最近很多小崽子穿著“全員惡人”的T招搖過市，但是估計沒幾個知道這四個字的出處，于是翻出來這三部回味一下，坦白講對于這些年被港臺黑幫片刷屏的我們來說，這三部北野武的“誠意”之作，所代表的絕不僅僅是“暴力美學(xué)”這么簡單，單說“切手指、爆頭和黑色奔馳S”這三個元素也很難簡單概括日本式的黑幫文化，與大多數(shù)港片黑幫元素里略帶“臟”的環(huán)境氛圍和熱血火并的情緒刻畫相比，北野武的呈現(xiàn)把這些處理的完全不同，等級森嚴的級別制度與干脆利落的處理方式讓暴力和血本身變得幼稚極了，跨度8年的三部制作，背景則是日本黑幫生意模式和文化底蘊的變革，而北野自己扮演的“大友”則更多承擔(dān)的是那個“定量”，寡言、篤定和從不猶豫的莽撞，和時代的變革形成了鮮明的對比，鏡頭的節(jié)奏一點也不快，沒有任何拍攝手法上的貓膩，帶節(jié)奏的全靠情節(jié)的利落和殺人的瞬間，矯情從來都不是個選擇，即使是第三部，已經(jīng)盡可能的揉進了很多情緒，但依舊足夠干脆。沖擊感潤色于無形。值得把玩。

黑社會是打破常規(guī)的組織，但再另類的組織沒有規(guī)矩是無法長久的

兄弟情義可以不講，但規(guī)矩不能隨便打破，不然誰的利益都無法長久保持，到頭來虧損的還是那些不講規(guī)矩的人，因為你可以不擇手段搞大哥，下面的兄弟也可以學(xué)你一樣厚顏無恥

有些老大想要做的穩(wěn)，就得讓小弟之間勢力均衡，相互制約，不然一家獨大，威脅到自身勢力就很難收場

最混的永遠都是老大，他拿最多的利益，而讓你干骯臟的勾當(dāng)，到頭還嫌棄你是卑微的廢物。他稍微給你點甜頭，你就不知道方向，出來混低調(diào)、冷靜、寡言是永恒不破的保命法則

挑撥離間，坐收漁翁之利，這樣的招數(shù)不到特殊時期盡量還是少用為好，尤其是做老大的，最輕松得到的最容易失去

做事要有預(yù)見性，看到老大這么折弄小弟，將來自己的下場也好不到哪去

哪里有沖突，哪里就有叛變。坐收漁翁之利，也要時刻把網(wǎng)撲上 和老大交心的代價就是挖你的心 當(dāng)有人告訴你，他退位了讓你接替他位置的時候，也就是挖坑在等你往里跳，不要彰顯自己上位的野心，不然最先死的或許就是你 一場低配版的教父，一部高配版的黑幫內(nèi)斗。這只是生意，無關(guān)乎個人感情，哪怕你殺了我兒子。還是教父境界技高一籌

三部曲完結(jié)了，8年時間足夠長，完結(jié)得也足夠精彩，大友這個人物的結(jié)局，不僅是一個為了江湖道義不惜翻江倒海打亂牌局的“老混混”的結(jié)局，也代表了老派yakuza在權(quán)錢當(dāng)?shù)罆r代的凋零。

下克上

大友在山王會不過是個小頭目，仁義當(dāng)頭，愿接受老大一切差遣，即使明知老大在裝糊涂讓他背黑鍋，老二拉攏他想逼老大退休，他仍然是一副難于背叛只能默然接受的表情。然而從棋子到棄子，仁義存在的時間和空間，精準地結(jié)束于價值被榨干的那一時和那一處，整個山王會都在壓榨這個唯一講道義的老家伙，為了越級見會長而切掉小指又能換來多少尊重？完結(jié)篇里一開頭拿大友小指戲謔，也算苦笑著承認一個道理：切小指給會長表仁義，還不是照樣被算計，不如拿來釣魚呢。大友組團滅，老yakuza大友身上背負著為手下弟兄報仇的責(zé)任，然而力量太弱，本以為坐坐牢，再加上挨一刀就當(dāng)做是還了江湖債，退出江湖平淡過晚年算了，但還沒完，這個老yakuza的“仁義”之路還沒結(jié)束，自恃左右逢源的警察指望著他為了仁義去打壓自己已經(jīng)控制不了的山王會，花菱會又意圖利用大友和木村所追求實現(xiàn)的道義擺平對手擴大勢力范圍。木村消滅了龐大對手，實現(xiàn)了義，大友報復(fù)了背叛，實現(xiàn)了下克上，也實現(xiàn)了自己的義。但可惜的是，還留戀江湖地位的木村身上的仁義價值沒有了，換來一個假模假樣的追悼會，而更為“純粹”的大友沒有第二次倒在同樣的陷阱里，所以西田敏行自以為能用權(quán)錢再一次拉攏他時，被他一笑回絕了，心理或許輕蔑地說：“咱混江湖還是講的道義?！?/p>

