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更新時(shí)間：2025-03-26 14:01
詳細(xì)劇情
一個(gè)高富帥大叔醫(yī)生在一個(gè)高富帥大叔神父的指引下找回人生樂(lè)趣的故事23333雖然都是套路，但倆大叔可愛(ài)了~在一起！在一起?。?！ 什么是一個(gè)獨(dú)裁的父親，無(wú)神論者，這被認(rèn)為是自由的，當(dāng)他的兒子告訴他，他想成為一個(gè)牧師？
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 解讀這部“簡(jiǎn)單”的電影
這是本人潛水豆瓣電影多年，第一部愿意點(diǎn)評(píng)的電影。因?yàn)樽蛲砜戳艘槐椋行┘?xì)節(jié)要是記錯(cuò)的話，大家見(jiàn)諒。
-----------小小分割線--------------
先說(shuō)說(shuō)電影的結(jié)局，導(dǎo)演看似給出了一個(gè)開(kāi)放的結(jié)局，大叔有沒(méi)有接到電話？牧師到底死了沒(méi)有？大叔信不信上帝的存在？
先不說(shuō)這些問(wèn)題，看這部電影的人群肯定分為兩類：有神論和無(wú)神論，更清楚點(diǎn)說(shuō)，分為非基督徒和基督徒（稱為天主教徒也可以）。非基督徒看來(lái)，這是一部信仰口味不那么濃的家庭輕喜劇，多數(shù)的看點(diǎn)在于大叔和牧師之間滿滿的友情（基情？），結(jié)局多么希望兩個(gè)人再次一起肩并肩的坐在草地，看風(fēng)輕云淡。。。。在基督徒看來(lái)這是一部不那么“給力”的福音電影，為什么結(jié)局不是大叔跪在教堂中，問(wèn)上帝“如果你存在的話，那么救活他，讓我看到你的能力，再”通過(guò)眾人的禱告，主刀醫(yī)生只能希望奇跡發(fā)生的時(shí)候，牧師在死亡線上被上帝拉了回來(lái)。。。鏡頭一轉(zhuǎn)，煥然一新的教堂中，大叔帶著全家人參加禮拜，牧師在講堂上，略有病態(tài)但是激情滿滿的帶領(lǐng)大家唱詩(shī)贊美上帝，奇異恩典，哈利路亞~~~~
是的，與《勇氣》《消防員》《戰(zhàn)爭(zhēng)的房間》《天堂真的存在》等等主流的福音電影相比，這部輕福音電影的確略顯“簡(jiǎn)單”。
但是，我確實(shí)在喜歡，尤其是結(jié)局。
-----------回答問(wèn)題----------
牧師在電影中多次提到，生命的意義，生命的短暫，結(jié)尾真的發(fā)生意外，能夠看出來(lái)情況很嚴(yán)重，大叔沒(méi)有參與手術(shù)，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候他知道從醫(yī)學(xué)的角度，交給另一個(gè)醫(yī)生就是能夠做到唯一的事，然后就交代了工作，離開(kāi)醫(yī)院去了教堂，繼續(xù)牧師（好基友）翻新的工作，從人性的角度很容易理解，不管好友是否能夠得救，這都是他的愿望，盡人事這是大叔唯一能做的，其中有一個(gè)小細(xì)節(jié)，大叔打掃的時(shí)候看了一眼耶穌的雕像，無(wú)言，依然疑惑。。。時(shí)間到了第二天，大叔電話響了很久，你接啊你接啊你接啊，就是不接（大叔也不傻，這個(gè)電話接不到，后面肯定回電的，好吧，所以牧師的結(jié)果他是知道的。），鏡頭一轉(zhuǎn)大叔一人坐在“老地方”，因?yàn)橐呀?jīng)知道了牧師搶救活了，是滴活了，活了？不去醫(yī)院抱著痛哭，是滴，從醫(yī)生的角度講，過(guò)了危險(xiǎn)期就沒(méi)有大問(wèn)題，康復(fù)是時(shí)間問(wèn)題。。。
所以大叔坐在老地方，就是要找到自己心里疑問(wèn)的答案，有沒(méi)有上帝？？？？？是的，這里不得不說(shuō)大叔的演技好，一個(gè)人的獨(dú)角戲，臉上沒(méi)有悲傷的表情，是疑惑，看眉頭看眉頭看眉頭，這時(shí)梨樹(shù)上的那一顆梨應(yīng)景的掉了下來(lái)，大叔笑了，笑的有些無(wú)奈，有些可愛(ài)，有些釋然，是的上帝存在，這里需要引用經(jīng)文了（本人開(kāi)始正經(jīng)了?。玖_1:20：自從造天地以來(lái)，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見(jiàn)，但借著所造之物，就可以曉得，叫人無(wú)可推諉?！?，是的大叔這時(shí)看到了牧師口中的上帝，所以不再坐著，起身自己走了，聽(tīng)BGM聽(tīng)BGM聽(tīng)BGM，多么輕松的音樂(lè)，之前的情節(jié)中，大叔問(wèn)牧師會(huì)不會(huì)孤單，他說(shuō)不會(huì)，因?yàn)樯系垡恢痹?，是滴這時(shí)的大叔，雖然一個(gè)人走在景中，但是一點(diǎn)沒(méi)有孤寂的感覺(jué)，滿滿的都是溫暖。
這樣的結(jié)局，你滿意嗎？
----------華麗分割線------------------------------
看到有些看客寫到，大叔人格的變化太快了，太突兀了，為什么從那么自我、冷漠的人變成了一個(gè)溫暖的人，幫鄰桌的年輕人看病，關(guān)心同事，欣賞妻子，向女兒道歉，尊重兒子的選擇。。
是滴，剛看完的時(shí)候也是這種感覺(jué)，但是我仔細(xì)想想，我們每個(gè)人都有善良的一面，大叔說(shuō)“這是我之前給你做的，你很喜歡吃，現(xiàn)在嘗嘗味道怎么樣”，是滴我們有愛(ài)的能力，但是隨著時(shí)間流逝，隨著生活意義的模糊，我們常常會(huì)忘了怎么去愛(ài)人，不是大叔突然的反轉(zhuǎn)，而是牧師的影響下大叔回憶起來(lái)了自己愛(ài)的能力，導(dǎo)演在這段介紹的比較少，用多個(gè)短鏡頭詮釋大叔在各個(gè)電影開(kāi)始階段令人“討厭”的性格，突然改變，咱們可以自己反思自己的生活，不忘初心，別讓時(shí)間消磨了生活的活力和愛(ài)的能力。
----------還有一些想說(shuō)說(shuō)的電影細(xì)節(jié)-----------
首先看看女兒了，整體是一個(gè)單純的人，沒(méi)有太大的追求，嫁了一個(gè)普通的男人，從小不太受父親的待見(jiàn)，很容易受別人的影響。比較有意思的是，導(dǎo)演讓女兒一開(kāi)始了解圣經(jīng)從讀家譜開(kāi)始（讀過(guò)家譜的人都懂，沒(méi)讀過(guò)的說(shuō)了也不懂。。。。）沉悶，后來(lái)父親去找她談，她說(shuō)自己正在看福音電影，講到耶穌受難，被交到彼拉多手上等候?qū)徟?，女兒特別的亢奮，后來(lái)已經(jīng)“沉入”基督教中，希望和家人一起讀經(jīng)，不和自己的丈夫同房。。。后來(lái)一個(gè)急轉(zhuǎn)彎，開(kāi)始看佛經(jīng)了。
好吧，這時(shí)候兩類的看官又有了不同的看法，非基督徒：你看吧，什么宗教都一樣，信哪個(gè)都一樣。。。?；酵剑何胰?。。說(shuō)好的福音大能呢，不是應(yīng)該讀圣經(jīng)、禱告、做禮拜、傳福音嘛，作為女二，你不能非主流啊，哎導(dǎo)演，佛經(jīng)那段掐掉好嗎？好嗎？不然我報(bào)警了。。。。
是滴，看完之后我也很意外，可是也佩服導(dǎo)演的真實(shí)，引用一段經(jīng)文：
【馬太福音】7:24 所以，凡聽(tīng)見(jiàn)我這話就去行的，好比一個(gè)聰明人，把房子蓋在磐石上。
