這個(gè)電影讓我想到了大友克洋的《老人Z》，兩者都表達(dá)了對(duì)日本社會(huì)中隨著老齡化的加深而日漸增多的孤獨(dú)老人們的人性關(guān)懷，只是《老人Z》使用匪夷所思的情節(jié)和夸張的手法來(lái)完成，側(cè)重于老人情感中的愛(ài)情回憶，《機(jī)器人爺爺》則用略顯滑稽的劇情和精致入微的細(xì)節(jié)來(lái)達(dá)到，側(cè)重于老人情感中的存在認(rèn)可。

人為什么養(yǎng)寵物？
拋開(kāi)那些常說(shuō)的驅(qū)散孤獨(dú)增加生氣逗人開(kāi)心之外，是不是有一個(gè)原因我們沒(méi)有說(shuō)出口——如果沒(méi)有我們，寵物會(huì)死？！這種實(shí)實(shí)在在的可能性在增加我們責(zé)任感使我們用心照料這些寵物的同時(shí)，卻也暗示了我們個(gè)人的重要性證明了自己的存在價(jià)值——“我很重要”的存在感使我們快樂(lè)。

這種對(duì)存在感的需求，求諸內(nèi)就是自我認(rèn)可，求諸外就是社會(huì)認(rèn)可，兩者始終貫穿人的一生：在孩子時(shí)期，我們通過(guò)哭泣來(lái)吸引大人們的注意力，年輕時(shí)，通過(guò)展示自己的肌肉力量和大腦智慧來(lái)顯示自己的優(yōu)越，青中年時(shí)，習(xí)慣用存款、汽車(chē)、職務(wù)、社會(huì)地位進(jìn)行自我標(biāo)榜，到了老年，這種需求就更加強(qiáng)烈了，尤其是對(duì)于電影中那位垂垂老矣行將就木單身獨(dú)居的鈴木老爺爺。老爺子身體佝僂、眼睛老花、兩耳重聽(tīng)、力量衰退，腰已經(jīng)直不起來(lái)，頭上的草也去了一半，不知道如何跟兩個(gè)電子時(shí)代長(zhǎng)大的外孫相處，又跟老頭老太們不太合得來(lái)。最重要的是，性格倔強(qiáng)不服老的鈴木大爺接受不了這種早也睡晚也睡，吃了飯還睡，太陽(yáng)下接著睡的混吃等死晚年生涯。于是，鈴木開(kāi)始找工作，陰差陽(yáng)錯(cuò)之下，開(kāi)啟了一段驚奇之旅。

我覺(jué)得這個(gè)老人和機(jī)器人合一的想法真是一個(gè)好點(diǎn)子，這種合作帶有強(qiáng)烈的隱喻
老人代表較純粹的自然人，機(jī)器人代表純粹的機(jī)械。電影中的老爺子住在舊平房，電器只有電話和電視，娛樂(lè)就是讀報(bào)曬太陽(yáng)打瞌睡，這種不上網(wǎng)不用手機(jī)的前工業(yè)時(shí)代舊人類(lèi)在日本已經(jīng)快要絕跡了，在這個(gè)時(shí)代他們算得上是“原始人”，況且這個(gè)人類(lèi)身體如此虛弱。機(jī)器人則是整個(gè)工業(yè)時(shí)代的最終幻想，人類(lèi)孜孜以求幾百年，我們對(duì)機(jī)器人的一般想象也幾乎都是人類(lèi)的反面——力大無(wú)窮，刀槍不入，不知疲倦，始終如一。
老人代表著過(guò)去，機(jī)器人代表著未來(lái)。鈴木這樣的老人活在了過(guò)去，他們已經(jīng)沒(méi)有能力也不愿意再追隨時(shí)代步伐了，他只喝一種飲料，保持著舊的日式習(xí)慣，穿那件舊西裝，戴現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有男人戴的昵帽，喜歡寫(xiě)字而不是打字……我們這個(gè)時(shí)代因?yàn)殡娨暫途W(wǎng)絡(luò)的普及可以稱(chēng)得上是“沒(méi)有記憶”的時(shí)代，人們只是由商業(yè)和科技推動(dòng)著往前沖沖沖，扔掉舊電腦換上新手機(jī)玩著新游戲，機(jī)器人式的冷漠和效率才是新人類(lèi)們追逐的新時(shí)尚；
老人為機(jī)器人服務(wù)，而機(jī)器人也是老人的專(zhuān)屬玩具。老人假扮機(jī)器人取悅世人，他跳舞騎車(chē)揮手致意，甚至跑到自己女兒家逗兩個(gè)外孫，但這個(gè)機(jī)器人也是老人的大玩具，這個(gè)玩具讓老人有事情做，讓他住在飯店按摩溫泉。這個(gè)玩具讓他又一次有了“我很重要”的存在感，這使他愉快幸福。
最絕妙的是：機(jī)器里面有個(gè)人！

