男童凱文的一家和其他普通家庭一樣,在忙碌快速的現代生活中周轉不停,然而某個夜里,六個由衣柜闖出來的矮人打破了凱文平靜的生活,他們自稱是上帝的雇工,竊取了上帝的地圖可以讓他們在不同的時空游走。凱文由此進入了超出想象的奇妙生活。一行人先后降臨拿破侖的戰(zhàn)場,加入了羅賓漢的隊伍,矮人們瞅準任何機會偷竊不停。與此同時,黑暗城堡中的邪惡之神醉心高科技,妄圖通過科技的力量取代上帝統治,他施法將凱文與矮人們分開。墜落古希臘的凱文不經意間救得英雄阿伽門農國王(肖恩·康納利 Sean Connery 飾)的性命,感恩的英雄將凱文立為繼承人,這時矮人們卻匆匆趕來將凱文一步步帶入了邪惡之神的陷阱……
可以說吉列姆電影的一個重要特點就是從孩童視角看問題。在吉列姆看來,成人的思維已經定型化了,封閉了,想象力枯竭了,但孩童的思維尚未封閉,創(chuàng)作就是要回到孩童的世界中去。并且孩童世界的想象力并不是胡亂的,兒童有自己的道德秩序,有自己的善惡標準,只是這一套道德秩序和善惡標準很少被成人重視罷了。進一步,藝術便是要通過探索兒童的思想世界,以批判成人世界的冷漠與封閉,用兒童的想象力對我們絕望的現實進行提升。這是一種戰(zhàn)斗的號角。他的種種瘋狂、迷幻、對中世紀的迷戀、夸張的表演與哥特恐怖的最終目的,乃是代表神的意旨向這個沮喪的世界宣戰(zhàn)!兒童引領英雄不斷的斗爭,這是吉列姆的靈魂所在。 從《漲潮海岸》的小女孩回溯到1981年,就已經有了一個小男孩沖破成人世界的沮喪,引領這些蠢笨的大人們進入奇幻而偉大的平行世界,進行探險了。他就是《時光大盜》里的凱文。這是吉列姆第一步商業(yè)上大獲成功的電影,這部電影也奠定了他的電影事業(yè)。電影的開篇是一幅非常沉悶的家庭場景,凱文與他的父母形成了強烈的對比:被電視節(jié)目所俘虜的父母沒有絲毫生趣,他們不知道主動地探索這個世界而只能被動的接受消費文化的種種刺激;但這個小孩的腦海里則充滿了對古希臘的幻想。吉列姆對電視深惡痛絕,“電視”是消費文化的重要傳播媒介,它只能讓人的主動探索能力越來越退化;而傳統的閱讀是拓展人的主動探索能力的重要途徑。無論是《時光大盜》,《終極天將》還是若干年后的《漲潮海岸》,兒童永遠是探索世界的急先鋒,他們超越了思維早已封閉的當權者,引領能夠探索卻力不從心的少部分成年人前進。凱文的臥室是經過精心設計的,吉列姆把他的“老本行”即拼貼動畫中的各種形象貼滿了整個墻壁:這又是一個想象力的避難所,他抵抗著隔壁父母房間的“高科技”的無聊。從這部電影開始,一個與現實世界截然對立的充滿藝術奇觀的居住空間就成了吉列姆的慣用手法:《終極天將》的劇院,《漁王》的帕里住處,《十二猴》科恩斯的花店,《格林兄弟》的黑森林,直到《漲潮海岸》中迪勤的臥室——吉列姆幾十年如一日的建設一個居于權力階梯的最底層、最不為正常人所理解和接受的夢想領地,這個夢想領地是連接現實世界與烏托邦的樞紐。反之,電視節(jié)目中的“懲罰性問答”,雖然看似驚險刺激,但都是策劃好了的娛樂節(jié)目:吉列姆故意選擇老年人扮演節(jié)目中的嘉賓,這象征了參與這節(jié)目的人的思維老化。 而真正的探險是不知過程又不知結果的,這才是兒童世界的寶貴。白馬撞破衣柜沖出的局面,是吉列姆從古希臘和中世紀騎士傳說里提煉出來的一種形象:它是吉列姆的最直接表達,它以浪漫主義的姿態(tài)象征著人類的創(chuàng)造力和烏托邦精神的永不妥協屈服。凱文的夢想便是這沖破衣柜的白馬騎士,而他父母的夢想只能是攢錢更換更先進的廚房設備。而之所以在凱文的穿越之旅中加入這些小矮人的角色,是因為他們加強了凱文的戰(zhàn)斗力。