個體還是集體

大友回日本，不是奉命回去報仇，也不是因為兄弟相求，相反，張會長已經(jīng)決定低調(diào)處理。這是他自己的決定，堅持以牙還牙，而不是以錢還牙。張會長是典型的教父式人物，臨危不懼，懂得隱忍的價值。這些對于大老粗式的人物大友，完全沒有意義，大友就像是很早就決定了生活方式和價值觀，并且不覺得自己應(yīng)該改變，也隨時準備接受一切代價的一類人，所以，拿著魚竿釣魚，慢慢等魚上鉤，再慢慢殺了吃，有意思嗎？不如直接一槍干掉，還不都是追求一樣的結(jié)果？很難講大友拿著沖鋒槍直接滅掉幾乎大半個花菱會的做法和先按兵不動，等時機成熟再滅掉花菱會，哪一個對于整個社團更有利，張社長一定那么有把握嗎？但是，大友是個人在干還是以社團名義在干，意義就完全不同，也難怪張會長無可奈何，也意味深長地說了一句：“如果大友是為我做了這些，告訴他這已經(jīng)足夠了?！贝笥堰@一次當(dāng)然不再是棋子，大佬們，其他社團們想利用他鏟除異己，在他眼里或許是被他利用來實現(xiàn)自己的道義。三池崇史的《荒魂》里說“yakuza是個該死的行當(dāng)，但不論做什么工作都有需要去斗爭的時候”，厭倦了退休生活的他抑制不住斗爭的渴望，踐行道義的沖動?；蛟S這一次有所不同，他沒有在集體主義的框架里做這一切，等級規(guī)矩森嚴不容破壞的體制里，他卻玩起了“自由主義”，某種程度上他壞了規(guī)矩。這一次，他沒有被動當(dāng)棋子任人擺布，他在按自己的意思做覺得對的事。之前，或許周圍的大佬們都是高傲地利用他的忠義實現(xiàn)自己的目的，這一次，輪到他利用大佬篡位來找回“公正”；之前大佬們輕視他，今次輪到他們算計到最后自己卻在車上唉聲嘆氣。然而，無論是卑賤的方式，還是浪漫的方式，仁義的結(jié)果又如何？或許西田敏行獨自坐在沙發(fā)上的時候，會扯松襯衣領(lǐng)口和領(lǐng)帶，嘆口氣自言自語說：“艸，差點壞了老子的計劃。”

“時代不同了，談的都是生意”

生意，當(dāng)然不只是做買賣，就像小日向文世在第一部里講的，“現(xiàn)在這個時代，升官比發(fā)財重要”。從山王會到花菱會，國土部，警視廳，無論是小角色還是高層，每個人都有自己的“生意經(jīng)”，算盤打得好不好是一回事，敢不敢打又是另一回事，打完之后能全身而退那就更難能可貴了。昔日老一輩們動不動就為了一句話一件事一個人去切手指甚至切腹，如今的冒出來小弟們?nèi)橇耸履芏憔投?，?zé)任撇干凈就更厲害，哪還顧得上yakuza的硬漢形象，老一輩年紀大，但不老派，以為就你們年輕人那點小聰明能糊弄的了？那句“誰他媽需要你的小指”，真是再到位不過了。白山看不上五味巴結(jié)花菱會，結(jié)局又如何？過程不重要，生意賺了才重要，你是快意恩仇，老子還是臥薪嘗膽呢。

老派yakuza最后的尊嚴

事情結(jié)束了，大友仍然要為小兄弟報仇，被花菱會逮到了把柄要挾張會長，大友走了，張會長保了他，會有麻煩，大友需要承擔(dān)責(zé)任，而他的做法也非常干脆，沒有絲毫拖泥帶水。其實在北野武之前的電影諸如《花火》、《大佬》里也有類似表現(xiàn)手法，但仍能給人帶來震撼。相比之下，同樣面臨困局，杜琪峰的《槍火》中設(shè)計的大團圓結(jié)局就差點意思了。