7:25 雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因?yàn)楦⒃谂褪稀?br>7:26 凡聽(tīng)見(jiàn)我這話不去行的，好比一個(gè)無(wú)知的人，把房子蓋在沙土上。
7:27 雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大?！?br>是的，女兒的信仰就是建在沙土上的典型，根基不深，很容易變動(dòng)。。
再看看兒子吧，電影劇情的發(fā)起者，從要當(dāng)修士，到不當(dāng)修士，都沒(méi)什么問(wèn)題。。。
結(jié)尾時(shí)候和菇娘在小房間是怎么回事？？？？？？？？
兩類看官又有說(shuō)辭了~~~~
基督徒：我的天，是不是福音電影，是不是福音電影？說(shuō)好的基督徒小鮮肉，辣么虔誠(chéng)、辣么可愛(ài)，你整出來(lái)個(gè)小房間橋段，還是一個(gè)教會(huì)的姊妹，懂不懂不能婚前***，來(lái)來(lái)導(dǎo)演，你出來(lái)，我保證不打死你?。。?！
非基督徒：呵呵~~~酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留，可以的，點(diǎn)贊！那些道貌岸然的，說(shuō)不能婚前papap的信徒們?nèi)hi吧！?。?！
好吧，說(shuō)實(shí)話，看到這里，我和老婆都是一頭包，十分的意外?？瓤?，怎么自圓其說(shuō)，這是一個(gè)“嚴(yán)肅”的福音電影呢。。。。。好吧，事情是這樣的，基督徒是不完美的人，確切的說(shuō)，是一群罪人，這就是基督徒的現(xiàn)狀，放在歐洲來(lái)講，懂歷史的同學(xué)都知道一開(kāi)始大叔聽(tīng)到自己唯一可以指望的兒子要去修道的時(shí)候腦海當(dāng)中閃過(guò)的無(wú)數(shù)照片，是滴，那些都是教會(huì)黑暗的歷史。雖然本人沒(méi)有機(jī)會(huì)去過(guò)歐洲，但是對(duì)歐洲人民的信仰也有所耳聞，的確現(xiàn)在的歐洲信仰狀況不是很好，人們崇尚自由，具體的就不多說(shuō)了，免得引起看客的不快。
我覺(jué)得導(dǎo)演是個(gè)基督徒，熱愛(ài)福音，但是也了解現(xiàn)實(shí)，他想講一個(gè)真實(shí)的故事，我們身邊的故事，沒(méi)有圣人，都是普普通通的普通人，兒子熱心信仰，甚至要付出一生用來(lái)修道，但是最終放棄，并讓我們看到他普通的一面，和普通的年輕人一樣，作者沒(méi)有評(píng)價(jià)好與壞，我也不打算評(píng)價(jià)，因?yàn)槲覀兌际亲锶耍锶藳](méi)有資格定罪別人。
信仰是很長(zhǎng)的路，一路都不容易。
最后說(shuō)說(shuō)牧師吧，先聊聊福音電影，一般福音電影在故事中會(huì)有一個(gè)榜樣，一個(gè)光輝的形象，有耶穌的影子，算是站在影片中的道德至高端的人物，本片中的牧師彼得（與圣經(jīng)新約中耶穌門徒之一同名，曾經(jīng)三次不認(rèn)耶穌，后來(lái)成為基督教會(huì)的基石），有案底后來(lái)改過(guò)自新（可以參考《悲慘世界》中狼叔的角色），會(huì)生氣，有些痞氣，有些小聰明，留著彌散荷爾蒙的胡子，和大叔的相處中，沒(méi)有強(qiáng)勢(shì)的向他灌輸上帝耶穌等等信息（我也知道很多人不喜歡基督徒的原因，就是他們過(guò)于強(qiáng)勢(shì)的給別人“洗腦”），而是通過(guò)一起勞動(dòng)，吃披薩，看風(fēng)景那一段算是宣教最濃重的一段，但是我相信大多數(shù)人看了也不會(huì)太反感，因?yàn)檫@就是我們常常會(huì)思考的問(wèn)題：有沒(méi)有創(chuàng)造主的存在？
牧師在電影中詮釋了最好的傳福音方式：用生命影響生命。
------------------------結(jié)束啦-----------------------------
本人第一篇影評(píng)，也不知道有沒(méi)有人會(huì)看完，把自己的想法說(shuō)出來(lái)的感覺(jué)還是棒棒噠。
希望對(duì)看完電影有疑問(wèn)的朋友，有一些的幫助。
ps：我是個(gè)基督徒。
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先說(shuō)說(shuō)電影的結(jié)局，導(dǎo)演看似給出了一個(gè)開(kāi)放的結(jié)局，大叔有沒(méi)有接到電話？牧師到底死了沒(méi)有？大叔信不信上帝的存在？
先不說(shuō)這些問(wèn)題，看這部電影的人群肯定分為兩類：有神論和無(wú)神論，更清楚點(diǎn)說(shuō)，分為非基督徒和基督徒（稱為天主教徒也可以）。非基督徒看來(lái)，這是一部信仰口味不那么濃的家庭輕喜劇，多數(shù)的看點(diǎn)在于大叔和牧師之間滿滿的友情（基情？），結(jié)局多么希望兩個(gè)人再次一起肩并肩的坐在草地，看風(fēng)輕云淡。。。。在基督徒看來(lái)這是一部不那么“給力”的福音電影，為什么結(jié)局不是大叔跪在教堂中，問(wèn)上帝“如果你存在的話，那么救活他，讓我看到你的能力，再”通過(guò)眾人的禱告，主刀醫(yī)生只能希望奇跡發(fā)生的時(shí)候，牧師在死亡線上被上帝拉了回來(lái)。。。鏡頭一轉(zhuǎn)，煥然一新的教堂中，大叔帶著全家人參加禮拜，牧師在講堂上，略有病態(tài)但是激情滿滿的帶領(lǐng)大家唱詩(shī)贊美上帝，奇異恩典，哈利路亞~~~~
是的，與《勇氣》《消防員》《戰(zhàn)爭(zhēng)的房間》《天堂真的存在》等等主流的福音電影相比，這部輕福音電影的確略顯“簡(jiǎn)單”。
但是，我確實(shí)在喜歡，尤其是結(jié)局。
-----------回答問(wèn)題----------
牧師在電影中多次提到，生命的意義，生命的短暫，結(jié)尾真的發(fā)生意外，能夠看出來(lái)情況很嚴(yán)重，大叔沒(méi)有參與手術(shù)，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候他知道從醫(yī)學(xué)的角度，交給另一個(gè)醫(yī)生就是能夠做到唯一的事，然后就交代了工作，離開(kāi)醫(yī)院去了教堂，繼續(xù)牧師（好基友）翻新的工作，從人性的角度很容易理解，不管好友是否能夠得救，這都是他的愿望，盡人事這是大叔唯一能做的，其中有一個(gè)小細(xì)節(jié)，大叔打掃的時(shí)候看了一眼耶穌的雕像，無(wú)言，依然疑惑。。。時(shí)間到了第二天，大叔電話響了很久，你接啊你接啊你接啊，就是不接（大叔也不傻，這個(gè)電話接不到，后面肯定回電的，好吧，所以牧師的結(jié)果他是知道的。），鏡頭一轉(zhuǎn)大叔一人坐在“老地方”，因?yàn)橐呀?jīng)知道了牧師搶救活了，是滴活了，活了？不去醫(yī)院抱著痛哭，是滴，從醫(yī)生的角度講，過(guò)了危險(xiǎn)期就沒(méi)有大問(wèn)題，康復(fù)是時(shí)間問(wèn)題。。。
