1 ) 跨越階級的美好愛情
【4星】
1、“階級觀念不發(fā)生效力的天真時期?!?
2、女主的偏頭殺有點(diǎn)做作??了吧,,都快貼肩膀了
3、男主德恩,女主和桃花有關(guān)。講了女主從出生到和德恩戀愛,再到后面的悲劇的故事
4、“我忘了告訴你,母親已經(jīng)允許我們的親事了”。德恩暴露了他地主階級的內(nèi)涵,為了上女主直接騙女主(琳姑)。
5、女主選角不好,太漂亮了,太妖嬈了,太媚了,太妖了,黑白默片都擋不住……那咧開嘴笑的巨大夸張表情真尷尬
6、女主媽媽病沒多久死了,女主爸爸會武功能一打多,但是后面第2次和偷馬賊干架的時候被打瞎了雙眼,出門一個子兒都沒借到。女主生下來一個孩子,和她同歲的桃花樹被鋤了。
7、“難道你眼睜睜的看著你的父親和小孩子病死嗎?”小孩子真是父母的軟肋,所以沒能力別生,生下來真遭罪
8、“花瓣淚珠一點(diǎn)一點(diǎn)地落在琳姑的墓前”……琳姑死了,她母親死了,她爹沒死
9、金陵琳姑之墓。在南京的故事?
10、最后還好,沒有虐戀。男主還是沒有辜負(fù)女主。男主有點(diǎn)戀愛腦有沒有?
2 ) 《家》
竊以為,李歐梵在《現(xiàn)代中國電影傳統(tǒng)初探》中有一個十分銳利的判斷:一九三一年誕生的中國有聲電影,大大拉近了中國新文學(xué)與電影的關(guān)系。因?yàn)檠輪T可以發(fā)聲以后,電影便能夠像話劇一樣直抒對白了。他認(rèn)為,一九三二年大批左翼文藝工作者進(jìn)入到明星當(dāng)中就很可能與此相關(guān)。
其實(shí),個人認(rèn)為此時電影行業(yè)的許多轉(zhuǎn)向可能也與之相關(guān):明星電影制作的轉(zhuǎn)型,從神怪片轉(zhuǎn)向更多嚴(yán)肅的話題,以及聯(lián)華的“復(fù)興國片運(yùn)動”,其中就包括了這部《桃花泣血記》。當(dāng)然這樣的聯(lián)系尚待驗(yàn)證。但是確實(shí)可以見到,一直到三十年代,中國電影才越來越多地對社會議題發(fā)表意見。而此前的《孤兒救祖記》等片,似乎更多地是出于對市場的考量而制作的“喜聞樂見”的電影,風(fēng)格上也更接近于文明戲。即便是在程季華的《中國電影發(fā)展史》中被認(rèn)為是反封建的《難夫難妻》,在近來的研究中也被發(fā)現(xiàn)是虛構(gòu)的(Re:黃雪蕾:《中國第一?〈難夫難妻〉與它的“經(jīng)典化”》 )。
總之,在此前的電影中,戲劇沖突往往是個人與個人的沖突,而在三十年代的許多電影中,則是個人與社會的沖突。如在這部片中,則是琳姑、金德恩與代表著舊社會、舊家庭的金母等人之間的沖突。這可以說是中國電影當(dāng)中一個相當(dāng)獨(dú)到的特點(diǎn),而這樣的特點(diǎn)又是和中國新文學(xué)緊密相關(guān)的:真正探討關(guān)于個人的命題幾乎是沒有的,所有的創(chuàng)作幾乎都是向社會議題發(fā)問的?!短一ㄆ洝肪拖袷前徒鸬摹都摇返霓r(nóng)村版和電影版,但是其內(nèi)核卻沒有改變。
李歐梵還指出,這些影片中的政治訊息呼叫著要停止目前的苦痛,但卻沒有指出一個明確的未來。他認(rèn)為這可能是由于左翼作家及制片家們受當(dāng)時政府的嚴(yán)禁所導(dǎo)致的。但是,換一個角度看,他們又怎么可能指出呢?影片中的問題不僅適用于當(dāng)時,也適用于現(xiàn)在。想那金德恩,連金屋藏嬌時所用的金屋,難道不是要用家中的資產(chǎn)購得?于是,如果金德恩不能拋棄這個“舊家庭”的話,那么卜萬蒼除了在最后用琳姑的死和孩子的誕生來換取超越階級的博愛和何解之外,又能提供什么答案呢?
