3 ) 小九
幾年前在東北上學(xué),逃課去圖書(shū)館看《五朵金花》,當(dāng)時(shí)外邊飄著雪花,屋子里因?yàn)榕瘹舛軠嘏?br> 昨天,工作了3年,在單位看《阿詩(shī)瑪》,外面飄著零星小雨,屋子里因?yàn)榭照{(diào)而很涼爽。
幾年前就想為楊麗坤寫(xiě)點(diǎn)什么,為這位美麗而不幸的彝族姑娘寫(xiě)幾句,盡管知道自己文筆不好,但還是想,想寫(xiě),為她而寫(xiě),但卻拖到了現(xiàn)在,拖到我看了《阿詩(shī)瑪》才敲動(dòng)了鍵盤(pán)。
美麗是一種奇特的氣質(zhì),多數(shù)女子充其量叫漂亮,距離美麗還有十萬(wàn)八千里。而楊麗坤則當(dāng)之無(wú)愧稱得上美麗,甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出這個(gè)詞的定義。
在《五朵金花》里,金花的美健康而樸素,大氣而端莊,充滿了生命的活力,同時(shí)具備民間的真實(shí)性。那張面孔,像月亮一樣飽滿,那雙眼睛,像星星一樣發(fā)光。而在《阿詩(shī)瑪》里,楊麗坤的美麗更是幻化成仙,上升了一個(gè)前所未有的高度,上升到全部薩尼族姑娘都不會(huì)嫉妒的地步。要知道讓所以青年男子愛(ài)慕容易,而讓所以同齡少女不嫉妒就難了,那需要超出她們N個(gè)層次的美麗。
她的小名叫“小九”,好可愛(ài)的名字!又好“可憐”的名字!
還記得這樣一段文字:
在省歌舞團(tuán),王家乙(五朵金花導(dǎo)演)看完所有在場(chǎng)的姑娘后,都不合意。當(dāng)他們往外走時(shí),一個(gè)姑娘正站在排練廳的窗臺(tái)上擦玻璃,就在他們經(jīng)過(guò)時(shí),有人和姑娘打了個(gè)招呼:“楊麗坤”“哎”!姑娘應(yīng)聲抬頭,一張純真、質(zhì)樸的微笑著的美麗面孔映入王家乙眼中;“就是她,就是她”!王家乙叫了起來(lái)。
正是這偶然的一回頭,改變了楊麗坤的一生,從此她被托上幸運(yùn)的云端,也被推到悲劇的低谷。這一切的一切,皆由這一回頭而起。那年她才16歲。
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不忍描述那艱難苦澀的日子,就用省略號(hào)一筆帶過(guò)吧,只知道苦難磨滅了美神的生活,更毀滅了她難以估量的藝術(shù)創(chuàng)造力,只知道,她的骨灰,上海一半,昆明一半。
有這樣一個(gè)疑問(wèn),香妃更美,還是楊麗坤更美?
我想說(shuō),小九更美!