所以大叔坐在老地方，就是要找到自己心里疑問(wèn)的答案，有沒(méi)有上帝？？？？？是的，這里不得不說(shuō)大叔的演技好，一個(gè)人的獨(dú)角戲，臉上沒(méi)有悲傷的表情，是疑惑，看眉頭看眉頭看眉頭，這時(shí)梨樹(shù)上的那一顆梨應(yīng)景的掉了下來(lái)，大叔笑了，笑的有些無(wú)奈，有些可愛(ài)，有些釋然，是的上帝存在，這里需要引用經(jīng)文了（本人開(kāi)始正經(jīng)了?。玖_1:20：自從造天地以來(lái)，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見(jiàn)，但借著所造之物，就可以曉得，叫人無(wú)可推諉?！?，是的大叔這時(shí)看到了牧師口中的上帝，所以不再坐著，起身自己走了，聽(tīng)BGM聽(tīng)BGM聽(tīng)BGM，多么輕松的音樂(lè)，之前的情節(jié)中，大叔問(wèn)牧師會(huì)不會(huì)孤單，他說(shuō)不會(huì)，因?yàn)樯系垡恢痹?，是滴這時(shí)的大叔，雖然一個(gè)人走在景中，但是一點(diǎn)沒(méi)有孤寂的感覺(jué)，滿滿的都是溫暖。
這樣的結(jié)局，你滿意嗎？
----------華麗分割線------------------------------
看到有些看客寫到，大叔人格的變化太快了，太突兀了，為什么從那么自我、冷漠的人變成了一個(gè)溫暖的人，幫鄰桌的年輕人看病，關(guān)心同事，欣賞妻子，向女兒道歉，尊重兒子的選擇。。
是滴，剛看完的時(shí)候也是這種感覺(jué)，但是我仔細(xì)想想，我們每個(gè)人都有善良的一面，大叔說(shuō)“這是我之前給你做的，你很喜歡吃，現(xiàn)在嘗嘗味道怎么樣”，是滴我們有愛(ài)的能力，但是隨著時(shí)間流逝，隨著生活意義的模糊，我們常常會(huì)忘了怎么去愛(ài)人，不是大叔突然的反轉(zhuǎn)，而是牧師的影響下大叔回憶起來(lái)了自己愛(ài)的能力，導(dǎo)演在這段介紹的比較少，用多個(gè)短鏡頭詮釋大叔在各個(gè)電影開(kāi)始階段令人“討厭”的性格，突然改變，咱們可以自己反思自己的生活，不忘初心，別讓時(shí)間消磨了生活的活力和愛(ài)的能力。
----------還有一些想說(shuō)說(shuō)的電影細(xì)節(jié)-----------
首先看看女兒了，整體是一個(gè)單純的人，沒(méi)有太大的追求，嫁了一個(gè)普通的男人，從小不太受父親的待見(jiàn)，很容易受別人的影響。比較有意思的是，導(dǎo)演讓女兒一開(kāi)始了解圣經(jīng)從讀家譜開(kāi)始（讀過(guò)家譜的人都懂，沒(méi)讀過(guò)的說(shuō)了也不懂。。。。）沉悶，后來(lái)父親去找她談，她說(shuō)自己正在看福音電影，講到耶穌受難，被交到彼拉多手上等候?qū)徟?，女兒特別的亢奮，后來(lái)已經(jīng)“沉入”基督教中，希望和家人一起讀經(jīng)，不和自己的丈夫同房。。。后來(lái)一個(gè)急轉(zhuǎn)彎，開(kāi)始看佛經(jīng)了。
好吧，這時(shí)候兩類的看官又有了不同的看法，非基督徒：你看吧，什么宗教都一樣，信哪個(gè)都一樣。。。?；酵剑何胰?。。說(shuō)好的福音大能呢，不是應(yīng)該讀圣經(jīng)、禱告、做禮拜、傳福音嘛，作為女二，你不能非主流啊，哎導(dǎo)演，佛經(jīng)那段掐掉好嗎？好嗎？不然我報(bào)警了。。。。
是滴，看完之后我也很意外，可是也佩服導(dǎo)演的真實(shí)，引用一段經(jīng)文：
【馬太福音】7:24 所以，凡聽(tīng)見(jiàn)我這話就去行的，好比一個(gè)聰明人，把房子蓋在磐石上。
7:25 雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因?yàn)楦⒃谂褪稀?br>7:26 凡聽(tīng)見(jiàn)我這話不去行的，好比一個(gè)無(wú)知的人，把房子蓋在沙土上。
7:27 雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大?！?br>是的，女兒的信仰就是建在沙土上的典型，根基不深，很容易變動(dòng)。。
再看看兒子吧，電影劇情的發(fā)起者，從要當(dāng)修士，到不當(dāng)修士，都沒(méi)什么問(wèn)題。。。
結(jié)尾時(shí)候和菇娘在小房間是怎么回事？？？？？？？？
兩類看官又有說(shuō)辭了~~~~
基督徒：我的天，是不是福音電影，是不是福音電影？說(shuō)好的基督徒小鮮肉，辣么虔誠(chéng)、辣么可愛(ài)，你整出來(lái)個(gè)小房間橋段，還是一個(gè)教會(huì)的姊妹，懂不懂不能婚前***，來(lái)來(lái)導(dǎo)演，你出來(lái)，我保證不打死你?。。?！
非基督徒：呵呵~~~酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留，可以的，點(diǎn)贊！那些道貌岸然的，說(shuō)不能婚前papap的信徒們?nèi)hi吧！?。?！
好吧，說(shuō)實(shí)話，看到這里，我和老婆都是一頭包，十分的意外?？瓤?，怎么自圓其說(shuō)，這是一個(gè)“嚴(yán)肅”的福音電影呢。。。。。好吧，事情是這樣的，基督徒是不完美的人，確切的說(shuō)，是一群罪人，這就是基督徒的現(xiàn)狀，放在歐洲來(lái)講，懂歷史的同學(xué)都知道一開(kāi)始大叔聽(tīng)到自己唯一可以指望的兒子要去修道的時(shí)候腦海當(dāng)中閃過(guò)的無(wú)數(shù)照片，是滴，那些都是教會(huì)黑暗的歷史。雖然本人沒(méi)有機(jī)會(huì)去過(guò)歐洲，但是對(duì)歐洲人民的信仰也有所耳聞，的確現(xiàn)在的歐洲信仰狀況不是很好，人們崇尚自由，具體的就不多說(shuō)了，免得引起看客的不快。
我覺(jué)得導(dǎo)演是個(gè)基督徒，熱愛(ài)福音，但是也了解現(xiàn)實(shí)，他想講一個(gè)真實(shí)的故事，我們身邊的故事，沒(méi)有圣人，都是普普通通的普通人，兒子熱心信仰，甚至要付出一生用來(lái)修道，但是最終放棄，并讓我們看到他普通的一面，和普通的年輕人一樣，作者沒(méi)有評(píng)價(jià)好與壞，我也不打算評(píng)價(jià)，因?yàn)槲覀兌际亲锶耍锶藳](méi)有資格定罪別人。
信仰是很長(zhǎng)的路，一路都不容易。
最后說(shuō)說(shuō)牧師吧，先聊聊福音電影，一般福音電影在故事中會(huì)有一個(gè)榜樣，一個(gè)光輝的形象，有耶穌的影子，算是站在影片中的道德至高端的人物，本片中的牧師彼得（與圣經(jīng)新約中耶穌門徒之一同名，曾經(jīng)三次不認(rèn)耶穌，后來(lái)成為基督教會(huì)的基石），有案底后來(lái)改過(guò)自新（可以參考《悲慘世界》中狼叔的角色），會(huì)生氣，有些痞氣，有些小聰明，留著彌散荷爾蒙的胡子，和大叔的相處中，沒(méi)有強(qiáng)勢(shì)的向他灌輸上帝耶穌等等信息（我也知道很多人不喜歡基督徒的原因，就是他們過(guò)于強(qiáng)勢(shì)的給別人“洗腦”），而是通過(guò)一起勞動(dòng)，吃披薩，看風(fēng)景那一段算是宣教最濃重的一段，但是我相信大多數(shù)人看了也不會(huì)太反感，因?yàn)檫@就是我們常常會(huì)思考的問(wèn)題：有沒(méi)有創(chuàng)造主的存在？
牧師在電影中詮釋了最好的傳福音方式：用生命影響生命。
------------------------結(jié)束啦-----------------------------
本人第一篇影評(píng)，也不知道有沒(méi)有人會(huì)看完，把自己的想法說(shuō)出來(lái)的感覺(jué)還是棒棒噠。
希望對(duì)看完電影有疑問(wèn)的朋友，有一些的幫助。