胡蝶在《胡蝶回憶錄》中提到阮玲玉適合演苦情戲,而對于喜劇場面則把握不好??催@部片子,阮玲玉在表現(xiàn)琳姑的喜悅與羞澀的時候,確實(shí)太過火,即便在強(qiáng)調(diào)夸張表演的默片時期也是太過。
3 ) 《桃花泣血記》:戀愛不易
《桃花泣血記》:戀愛不易
這部影片是卜萬蒼在聯(lián)華的第二部作品,也是金焰和阮玲玉繼《野草閑花》、《戀愛與義務(wù)》之后的第三次合作。
影片的基調(diào)是愛情,包含著對階級矛盾、貧富平等、戀愛自由的討論,通過講述一個城里少爺和鄉(xiāng)下姑娘深愛而不能在一起的故事,展現(xiàn)了一出引人入勝同樣引人思考的悲劇。如果你不想想得太多,想得太遠(yuǎn)的話,這部電影其實(shí)就告訴我們一件事情,那就是戀愛不易,珍惜現(xiàn)在的自由戀愛機(jī)會。
對這部影片,我印象深刻的有兩點(diǎn),一是阮玲玉的演技,《中國電影史》(李少白版)的描述是這樣的:“阮玲玉的表演生動自然,她的村姑扮相可以亂真,與鄉(xiāng)村的大自然環(huán)境交相輝映,很是悅?cè)硕??!庇腥苏f阮玲玉的某些表情和動作有點(diǎn)過于夸張了,對此我不敢茍同。首先電影是默片,情節(jié)的表達(dá)往往需要夸張的肢體動作和豐富的表情來展現(xiàn);其次,相比之下,你是更喜歡現(xiàn)在小鮮肉的面癱表演還是表情更豐富的演繹呢?答案不言而喻。像阮玲玉這樣又美又有演技的女演員,甚得我心??!
另一印象深刻的地方是,琳姑之父陸起,被金母辭去工作后,面對來犯的劫牛賊,仍然想要前去幫忙,琳姑勸言,已經(jīng)不關(guān)咱們的事了。陸起說道:“寧可別人負(fù)了我們,我們不可負(fù)人?!蔽铱偸菍@樣一些關(guān)于為人處世、思想覺悟的部分感到歡喜,我認(rèn)為這也是電影的教育意義所在。
電影之外,這部影片不拖沓,劇情設(shè)計(jì)跌宕緊張,又是符合當(dāng)時群眾口味的悲劇風(fēng)格(雖然最后勉強(qiáng)來了個團(tuán)圓設(shè)計(jì)),自然而然,這部影片會有不錯的成績。據(jù)記載,這部影片的觀眾在聯(lián)華的所有影片觀眾人數(shù)中占據(jù)第一的寶座。
4 ) 就……很美啊
第一次在資料館看默片!
完全沒有聲音的情況下,能把一個現(xiàn)在看來有點(diǎn)俗套的故事講的這么動人,真是難得。
看到一半,還覺得交代父親在牛場和偷牛賊較量有點(diǎn)沒必要,雖然那個大全景很有氣魄,近景的打斗也很精彩。但直到后面父親被辭退了,還因?yàn)椤皩幙蓜e人負(fù)我們,我們也不能負(fù)別人”而仍去教訓(xùn)偷牛賊,才明白這是多么好的一個對應(yīng)。所以覺得全片很完整,甚至工整。
琳姑父母的身上,體現(xiàn)出太多美德。母親在琳姑五歲時用桃花教導(dǎo)她要好好做人,這個場景在緊要關(guān)頭讓琳姑“迷途知返”;父親極富責(zé)任感,為人正直,除了教訓(xùn)偷牛賊甚至被弄瞎雙眼,還在金太太提出要給錢打發(fā)他們父女的時候,斷然拒絕。他們會在主子來的時候,牽著孩子的手去迎接,幫主子抱孩子出轎子,也會在主人回城的時候帶上鮮魚特產(chǎn)去送行。雖然主子一直看不起他們,但他們從不在意,還一直不卑不亢,沒有奴相,只是對所有人都一樣的禮貌和厚道。
另外,男主也和他的名字德恩一樣充滿美德,不嫌貧愛富,不始亂終棄,用情專一,更不近女色,敢于和有階級觀念的母親對抗。甚至在那個年代就說出“愛情不分貧富”這樣至真的話。(覺得那時候的中國電影從劇作到觀念都真不差。很自信,而且有實(shí)力。)
還注意到一個細(xì)節(jié)。從小娃娃時候開始,大家一直都管琳姑叫琳姑,但在快要去世的病床前,大家都改了稱呼,德恩少爺管她叫琳妹,父親管她叫琳兒。這一點(diǎn)更讓人感受到愛人和親人的悲傷,讓人感動。
最后,覺得鄉(xiāng)下被展現(xiàn)的很美。廣闊的牛場,鄉(xiāng)間小路,大宅子里的庭院,小家小戶里紡花養(yǎng)雞,宅子前的小河呈現(xiàn)出倒影,桃花林里開滿桃花……
最最后,金焰可真帥啊!