還有的玩嗎？

就像是大草原上的生態(tài)系統(tǒng)，羊沒了狼得餓死，狼沒了草就得被吃光，草原也就沒了。大友這種老派yakuza是必須存在的，不然怎么打著仁義的招牌干無良的勾當(dāng)呢？個個都當(dāng)會長？還能不能玩，誰又知道呢？最后，借助大友這個人物，或許北野武也想表達，仁義這些東西，在這個世道還留存多少。

后話

看著北野武，西田敏行這一眾老大爺們的表演，著實有一個感覺：他們確實老了。一個中遠鏡頭看北野武走路都可以用蹣跚來形容了，西田敏行說話的時候，老擔(dān)心下一句會不會喘氣。也是因此，感謝他們能夠獻上這么精彩的完結(jié)篇，時隔多年為極惡非道畫上完滿句號，值得5星。

看了烏海的預(yù)告 我突然就想到了在眼前的他 偶爾露出嘴中的苦澀更甚黃軒在劇中的表演 又覺得“其實很多人是不把家當(dāng)后路的 我看到很多人站在路中間 就站在那里哭 身后沒有燈 身前白霧茫茫 ”這段話像是他的真實寫照 只是他的哭是無聲的 沉默的的。 我好像明白了為什么會重新愛上杜琪峰 愛上銀河映像。 當(dāng)你不再把電影當(dāng)作娛樂而是觀察社會和你想了解的群體來看的時候 得到的是破碎是真相的殘酷 再有美好的結(jié)局和一晃而過的幾年后 只會瞬間拉開你與大熒幕的距離抽身到現(xiàn)實。 有段時間沉迷小眾電影和各種類型的紀錄片以及各種真實事件的翻拍收獲頗豐但是漸漸地也把心靈打開了一個缺口。 這個缺口是由現(xiàn)實世界來決定的 生活和身邊的美好故事越多就能閉合的越快 反之亦然 很顯然現(xiàn)實生活沒有讓這個缺口閉上 還讓我除了盡力幫自己之外 還要將僅存不多的理性和克制分享給“我覺得我的生活很好的人”。 直到看了野獸之瞳 看了游志達導(dǎo)演的兩個只能活一個 重新看了一遍整個銀河映像系列的電影還有充滿青春味道的黑幫片 北野武的極惡非道3 大佬 我才明白 電影本身就是造夢的 愈討厭愈無法接受 恰恰證明導(dǎo)演成功了 這個想法和恐懼 會在你心里根殖 直到有天你成長到你意識到想改變 那種恐懼和討厭就會轉(zhuǎn)換成你幫助你成長的力量。 那些作品就在那里放著 你當(dāng)然可以等 可是 時間等不了 故事里面的人等不了 。房思琪的初戀樂園作者說過：那只是一本小說你們都不敢去看 可這是我的人生 你們卻勸我好好活著”。這段話在我看來像極了一杯冰美式。 杜琪峰是浪漫的 北野武是浪漫的 不知名渴望改變世界的導(dǎo)演更是浪漫的。就是這些浪漫的人 才讓平淡生活多了一絲波瀾和英雄主義。

盡量不做任何具體的劇透，只是對影片的一些吐槽，但難免對劇情的大體走勢有所暗示，請酌情食用。

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北野武應(yīng)該是霓虹最不會裝糊涂的人了，

就是不知道是跟張牧之一樣打娘胎里就不會，還是出了車禍以后才不會的。

北野武的電影都有一個調(diào)性，“我懶得裝，你們也別跟我裝?！?/span>

比如菊次郎之夏，

溫馨吧，治愈吧，看完心里暖洋洋的吧。

可是正男明明就是一個被親媽遺棄的孩子。

爹死了，娘立刻跑去別人家做賢妻良母。

菊次郎再怎么心軟，也不可能永遠陪著正男。

這點北野武就不如小津安二郎的《東京物語》，

雖然是講子孫滿堂的夫婦老無所養(yǎng)的糟心故事，

但人家拍的多美，多豁達，多委婉，多哲學(xué)。

兒女們都有著避不開的理由，

父親也心甘情愿的微笑著，

更何況在旁人看來葬禮也是十分的合乎規(guī)格。

而北野武就完全沒有給正男的媽媽安排什么像樣的難言之隱。

讓觀眾覺得正南的這個媽，真的很他媽媽的。

同樣的，極惡非道3部曲，也是這個調(diào)性。

我覺得老爺子在這三部曲里最想表達的有兩點——

第一就是“不要裝”。

霓虹國無論干嘛都要命名個“道”出來。“茶道”、“花道”、“劍道”、“柔道”、“馬桶水要干凈到可以喝之道（我愿稱之翔道）”。。。所以搞黑社會也要有道，謂之“極道”。

