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劇照
詳細(xì)劇情
講述了富家子德恩和窮村姑琳姑青梅竹馬，相愛(ài)卻不能成婚，以至于琳姑早逝，德恩絕望的故事。
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 跨越階級(jí)的美好愛(ài)情
【4星】
1、“階級(jí)觀念不發(fā)生效力的天真時(shí)期?！? 2、女主的偏頭殺有點(diǎn)做作??了吧，，都快貼肩膀了 3、男主德恩，女主和桃花有關(guān)。講了女主從出生到和德恩戀愛(ài)，再到后面的悲劇的故事 4、“我忘了告訴你，母親已經(jīng)允許我們的親事了”。德恩暴露了他地主階級(jí)的內(nèi)涵，為了上女主直接騙女主（琳姑）。 5、女主選角不好，太漂亮了，太妖嬈了，太媚了，太妖了，黑白默片都擋不住……那咧開嘴笑的巨大夸張表情真尷尬
6、女主媽媽病沒(méi)多久死了，女主爸爸會(huì)武功能一打多，但是后面第2次和偷馬賊干架的時(shí)候被打瞎了雙眼，出門一個(gè)子兒都沒(méi)借到。女主生下來(lái)一個(gè)孩子，和她同歲的桃花樹被鋤了。 7、“難道你眼睜睜的看著你的父親和小孩子病死嗎？”小孩子真是父母的軟肋，所以沒(méi)能力別生，生下來(lái)真遭罪 8、“花瓣淚珠一點(diǎn)一點(diǎn)地落在琳姑的墓前”……琳姑死了，她母親死了，她爹沒(méi)死 9、金陵琳姑之墓。在南京的故事？
10、最后還好，沒(méi)有虐戀。男主還是沒(méi)有辜負(fù)女主。男主有點(diǎn)戀愛(ài)腦有沒(méi)有？
2 ) 《家》
其實(shí)，個(gè)人認(rèn)為此時(shí)電影行業(yè)的許多轉(zhuǎn)向可能也與之相關(guān)：明星電影制作的轉(zhuǎn)型，從神怪片轉(zhuǎn)向更多嚴(yán)肅的話題，以及聯(lián)華的“復(fù)興國(guó)片運(yùn)動(dòng)”，其中就包括了這部《桃花泣血記》。當(dāng)然這樣的聯(lián)系尚待驗(yàn)證。但是確實(shí)可以見(jiàn)到，一直到三十年代，中國(guó)電影才越來(lái)越多地對(duì)社會(huì)議題發(fā)表意見(jiàn)。而此前的《孤兒救祖記》等片，似乎更多地是出于對(duì)市場(chǎng)的考量而制作的“喜聞樂(lè)見(jiàn)”的電影，風(fēng)格上也更接近于文明戲。即便是在程季華的《中國(guó)電影發(fā)展史》中被認(rèn)為是反封建的《難夫難妻》，在近來(lái)的研究中也被發(fā)現(xiàn)是虛構(gòu)的（Re：黃雪蕾：《中國(guó)第一？〈難夫難妻〉與它的“經(jīng)典化”》 ）。
總之，在此前的電影中，戲劇沖突往往是個(gè)人與個(gè)人的沖突，而在三十年代的許多電影中，則是個(gè)人與社會(huì)的沖突。如在這部片中，則是琳姑、金德恩與代表著舊社會(huì)、舊家庭的金母等人之間的沖突。這可以說(shuō)是中國(guó)電影當(dāng)中一個(gè)相當(dāng)獨(dú)到的特點(diǎn)，而這樣的特點(diǎn)又是和中國(guó)新文學(xué)緊密相關(guān)的：真正探討關(guān)于個(gè)人的命題幾乎是沒(méi)有的，所有的創(chuàng)作幾乎都是向社會(huì)議題發(fā)問(wèn)的?！短一ㄆ洝肪拖袷前徒鸬摹都摇返霓r(nóng)村版和電影版，但是其內(nèi)核卻沒(méi)有改變。