為什么要把機(jī)器人做成人形？
從技術(shù)上來(lái)講，不要說(shuō)進(jìn)行復(fù)雜和快速的運(yùn)動(dòng)了，光是維持兩足機(jī)器人的平衡就是一個(gè)大麻煩；從生物角度來(lái)說(shuō)，兩足在自然界屬于極鮮有特征，多足才是常態(tài)，人這樣的兩足生物更是動(dòng)物界中的奇跡，僅此一家別無(wú)分號(hào)；從功能上講，人形機(jī)器顯然不如多足多手，甚至也不如純機(jī)械機(jī)器。所以制造人形機(jī)器人與功利主義和實(shí)用主義無(wú)關(guān)，這是人類(lèi)一個(gè)非理性的選擇。押井守對(duì)此的解釋是“人類(lèi)有制造人造人的本能和欲望”，成人們的生育可以解釋為實(shí)現(xiàn)人造人欲望最直接和省力的方式，未成年人則喜歡用人偶玩具來(lái)做為人造人代替物；宗教主義者對(duì)此的解釋是“人們總是用自己的形象制造偶像”，人形機(jī)器既可以理解為人按照自己形象制造的偶像，也可以理解為人按照自己的形象制造的奴隸，通過(guò)模仿“上帝造人”，人享受做上帝的快感。
而在本電影中，導(dǎo)演給出了另一種充滿(mǎn)溫情的解釋——人性！
這個(gè)機(jī)器人，不需要有鋼鐵之軀，不需要有酷炫外表，不需要有無(wú)敵身手，不需要有超強(qiáng)計(jì)算，可以調(diào)皮，可以任性，可以不聽(tīng)指揮，甚至可以有一點(diǎn)小情色，只需要能像一個(gè)真正的人那樣善解人意排憂(yōu)解煩，關(guān)心人的情感需求心理需要，使人快樂(lè)開(kāi)心就好。
在電影中，開(kāi)頭用了8分鐘時(shí)間表現(xiàn)了鈴木老爺子的倔強(qiáng)個(gè)性、孤獨(dú)無(wú)聊的日常生活、與老頭老太們的不搭，中間又用了諸如釹磁鐵治腰疼、電梯內(nèi)放屁、機(jī)器人上廁所、看美女露底、展示會(huì)上耍寶等細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)老人找到了自我存在感后的快樂(lè)，而結(jié)尾時(shí)，高胖瘦三人組+美女找大爺江湖救急，老爺子終于又露出了久違的孩子式的微笑。

這個(gè)笑讓我欣慰的同時(shí)，也讓我有一點(diǎn)難過(guò)。
因?yàn)樽寵C(jī)器成為“人”的難度比讓機(jī)器人上天入地、栽樹(shù)種花、解決哥德巴赫猜想的難度還要大。就算是真正的人類(lèi)又有多少能夠做到對(duì)某一個(gè)人的全心全意的關(guān)懷和愛(ài)呢？反正電影里老爺子的女兒和兩個(gè)外孫就不可能做到。
這樣，我們要怎樣讓像鈴木大爺這樣的老人享有一個(gè)幸福的晚年也成了一個(gè)艱難的命題。尤其是，不只日本的老齡化日益加深，中國(guó)由于幾十年的計(jì)劃生育政策而面臨著比日本更加嚴(yán)重的老齡化問(wèn)題，我們這些為人子女者要如何讓我們的父母安度晚年？我們自己變成了老人之后又要如何保持自己的存在感？
對(duì)此，我笑不出來(lái)。

這種電影就是一看就停不下來(lái)，一口氣看完的那種，實(shí)在是太有意思了。
情節(jié)有趣，女主角又很漂亮。
幾個(gè)小小的細(xì)節(jié)：
鈴木大爺開(kāi)頭幾分鐘很有UP的感覺(jué)啊，而且都是老爺子煥發(fā)第二春。
吉高由里子抓狂那段真不錯(cuò)，特別是打電話給木村電器那段。
爺爺?shù)奈兜篮芨腥恕?br>最后，主題歌就是主演五十嵐信次郎這個(gè)75歲的老爺子親自唱的啊……

