阿基大叔在陰沉的《罪與罰》之后的超現(xiàn)實(shí)主義《卡拉馬利聯(lián)盟》是對(duì)前者基調(diào)的一次逃離。實(shí)際上，這兩部影片建立了他隨后的職業(yè)生涯中“嚴(yán)肅”電影（通常是文學(xué)改編作品）與滑稽、看似隨意的作品之間的分歧的兩個(gè)方向。

      《卡》在制作過程中并沒有像阿基大叔之前的電影一樣受到芬蘭電影基金會(huì)的資金支持——甚至根本沒有申請(qǐng)過資金支持，因?yàn)榘⒒笫逶姥裕骸斑@是一部太細(xì)膩敏感的電影，誰都不能用商業(yè)來污染它！”電影在拍攝過程中甚至沒有一份成型的劇本，許多場(chǎng)景都是即興而為。以至于當(dāng)時(shí)有許多評(píng)論家把這部作品看作阿基大叔的團(tuán)隊(duì)、他的御用演員以及出現(xiàn)在電影中的一班著名的搖滾明星之間的一個(gè)內(nèi)部笑話在電影圈里流傳。

      《卡》是滑稽素描與松散敘述合成的一部超現(xiàn)實(shí)拼貼畫。這大概是阿基大叔作品中最隨意而具有超現(xiàn)實(shí)主義精神的一部——十七個(gè)都名為Frank的人和一個(gè)名為Pekka的人，想要從赫爾辛基的工人階級(jí)地區(qū)Kallio逃離到城郊的應(yīng)許之地Eira。Frank是一個(gè)復(fù)合的身份，是現(xiàn)代社會(huì)給世界主義者和邊緣化的個(gè)體帶來的危險(xiǎn)的化身。在他們?nèi)ネ鵈ira——上層階級(jí)的城郊——的路途上，他們遇到了各種各樣的誘惑與狀況，包括槍殺、自殺、婚姻和監(jiān)禁。影片的最后，F(xiàn)rank們中的兩個(gè)，最終到達(dá)了赫爾辛基的海岸邊，卻意識(shí)到他們想象中的Eira已經(jīng)遠(yuǎn)去，或者說從未存在過。最后兩人上了一條小船，想要到愛沙尼亞去，甚至只要能渡過波羅的海對(duì)他們而言都比呆在原來的地方強(qiáng)上百倍。

      卡拉馬利聯(lián)盟首先開始他們和籠罩著整個(gè)城市的"幽閉恐懼、無知和饑餓"的斗爭(zhēng)，就像其中一個(gè)Frank所說的，”因?yàn)檫@壓抑著他們，讓他們覺得自己甚至不是這個(gè)自由而驕傲的國度中獨(dú)立的一員“?！犊ā肥且徊坎徽鄄豢鄣摹焙諣栃粱娪啊?。片中Frank們的旅途中許多場(chǎng)景都能辨認(rèn)出是在赫爾辛基，強(qiáng)調(diào)赫爾辛基作為”歐洲之都“的地位。

      這部片子通過許多能讓人想起阿基大叔的《無足輕重》的諷刺性的拼貼繪制出其對(duì)這個(gè)國家的分隔的印象，然而，《卡》中的意向更為跨國界與超現(xiàn)實(shí)，它模糊、分散的特質(zhì)使它能夠涵蓋眾多的話題，并且能夠從許多角度強(qiáng)調(diào)日益跨國界化的芬蘭社會(huì)。Frank們和Pekka充當(dāng)起阿基四海為家的波西米亞人的另一個(gè)自我化身，有人問過阿基他是否會(huì)對(duì)社會(huì)對(duì)待這些人物的方式感到憤怒，他回答道：“他們告別，他們死亡。做導(dǎo)演最好的一點(diǎn)就是你能通過殺死主角來實(shí)現(xiàn)自殺。在片子里自殺20次以后，我可以去酒吧、去喝咖啡，吃上一塊我并不喜歡的奶油蛋糕?！?br>
      沿襲樣板電影和《罪與罰》的道路，《卡》利用了多重的文化影響——Bresson, Godard, Hollywood, film noir, French poetry, jazz, Chuck Berry與芬蘭性。這部片通過跨國界的異托邦主義（heterotopias），擊碎了國家主義時(shí)代的洪流——作為一個(gè)延續(xù)的、歷史性的實(shí)體的國家。《卡》不斷地為文化的跨國界流動(dòng)作證——然而在這樣的文化定位在阿基眼里并不僅僅像美國文化影響一樣是一種文化殖民主義。