李歐梵還指出，這些影片中的政治訊息呼叫著要停止目前的苦痛，但卻沒(méi)有指出一個(gè)明確的未來(lái)。他認(rèn)為這可能是由于左翼作家及制片家們受當(dāng)時(shí)政府的嚴(yán)禁所導(dǎo)致的。但是，換一個(gè)角度看，他們又怎么可能指出呢？影片中的問(wèn)題不僅適用于當(dāng)時(shí)，也適用于現(xiàn)在。想那金德恩，連金屋藏嬌時(shí)所用的金屋，難道不是要用家中的資產(chǎn)購(gòu)得？于是，如果金德恩不能拋棄這個(gè)“舊家庭”的話，那么卜萬(wàn)蒼除了在最后用琳姑的死和孩子的誕生來(lái)?yè)Q取超越階級(jí)的博愛(ài)和何解之外，又能提供什么答案呢？
胡蝶在《胡蝶回憶錄》中提到阮玲玉適合演苦情戲，而對(duì)于喜劇場(chǎng)面則把握不好。看這部片子，阮玲玉在表現(xiàn)琳姑的喜悅與羞澀的時(shí)候，確實(shí)太過(guò)火，即便在強(qiáng)調(diào)夸張表演的默片時(shí)期也是太過(guò)。
3 ) 《桃花泣血記》：戀愛(ài)不易
《桃花泣血記》：戀愛(ài)不易
這部影片是卜萬(wàn)蒼在聯(lián)華的第二部作品，也是金焰和阮玲玉繼《野草閑花》、《戀愛(ài)與義務(wù)》之后的第三次合作。
影片的基調(diào)是愛(ài)情，包含著對(duì)階級(jí)矛盾、貧富平等、戀愛(ài)自由的討論，通過(guò)講述一個(gè)城里少爺和鄉(xiāng)下姑娘深愛(ài)而不能在一起的故事，展現(xiàn)了一出引人入勝同樣引人思考的悲劇。如果你不想想得太多，想得太遠(yuǎn)的話，這部電影其實(shí)就告訴我們一件事情，那就是戀愛(ài)不易，珍惜現(xiàn)在的自由戀愛(ài)機(jī)會(huì)。
對(duì)這部影片，我印象深刻的有兩點(diǎn)，一是阮玲玉的演技，《中國(guó)電影史》（李少白版）的描述是這樣的：“阮玲玉的表演生動(dòng)自然，她的村姑扮相可以亂真，與鄉(xiāng)村的大自然環(huán)境交相輝映，很是悅?cè)硕??！庇腥苏f(shuō)阮玲玉的某些表情和動(dòng)作有點(diǎn)過(guò)于夸張了，對(duì)此我不敢茍同。首先電影是默片，情節(jié)的表達(dá)往往需要夸張的肢體動(dòng)作和豐富的表情來(lái)展現(xiàn)；其次，相比之下，你是更喜歡現(xiàn)在小鮮肉的面癱表演還是表情更豐富的演繹呢？答案不言而喻。像阮玲玉這樣又美又有演技的女演員，甚得我心?。?/p>
另一印象深刻的地方是，琳姑之父陸起，被金母辭去工作后，面對(duì)來(lái)犯的劫牛賊，仍然想要前去幫忙，琳姑勸言，已經(jīng)不關(guān)咱們的事了。陸起說(shuō)道：“寧可別人負(fù)了我們，我們不可負(fù)人。”我總是對(duì)這樣一些關(guān)于為人處世、思想覺(jué)悟的部分感到歡喜，我認(rèn)為這也是電影的教育意義所在。
電影之外，這部影片不拖沓，劇情設(shè)計(jì)跌宕緊張，又是符合當(dāng)時(shí)群眾口味的悲劇風(fēng)格（雖然最后勉強(qiáng)來(lái)了個(gè)團(tuán)圓設(shè)計(jì)），自然而然，這部影片會(huì)有不錯(cuò)的成績(jī)。據(jù)記載，這部影片的觀眾在聯(lián)華的所有影片觀眾人數(shù)中占據(jù)第一的寶座。