ps：我是個(gè)基督徒。
2 ) 只是自己對(duì)于信仰的小觀點(diǎn)
沒(méi)有看過(guò)電影介紹直接沖著名字來(lái)看的，除了結(jié)尾前面幾乎全程笑裂是部很不錯(cuò)的輕喜劇，而結(jié)尾的處理也很棒，最后醫(yī)生選擇相信奇跡，擁有信仰，這不是個(gè)俗套的宗教片，如果要套路那一板一眼讓人信教就好了…
它的劇情也許有些夸張但這是藝術(shù)性的表達(dá)，而它的聰明之處就在于自始至終1個(gè)半小時(shí)都是自然地進(jìn)行娓娓道來(lái)，看完會(huì)覺(jué)得它的幽默、諷刺、意外又合情理的結(jié)局都處理地恰到好處…
說(shuō)真的我們處在一個(gè)沒(méi)有信仰的國(guó)家，很難理解這種感覺(jué)，才會(huì)覺(jué)得它是在說(shuō)教，但恰恰相反，它并沒(méi)有真的勸人皈依基督，上帝不再是那個(gè)基督教里的上帝，而是一種萬(wàn)物的本體，他存在于自然之間，信仰自然信仰萬(wàn)物這本就是人類應(yīng)該做的，而信仰它也是對(duì)心理與情感的慰藉，有了信仰很多生活中的困境都會(huì)變得容易許多…
說(shuō)有信仰的好處對(duì)我們也沒(méi)什么用…只需要看看我們自己，沒(méi)有信仰的地方，能持續(xù)多久呢？
它的劇情也許有些夸張但這是藝術(shù)性的表達(dá)，而它的聰明之處就在于自始至終1個(gè)半小時(shí)都是自然地進(jìn)行娓娓道來(lái)，看完會(huì)覺(jué)得它的幽默、諷刺、意外又合情理的結(jié)局都處理地恰到好處…
說(shuō)真的我們處在一個(gè)沒(méi)有信仰的國(guó)家，很難理解這種感覺(jué)，才會(huì)覺(jué)得它是在說(shuō)教，但恰恰相反，它并沒(méi)有真的勸人皈依基督，上帝不再是那個(gè)基督教里的上帝，而是一種萬(wàn)物的本體，他存在于自然之間，信仰自然信仰萬(wàn)物這本就是人類應(yīng)該做的，而信仰它也是對(duì)心理與情感的慰藉，有了信仰很多生活中的困境都會(huì)變得容易許多…
說(shuō)有信仰的好處對(duì)我們也沒(méi)什么用…只需要看看我們自己，沒(méi)有信仰的地方，能持續(xù)多久呢？
3 ) 因?yàn)闊釔?ài)，因?yàn)榍榈缴钐帯?/h4>這次電影節(jié)有幸作為Kolski先生和其夫人在上海行程的陪同志愿者，其實(shí)在昨天觀眾見(jiàn)面會(huì)之前我對(duì)他的作品是完全不了解的，也從來(lái)沒(méi)有看過(guò)他的任何電影。 這幾天接觸下來(lái)，聊天的機(jī)會(huì)有很多，讓我很私心的想來(lái)推一下這部電影。其實(shí)每個(gè)導(dǎo)演聊起自己的電影都是侃侃而談的吧。他給我看他相機(jī)里那些拍攝的花絮，他說(shuō)那些演員很多都是他的學(xué)生。說(shuō)起他魔幻現(xiàn)實(shí)主義的電影，他表示非常...... 4 ) 人與人的關(guān)系有時(shí)候真的很微妙
教父看起來(lái)有壞的記錄，有痞的一點(diǎn)點(diǎn)一面，但實(shí)際上，真的是教父。
不僅在無(wú)形中去影響一個(gè)人，還慢慢的去改變了一個(gè)人，而不是說(shuō)一些教條。
一個(gè)看起來(lái)的成功人士，實(shí)際上身上的戾氣蠻重，看不慣和看不起很多事情和人，因?yàn)樽约簩I(yè)上的成功和金錢上的高度。
但就像教父說(shuō)的一樣，最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)你也是個(gè)平凡人。
在平凡中去幫助其他人，去溫暖自己周圍的人，也是不平凡。
這就是教父，影響感染，去愛(ài)周圍的人。
而這兩個(gè)男人像的敵人，實(shí)際上最后成了好友。
一個(gè)最偉大的愛(ài)，父愛(ài)，讓這個(gè)男人改變了。
一個(gè)最寬廣的愛(ài)，信仰之愛(ài)，讓這個(gè)男人柔軟了。
美好。 5 ) 假如我們?cè)敢?/h4>《如果上帝愿意》
影片主人公托馬斯是一個(gè)杰出的外科托馬斯 ，有著一個(gè)完美的家庭，有著漂亮的妻子，有著一對(duì)長(zhǎng)大成人的兒女。直到有一天，在醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)的兒子安德烈，突然宣布自己要放棄學(xué)醫(yī)，要去當(dāng)神父。托馬斯當(dāng)場(chǎng)就懵了，他費(fèi)盡心思想要改變兒子，但是因?yàn)闃?biāo)榜開(kāi)明不敢直接勸阻，他又拐彎抹角地去對(duì)付那個(gè)影響兒子人生目標(biāo)的神父。盡管他發(fā)現(xiàn)神父有過(guò)犯罪史，似乎在斂財(cái)。但是因?yàn)榧侔绺F苦人被識(shí)破之后，他乖乖當(dāng)了神父的修小教堂的幫工，在真切的交流之后，他受到了很大的啟發(fā)。而且意外地發(fā)現(xiàn)，兒子自從去神學(xué)院接受集訓(xùn)之后，早就打退堂鼓，回來(lái)讀醫(yī)學(xué)了。
片中最有意思的是托馬斯 一聽(tīng)說(shuō)兒子想當(dāng)神父就十分頭疼，甚至比原來(lái)預(yù)想的“兒子是個(gè)同性戀”更可怕。很明顯，托馬斯就是理性的代表，因?yàn)樽约号?，所以稱為優(yōu)秀的人才，可疑拯救生命，所以不相信奇跡，只相信自己，不相信上帝，只相信科學(xué)。同性戀，對(duì)于他而言，是一種性取向，是一種遺傳概率，一種自由選擇，可疑接受（盡管發(fā)現(xiàn)兒子不是時(shí)更高興）；但是兒子相信宗教，就相當(dāng)于說(shuō)兒子相信子虛烏有的東西，是對(duì)理性最大的背叛，自己生了個(gè)傻子，自然無(wú)法接受。
在21世紀(jì)，宗教面對(duì)科學(xué)文化與物欲追求的雙重?cái)D壓，很難立足。宣傳宗教信仰更顯得艱難。但是，相比之前其他宗教片，這部電影因?yàn)槟軌蜃龅健霸⑶f于諧”“潤(rùn)物無(wú)聲”，所以很能夠起到宣傳作用。
首先，影片敢于直面問(wèn)題，解釋上帝的本質(zhì)。正如前面談到的，宗教信仰最大的問(wèn)題是“理性”的質(zhì)疑，“上帝”存在的質(zhì)疑。片中托馬斯恰好是這種態(tài)度的代言人，而宗教的代言人神父彼得就與之展開(kāi)了對(duì)話。
托馬斯：神父，聽(tīng)著。我不需要感激任何人，因?yàn)樵谀阌闷矶\和祝福拯救世人的時(shí)候。我在認(rèn)真救人，應(yīng)該他們來(lái)感謝我，每天如此，清楚了嗎？
彼得：多么可怕的壞脾氣，但你要記住，盡管你救人，你也不過(guò)是個(gè)凡人，也許你覺(jué)得自己是上帝，但你不是。記住，死亡猝不及防，圣?保羅說(shuō)“如同黑夜里的小偷”。
這次對(duì)話，神父彼得指出了托馬斯“蔑視宗教”的根本在于“能力”自信。就好像托馬斯代表科學(xué)對(duì)宗教宣稱“我才是上帝”一樣。而且還指出了“擁有再大的能力”始終掌握在“上帝”的手中，就像孫猴子遇到了如來(lái)佛祖。而且，后面彼得出了車禍，托馬斯很明顯“愛(ài)莫能助”，因?yàn)楸说檬亲驳筋^，他不是腦外科醫(yī)生，而是心臟外科醫(yī)生。他才深深感受到“無(wú)能為力”。那么上帝究竟是什么呢？后面還有一段對(duì)話。
托馬斯：說(shuō)句悄悄話，你真的相信上帝嗎？
彼得：你知道悶熱的夏天早上，開(kāi)窗透氣，新鮮空氣迎面而來(lái)的感覺(jué)嗎？
托馬斯：那是風(fēng)。