我覺得，老爺子沒有一絲一毫認同這個“道”。

于是直接在片名就大大方方告訴你，“極惡”，“非道”——壞透了，沒有道。

游戲里的“極道”是義薄云天的帥氣大叔帶傲嬌蘿莉，行俠仗義，大仇得報。

北野武電影里的"極道"是無止境的陰謀、殘殺和背叛。

可以負責(zé)任的說，講規(guī)矩，重義氣，在北野武的所描述的極道世界里，是沒有立錐之地的。

甚至完全可以說，“道義”在這部電影里完全是一種束縛，

對于堅守“道義”的人，等待他們的只有慘死，當(dāng)然也有命好一些的，僅僅是死。

“暴力集團就是暴力集團，狗P的仁義道德?！?/span>

第二是“無?！?。

如果說看完《蠱惑仔》，立馬讓人豪情干云天，只恨生不逢時沒能托生在香港的貧民區(qū)，

那么看完《極惡非道》的我只想認真聽課好好讀書，考進985211，順利畢業(yè)，娶妻生子聊此殘生，效果比連聽30節(jié)馬哲還要顯著。

畢竟做個庸人總比做個死人要好。

在這個世界里，好像沒有什么可以阻止與死亡的不期而遇。

忠義者，死。

背叛者，死。

炮灰們，死。

權(quán)力者，死。

混黑道，死。

走白道，死。

騎墻派，死。

獨行者，死。

。。。

極惡非道，修羅場地，一念留連，方知無常才是常。

可以說三部電影的過程中，主人公大友（北野武）完全就是一個在名為殺人的主題公園中快樂地玩耍到忘我的孩子。

其手法之果敢，創(chuàng)意之新穎，簡直讓那些連殺人都循規(guī)蹈矩的極道顏面掃地。

而影片結(jié)尾，運籌帷幄、盡食漁人之利的張會長，

又何嘗不會是下一個山王會長？

極惡非道的故事，

又何嘗不會再次重演？

摳逼男很有錢，SM弄得小妹鼻青臉腫又妄圖白嫖。恰好小妹是面癱大叔罩著的，摳逼男以為自己是花菱會的就可以白嫖，沒想到面癱大叔沒買他賬，摳逼男也沒搞清狀況，承諾第二天付款，結(jié)果第二天把面癱大叔小弟小高干死了，自己高高興興逃之夭夭?；厝ヒ淮蚵牪胖烂姘c大叔背景很硬有張大帥罩著，據(jù)說張大帥港澳臺都有幾百億的生意。摳逼男心慌慌帶了3kw日幣去謝罪，沒想到張大帥又給丫3kw帶回來了。這下孫子慌了，求救花菱大佬們，會長野村和若頭西野正好利用這個機會相互算計，這倆貨早就互相看不爽了。面癱大叔那是場面人，必須得回來為小高出口氣啊。于是大叔掀起了血雨腥風(fēng)，干死了花菱幾乎全部的幫眾。當(dāng)然摳逼男也被爆頭。面癱大叔獲得了殺害木村兄弟的那倆貨的躲藏地址，直奔過去，干死了第二部中那倆貨。面癱大叔必須不能給張大帥惹麻煩啊，微微一笑飲彈自盡，帶不走一片云彩。面癱大叔就像一個孤行的俠客，本來就是江湖中的小人物，但內(nèi)心始終堅持著熱血和情義，與這個爾虞我詐的社會格格不入，最終的結(jié)果只能是亡恨江湖。

故事告訴我們，任何公司，體制內(nèi)外都是一門心思想往上爬的人，都在相互傾軋相互利用，在這種社會中，這種體制中，要么融入，要么死?？沼星閼岩稽c用都沒有，及時你想隱身也不行，因為你的格格不入遲早會把你暴露得淋漓盡致。所以自己開公司，或者老老實實融入體制做一個舔好別人屁溝的人。