5 ) 02
中國早期一部優(yōu)秀默片
也是聯(lián)華電影公司繼《古都春夢》《野草閑花》之后“國片復(fù)興”運(yùn)動的又一力作
取材和情節(jié)建構(gòu)上具有好萊塢商業(yè)電影風(fēng)格,講述一個富家子與貧家女相戀而又受礙與門第觀念不得相愛相守的老套愛情悲劇故事
題材上相對大膽,主題開明
藝術(shù)表現(xiàn)手法別具特色和新意
相對于明星公司舊派的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格,
該片具有明顯的新派特色
導(dǎo)演卜萬蒼在片中對于各種鏡頭語言 構(gòu)圖 轉(zhuǎn)場都做了較為靜心的安排
使整個影片在鏡像上較之傳統(tǒng)影片有了相當(dāng)大的進(jìn)步
善于表現(xiàn)鄉(xiāng)村生活,以鄉(xiāng)村為背景
是一部純粹中國色彩的影片
鏡像手法最為突出
借鑒中國古典詩歌的意向表達(dá)手法,對桃花,桃樹,桃林加以渲染與表現(xiàn)
非常自然地將桃花與少女琳姑的命運(yùn)緊密映照,使得影片具有了穿越鏡像的詩意與美麗。
大量實(shí)景鏡頭運(yùn)用突出特色
將自然風(fēng)光與人物樸實(shí)純真的性格交相輝映,具有一股傳神的詩意內(nèi)涵
影片最后 最后一分鐘營救
平行蒙太奇使用顯得恰到好處
一邊是病床上殷殷期盼的琳姑
一邊是想見小路上拼命奔跑的少爺
此處拍攝是好萊塢商業(yè)劇情片慣用手法
與中國家庭情感倫理題材相結(jié)合的良好案例
字幕 克服早期默片字幕冗長過多的弊病
無論是故事 人物 敘述方式 字幕風(fēng)格以及影像風(fēng)格,造型風(fēng)格都比較傳統(tǒng),具有真實(shí)的民國風(fēng)味
逛廟會情節(jié) 具有情節(jié)建構(gòu)的戲劇性鋪墊性
在視覺觀感上展示地道的民國小鎮(zhèn)風(fēng)味和風(fēng)俗人情,具有很好的視像性和奇觀性特點(diǎn),更具電影化特色
6 ) 通過何種手段達(dá)致平等
在中國早期電影史上,《桃花泣血記》是非常耐人尋味的。最值得注意的一點(diǎn)是,這部電影以農(nóng)村為背景,和先前的《勞工之愛情》、《情海重吻》、《一串珍珠》等電影趣味迥異。1930年代的中國,農(nóng)村和城市的面貌,農(nóng)村人和城市人的生活水平、生活趣味的差異是巨大的。在那個城鄉(xiāng)二元化遠(yuǎn)未像今天這么嚴(yán)重的時代,農(nóng)村,已經(jīng)代表著落后、貧窮、卑賤,城市代表著進(jìn)步、繁華、和富足。然而,在影片中,悖論的是,代表貧窮落后的農(nóng)村,在某種程度上卻又代表著善良和正義,農(nóng)村人是中國仁義禮智信等傳統(tǒng)美德的保留者。而城市則代表著保守、惡毒,城市人的典型特征是勢利眼和為富不仁。于是,城市的價值最終屈服于鄉(xiāng)村,農(nóng)村人的美德感染了城市人,使他們回到正義和道德的軌道上來。