彼得：風(fēng)是什么，那就是上帝。還有你看奇怪形狀的云的時(shí)候，有的像馬，有的像牛，有的像龍，你無(wú)法移開(kāi)視線。
托馬斯：所以呢？
彼得：那都是上帝呀。
托馬斯：那在教堂里的又是誰(shuí)呢？
彼得：你憑什么認(rèn)為上帝愿意待在四面圍墻的建筑里。你看到那樹(shù)枝上的梨子了嗎，有一天，無(wú)法避免地，它會(huì)掉下來(lái)。別說(shuō)那是重力作用。不，是上帝。你看你現(xiàn)在開(kāi)始明白了吧。
按照這對(duì)話，我們就明白了，彼得所理解的上帝就是自然，不是重力作用，梨子本身就會(huì)成熟，就會(huì)離開(kāi)枝條，就會(huì)落下腐敗。生命本來(lái)就存在的規(guī)律。任何一切都活在自然規(guī)律里，自然是不可抗力，自然又那么美，美得驚心動(dòng)魄，而那就是上帝。很明顯，這樣的上帝和愛(ài)因斯坦理解的上帝是一樣的。而這樣的上帝本來(lái)就是科學(xué)家心目中的上帝，自然托馬斯就能夠理解和接受了。因?yàn)橥旭R斯反對(duì)的本來(lái)就是那種“泥偶塑像”，那種人性化人格化甚至人形化的神。
其次，能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)生活宗教?，F(xiàn)代人信仰什么，關(guān)鍵就是能給我?guī)?lái)什么，這樣的功利意圖。當(dāng)然，宗教每個(gè)時(shí)代帶給人類的其實(shí)也不一樣，之前可能僅僅是心理慰藉，社會(huì)穩(wěn)定，但如今人類欲壑難填，所以更多的需要“填補(bǔ)空虛”。正如片中托馬斯的兒子安德烈，對(duì)母親說(shuō)的：如果讓我對(duì)你說(shuō)實(shí)話，你對(duì)我很溫柔，你裝作是快樂(lè)的，但你是絕望的。你總是一個(gè)人，你用沒(méi)用的東西填補(bǔ)生活，你似乎對(duì)任何事都不關(guān)心了。托馬斯的妻子，一開(kāi)始就向我們展示出一種愛(ài)心泛濫的慈善家面目，她在全世界各地認(rèn)養(yǎng)孩子，當(dāng)然沒(méi)有帶回家，估計(jì)就是捐錢像認(rèn)養(yǎng)大熊貓那樣。但是其實(shí)正如兒子對(duì)她說(shuō)的，她沒(méi)有人生的目標(biāo)，自從婚后，一直只是活在丈夫的陰影里，找些所謂慈善事業(yè)來(lái)做，不過(guò)就是像親友們顯擺，以作談資。丈夫忙于自己的事業(yè)（那樣優(yōu)秀的專業(yè)人士很自然投入很大），對(duì)她又熟視無(wú)睹，整天把她晾在一邊。所以，人生不空虛，關(guān)鍵是找到自己的目標(biāo)（正如安德烈所說(shuō)：我很幸福，我不知道怎么解釋，我覺(jué)得我的人生終于有正確的方向了，我覺(jué)得沒(méi)有目標(biāo)的生活很可怕）。而這很明顯也是彼得在向年輕人布道時(shí)，解釋耶穌“五餅二魚”神跡：我該怎么和你們說(shuō)，我們和那些不幸的人沒(méi)有任何區(qū)別。如果你們好好想想，我們也是不完整的，也許將是胳膊或者腿，但是沒(méi)有自信、希望和夢(mèng)想更糟糕。那么，如果你們餓了，就像那些不幸的人，聽(tīng)我的，試試信仰耶穌。想想他的話，就像我的朋友安德烈做的，你們會(huì)發(fā)現(xiàn)你們將什么都不缺（片中具體的解釋過(guò)程被跳過(guò)，但是聯(lián)系這些話不難理解。耶穌填補(bǔ)的是我們內(nèi)心的饑餓，這才是五餅二魚喂飽五千人的理性解釋）。所以，當(dāng)安德烈的母親敢于面對(duì)這一點(diǎn)，積極投身到年輕人的事業(yè)中，并且在兒子的高中演講（演講主要內(nèi)容：你永遠(yuǎn)叫不醒裝睡的人，如果你們覺(jué)得有人在乎你們的想法，那你們就錯(cuò)了，因?yàn)闆](méi)人要聽(tīng)你們說(shuō)，沒(méi)人在乎，就像你們不存在一樣，展示你們自己，現(xiàn)在就做。否則你們會(huì)遺憾終身，不要再只說(shuō)不做了，行動(dòng)起來(lái)），也重新獲得丈夫的關(guān)注和愛(ài)戀。
也就說(shuō)，宗教帶給人的不僅僅是心靈的慰藉，它可以指引人們?nèi)ダ斫馊松?，去找到踏?shí)的事業(yè)，找到自我的人生。
最后，能夠反思方法，提供修習(xí)思路。片中，安德烈的姐姐想要了解弟弟信仰的宗教，結(jié)果弟弟就給她《圣經(jīng)》。姐姐是懶得讀書的，這是現(xiàn)代人的通病，何況《圣經(jīng)》本來(lái)就是古老的書，一些表達(dá)方式已經(jīng)難以被普通人所喜聞樂(lè)見(jiàn)。影片也直面這樣的問(wèn)題，姐姐一聽(tīng)福音有四部，馬上就說(shuō)：啊，給我一本，我不想太多。當(dāng)她打開(kāi)《馬太福音》的第一章，講述“耶穌的起源”，看到“耶穌基督的家譜，大衛(wèi)的兒子，亞伯拉罕的兒子，亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各布，雅各布生猶大和他的兄弟，猶大從塔瑪氏生法勒斯和謝拉……”，她很快就放下了。但是后面她找到了別的途徑，她看《拿撒勒的耶穌》（意大利導(dǎo)演法蘭高的電影）。
而當(dāng)托馬斯為了接觸彼得，了解彼得，把自己偽裝成為：有個(gè)強(qiáng)悍的妻子，有個(gè)弱智的弟弟，一直找不到工作的可憐人。結(jié)果彼得就努力幫他找工作，真正地幫助他去改變問(wèn)題。當(dāng)彼得發(fā)現(xiàn)真相后，又特意“要挾托馬斯”，讓他跟自己從事體力勞動(dòng)，幫自己裝修教堂。盡管讓對(duì)方的雙手發(fā)麻，老腰要斷，但是這些體力勞動(dòng)，讓一個(gè)一直養(yǎng)尊處優(yōu)的專業(yè)人士更完整地體驗(yàn)了生活，只有充分體驗(yàn)勞動(dòng)的本質(zhì)，才能更好地理解宗教的意義。因?yàn)樯畋旧砭褪亲诮?，而生活不只是成功的事業(yè)，不只是自我的成就，還有辛勤的勞動(dòng)，身體上的考驗(yàn)，還有他人與社會(huì)的價(jià)值。而且，那種“不刻板”“不虛假”的方式，才真正有益于人。所以，托馬斯一開(kāi)始對(duì)病人家屬的咨詢馬上就以“你把我當(dāng)你的家庭醫(yī)生？”擋回去，但是后面和彼得在外面吃飯聽(tīng)到隔壁座的人身體出了問(wèn)題，也會(huì)立馬給他診斷，提建議。托馬斯妻子一開(kāi)始只是虛假地慈善，后來(lái)卻積極投身青少年成長(zhǎng)的事業(yè)，真正地關(guān)心他們的人生。
所以，我認(rèn)為這部影片是一部成功的宗教片。如果我們?cè)敢?，我們可以相信，我們可以得益?7.2.17 6 ) 喜?。?你逗我的吧
初看這片名，感覺(jué)就像是宗教片，畢竟是來(lái)自意大利。不說(shuō)其劇情，整體的畫面看上去還是比較舒服的，尤其是色彩上，當(dāng)然還有意大利的演員做顏值的擔(dān)保。
男主人公在劇中有這樣一句話，大意是他不相信上帝這種虛妄的存在，他認(rèn)為那群教徒是幾百年前愚昧的組織。但是，到最后，他相信了上帝，自己獲得了拯救。
影片的定位真的有點(diǎn)滑稽，標(biāo)榜為喜劇，但是笑點(diǎn)卻并不是很多。雖然涉及了宗教，但是其深度并沒(méi)達(dá)到預(yù)期所期待的。
不僅在無(wú)形中去影響一個(gè)人，還慢慢的去改變了一個(gè)人，而不是說(shuō)一些教條。
一個(gè)看起來(lái)的成功人士，實(shí)際上身上的戾氣蠻重，看不慣和看不起很多事情和人，因?yàn)樽约簩I(yè)上的成功和金錢上的高度。