單憑一個小孩,承擔起探索歷史神話的任務恐怕太單薄,而加入這一群小矮人則主體的力量更加強大,戲劇性也更加豐富了。 他們的第一站是拿破侖時代。拿破侖沒有以傳說中的英雄形象出現,他反倒是一個被骨子里的自卑深深控制的人;然后他們又見到了中世紀的羅賓漢,羅賓漢也不是什么英雄,而是一個陰陽兩面的強盜;后來當他們來到泰坦尼克上時,亦非被今人浪漫化了的上流社會圖景,而是被上流社會禮儀腐蝕了的兩個白癡——這些歷史上的高大形象在電影中被一一解構。電影是以凱文的視角展開敘事的。在這個“兒童”的視角里,成人世界的一切角色都是病態(tài)的。唯有一個例外便是阿伽門農。只有阿伽門農是與他在神話中的地位相稱的。那么凱文在穿越歷史中的態(tài)度又是怎樣的呢?在拿破侖和羅賓漢的時候,他還只是被動地被吸引,但當矮人們把他從阿伽門農身邊帶走后,在泰坦尼克上面他的反抗態(tài)度明顯表現出來。這是比《莫名其妙》要進步的地方:從《莫》中的丹尼斯到《時》中的凱文,消極角色變成了積極角色,主角不再是被命運牽著鼻子走了,他擁有了歷史道德的判斷力,并能對判斷進行積極的反應。主人公開始主動探索并學會斗爭了。 值得一提的是這部電影對“歷史”這個概念的思考?!皻v史”在這部電影中并非真實發(fā)生過的歷史,而是凱文的精神創(chuàng)造:這一切究竟是真實的穿越還只是凱文的一個夢,影片其實是進行了模糊處理的。所以作為抵抗有限的現實世界的一個無限的精神世界,“歷史”既包含了真實發(fā)生的歷史,也包含了神話傳說中的“歷史”——否則便無法解釋為何阿伽門農成為了凱文的“精神之父”。在原劇本中阿伽門農最終來到了地獄,與撒旦進行決戰(zhàn),犧牲了自己卻換來了凱文一伙人的拯救。但由于肖恩?康納利的簽證問題,后半部分的拍攝他沒能趕來,所以不得不改動了劇本??梢哉f凱文創(chuàng)造了阿伽門農這個理念世界的“父親”形象,用以替代現實世界庸俗無聊的父親。而凱文的“穿越”之所以包含了各種神話世界,也是要解放觀眾的思維,拓寬歷史的維度。尤其是巨人頭頂船的一段,這是真實歷史和神話歷史都無法納入的時段,但它卻是想象力創(chuàng)造的邏輯向前發(fā)展的必然結果。在凱文父母這種思維封閉了的成人看來,歷史只能是線性發(fā)展、真實發(fā)生的事情;但在凱文的世界里,歷史是混雜了道德判斷的種種異類思維的現實化,并且它容許主體在其中進行積極的反應——此即我們這些天天辛苦勞碌的俗人們需要“穿越”的原因。吉列姆討厭思維封閉了的現實主義者,所以他安排凱文父母最后被炸死。 其實這一切歷險的終極推動者,乃是上帝。也就是說全部危險和解脫危險的途徑其實都是在上帝的掌控之中(這非常像我國的《西游記》)。這個上帝的形象很可圈可點:沒有任何奇裝異服,沒有任何夸張的表情,他就是一個中老年男子,穿著一身刻板的西裝,面無表情,儼然一個保守的中學校長模樣與做派。影片至此將凱文的精神探索帶入了深刻的哲學境界:即世界上為何要有惡。上帝帶著一副無所謂的表情,先是不置回答而去,然后卻又折返說這不過是我隨手做出來的事。但最后他卻對凱文下了一道旨意:“你要留在這里斗爭下去”。“惡”的存在是無解的,唯“斗爭”永存——吉列姆的偉大就在于此。