《機(jī)器人大爺》是日本60后導(dǎo)演矢口史靖去年拍攝的作品，這位擅長(zhǎng)拍攝青春題材影片的導(dǎo)演，這次把主角換成了一個(gè)頭發(fā)花白的老大爺，算是一次突破吧。

影片講述了木村電器的三個(gè)職員硬著頭皮想出一個(gè)用真人假扮機(jī)器人參加某科技展表演的餿主意，以應(yīng)對(duì)上級(jí)布置的工作任務(wù)，卻不想一發(fā)不可收拾。這個(gè)看似破綻百出的荒誕故事，卻將懸念保留到了最后。

影片中，平日里對(duì)著鐘表發(fā)呆的老大爺，這次跟著一幫年輕人著實(shí)瘋狂了一把。矢口史靖首次在影片中關(guān)注了社會(huì)老齡化的問(wèn)題。兒女們忙于工作，孫子孫女對(duì)高科技游戲更感興趣。本想與子孫們多相處卻又怕影響孩子們的正常工作，老人在一種被寂寞、無(wú)聊、甚至矛盾包裹的情緒中糾結(jié)的生活著。存在感的缺失，使老人感覺(jué)自己已經(jīng)不那么被需要了，借用汪峰的一句歌詞“我該如何存在”，正是這位孤老的內(nèi)心寫(xiě)照。不僅僅是對(duì)于早已步入老齡社會(huì)的鄰國(guó)日本，對(duì)于中國(guó)而言，這也是一個(gè)普遍現(xiàn)象。影片除了在一定程度上關(guān)注老年人生活外，年輕人堅(jiān)持和追尋理想的勵(lì)志經(jīng)歷，這些在過(guò)去作品中常見(jiàn)的情節(jié)似乎是矢口史靖恒久不變的主題。

依舊是輕松、調(diào)皮、陽(yáng)光、向上的基調(diào)，延續(xù)脫力系的喜劇風(fēng)格，但這部影片仍無(wú)法超越《搖擺少女》、《五個(gè)撲水的少年》兩部經(jīng)典之作。缺乏深度，淺嘗即止，使部影片難稱(chēng)佳作，期待矢口史靖的下一部作品能帶給我們驚喜。(文/貝魯尼卡)

《機(jī)器人大爺》可謂2012年上半年日本商業(yè)電影的扛鼎之作，導(dǎo)演矢口史靖雖稱(chēng)不上是多產(chǎn)的導(dǎo)演，但是究其在近十年中的成績(jī)，可謂令人刮目相看?！段鍌€(gè)撲水的男孩》《搖滾少女》深受青少年喜愛(ài)。說(shuō)起日式青春片，恐絕大多數(shù)人想到的多為巖井俊二、行定勛等人的影像作品，“小清新”不知不覺(jué)成為日式青春片的代名詞。但與描摹青澀、定格懵懂的“小清新”作品有所不同，矢口史靖創(chuàng)作出藝術(shù)風(fēng)格迥然不同的青春喜劇片，熱血陽(yáng)光但絕不晦澀，青春恣意揮灑卻絕不矯情。喜劇雖瘋癲卻不乏溫情，雖充滿(mǎn)了夸張的元素卻絕不惡意低俗。而其新作，則跳脫青春片格局，把觸角延至大眾，打造出真正老少皆宜的日式喜劇。