但就像教父說(shuō)的一樣，最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)你也是個(gè)平凡人。
在平凡中去幫助其他人，去溫暖自己周圍的人，也是不平凡。
這就是教父，影響感染，去愛(ài)周圍的人。
而這兩個(gè)男人像的敵人，實(shí)際上最后成了好友。
一個(gè)最偉大的愛(ài)，父愛(ài)，讓這個(gè)男人改變了。
一個(gè)最寬廣的愛(ài)，信仰之愛(ài)，讓這個(gè)男人柔軟了。
美好。
《如果上帝愿意》
影片主人公托馬斯是一個(gè)杰出的外科托馬斯 ，有著一個(gè)完美的家庭，有著漂亮的妻子，有著一對(duì)長(zhǎng)大成人的兒女。直到有一天，在醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)的兒子安德烈，突然宣布自己要放棄學(xué)醫(yī)，要去當(dāng)神父。托馬斯當(dāng)場(chǎng)就懵了，他費(fèi)盡心思想要改變兒子，但是因?yàn)闃?biāo)榜開(kāi)明不敢直接勸阻，他又拐彎抹角地去對(duì)付那個(gè)影響兒子人生目標(biāo)的神父。盡管他發(fā)現(xiàn)神父有過(guò)犯罪史，似乎在斂財(cái)。但是因?yàn)榧侔绺F苦人被識(shí)破之后，他乖乖當(dāng)了神父的修小教堂的幫工，在真切的交流之后，他受到了很大的啟發(fā)。而且意外地發(fā)現(xiàn)，兒子自從去神學(xué)院接受集訓(xùn)之后，早就打退堂鼓，回來(lái)讀醫(yī)學(xué)了。
片中最有意思的是托馬斯 一聽(tīng)說(shuō)兒子想當(dāng)神父就十分頭疼，甚至比原來(lái)預(yù)想的“兒子是個(gè)同性戀”更可怕。很明顯，托馬斯就是理性的代表，因?yàn)樽约号?，所以稱為優(yōu)秀的人才，可疑拯救生命，所以不相信奇跡，只相信自己，不相信上帝，只相信科學(xué)。同性戀，對(duì)于他而言，是一種性取向，是一種遺傳概率，一種自由選擇，可疑接受（盡管發(fā)現(xiàn)兒子不是時(shí)更高興）；但是兒子相信宗教，就相當(dāng)于說(shuō)兒子相信子虛烏有的東西，是對(duì)理性最大的背叛，自己生了個(gè)傻子，自然無(wú)法接受。
在21世紀(jì)，宗教面對(duì)科學(xué)文化與物欲追求的雙重?cái)D壓，很難立足。宣傳宗教信仰更顯得艱難。但是，相比之前其他宗教片，這部電影因?yàn)槟軌蜃龅健霸⑶f于諧”“潤(rùn)物無(wú)聲”，所以很能夠起到宣傳作用。
首先，影片敢于直面問(wèn)題，解釋上帝的本質(zhì)。正如前面談到的，宗教信仰最大的問(wèn)題是“理性”的質(zhì)疑，“上帝”存在的質(zhì)疑。片中托馬斯恰好是這種態(tài)度的代言人，而宗教的代言人神父彼得就與之展開(kāi)了對(duì)話。
托馬斯：神父，聽(tīng)著。我不需要感激任何人，因?yàn)樵谀阌闷矶\和祝福拯救世人的時(shí)候。我在認(rèn)真救人，應(yīng)該他們來(lái)感謝我，每天如此，清楚了嗎？
彼得：多么可怕的壞脾氣，但你要記住，盡管你救人，你也不過(guò)是個(gè)凡人，也許你覺(jué)得自己是上帝，但你不是。記住，死亡猝不及防，圣?保羅說(shuō)“如同黑夜里的小偷”。
這次對(duì)話，神父彼得指出了托馬斯“蔑視宗教”的根本在于“能力”自信。就好像托馬斯代表科學(xué)對(duì)宗教宣稱“我才是上帝”一樣。而且還指出了“擁有再大的能力”始終掌握在“上帝”的手中，就像孫猴子遇到了如來(lái)佛祖。而且，后面彼得出了車禍，托馬斯很明顯“愛(ài)莫能助”，因?yàn)楸说檬亲驳筋^，他不是腦外科醫(yī)生，而是心臟外科醫(yī)生。他才深深感受到“無(wú)能為力”。那么上帝究竟是什么呢？后面還有一段對(duì)話。
托馬斯：說(shuō)句悄悄話，你真的相信上帝嗎？
彼得：你知道悶熱的夏天早上，開(kāi)窗透氣，新鮮空氣迎面而來(lái)的感覺(jué)嗎？
托馬斯：那是風(fēng)。
彼得：風(fēng)是什么，那就是上帝。還有你看奇怪形狀的云的時(shí)候，有的像馬，有的像牛，有的像龍，你無(wú)法移開(kāi)視線。
托馬斯：所以呢？
彼得：那都是上帝呀。
托馬斯：那在教堂里的又是誰(shuí)呢？
彼得：你憑什么認(rèn)為上帝愿意待在四面圍墻的建筑里。你看到那樹(shù)枝上的梨子了嗎，有一天，無(wú)法避免地，它會(huì)掉下來(lái)。別說(shuō)那是重力作用。不，是上帝。你看你現(xiàn)在開(kāi)始明白了吧。
按照這對(duì)話，我們就明白了，彼得所理解的上帝就是自然，不是重力作用，梨子本身就會(huì)成熟，就會(huì)離開(kāi)枝條，就會(huì)落下腐敗。生命本來(lái)就存在的規(guī)律。任何一切都活在自然規(guī)律里，自然是不可抗力，自然又那么美，美得驚心動(dòng)魄，而那就是上帝。很明顯，這樣的上帝和愛(ài)因斯坦理解的上帝是一樣的。而這樣的上帝本來(lái)就是科學(xué)家心目中的上帝，自然托馬斯就能夠理解和接受了。因?yàn)橥旭R斯反對(duì)的本來(lái)就是那種“泥偶塑像”，那種人性化人格化甚至人形化的神。
其次，能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)生活宗教?，F(xiàn)代人信仰什么，關(guān)鍵就是能給我?guī)?lái)什么，這樣的功利意圖。當(dāng)然，宗教每個(gè)時(shí)代帶給人類的其實(shí)也不一樣，之前可能僅僅是心理慰藉，社會(huì)穩(wěn)定，但如今人類欲壑難填，所以更多的需要“填補(bǔ)空虛”。正如片中托馬斯的兒子安德烈，對(duì)母親說(shuō)的：如果讓我對(duì)你說(shuō)實(shí)話，你對(duì)我很溫柔，你裝作是快樂(lè)的，但你是絕望的。你總是一個(gè)人，你用沒(méi)用的東西填補(bǔ)生活，你似乎對(duì)任何事都不關(guān)心了。托馬斯的妻子，一開(kāi)始就向我們展示出一種愛(ài)心泛濫的慈善家面目，她在全世界各地認(rèn)養(yǎng)孩子，當(dāng)然沒(méi)有帶回家，估計(jì)就是捐錢像認(rèn)養(yǎng)大熊貓那樣。但是其實(shí)正如兒子對(duì)她說(shuō)的，她沒(méi)有人生的目標(biāo)，自從婚后，一直只是活在丈夫的陰影里，找些所謂慈善事業(yè)來(lái)做，不過(guò)就是像親友們顯擺，以作談資。丈夫忙于自己的事業(yè)（那樣優(yōu)秀的專業(yè)人士很自然投入很大），對(duì)她又熟視無(wú)睹，整天把她晾在一邊。所以，人生不空虛，關(guān)鍵是找到自己的目標(biāo)（正如安德烈所說(shuō)：我很幸福，我不知道怎么解釋，我覺(jué)得我的人生終于有正確的方向了，我覺(jué)得沒(méi)有目標(biāo)的生活很可怕）。而這很明顯也是彼得在向年輕人布道時(shí)，解釋耶穌“五餅二魚”神跡：我該怎么和你們說(shuō)，我們和那些不幸的人沒(méi)有任何區(qū)別。如果你們好好想想，我們也是不完整的，也許將是胳膊或者腿，但是沒(méi)有自信、希望和夢(mèng)想更糟糕。那么，如果你們餓了，就像那些不幸的人，聽(tīng)我的，試試信仰耶穌。想想他的話，就像我的朋友安德烈做的，你們會(huì)發(fā)現(xiàn)你們將什么都不缺（片中具體的解釋過(guò)程被跳過(guò)，但是聯(lián)系這些話不難理解。耶穌填補(bǔ)的是我們內(nèi)心的饑餓，這才是五餅二魚喂飽五千人的理性解釋）。所以，當(dāng)安德烈的母親敢于面對(duì)這一點(diǎn)，積極投身到年輕人的事業(yè)中，并且在兒子的高中演講（演講主要內(nèi)容：你永遠(yuǎn)叫不醒裝睡的人，如果你們覺(jué)得有人在乎你們的想法，那你們就錯(cuò)了，因?yàn)闆](méi)人要聽(tīng)你們說(shuō)，沒(méi)人在乎，就像你們不存在一樣，展示你們自己，現(xiàn)在就做。否則你們會(huì)遺憾終身，不要再只說(shuō)不做了，行動(dòng)起來(lái)），也重新獲得丈夫的關(guān)注和愛(ài)戀。