4 ) 就……很美啊
第一次在資料館看默片！ 完全沒(méi)有聲音的情況下，能把一個(gè)現(xiàn)在看來(lái)有點(diǎn)俗套的故事講的這么動(dòng)人，真是難得。 看到一半，還覺(jué)得交代父親在牛場(chǎng)和偷牛賊較量有點(diǎn)沒(méi)必要，雖然那個(gè)大全景很有氣魄，近景的打斗也很精彩。但直到后面父親被辭退了，還因?yàn)椤皩幙蓜e人負(fù)我們，我們也不能負(fù)別人”而仍去教訓(xùn)偷牛賊，才明白這是多么好的一個(gè)對(duì)應(yīng)。所以覺(jué)得全片很完整，甚至工整。 琳姑父母的身上，體現(xiàn)出太多美德。母親在琳姑五歲時(shí)用桃花教導(dǎo)她要好好做人，這個(gè)場(chǎng)景在緊要關(guān)頭讓琳姑“迷途知返”；父親極富責(zé)任感，為人正直，除了教訓(xùn)偷牛賊甚至被弄瞎雙眼，還在金太太提出要給錢打發(fā)他們父女的時(shí)候，斷然拒絕。他們會(huì)在主子來(lái)的時(shí)候，牽著孩子的手去迎接，幫主子抱孩子出轎子，也會(huì)在主人回城的時(shí)候帶上鮮魚特產(chǎn)去送行。雖然主子一直看不起他們，但他們從不在意，還一直不卑不亢，沒(méi)有奴相，只是對(duì)所有人都一樣的禮貌和厚道。
另外，男主也和他的名字德恩一樣充滿美德，不嫌貧愛(ài)富，不始亂終棄，用情專一，更不近女色，敢于和有階級(jí)觀念的母親對(duì)抗。甚至在那個(gè)年代就說(shuō)出“愛(ài)情不分貧富”這樣至真的話。（覺(jué)得那時(shí)候的中國(guó)電影從劇作到觀念都真不差。很自信，而且有實(shí)力。） 還注意到一個(gè)細(xì)節(jié)。從小娃娃時(shí)候開始，大家一直都管琳姑叫琳姑，但在快要去世的病床前，大家都改了稱呼，德恩少爺管她叫琳妹，父親管她叫琳兒。這一點(diǎn)更讓人感受到愛(ài)人和親人的悲傷，讓人感動(dòng)。 最后，覺(jué)得鄉(xiāng)下被展現(xiàn)的很美。廣闊的牛場(chǎng)，鄉(xiāng)間小路，大宅子里的庭院，小家小戶里紡花養(yǎng)雞，宅子前的小河呈現(xiàn)出倒影，桃花林里開滿桃花……
最最后，金焰可真帥??！
5 ) 02
中國(guó)早期一部?jī)?yōu)秀默片
也是聯(lián)華電影公司繼《古都春夢(mèng)》《野草閑花》之后“國(guó)片復(fù)興”運(yùn)動(dòng)的又一力作
取材和情節(jié)建構(gòu)上具有好萊塢商業(yè)電影風(fēng)格，講述一個(gè)富家子與貧家女相戀而又受礙與門第觀念不得相愛(ài)相守的老套愛(ài)情悲劇故事
題材上相對(duì)大膽，主題開明
藝術(shù)表現(xiàn)手法別具特色和新意
相對(duì)于明星公司舊派的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格，
該片具有明顯的新派特色
導(dǎo)演卜萬(wàn)蒼在片中對(duì)于各種鏡頭語(yǔ)言 構(gòu)圖 轉(zhuǎn)場(chǎng)都做了較為靜心的安排
使整個(gè)影片在鏡像上較之傳統(tǒng)影片有了相當(dāng)大的進(jìn)步
善于表現(xiàn)鄉(xiāng)村生活，以鄉(xiāng)村為背景
是一部純粹中國(guó)色彩的影片
鏡像手法最為突出