如何定義喜劇？“喜劇喚起人類(lèi)惡作劇的本能，并使這種本能得到一種替代性的滿(mǎn)足。在喜劇中，一些人物常常受到其他人物和突然機(jī)遇的捉弄，他們往往陷入窘境，困惑萬(wàn)端而不能自拔，然而觀眾對(duì)當(dāng)時(shí)的情況卻洞若觀火，并因此而感到愉快和滿(mǎn)足。這種現(xiàn)象的原因不僅可以追溯到惡作劇，而與一些曖昧難解的感情有關(guān)?！薄冬F(xiàn)代西方文學(xué)批評(píng)詞典》如是說(shuō)?！稒C(jī)器人大爺》便設(shè)置了一個(gè)特殊的窘境。所有人在影片伊始便走上了令觀眾看來(lái)“無(wú)法回頭”的路，而且每個(gè)人皆愈陷愈深。木村電器的老板令三個(gè)裝空調(diào)冰箱洗衣機(jī)的員工拼裝機(jī)器人，奉命工作的“菜鳥(niǎo)三人組”奉命組裝，不料緊急關(guān)頭機(jī)器人被摔了七零八落，無(wú)奈之下，孤注一擲的他們只得以人偶服裝秀為名招募演員，這條“不歸路”終將“東窗事發(fā)”，窘境如何化解，導(dǎo)演聰明地牽引著觀眾一步步地走進(jìn)敘事之中，觀眾身在其中卻享受著“洞若觀火”的快感與滿(mǎn)足。而同樣的窘境，不止一次出現(xiàn)，，它們互相影響，彼此交互措置，繼而構(gòu)成了循環(huán)的故事環(huán)。以“菜鳥(niǎo)三人組”的窘境為主線，大爺、公司老板、大學(xué)生小妹等人紛紛被拖下水。“機(jī)器人大爺”的附加節(jié)目總是最精彩，因?yàn)樗偸橇脫苤安锁B(niǎo)三人組”敏感的神經(jīng)，出其不意掩其不備。而觀者的樂(lè)趣激增，主角們?cè)酵纯?，觀眾越興奮。一部?jī)?yōu)秀的商業(yè)類(lèi)型電影，有無(wú)所謂的“尿點(diǎn)”，其實(shí)就看能否在特定情境下，保持觀眾對(duì)于未知領(lǐng)域的興奮。情境愈特殊，人物越奇葩，題材越不走尋常路，觀眾的興奮點(diǎn)越足。當(dāng)然，所有的一切皆建立于創(chuàng)作者擁有一個(gè)足夠“好”的敘事內(nèi)核與嫻熟的敘事技巧之上，不要以為寫(xiě)出好故事的是天才而非庸才，也許世上并沒(méi)有真正的天才，所謂的天才大概也是那種有能在庸常的歲月中學(xué)會(huì)反復(fù)堅(jiān)持的人吧？別忘了，矢口史靖從醞釀故事的創(chuàng)意點(diǎn)到成片，花了將近十年的功夫進(jìn)行一遍又一遍的打磨。


“小人物的心理，即面對(duì)殘酷競(jìng)爭(zhēng)與權(quán)威的無(wú)力感、荒誕感。替代性滿(mǎn)足。超越自身的無(wú)力、卑微與絕望”如果說(shuō)喜劇的爆發(fā)性在于令人忘卻不快、肆意發(fā)笑，那么其永恒性則在于崇高的喜劇精神?！断矂≈酢窞楹魏每矗恐苄邱Y試戲痛哭流涕時(shí)，恰恰是最殘酷最悲情的時(shí)刻。涕水橫流的執(zhí)著，消解了周邊的權(quán)威性，轉(zhuǎn)而無(wú)力與荒誕涌入，觀眾倍感歡樂(lè)。喜劇，常常直面人性中的猥瑣、殘酷，這些細(xì)微的細(xì)節(jié)固然難登大雅之堂，創(chuàng)作者卻擁有化腐朽為神奇的圣手，令觀眾笑得理所當(dāng)然、心安理得。矢口史靖的喜劇風(fēng)格，有些接近港片的瘋癲，但又極盡克制，點(diǎn)到為止。人物夸張而靜滯的定格鏡頭，常常是他的最?lèi)?ài)?！安锁B(niǎo)三人組”面對(duì)老板催促的無(wú)奈所展現(xiàn)的呆滯表情，頗似《搖擺女孩》中上野樹(shù)里在野豬林的一幕。敢于直面猥瑣，并不代表夸大猥瑣，而是坦露真實(shí)，予以精神上的撫慰?！稒C(jī)器人大爺》中皆小人物，寡居在家的大爺，一根筋把機(jī)器人當(dāng)信仰的學(xué)術(shù)生，時(shí)刻面臨被裁員的“菜鳥(niǎo)三人組”，他們?cè)谏钪谢蛟S都活得并不如意。喜劇的精神，旨在超越，超越殘酷現(xiàn)實(shí)中的卑微與絕望，讓枯樹(shù)開(kāi)花，讓啞巴說(shuō)話，讓《搖擺女孩》的臨時(shí)樂(lè)隊(duì)譜出最動(dòng)人的樂(lè)章，讓五個(gè)撲水的男孩有了跨越彩虹的精彩，讓因機(jī)器人而結(jié)緣的小人物有了溫情滿(mǎn)滿(mǎn)的際遇。喜劇，足以令人動(dòng)容。更何況是有著商業(yè)野心的導(dǎo)演，他們自然不會(huì)錯(cuò)過(guò)每一次與觀眾相會(huì)在笑淚交織的電影院的機(jī)會(huì)。