從前對阮玲玉的印象是,她是一個非?,F(xiàn)代的摩登女性,和農(nóng)村生活以及農(nóng)村題材的影片并不相關(guān)。然而,《桃花泣血記》里阮玲玉的農(nóng)村姑娘扮相讓人非常吃驚。平心而論,阮玲玉的扮相算不上非常成功的,因?yàn)閺臍赓|(zhì)上看,阮玲玉天生麗質(zhì),面容姣好,遠(yuǎn)不像飽經(jīng)體力勞動的村姑。不過,雖然她的表情和動作時有夸張之處,但還是少見毫無煙火氣和匠氣,從這一點(diǎn)上,倒和性情率真的農(nóng)村姑娘非常相似。另外,她能頗為準(zhǔn)確的體會到農(nóng)村姑娘的心理,尤其是對美好愛情心向往之,卻又自知卑微而顧影自憐的矛盾心態(tài),將這一角色把握得非常到位。
農(nóng)村生活是悲慘的,雖然擁有美麗的桃樹,一望無際的草場,牧歌式的田園風(fēng)情,但不能回避的是,農(nóng)村的標(biāo)簽始終是落后、貧窮。琳姑的父親為人看管田場,母親做農(nóng)務(wù),家里種田靠租佃,生活水平屬于中下等。男主人公德恩家里是東家和財主,使奴喚婢,宅院美輪美奐,兩者的差距不可以道里計(jì)。就婚姻而言,講究所謂的門當(dāng)戶對。因此,按世俗的眼光,琳姑和德恩是不可能走到一起的,德恩的母親也對琳姑一家充滿鄙夷。然而,在五四啟蒙運(yùn)動的語境中,這種不平等,當(dāng)然是要打破的。作為生長在大家庭的新青年,受到“封建”家庭的束縛,當(dāng)然要實(shí)現(xiàn)自身解放,甚至不惜與家庭決裂。在影片中,導(dǎo)演既突出了階級和身份觀念實(shí)際是人為建構(gòu)的觀點(diǎn),比如兩個孩子小時候結(jié)成伙伴的情節(jié),字幕顯示說年少并不知階級界限,也設(shè)計(jì)了德恩為了愛情,最后毅然決然沖破束縛,和一手撫養(yǎng)自己的母親決裂的鏡頭。導(dǎo)演很自然地否定了舊的家庭倫理,否定了城市人的生活價值觀念,對農(nóng)村人的單純、質(zhì)樸、善良給予充分肯定。結(jié)尾讓城市人自知悔過,反躬自省,認(rèn)識到最能體現(xiàn)真善美的價值原來存在于農(nóng)村之中,最后接納了琳姑一家。然而,這時的琳姑和母親都已經(jīng)去世,剩下的只是他的父親——那位雙目失明的老人了。
影片的目的可能是批判階級觀念和身份不平等,但我最注意的,還是其中自覺或不自覺地流露出的民粹主義色彩。這和30年代即將在城市興起的左翼文學(xué)的思潮暗相呼應(yīng)。左翼文學(xué)青年大多來自于沒落的大家庭和社會底層,他們受馬克思主義學(xué)說的影響,再加上自身的感同身受,對社會的不平等和中國農(nóng)村的苦難,有了或多或少的模糊了解。因此,這部影片和之前的舊市民電影相比意義是非比尋常的,因?yàn)樗鼘χ袊r(nóng)村和農(nóng)民的苦難有所回應(yīng)。
那么,如何才能讓農(nóng)村人活得更有尊嚴(yán),獲得和城市人一樣的身份平等?要像影片一樣,靠城市人的自我反省嗎?當(dāng)然不能。影片中的故事,無疑是高度理想化的,尤其是德恩和琳姑孩子的出世,實(shí)際上和古老中國傳統(tǒng)的傳宗接代道德話語暗相呼應(yīng)。那么,要靠社會革命嗎?如1949年前后天朝建政以后的土地改革以及對城市或農(nóng)村富裕階層進(jìn)行的徹底革命?后來的事實(shí)證明,這條路實(shí)際上也行不通。因此,如何實(shí)現(xiàn)平等的問題,永遠(yuǎn)是個悖論。即使是80年后的今天,我們依然在追問,到底通過何種手段,可以達(dá)致平等?