借鑒中國(guó)古典詩(shī)歌的意向表達(dá)手法，對(duì)桃花，桃樹，桃林加以渲染與表現(xiàn)
非常自然地將桃花與少女琳姑的命運(yùn)緊密映照，使得影片具有了穿越鏡像的詩(shī)意與美麗。
大量實(shí)景鏡頭運(yùn)用突出特色
將自然風(fēng)光與人物樸實(shí)純真的性格交相輝映，具有一股傳神的詩(shī)意內(nèi)涵
影片最后 最后一分鐘營(yíng)救
平行蒙太奇使用顯得恰到好處
一邊是病床上殷殷期盼的琳姑
一邊是想見(jiàn)小路上拼命奔跑的少爺
此處拍攝是好萊塢商業(yè)劇情片慣用手法
與中國(guó)家庭情感倫理題材相結(jié)合的良好案例
字幕 克服早期默片字幕冗長(zhǎng)過(guò)多的弊病
無(wú)論是故事 人物 敘述方式 字幕風(fēng)格以及影像風(fēng)格，造型風(fēng)格都比較傳統(tǒng)，具有真實(shí)的民國(guó)風(fēng)味
逛廟會(huì)情節(jié) 具有情節(jié)建構(gòu)的戲劇性鋪墊性
在視覺(jué)觀感上展示地道的民國(guó)小鎮(zhèn)風(fēng)味和風(fēng)俗人情，具有很好的視像性和奇觀性特點(diǎn)，更具電影化特色
6 ) 通過(guò)何種手段達(dá)致平等
從前對(duì)阮玲玉的印象是，她是一個(gè)非?，F(xiàn)代的摩登女性，和農(nóng)村生活以及農(nóng)村題材的影片并不相關(guān)。然而，《桃花泣血記》里阮玲玉的農(nóng)村姑娘扮相讓人非常吃驚。平心而論，阮玲玉的扮相算不上非常成功的，因?yàn)閺臍赓|(zhì)上看，阮玲玉天生麗質(zhì)，面容姣好，遠(yuǎn)不像飽經(jīng)體力勞動(dòng)的村姑。不過(guò)，雖然她的表情和動(dòng)作時(shí)有夸張之處，但還是少見(jiàn)毫無(wú)煙火氣和匠氣，從這一點(diǎn)上，倒和性情率真的農(nóng)村姑娘非常相似。另外，她能頗為準(zhǔn)確的體會(huì)到農(nóng)村姑娘的心理，尤其是對(duì)美好愛(ài)情心向往之，卻又自知卑微而顧影自憐的矛盾心態(tài)，將這一角色把握得非常到位。
農(nóng)村生活是悲慘的，雖然擁有美麗的桃樹，一望無(wú)際的草場(chǎng)，牧歌式的田園風(fēng)情，但不能回避的是，農(nóng)村的標(biāo)簽始終是落后、貧窮。琳姑的父親為人看管田場(chǎng)，母親做農(nóng)務(wù)，家里種田靠租佃，生活水平屬于中下等。男主人公德恩家里是東家和財(cái)主，使奴喚婢，宅院美輪美奐，兩者的差距不可以道里計(jì)。就婚姻而言，講究所謂的門當(dāng)戶對(duì)。因此，按世俗的眼光，琳姑和德恩是不可能走到一起的，德恩的母親也對(duì)琳姑一家充滿鄙夷。然而，在五四啟蒙運(yùn)動(dòng)的語(yǔ)境中，這種不平等，當(dāng)然是要打破的。作為生長(zhǎng)在大家庭的新青年，受到“封建”家庭的束縛，當(dāng)然要實(shí)現(xiàn)自身解放，甚至不惜與家庭決裂。在影片中，導(dǎo)演既突出了階級(jí)和身份觀念實(shí)際是人為建構(gòu)的觀點(diǎn)，比如兩個(gè)孩子小時(shí)候結(jié)成伙伴的情節(jié)，字幕顯示說(shuō)年少并不知階級(jí)界限，也設(shè)計(jì)了德恩為了愛(ài)情，最后毅然決然沖破束縛，和一手撫養(yǎng)自己的母親決裂的鏡頭。導(dǎo)演很自然地否定了舊的家庭倫理，否定了城市人的生活價(jià)值觀念，對(duì)農(nóng)村人的單純、質(zhì)樸、善良給予充分肯定。結(jié)尾讓城市人自知悔過(guò)，反躬自省，認(rèn)識(shí)到最能體現(xiàn)真善美的價(jià)值原來(lái)存在于農(nóng)村之中，最后接納了琳姑一家。然而，這時(shí)的琳姑和母親都已經(jīng)去世，剩下的只是他的父親——那位雙目失明的老人了。