      “芬蘭是歐洲最美國的國家。再過十年，只有老年人才會(huì)仍舊說芬蘭語，其他地方都是在說英語。從六十年代初到七十年代末這里的一切都被摧毀了：包含芬蘭價(jià)值觀的探戈文化，酒吧里的憂郁詩歌，城市和鄉(xiāng)村的景觀……這是悲哀的。芬蘭這樣的一個(gè)國家剽竊著全世界精神最貧窮的國家。我不是在暗示我不欣賞那個(gè)國家的文化產(chǎn)物，但為了芬蘭好，奔向那個(gè)國家或是其他什么國家是根本沒用的。”在他對(duì)于國家田園詩般過去——很大程度上只是一種主觀的幻想的記憶——的言論里，同時(shí)有著對(duì)于跨國界化的熱愛與抗拒，以及懷舊的明顯示意。這一點(diǎn)在他之后的電影中更多地被提到，更細(xì)致地被解析。

      《卡》將芬蘭描繪成一個(gè)模棱兩可的跨國界方位，在這里，人們面對(duì)的是破碎、混亂的無政府主義，而不是一致和傳統(tǒng)。它批判者消費(fèi)主義——Frank們非正式的領(lǐng)導(dǎo)者在商店偷東西被譴責(zé)，被更高的社會(huì)階層所爭(zhēng)議，這徹底激怒了他，“櫥窗被警察庇護(hù)，警察被恐懼庇護(hù)，頭幾罐爛透了的沙丁魚有什么大不了！”另一個(gè)Frank提出到達(dá)Eira的唯一辦法就是去銀行貸款買一輛大巴，但Frank們因?yàn)闆]有經(jīng)濟(jì)上的可信度而被拒絕，其中一個(gè)還被警察拘留了起來。接下來的一幕，一輛印著洗碗機(jī)和吸塵器廣告——“西德品質(zhì)”的大巴從他們面前駛過，他們絕望了，這正是隔絕他們的消費(fèi)社會(huì)。一個(gè)Frank說：“如果你想到達(dá)Eira，你就必須得治愈你的疾病、貧窮、悲慘和冷漠?！?br>
      Frank們是這個(gè)社會(huì)的底層，但比福利社會(huì)的消費(fèi)主義，他們?nèi)匀皇菓阎绺呃硐氲哪贻p世界主義者。兩個(gè)Frank最終背叛——一個(gè)被開著跑車的女人誘惑，背棄他的Frank兄弟們，另一個(gè)被鄉(xiāng)村家庭生活所誘惑，這些對(duì)于“Frank理想”的背叛等同于這部電影的終止。

      但也許這部有著暗喻式結(jié)構(gòu)的電影最驚人的一幕在高潮來臨前所有的Frank，甚至包括已經(jīng)死去的Frank，和Pekka走向舞臺(tái)一同演唱一首叫做《壞男孩》（Pahat Pojat）的歌曲時(shí)才到來。這個(gè)場(chǎng)景在電影整個(gè)的敘述中并沒有特別的目的，卻反而承載著更多暗喻的內(nèi)涵。Frank們（和Pekka）從社會(huì)限制的死亡中被解放，他們自由地表達(dá)著他們的無政府主義思想。這部電影中的世界時(shí)卡拉瑪麗聯(lián)盟主觀創(chuàng)造出的現(xiàn)實(shí)，在這樣的一個(gè)世界里，兩個(gè)男人可以騎著一個(gè)小摩托走進(jìn)酒吧里點(diǎn)兩杯冰水，任何人都不會(huì)覺得有什么怪異，這個(gè)世界充滿了混亂的黑暗和光明的霓虹燈，多重的文化影響和令人窒息的隱匿——一個(gè)影射后現(xiàn)代主義的破碎和后民族主義的隔離的世界。

1，剛出地鐵就被槍崩死的感覺很爽，笑死了?？粗苄謷斓?，然后pia pia的走掉，風(fēng)度啊風(fēng)度，牛逼啊牛逼。

2，芬蘭嬉皮士原來是這個(gè)操性啊，冷酷面具下的二百五嘴臉，作奸犯科時(shí)的重復(fù)呆板。

3，巨大風(fēng)衣下是詩人的游魂，手里是香煙跟啤酒，而沒有說出來的是那句：遠(yuǎn)方啊遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)你媽逼遠(yuǎn)，方你媽逼方。

4，毫無預(yù)料，平淡無奇，荒誕不經(jīng)，信手拈來的死亡。嬉皮笑臉的背叛與捉弄，還有很多一瞬間就垮掉的Frank。能拍的這么從容，把做作掩飾起來，倒是很有魅力的啊。

5，字幕也是亮點(diǎn)