桃花泣血記
詞:詹天馬 曲:王雲(yún)峰
人生就像桃花枝,有時開花有時死,花有春天再開期,人若死去無活時。
戀愛無分階級性,第一要緊是真情,琳姑出世歹環(huán)境,親像桃花彼薄命。
禮教束縛非現(xiàn)代,最好自由的世界,德恩老母無理解,雖然有錢也真害。
德恩無想是富戶,專心實(shí)意愛琳姑,免驚日後來相誤,我是男子無糊塗。
琳姑本正也愛伊,信用德恩無懷疑,每日作陣真歡喜,望要作伊的妻兒。
愛情愈好事愈濟(jì),頑固老母真囉嗦,富男貧女蓋不好,強(qiáng)制平地起風(fēng)波。
紅顏?zhàn)员径啾∶?,拆散兩人的真情,運(yùn)命作孽真僥倖,失意斷送過一生。
離別愛人蓋艱苦,親像鈍刀割腸肚,心啼哭病倒鋪,悽慘生意行無路。
壓迫子兒過無理,家庭革命隨時起,德恩走去欲見伊,可憐見面已經(jīng)死。
文明社會新時代,戀愛自由才應(yīng)該,階級約束是有害,婚姻制度著大改。
做人父母愛注意,舊式禮教著拋棄,結(jié)果發(fā)生啥代誌,請看桃花泣血記。
阮玲玉后半段“枝折花落”時的絕望勁頭,要比前半段“人面桃花”時的扭捏作態(tài)要好,或許這也注定了她戲里戲外都只能演悲劇,有時候金焰都比她會賣萌。影片整體還是階級觀念扼殺美好愛情的套路,只是以桃花的榮枯作比興,添了幾分人文氣息?!按蚰嗾獭蹦嵌蚊商娼M接、花下約會時的俯拍搖移有亮點(diǎn)。
以桃喻人,花自凋零水自流,一種相思,兩處閑愁;結(jié)尾蒙太奇用得好,實(shí)現(xiàn)時空延宕;灰姑娘遇上有情富家郎,終究又一出孔雀東南飛;階級觀有較明顯的左翼傾向,也成為悲劇源頭,大半個世紀(jì)過去,又改觀多少?阮玲玉與金焰好一對銀幕情侶,雖表演夸張,看起來真是賞心悅目。
全班同學(xué)傾情配音著看果然不悶啊
門第觀念,可以預(yù)料的悲劇。遺憾的是多少有些概念先行,以花喻人是全片妙處,阮玲玉的天真和楚楚可憐真是招人喜歡。過度表演是難免的,不過演母親的李時苑從頭到尾的搖頭顯然是帕金森或是原發(fā)性震顫.3星半
和神女一對比,發(fā)現(xiàn)演員果然是需要成長的……
那時候的默片要采用極為夸張的方式表現(xiàn)相對內(nèi)斂的故事情節(jié)。人物極度夸張的表情、肢體動作和化妝配上老電影膠片的嚴(yán)重跳幀,以現(xiàn)在的眼光看來或驚悚、或滑稽,有著濃濃的時代感。阮玲玉這名字好熟
supervised by LO MING YAU~~WRITTEN and DIRECTED by RICHARD POU~~PRODUCTION MANAGER LAY MIN WEI~~
好像是第一次在大影廳看沒有配樂的長默片。承接前天的阮玲玉。我終于能get阿阮的迷人。哪怕是默片自帶的過度表情,還有Maggie說的那句“騷到骨子里”(她居然沒有用hau這個字,是不是粵語里這兩個字還是有subtle dif)。從頭到尾我都不相信金焰動了情……但大抵不是他的錯。韓蘭根年輕時候已經(jīng)是移動的表情包了!也是天賦異稟。#SIFF2021# @和平 以及我每次都離人民警察坐得好近……