也就說(shuō)，宗教帶給人的不僅僅是心靈的慰藉，它可以指引人們?nèi)ダ斫馊松?，去找到踏?shí)的事業(yè)，找到自我的人生。
最后，能夠反思方法，提供修習(xí)思路。片中，安德烈的姐姐想要了解弟弟信仰的宗教，結(jié)果弟弟就給她《圣經(jīng)》。姐姐是懶得讀書的，這是現(xiàn)代人的通病，何況《圣經(jīng)》本來(lái)就是古老的書，一些表達(dá)方式已經(jīng)難以被普通人所喜聞樂(lè)見(jiàn)。影片也直面這樣的問(wèn)題，姐姐一聽(tīng)福音有四部，馬上就說(shuō)：啊，給我一本，我不想太多。當(dāng)她打開(kāi)《馬太福音》的第一章，講述“耶穌的起源”，看到“耶穌基督的家譜，大衛(wèi)的兒子，亞伯拉罕的兒子，亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各布，雅各布生猶大和他的兄弟，猶大從塔瑪氏生法勒斯和謝拉……”，她很快就放下了。但是后面她找到了別的途徑，她看《拿撒勒的耶穌》（意大利導(dǎo)演法蘭高的電影）。
而當(dāng)托馬斯為了接觸彼得，了解彼得，把自己偽裝成為：有個(gè)強(qiáng)悍的妻子，有個(gè)弱智的弟弟，一直找不到工作的可憐人。結(jié)果彼得就努力幫他找工作，真正地幫助他去改變問(wèn)題。當(dāng)彼得發(fā)現(xiàn)真相后，又特意“要挾托馬斯”，讓他跟自己從事體力勞動(dòng)，幫自己裝修教堂。盡管讓對(duì)方的雙手發(fā)麻，老腰要斷，但是這些體力勞動(dòng)，讓一個(gè)一直養(yǎng)尊處優(yōu)的專業(yè)人士更完整地體驗(yàn)了生活，只有充分體驗(yàn)勞動(dòng)的本質(zhì)，才能更好地理解宗教的意義。因?yàn)樯畋旧砭褪亲诮?，而生活不只是成功的事業(yè)，不只是自我的成就，還有辛勤的勞動(dòng)，身體上的考驗(yàn)，還有他人與社會(huì)的價(jià)值。而且，那種“不刻板”“不虛假”的方式，才真正有益于人。所以，托馬斯一開(kāi)始對(duì)病人家屬的咨詢馬上就以“你把我當(dāng)你的家庭醫(yī)生？”擋回去，但是后面和彼得在外面吃飯聽(tīng)到隔壁座的人身體出了問(wèn)題，也會(huì)立馬給他診斷，提建議。托馬斯妻子一開(kāi)始只是虛假地慈善，后來(lái)卻積極投身青少年成長(zhǎng)的事業(yè)，真正地關(guān)心他們的人生。
所以，我認(rèn)為這部影片是一部成功的宗教片。如果我們?cè)敢?，我們可以相信，我們可以得益?7.2.17
影片主人公托馬斯是一個(gè)杰出的外科托馬斯 ，有著一個(gè)完美的家庭，有著漂亮的妻子，有著一對(duì)長(zhǎng)大成人的兒女。直到有一天，在醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)的兒子安德烈，突然宣布自己要放棄學(xué)醫(yī)，要去當(dāng)神父。托馬斯當(dāng)場(chǎng)就懵了，他費(fèi)盡心思想要改變兒子，但是因?yàn)闃?biāo)榜開(kāi)明不敢直接勸阻，他又拐彎抹角地去對(duì)付那個(gè)影響兒子人生目標(biāo)的神父。盡管他發(fā)現(xiàn)神父有過(guò)犯罪史，似乎在斂財(cái)。但是因?yàn)榧侔绺F苦人被識(shí)破之后，他乖乖當(dāng)了神父的修小教堂的幫工，在真切的交流之后，他受到了很大的啟發(fā)。而且意外地發(fā)現(xiàn)，兒子自從去神學(xué)院接受集訓(xùn)之后，早就打退堂鼓，回來(lái)讀醫(yī)學(xué)了。
片中最有意思的是托馬斯 一聽(tīng)說(shuō)兒子想當(dāng)神父就十分頭疼，甚至比原來(lái)預(yù)想的“兒子是個(gè)同性戀”更可怕。很明顯，托馬斯就是理性的代表，因?yàn)樽约号?，所以稱為優(yōu)秀的人才，可疑拯救生命，所以不相信奇跡，只相信自己，不相信上帝，只相信科學(xué)。同性戀，對(duì)于他而言，是一種性取向，是一種遺傳概率，一種自由選擇，可疑接受（盡管發(fā)現(xiàn)兒子不是時(shí)更高興）；但是兒子相信宗教，就相當(dāng)于說(shuō)兒子相信子虛烏有的東西，是對(duì)理性最大的背叛，自己生了個(gè)傻子，自然無(wú)法接受。
在21世紀(jì)，宗教面對(duì)科學(xué)文化與物欲追求的雙重?cái)D壓，很難立足。宣傳宗教信仰更顯得艱難。但是，相比之前其他宗教片，這部電影因?yàn)槟軌蜃龅健霸⑶f于諧”“潤(rùn)物無(wú)聲”，所以很能夠起到宣傳作用。
首先，影片敢于直面問(wèn)題，解釋上帝的本質(zhì)。正如前面談到的，宗教信仰最大的問(wèn)題是“理性”的質(zhì)疑，“上帝”存在的質(zhì)疑。片中托馬斯恰好是這種態(tài)度的代言人，而宗教的代言人神父彼得就與之展開(kāi)了對(duì)話。
托馬斯：神父，聽(tīng)著。我不需要感激任何人，因?yàn)樵谀阌闷矶\和祝福拯救世人的時(shí)候。我在認(rèn)真救人，應(yīng)該他們來(lái)感謝我，每天如此，清楚了嗎？
彼得：多么可怕的壞脾氣，但你要記住，盡管你救人，你也不過(guò)是個(gè)凡人，也許你覺(jué)得自己是上帝，但你不是。記住，死亡猝不及防，圣?保羅說(shuō)“如同黑夜里的小偷”。
這次對(duì)話，神父彼得指出了托馬斯“蔑視宗教”的根本在于“能力”自信。就好像托馬斯代表科學(xué)對(duì)宗教宣稱“我才是上帝”一樣。而且還指出了“擁有再大的能力”始終掌握在“上帝”的手中，就像孫猴子遇到了如來(lái)佛祖。而且，后面彼得出了車禍，托馬斯很明顯“愛(ài)莫能助”，因?yàn)楸说檬亲驳筋^，他不是腦外科醫(yī)生，而是心臟外科醫(yī)生。他才深深感受到“無(wú)能為力”。那么上帝究竟是什么呢？后面還有一段對(duì)話。
托馬斯：說(shuō)句悄悄話，你真的相信上帝嗎？
彼得：你知道悶熱的夏天早上，開(kāi)窗透氣，新鮮空氣迎面而來(lái)的感覺(jué)嗎？
托馬斯：那是風(fēng)。
彼得：風(fēng)是什么，那就是上帝。還有你看奇怪形狀的云的時(shí)候，有的像馬，有的像牛，有的像龍，你無(wú)法移開(kāi)視線。
托馬斯：所以呢？
彼得：那都是上帝呀。
托馬斯：那在教堂里的又是誰(shuí)呢？
彼得：你憑什么認(rèn)為上帝愿意待在四面圍墻的建筑里。你看到那樹(shù)枝上的梨子了嗎，有一天，無(wú)法避免地，它會(huì)掉下來(lái)。別說(shuō)那是重力作用。不，是上帝。你看你現(xiàn)在開(kāi)始明白了吧。
按照這對(duì)話，我們就明白了，彼得所理解的上帝就是自然，不是重力作用，梨子本身就會(huì)成熟，就會(huì)離開(kāi)枝條，就會(huì)落下腐敗。生命本來(lái)就存在的規(guī)律。任何一切都活在自然規(guī)律里，自然是不可抗力，自然又那么美，美得驚心動(dòng)魄，而那就是上帝。很明顯，這樣的上帝和愛(ài)因斯坦理解的上帝是一樣的。而這樣的上帝本來(lái)就是科學(xué)家心目中的上帝，自然托馬斯就能夠理解和接受了。因?yàn)橥旭R斯反對(duì)的本來(lái)就是那種“泥偶塑像”，那種人性化人格化甚至人形化的神。