影片的目的可能是批判階級(jí)觀念和身份不平等，但我最注意的，還是其中自覺(jué)或不自覺(jué)地流露出的民粹主義色彩。這和30年代即將在城市興起的左翼文學(xué)的思潮暗相呼應(yīng)。左翼文學(xué)青年大多來(lái)自于沒(méi)落的大家庭和社會(huì)底層，他們受馬克思主義學(xué)說(shuō)的影響，再加上自身的感同身受，對(duì)社會(huì)的不平等和中國(guó)農(nóng)村的苦難，有了或多或少的模糊了解。因此，這部影片和之前的舊市民電影相比意義是非比尋常的，因?yàn)樗鼘?duì)中國(guó)農(nóng)村和農(nóng)民的苦難有所回應(yīng)。
那么，如何才能讓農(nóng)村人活得更有尊嚴(yán)，獲得和城市人一樣的身份平等？要像影片一樣，靠城市人的自我反省嗎？當(dāng)然不能。影片中的故事，無(wú)疑是高度理想化的，尤其是德恩和琳姑孩子的出世，實(shí)際上和古老中國(guó)傳統(tǒng)的傳宗接代道德話語(yǔ)暗相呼應(yīng)。那么，要靠社會(huì)革命嗎？如1949年前后天朝建政以后的土地改革以及對(duì)城市或農(nóng)村富裕階層進(jìn)行的徹底革命？后來(lái)的事實(shí)證明，這條路實(shí)際上也行不通。因此，如何實(shí)現(xiàn)平等的問(wèn)題，永遠(yuǎn)是個(gè)悖論。即使是80年后的今天，我們依然在追問(wèn)，到底通過(guò)何種手段，可以達(dá)致平等？
桃花泣血記
詞：詹天馬 曲：王雲(yún)峰
人生就像桃花枝，有時(shí)開花有時(shí)死，花有春天再開期，人若死去無(wú)活時(shí)。
戀愛(ài)無(wú)分階級(jí)性，第一要緊是真情，琳姑出世歹環(huán)境，親像桃花彼薄命。
禮教束縛非現(xiàn)代，最好自由的世界，德恩老母無(wú)理解，雖然有錢也真害。
德恩無(wú)想是富戶，專心實(shí)意愛(ài)琳姑，免驚日後來(lái)相誤，我是男子無(wú)糊塗。
琳姑本正也愛(ài)伊，信用德恩無(wú)懷疑，每日作陣真歡喜，望要作伊的妻兒。
愛(ài)情愈好事愈濟(jì)，頑固老母真囉嗦，富男貧女蓋不好，強(qiáng)制平地起風(fēng)波。
紅顏?zhàn)员径啾∶鹕扇说恼媲?，運(yùn)命作孽真僥倖，失意斷送過(guò)一生。
離別愛(ài)人蓋艱苦，親像鈍刀割腸肚，心啼哭病倒鋪，悽慘生意行無(wú)路。
壓迫子兒過(guò)無(wú)理，家庭革命隨時(shí)起，德恩走去欲見(jiàn)伊，可憐見(jiàn)面已經(jīng)死。
文明社會(huì)新時(shí)代，戀愛(ài)自由才應(yīng)該，階級(jí)約束是有害，婚姻制度著大改。
做人父母愛(ài)注意，舊式禮教著拋棄，結(jié)果發(fā)生啥代誌，請(qǐng)看桃花泣血記。