奇幻的荒誕冒險喜劇&可供兒童觀看的家庭電影,盡管 Terry Gilliam 不是英國人但他是英國喜劇團隊Monty Pythons 一員,特里負責制作定格動畫的編劇,電影有濃重的巨蟒基調&英式幽默,融合了低俗的鬧?。μ乩铼氂械囊曈X風格。從孩子的角度描述了一段穿越歷史的奧德賽:冷漠的父母比起關注喜歡古希臘歷史的兒子,他們喜歡坐在塑料覆蓋的家具上關注宣傳未來廚房和游戲的平庸電視節(jié)目&沉迷時尚家具&最新的家用電器&廚房里的小玩意等中產階級的東西,這是電影內核的哲學之一,批判令人上癮的消費主義追求“世界上最美妙的物體”。/侏儒時空強盜從凱文衣櫥里闖出來,侏儒曾經是為上帝效力的強盜,厭倦了工作之后從“至高無上的存在”的上帝偷來的時間地圖穿越時空,地圖顯示了所有可以穿越時空的時間洞。/通過一系列歷史&神話人物來穿越時空,解構英雄的刻板印象:第1站是拿破侖的宮廷,伊恩霍爾姆扮演喜歡木偶戲的拿破侖皇帝,喜歡比自己矮小的人,長篇大論地細數出名的小個子政治家成就。第2站是英格蘭的Sherwood Forest舍伍德森林,約翰克里斯扮演Robin Hood羅賓漢未經同意收走侏儒從拿破侖偷走的戰(zhàn)利品分發(fā)給窮人,并粗暴地給每個拿到禮物的窮人一拳。第3站是sean connery肖恩.康納利扮演阿伽門農國王,善良的阿伽門農國王想收養(yǎng)救命恩人凱文,阿伽門農國王表現出父親的品質,會給凱文變魔術所以凱文也很想留在他身邊,但侏儒出現借走了他的王冠并強拉凱文離開。阿伽門農國王是希臘邁錫尼國王,希臘諸王之王,阿特柔斯之子,在特洛伊戰(zhàn)爭中的阿開奧斯聯軍統帥,他的弟弟墨涅拉奧斯的妻子海倫被特洛伊王子帕里斯拐走是戰(zhàn)爭導火線,戰(zhàn)爭勝利后他回到家鄉(xiāng),妻子克呂泰涅斯特拉對阿伽門農出征時因得罪狩獵女神阿耳忒彌斯,而以長女伊菲革涅亞獻祭懷恨在心,便和情人埃癸斯托斯一起謀害了他。第4站是泰坦尼克號之旅,又遇到了邁克爾帕林。第5站是背痛的食人魔,長得像周星馳《大話西游》里牛魔王,住在像加勒比海盜的魔鬼船上。隨后從海里鉆出一個像彌勒佛大耳垂的巨人頂著海盜船當帽子走到陸地上,巨人的靈感來自幻想插畫家布萊恩弗勞德一幅畫,他是迷宮&黑暗水晶&新皮特龍等電影的設計師。拋開劑量談毒性就是耍流氓,這么大體量的巨人麻醉劑量肯定不夠。/大衛(wèi)華納扮演的惡魔evil從水池里注意到侏儒手握“時間地圖“,便通過心靈控制侏儒,引誘侏儒來到自己所在的堡壘“傳奇時空“time legends,“傳奇時空“的迷宮就像潘神迷宮里的迷宮,惡魔的統治計劃是竊取地圖后,通過計算機&高科技現代設備,以自己的名義重置歷史,反對創(chuàng)造自己的創(chuàng)物主的所有作品,電影把“創(chuàng)造論“主題&科幻幻想相結合,警示當時社會日益過度依賴現代技術。/最后在&惡魔的戰(zhàn)斗中,侏儒們穿越時空洞帶來下個時空里中世紀騎士,穿著銀色發(fā)亮的盔甲&拿著長矛,一個侏儒被惡魔變成了豬,惡魔顯現出最終真身面目,一個充滿零件的現代高科技機器人,最后上帝出現終結鬧劇,侏儒費吉特被惡魔壓死,“不要找借口逃避工作“上帝便復活了他。原來這么多人的死亡都是因為上帝為了測試自己的作品創(chuàng)造物——惡魔,而且上帝認為惡魔的表現很好,上帝最討厭混亂所以指揮侏儒強盜回收惡魔的每一塊碎片,并“大度“地讓侏儒強盜們重新回來工作創(chuàng)造世界,相應的代價是減少16%的工資并調崗到“灌木“部門,侏儒們卑躬屈膝的感激不盡,最后一塊殘留的惡魔碎片跟隨著男孩凱文回到現代,之前的阿加農王又變成了消防員把凱文從微波爐引發(fā)的一場大火中拯救出來,大火發(fā)生時凱文父母還在糾結廚房里的豪華餐具,父母打開微波爐里里的惡魔碎片,爆炸升起煙霧,消失,以嘲弄“從此幸福快樂”happy ending結尾。
記得當年黨臺很喜歡在六一和暑假,白日下午放點兒童小電影。當年還以為這個是連續(xù)劇來的== !
