在看這部電影的時(shí)候，整個(gè)電影院都處于一種很High的狀態(tài)，笑聲此起彼伏。我是跟我家人一塊來(lái)看的，看完后我的表姐表妹都感到很滿意。從這個(gè)角度講，我認(rèn)為這部電影的確是好電影。

我一直希望自己是跟人民大眾站在一個(gè)立場(chǎng)上的，但即使我刻意去忽略，電影前后兩個(gè)部分巨大的風(fēng)格不一致，還是明顯到讓我沒法無(wú)視的地步。于是我只能很謹(jǐn)慎小心地說(shuō)，這部電影還可以做到更好。但我其實(shí)更想說(shuō)的是，這部電影的缺點(diǎn)跟它的優(yōu)點(diǎn)是一樣明顯的。爾冬升的無(wú)所適從就表現(xiàn)在他電影的無(wú)所適從上，如果爾冬升不想變成下一個(gè)馮小剛或者陳凱歌的話，他至少應(yīng)該及早做出選擇，到底自己想拍一部什么樣子的電影。因?yàn)槲艺f(shuō)真心話，無(wú)論是《大魔術(shù)師》的前半段，還是后半段，單拿出來(lái)都是很精彩的，但當(dāng)兩個(gè)部分放在一部電影里，這樣分裂的電影就絕不應(yīng)該被稱為好電影了。

《大魔術(shù)師》的前半段，雖然也不乏喜劇、自嘲和調(diào)侃的元素，但總體上是服從于一種“現(xiàn)實(shí)主義”的風(fēng)格的（如果我們不是很計(jì)較很嚴(yán)肅地使用現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)詞的話）。這種風(fēng)格是爾冬升導(dǎo)演過(guò)去所執(zhí)導(dǎo)電影的一貫風(fēng)格，也是最適合于爾冬升表達(dá)自我思考的風(fēng)格。所以在電影的前半段，在喜劇和調(diào)侃之外，導(dǎo)演甚至很認(rèn)真地在討論“人命跟大局哪個(gè)重要”、“不要相信傳聞，眼見都未必為實(shí)”。于是我很自然的以為這部電影有著在一個(gè)商業(yè)故事包裝之下的一些對(duì)歷史敘事的真實(shí)與虛假的思考。本質(zhì)上，魔術(shù)、電影與歷史意識(shí)形態(tài)很相似，它們都需要一定程度的欺騙以獲得某種絢麗的色彩，很少有像美國(guó)好萊塢的西部片那樣，把電影與歷史意識(shí)形態(tài)的這種共性結(jié)合得如此之好的。

說(shuō)《大魔術(shù)師》前半段整體上服從于現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格的另一個(gè)證據(jù)是，張賢、雷大牛、劉管家和李毅幾個(gè)角色的行動(dòng)還是都基于他們的人物性格，而他們的性格至少也可以說(shuō)是鮮明可識(shí)別的。張賢是沉穩(wěn)內(nèi)斂、處變不驚、悲天憫人的大魔術(shù)師；雷大牛表面上是剛烈暴躁、愚蠢自大的軍閥，實(shí)則精明過(guò)人、洞悉一切，并且有著自己的民族感情和愛國(guó)感情；劉管家野心勃勃，在政治上投機(jī)，有著自己的聰明和算計(jì)，一直蟄伏在雷大牛身邊，是一個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的陰謀家；李毅則沖動(dòng)而自以為是，處處講大局、大事，其實(shí)不過(guò)是一個(gè)偏執(zhí)而缺乏閱歷的書生。在電影前半段，這些人物不管是如何算計(jì)對(duì)方、或反被對(duì)方算計(jì)，都沒有脫離基本的人物性格設(shè)計(jì)。