阮玲玉后半段“枝折花落”時(shí)的絕望勁頭，要比前半段“人面桃花”時(shí)的扭捏作態(tài)要好，或許這也注定了她戲里戲外都只能演悲劇，有時(shí)候金焰都比她會(huì)賣萌。影片整體還是階級(jí)觀念扼殺美好愛(ài)情的套路，只是以桃花的榮枯作比興，添了幾分人文氣息。“打泥仗”那段蒙太奇組接、花下約會(huì)時(shí)的俯拍搖移有亮點(diǎn)。
以桃喻人，花自凋零水自流，一種相思，兩處閑愁；結(jié)尾蒙太奇用得好，實(shí)現(xiàn)時(shí)空延宕；灰姑娘遇上有情富家郎，終究又一出孔雀東南飛；階級(jí)觀有較明顯的左翼傾向，也成為悲劇源頭，大半個(gè)世紀(jì)過(guò)去，又改觀多少？阮玲玉與金焰好一對(duì)銀幕情侶，雖表演夸張，看起來(lái)真是賞心悅目。
全班同學(xué)傾情配音著看果然不悶啊
門第觀念，可以預(yù)料的悲劇。遺憾的是多少有些概念先行，以花喻人是全片妙處，阮玲玉的天真和楚楚可憐真是招人喜歡。過(guò)度表演是難免的，不過(guò)演母親的李時(shí)苑從頭到尾的搖頭顯然是帕金森或是原發(fā)性震顫.3星半
和神女一對(duì)比，發(fā)現(xiàn)演員果然是需要成長(zhǎng)的……
那時(shí)候的默片要采用極為夸張的方式表現(xiàn)相對(duì)內(nèi)斂的故事情節(jié)。人物極度夸張的表情、肢體動(dòng)作和化妝配上老電影膠片的嚴(yán)重跳幀，以現(xiàn)在的眼光看來(lái)或驚悚、或滑稽，有著濃濃的時(shí)代感。阮玲玉這名字好熟
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好像是第一次在大影廳看沒(méi)有配樂(lè)的長(zhǎng)默片。承接前天的阮玲玉。我終于能get阿阮的迷人。哪怕是默片自帶的過(guò)度表情，還有Maggie說(shuō)的那句“騷到骨子里”（她居然沒(méi)有用hau這個(gè)字，是不是粵語(yǔ)里這兩個(gè)字還是有subtle dif）。從頭到尾我都不相信金焰動(dòng)了情……但大抵不是他的錯(cuò)。韓蘭根年輕時(shí)候已經(jīng)是移動(dòng)的表情包了！也是天賦異稟。#SIFF2021# @和平 以及我每次都離人民警察坐得好近……
同樣是一個(gè)低階級(jí)和高階級(jí)之間的禁忌之戀，但是采取了一種對(duì)青年文化、五四文化、新文化的認(rèn)同，不是站在權(quán)力、利益和貴胄的一方，而是站在貧窮的、落后的、鄉(xiāng)村的一方，同時(shí)，在五四一代成長(zhǎng)起來(lái)的演員、導(dǎo)演、制片團(tuán)隊(duì)的心理結(jié)構(gòu)或潛意識(shí)中，也可以看到，他們不同于西方同時(shí)期導(dǎo)演，對(duì)于現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)的城市化，以及城市的問(wèn)題：污染、禮儀、混亂，仍然缺乏一種現(xiàn)代主義美學(xué)的理解。因此，在鄭君里、卜萬(wàn)倉(cāng)等導(dǎo)演的鏡頭下，城市往往意味著墮落，而鄉(xiāng)村則是挽歌式的，樸素、自然、誠(chéng)懇的。影片描寫的低下階層仆人/佃戶跟地主、公子哥的戀愛(ài)，一方面是鄉(xiāng)村與城市結(jié)構(gòu)的復(fù)刻，一方面是自然與墮落之間的二元思想系統(tǒng)，其實(shí)也是阮玲玉本身經(jīng)歷的縮影。