同樣是一個低階級和高階級之間的禁忌之戀,但是采取了一種對青年文化、五四文化、新文化的認(rèn)同,不是站在權(quán)力、利益和貴胄的一方,而是站在貧窮的、落后的、鄉(xiāng)村的一方,同時,在五四一代成長起來的演員、導(dǎo)演、制片團(tuán)隊(duì)的心理結(jié)構(gòu)或潛意識中,也可以看到,他們不同于西方同時期導(dǎo)演,對于現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)的城市化,以及城市的問題:污染、禮儀、混亂,仍然缺乏一種現(xiàn)代主義美學(xué)的理解。因此,在鄭君里、卜萬倉等導(dǎo)演的鏡頭下,城市往往意味著墮落,而鄉(xiāng)村則是挽歌式的,樸素、自然、誠懇的。影片描寫的低下階層仆人/佃戶跟地主、公子哥的戀愛,一方面是鄉(xiāng)村與城市結(jié)構(gòu)的復(fù)刻,一方面是自然與墮落之間的二元思想系統(tǒng),其實(shí)也是阮玲玉本身經(jīng)歷的縮影。
淺顯明白的立意,中規(guī)中矩的敘事,新舊雜糅的理想主義。小孩臉上的兩道黑眉囧死了。同樣囧的還有金焰的那口大白牙,可惜了一張帥哥臉。要不是阮玲玉,這片沒法看,雖然她也演得夸張做作,但我見猶憐啊。
20210612 SIFF No.1 | 其實(shí)夸張表情很可愛啊。就是男主雖然靚仔但老讓我想到百老匯時期專演小白臉的鮑嘉。另外完全默的默片還是第一次看,在影院里還適應(yīng)了一會兒
影迷里有一個白發(fā)蒼蒼的老奶奶,顫巍巍的排隊(duì),安靜的坐下。這場人不多,整個影池安安靜靜地陪著老奶奶,跟她一起穿越時空,追憶那或許是在她年輕時心中最美的女神。@美琪SIFF2021
第一次在影院看無配樂的默片,聲音的無把聽覺空間讓渡給中央空調(diào)的風(fēng)聲呼呼呼呼,同時賦給觀眾保持安靜和發(fā)出聲響這兩種矛盾的本分。觀看真正的默片,觀眾始終在尋找聲音并愈加重視,所以影院保持著前所未有的安靜,卻熱烈回應(yīng)有些笨拙的幽默感。起碼我有被打回原形,覺得俗套劇情和夸張表演方式都無所謂,因?yàn)楸緛砭驮撌沁@樣。終于見到阮玲玉,也明白她的好了。
金阮三度攜手,從青梅竹馬到后繼有人,封建倫理與輪回觀。既有湖光山色農(nóng)田牧場,又有廟會西洋鏡裸體畫照相機(jī),大全景闊氣非凡。阮玲玉巧笑倩兮的農(nóng)家女孩形象,琳姑垂死呼喚與德恩少爺奔跑絆倒的交叉剪輯,舞臺妝太濃,韓蘭根跑龍?zhí)?/p>
畫著濃妝的金焰和阮玲玉演了一對苦命鴛鴦,這時的阮似乎還未懂得神女里那種較為內(nèi)斂的演戲方式,臉上盡是夸張表情。影片不愧是在三十年代,非法同居,未婚先孕,最后結(jié)局倒也有卜萬蒼想達(dá)到的嘲諷和警示。
6。兩年半前標(biāo)的想看,看之前現(xiàn)存最早的想看電影,記得當(dāng)時是想看下阮玲玉長什么樣,雖然也一直沒看過她的片,可已經(jīng)沒有了興趣
富家子德恩和窮村姑琳姑青梅竹馬,相愛卻不能成婚,以至于玉女早逝,金童絕望,家人傷懷,觀眾落淚。雖是老套故事,卻有其鮮明特色。故事有些人為痕跡,表演也不無稚拙之處,但那一份凄涼迷離的美感卻能深深打動人心。片中桃花開謝似能泣血傾訴,與人物命運(yùn)緊緊相連,成為重要的悲情象征。
精致完美的劇本,靈動自如的攝影,杰出感人的演出,不遜于《神女》的水平!英文名直白且恰當(dāng)「桃花姑娘」,全片以花喻人,琳姑的一生,起于桃花枝、長于桃花畔,戀于桃花下,終于桃花林。阮玲玉在本片里的形象,恍惚有幾分麗蓮·吉許的影子,天真爛漫、情竇初開,而后又飽經(jīng)苦難,也都出現(xiàn)照片之中。PS.這個實(shí)際有配樂版,油管上一搜就能找到94分鐘版。
4.4 沒有愛情。我只看見了她自己一個人。
首次純默片體驗(yàn),肅靜到精神興奮。同一時間既有阮玲玉在大熒幕演繹苦女,也有講述阮玲玉一生的影片在放映,這也很奇妙。但上海人為了維系文明觀影的自尊所發(fā)出的怒吼是我印象最深刻的( ????? )