而《大魔術(shù)師》的后半段，開始進(jìn)入一種“狂歡”的精神氣質(zhì)之中，每一個(gè)角色，都開始跟他們起初的性格設(shè)計(jì)不一樣了，我不知道怎么形容，勉強(qiáng)可以說(shuō)，好像每一個(gè)角色都變得有一點(diǎn)，“脫線”。好像不管是陰謀復(fù)辟也好，剿滅日本黑鷹會(huì)也好，揭露日本人和劉管家陰謀也好，都變得不是那么重要，電影里每個(gè)角色都變得帶有一些“玩”的心態(tài)在行動(dòng)。劉管家這樣一個(gè)陰鷙蟄伏的人，居然化裝成小偷親自去張賢家偷七圣法，偷完之后還拜張賢為師，張賢三言兩語(yǔ)就輕易騙了劉管家，復(fù)辟這么大的事兩人就像討論八點(diǎn)檔狗血?jiǎng)∏樗频?，在茶樓里聊了起?lái)。張賢告訴雷大牛劉管家陰謀復(fù)辟的事，不找個(gè)隱秘的地方悄悄說(shuō)，兩人非在戲臺(tái)子上又打又鬧，當(dāng)著一堆雷大牛的親兵，悄悄咬耳朵。然后雷大牛這么一個(gè)精明的人，在抓住劉管家和自己姨太太偷情后（更別說(shuō)劉管家還背著自己勾結(jié)日本人要搞復(fù)辟），居然被姨太太三言兩語(yǔ)就把他們放了。然后明知道日本人馬上就要打過(guò)來(lái)了，居然去洗了個(gè)澡，還揉了腳（還是張賢提議的）。最后雷大牛開著坦克從電影中沖出來(lái)炮轟日本人，則將這場(chǎng)狂歡節(jié)的氣氛帶到了高潮。仿佛所有人，包括外面那對(duì)說(shuō)快板的爺兒倆，都知道這是一出戲，所以開心就好，只需盡情狂歡，而不需緊張正經(jīng)。

我感覺《大魔術(shù)師》的后半段，是有《讓子彈飛》的影子的。我認(rèn)為爾冬升導(dǎo)演在拍《大魔術(shù)師》的時(shí)候顯然不小心看到了《讓子彈飛》，于是在自己電影中也加入了這種超現(xiàn)實(shí)主義、帶著戲謔和自嘲精神的狂歡節(jié)氣質(zhì)。平心而論，爾冬升導(dǎo)演的模仿非常到位，真與《讓子彈飛》相比也不妨多讓。但《讓子彈飛》這種精神氣質(zhì)是一以貫終的，從片頭姜文領(lǐng)著自己的土匪弟兄炸火車開始，觀眾就已經(jīng)接受了這種超現(xiàn)實(shí)的設(shè)定。也就是說(shuō)，電影的整體風(fēng)格是一致的，只有能不能接受的問(wèn)題。而且，即使是《讓子彈飛》，在狂歡節(jié)的氣氛之外，依然有六子的死、師爺?shù)乃馈⒎蛉说乃?，和幾個(gè)弟兄的死，這些血腥使得電影依然有自己的厚重和深度，而不會(huì)一味狂歡胡鬧下去。

而《大魔術(shù)師》讓我不滿意的地方就在于，它首先在風(fēng)格上是前后不一致的，而且后半段的狂歡顯然有點(diǎn)過(guò)頭了，也就說(shuō)，它太戲謔了，以至于把電影前半部分討論的“大局和人命哪個(gè)更重要”之類的命題也全部沖淡了。如果爾冬升壓根兒一開始就不去討論這些問(wèn)題，而擺出一種“我就是逗大家玩兒，圖一個(gè)樂(lè)”的態(tài)度，那么他之后怎么狂歡怎么戲謔，都沒有問(wèn)題，我非要說(shuō)一部喜劇片太不嚴(yán)肅，我就是蛋疼。喜劇片是可以允許故事中的人物都以一種超邏輯和超現(xiàn)實(shí)的方式去思考、去行動(dòng)的（比如霍華德·霍克斯、比利·懷爾德或弗蘭克·卡普拉的電影中那些瘋癲的人兒）。但爾冬升在電影的前半部分如此一本正經(jīng)，而后半部分又如此的不管不顧，這就讓我非常難以接受了。

爾冬升的困境，或者說(shuō)他的猶豫，其實(shí)應(yīng)該也是當(dāng)今華語(yǔ)導(dǎo)演們絕大多數(shù)人的困境和猶豫：到底如何在迎合觀眾和自我風(fēng)格之間尋找一個(gè)好的平衡？也許《大魔術(shù)師》與《讓子彈飛》的相似只是一個(gè)偶然，而并非是爾冬升刻意的模仿，全是我自己在看過(guò)電影后進(jìn)行的臆測(cè)。但《大魔術(shù)師》風(fēng)格上的分裂不是我的臆測(cè)，而是一個(gè)事實(shí)。導(dǎo)致這個(gè)事實(shí)的原因就是導(dǎo)演既希望表達(dá)一些什么，又希望盡量讓觀眾感到輕松和高興。

在這種兩難之中，爾冬升這部電影所保持的平衡，應(yīng)該說(shuō)還是很不錯(cuò)的。事實(shí)上我在標(biāo)記“看過(guò)”這部電影時(shí)給它打了四星，但最終寫這篇文章時(shí)還是決定只給三星。因?yàn)槲蚁Ｍ麪柖梢栽僮龅母靡稽c(diǎn)，我希望他下一次的嘗試，可以不再有這種分裂，而是真正做到融合。因?yàn)?，他畢竟是個(gè)好導(dǎo)演。