淺顯明白的立意，中規(guī)中矩的敘事，新舊雜糅的理想主義。小孩臉上的兩道黑眉囧死了。同樣囧的還有金焰的那口大白牙，可惜了一張帥哥臉。要不是阮玲玉，這片沒(méi)法看，雖然她也演得夸張做作，但我見(jiàn)猶憐啊。
20210612 SIFF No.1 | 其實(shí)夸張表情很可愛(ài)啊。就是男主雖然靚仔但老讓我想到百老匯時(shí)期專演小白臉的鮑嘉。另外完全默的默片還是第一次看，在影院里還適應(yīng)了一會(huì)兒
影迷里有一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老奶奶，顫巍巍的排隊(duì)，安靜的坐下。這場(chǎng)人不多，整個(gè)影池安安靜靜地陪著老奶奶，跟她一起穿越時(shí)空，追憶那或許是在她年輕時(shí)心中最美的女神。@美琪SIFF2021
第一次在影院看無(wú)配樂(lè)的默片，聲音的無(wú)把聽(tīng)覺(jué)空間讓渡給中央空調(diào)的風(fēng)聲呼呼呼呼，同時(shí)賦給觀眾保持安靜和發(fā)出聲響這兩種矛盾的本分。觀看真正的默片，觀眾始終在尋找聲音并愈加重視，所以影院保持著前所未有的安靜，卻熱烈回應(yīng)有些笨拙的幽默感。起碼我有被打回原形，覺(jué)得俗套劇情和夸張表演方式都無(wú)所謂，因?yàn)楸緛?lái)就該是這樣。終于見(jiàn)到阮玲玉，也明白她的好了。
金阮三度攜手，從青梅竹馬到后繼有人，封建倫理與輪回觀。既有湖光山色農(nóng)田牧場(chǎng)，又有廟會(huì)西洋鏡裸體畫照相機(jī)，大全景闊氣非凡。阮玲玉巧笑倩兮的農(nóng)家女孩形象，琳姑垂死呼喚與德恩少爺奔跑絆倒的交叉剪輯，舞臺(tái)妝太濃，韓蘭根跑龍?zhí)?/p>
畫著濃妝的金焰和阮玲玉演了一對(duì)苦命鴛鴦，這時(shí)的阮似乎還未懂得神女里那種較為內(nèi)斂的演戲方式，臉上盡是夸張表情。影片不愧是在三十年代，非法同居，未婚先孕，最后結(jié)局倒也有卜萬(wàn)蒼想達(dá)到的嘲諷和警示。
6。兩年半前標(biāo)的想看，看之前現(xiàn)存最早的想看電影，記得當(dāng)時(shí)是想看下阮玲玉長(zhǎng)什么樣，雖然也一直沒(méi)看過(guò)她的片，可已經(jīng)沒(méi)有了興趣
富家子德恩和窮村姑琳姑青梅竹馬，相愛(ài)卻不能成婚，以至于玉女早逝，金童絕望，家人傷懷，觀眾落淚。雖是老套故事，卻有其鮮明特色。故事有些人為痕跡，表演也不無(wú)稚拙之處，但那一份凄涼迷離的美感卻能深深打動(dòng)人心。片中桃花開謝似能泣血傾訴，與人物命運(yùn)緊緊相連，成為重要的悲情象征。
精致完美的劇本，靈動(dòng)自如的攝影，杰出感人的演出，不遜于《神女》的水平！英文名直白且恰當(dāng)「桃花姑娘」，全片以花喻人，琳姑的一生，起于桃花枝、長(zhǎng)于桃花畔，戀于桃花下，終于桃花林。阮玲玉在本片里的形象，恍惚有幾分麗蓮·吉許的影子，天真爛漫、情竇初開，而后又飽經(jīng)苦難，也都出現(xiàn)照片之中。PS.這個(gè)實(shí)際有配樂(lè)版，油管上一搜就能找到94分鐘版。
4.4 沒(méi)有愛(ài)情。我只看見(jiàn)了她自己一個(gè)人。
首次純默片體驗(yàn)，肅靜到精神興奮。同一時(shí)間既有阮玲玉在大熒幕演繹苦女，也有講述阮玲玉一生的影片在放映，這也很奇妙。但上海人為了維系文明觀影的自尊所發(fā)出的怒吼是我印象最深刻的( ????? )