穿越時空的黑洞~魔鬼是上帝的玩具~
為了防止世界被破壞,為了捍衛(wèi)銀河系的和平,總有一些你看不到的小矮仙們在努力,而喚起勇氣的,是孩子的天真。所以,為了守護這些信念和純潔,你也要好好活下去
夠癲,上帝對著死去的小矮仙說“不要找借口逃避工作”然后就給他復活了這段也太草了!沒想到Sean Connery最后還演了個消防員~
盡管很多人評價一般,個人很是欣賞,齷齪的拿破侖大帝,坦克車,武士,略悶的感覺。
形在神飛。乃們拍這片的時候在睡覺嗎?!
最有想象力的電影兒,就好象星期六早晨的動畫片兒一樣清新迷人!~
怪不得和《吹牛大王歷險記》的風格好像原來是同一個導演拍的。 特瑞·吉列姆拍的片子的主題大部分都是集奇幻喜劇冒險于一體的,都是我喜歡類型。想掌握高科技控制一切的惡魔是人類的像征
啊也!好玩好玩!!!美工超一流!廚房廣告那段真是超級邪惡!!!電視主播就是EVIL ONE!!!他的小跟班就是你爸你媽!
Such a riot lol. they don't make kids films like this no more.
老西這么早就開始穿越了,遲看了二十年,否則感覺肯定不一樣
連同《妙想天開》、《終極天將》組成Terry Gilliam的“幻想三部曲”,完全是倒著順序來看了。。哈哈哈好有巨蟒的感覺,Michael Palin在這里好有愛完全治愈了昨晚看的妙想天開里的形象!惡魔只是想自由創(chuàng)造技術新世界而已。。對小矮人不是很感興趣。。吉蓮的想象力真豐富。三星半。@
帕林那幾段笑抽了
兒童歷險片,還不錯了
有時候覺得贏了吧,其實那是人家讓你贏的有時候覺得賺了吧,其實那是人家讓你賺的底層人民造反一旦失敗,人生基本泡湯,夢想基本破滅.就是為上層領導這輩子做牛做馬,下場也不會比阿伽門農砍的那頭牛好.
最后爸媽都死了,這導演是不是從小特恨自己爸媽???
特瑞·吉列姆的早期導演作品,想象力比較豐富的一部兒童冒險奇幻片,依然有類似《巨蟒與圣杯》的對歷史的惡搞,只是沒那么搞笑。全片處理手法比較嚴肅和規(guī)矩,傾向英國片一貫的冷調,不像好萊塢電影弄得那么熱鬧繽紛,電影特技也沒有太驚人的表現。“巨蟒”這回只有倆人參加了演出。
這么徹底的嘲諷本應該更搞笑些 是因為多戲劇形式和古怪風格才顯得冷淡么
8.6;Why do we have to have evil?
《奇幻城市》、《12猴子》導演特里·吉列姆成名作,英國科幻片,肖恩·康納利客串演出,但扮演小男孩的演員一般,影片整體有些沉悶,看得犯困。