4 ) 阿詩(shī)瑪
上海電影制片廠1964年的彩色歌舞故事片。 根據(jù)彝族撒尼人的經(jīng)典傳說(shuō)改編。劉瓊導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo),楊麗坤、韓非等主演。 第三屆國(guó)際音樂(lè)舞蹈節(jié)最佳舞蹈片。
《阿詩(shī)瑪》是流傳于云南省石林彝族自治縣彝族支系撒尼人的敘事長(zhǎng)詩(shī)。它使用口傳詩(shī)體語(yǔ)言,講述或演唱阿詩(shī)瑪不屈不撓地同強(qiáng)權(quán)勢(shì)力作斗爭(zhēng)的故事,反映了彝族撒尼人“斷得彎不得”的民族性格和民族精神。
2006年,阿詩(shī)瑪經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
這部舞劇大膽地運(yùn)用了交響編舞法和某些意識(shí)流手段,保持了鮮明的民族性。獲1994年文華大獎(jiǎng),并被確認(rèn)為"20世紀(jì)經(jīng)典"。
5 ) 十二崖子上
崔永元離開(kāi)實(shí)話實(shí)說(shuō)之后,就很少看他的節(jié)目。今天也是無(wú)意中才看到了他主持的電影傳奇,說(shuō)的是楊麗坤,彝族舞蹈演員,《阿詩(shī)瑪》、《五朵金花》的扮演者。去年去云南石林,無(wú)數(shù)阿詩(shī)瑪,后來(lái)去了大理,又是無(wú)數(shù)的金花,想象得到當(dāng)時(shí)的轟動(dòng)。
關(guān)于電影,沒(méi)有說(shuō)得很多,主要還是講這個(gè)女孩。排行第九,人稱小九兒。演金花時(shí)是十六歲,擦窗戶被導(dǎo)演一眼看見(jiàn),就選上了。性格孤僻,敏感,演電影的事情甚至沒(méi)有告訴家里,對(duì)舞蹈和文藝有天生的、強(qiáng)烈的喜愛(ài)。出演阿詩(shī)瑪之后成了名人,卻為此逃回家中,放棄了繼續(xù)當(dāng)演員的機(jī)會(huì),一心要跳自己的舞蹈。
然后就是一場(chǎng)浩劫……在地下室里關(guān)著,不見(jiàn)天日的非人折磨,只能聽(tīng)到她發(fā)出的凄厲慘叫,放出來(lái)之后就瘋了。在此后漫長(zhǎng)余生之中,一直被幻聽(tīng)和恐懼夢(mèng)魘禁錮在自己的世界里,直到2003年病逝。暮年的照片眼神遲鈍呆滯,看著讓人心酸。
片子末尾,照顧了她一生的丈夫說(shuō)起某次聽(tīng)到《春江花月夜》時(shí),她展開(kāi)手臂,擺出了一個(gè)舞蹈的姿勢(shì)。對(duì)當(dāng)時(shí)的情景他是這樣形容的:
“她手一伸出,眼睛就好像聚光燈那樣亮了起來(lái),真的,我沒(méi)騙你。就是那么亮的兩道光,真美,實(shí)在是太美了……”話語(yǔ)停頓,滿臉都是回憶中的神往。
十二崖子上,站著一個(gè)好姑娘,她是天空一朵花,她是可愛(ài)的阿詩(shī)瑪。從此以后,阿詩(shī)瑪變成了回聲,你怎樣喊她,她就怎樣回答?! ?br> ——摘自民間故事《阿詩(shī)瑪》
嗯
看地貌顯然外景不僅僅是云南石林。楊麗坤真美啊,可惜命運(yùn)這么慘。
都是民族神話歌舞片了,還要啥現(xiàn)實(shí)主義自行車呀?民美的作曲編曲都很棒啊,沒(méi)有時(shí)代粗糙感,反而是現(xiàn)代民美跟隨主流的歌頌唱腔而沒(méi)啥進(jìn)步了。十七年里少數(shù)民族電影提供了一個(gè)“表現(xiàn)主義”的喘息縫隙,本可自成一派為中國(guó)歌舞片,可惜,本片的命運(yùn)也像主演的命運(yùn)一樣。十七年后期的攝影技術(shù)和特技能力都相當(dāng)成熟了,但十多年都用來(lái)拍政治話語(yǔ),直到1980年,攝影還跟1964年差不多。
阿詩(shī)瑪長(zhǎng)得真的太美了!記得以前看到一句話,為什么共產(chǎn)party做為一個(gè)工人階級(jí)先鋒隊(duì),工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的一個(gè)政黨,在藝術(shù)上推行的都是資產(chǎn)階級(jí)文藝當(dāng)中非常高雅非常高深的部分呢。比如開(kāi)國(guó)早起的歌唱家?guī)缀跞渴浅咭舻?、美聲的,真正通俗的歌唱形式反而是不入流的,不受推崇的?/p>
嚴(yán)重過(guò)譽(yù)的片子。歌舞鋪的太滿,編排過(guò)于生硬,曲不成調(diào)詞惡俗,比之雷振邦、喬羽操刀的《五朵金花》、《劉三姐》簡(jiǎn)直判若云泥。正所謂“豈無(wú)山歌與村笛,嘔啞嘲哳難為聽(tīng)?!?/p>