其次，能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)生活宗教?，F(xiàn)代人信仰什么，關(guān)鍵就是能給我?guī)?lái)什么，這樣的功利意圖。當(dāng)然，宗教每個(gè)時(shí)代帶給人類的其實(shí)也不一樣，之前可能僅僅是心理慰藉，社會(huì)穩(wěn)定，但如今人類欲壑難填，所以更多的需要“填補(bǔ)空虛”。正如片中托馬斯的兒子安德烈，對(duì)母親說(shuō)的：如果讓我對(duì)你說(shuō)實(shí)話，你對(duì)我很溫柔，你裝作是快樂(lè)的，但你是絕望的。你總是一個(gè)人，你用沒(méi)用的東西填補(bǔ)生活，你似乎對(duì)任何事都不關(guān)心了。托馬斯的妻子，一開(kāi)始就向我們展示出一種愛(ài)心泛濫的慈善家面目，她在全世界各地認(rèn)養(yǎng)孩子，當(dāng)然沒(méi)有帶回家，估計(jì)就是捐錢像認(rèn)養(yǎng)大熊貓那樣。但是其實(shí)正如兒子對(duì)她說(shuō)的，她沒(méi)有人生的目標(biāo)，自從婚后，一直只是活在丈夫的陰影里，找些所謂慈善事業(yè)來(lái)做，不過(guò)就是像親友們顯擺，以作談資。丈夫忙于自己的事業(yè)（那樣優(yōu)秀的專業(yè)人士很自然投入很大），對(duì)她又熟視無(wú)睹，整天把她晾在一邊。所以，人生不空虛，關(guān)鍵是找到自己的目標(biāo)（正如安德烈所說(shuō)：我很幸福，我不知道怎么解釋，我覺(jué)得我的人生終于有正確的方向了，我覺(jué)得沒(méi)有目標(biāo)的生活很可怕）。而這很明顯也是彼得在向年輕人布道時(shí)，解釋耶穌“五餅二魚”神跡：我該怎么和你們說(shuō)，我們和那些不幸的人沒(méi)有任何區(qū)別。如果你們好好想想，我們也是不完整的，也許將是胳膊或者腿，但是沒(méi)有自信、希望和夢(mèng)想更糟糕。那么，如果你們餓了，就像那些不幸的人，聽(tīng)我的，試試信仰耶穌。想想他的話，就像我的朋友安德烈做的，你們會(huì)發(fā)現(xiàn)你們將什么都不缺（片中具體的解釋過(guò)程被跳過(guò)，但是聯(lián)系這些話不難理解。耶穌填補(bǔ)的是我們內(nèi)心的饑餓，這才是五餅二魚喂飽五千人的理性解釋）。所以，當(dāng)安德烈的母親敢于面對(duì)這一點(diǎn)，積極投身到年輕人的事業(yè)中，并且在兒子的高中演講（演講主要內(nèi)容：你永遠(yuǎn)叫不醒裝睡的人，如果你們覺(jué)得有人在乎你們的想法，那你們就錯(cuò)了，因?yàn)闆](méi)人要聽(tīng)你們說(shuō)，沒(méi)人在乎，就像你們不存在一樣，展示你們自己，現(xiàn)在就做。否則你們會(huì)遺憾終身，不要再只說(shuō)不做了，行動(dòng)起來(lái)），也重新獲得丈夫的關(guān)注和愛(ài)戀。
也就說(shuō)，宗教帶給人的不僅僅是心靈的慰藉，它可以指引人們?nèi)ダ斫馊松?，去找到踏?shí)的事業(yè)，找到自我的人生。
最后，能夠反思方法，提供修習(xí)思路。片中，安德烈的姐姐想要了解弟弟信仰的宗教，結(jié)果弟弟就給她《圣經(jīng)》。姐姐是懶得讀書的，這是現(xiàn)代人的通病，何況《圣經(jīng)》本來(lái)就是古老的書，一些表達(dá)方式已經(jīng)難以被普通人所喜聞樂(lè)見(jiàn)。影片也直面這樣的問(wèn)題，姐姐一聽(tīng)福音有四部，馬上就說(shuō)：啊，給我一本，我不想太多。當(dāng)她打開(kāi)《馬太福音》的第一章，講述“耶穌的起源”，看到“耶穌基督的家譜，大衛(wèi)的兒子，亞伯拉罕的兒子，亞伯拉罕生以撒，以撒生雅各布，雅各布生猶大和他的兄弟，猶大從塔瑪氏生法勒斯和謝拉……”，她很快就放下了。但是后面她找到了別的途徑，她看《拿撒勒的耶穌》（意大利導(dǎo)演法蘭高的電影）。
而當(dāng)托馬斯為了接觸彼得，了解彼得，把自己偽裝成為：有個(gè)強(qiáng)悍的妻子，有個(gè)弱智的弟弟，一直找不到工作的可憐人。結(jié)果彼得就努力幫他找工作，真正地幫助他去改變問(wèn)題。當(dāng)彼得發(fā)現(xiàn)真相后，又特意“要挾托馬斯”，讓他跟自己從事體力勞動(dòng)，幫自己裝修教堂。盡管讓對(duì)方的雙手發(fā)麻，老腰要斷，但是這些體力勞動(dòng)，讓一個(gè)一直養(yǎng)尊處優(yōu)的專業(yè)人士更完整地體驗(yàn)了生活，只有充分體驗(yàn)勞動(dòng)的本質(zhì)，才能更好地理解宗教的意義。因?yàn)樯畋旧砭褪亲诮?，而生活不只是成功的事業(yè)，不只是自我的成就，還有辛勤的勞動(dòng)，身體上的考驗(yàn)，還有他人與社會(huì)的價(jià)值。而且，那種“不刻板”“不虛假”的方式，才真正有益于人。所以，托馬斯一開(kāi)始對(duì)病人家屬的咨詢馬上就以“你把我當(dāng)你的家庭醫(yī)生？”擋回去，但是后面和彼得在外面吃飯聽(tīng)到隔壁座的人身體出了問(wèn)題，也會(huì)立馬給他診斷，提建議。托馬斯妻子一開(kāi)始只是虛假地慈善，后來(lái)卻積極投身青少年成長(zhǎng)的事業(yè)，真正地關(guān)心他們的人生。
所以，我認(rèn)為這部影片是一部成功的宗教片。如果我們?cè)敢?，我們可以相信，我們可以得益?7.2.17
6 ) 喜?。?你逗我的吧
初看這片名，感覺(jué)就像是宗教片，畢竟是來(lái)自意大利。不說(shuō)其劇情，整體的畫面看上去還是比較舒服的，尤其是色彩上，當(dāng)然還有意大利的演員做顏值的擔(dān)保。
男主人公在劇中有這樣一句話，大意是他不相信上帝這種虛妄的存在，他認(rèn)為那群教徒是幾百年前愚昧的組織。但是，到最后，他相信了上帝，自己獲得了拯救。
影片的定位真的有點(diǎn)滑稽，標(biāo)榜為喜劇，但是笑點(diǎn)卻并不是很多。雖然涉及了宗教，但是其深度并沒(méi)達(dá)到預(yù)期所期待的。
男主人公在劇中有這樣一句話，大意是他不相信上帝這種虛妄的存在，他認(rèn)為那群教徒是幾百年前愚昧的組織。但是，到最后，他相信了上帝，自己獲得了拯救。
影片的定位真的有點(diǎn)滑稽，標(biāo)榜為喜劇，但是笑點(diǎn)卻并不是很多。雖然涉及了宗教，但是其深度并沒(méi)達(dá)到預(yù)期所期待的。
有些地方還是蠻好笑的
開(kāi)頭非常好，出柜也比入教更容易令人接受。
意式喜劇，有故事，也有笑點(diǎn)。當(dāng)然里面最出彩的，還是那位女婿。
權(quán)威型醫(yī)生爹地在反對(duì)兒子成為天主教神父的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)自我并變得更善良寬容。是兒子，更是父親發(fā)現(xiàn)自我的過(guò)程。Ps.主人公家的花園大露臺(tái)，對(duì)面就是Castello Sant'Angelo，這景觀天吶！
寧肯兒子當(dāng)同志也不想他信上帝的絕對(duì)唯物主義老爸還蠻好笑的。生父神父的大斗法。其實(shí)世俗化的宗教偶爾拜一拜也沒(méi)什么不好，圖個(gè)身心健康～
一個(gè)高富帥大叔醫(yī)生在一個(gè)高富帥大叔神父的指引下找回人生樂(lè)趣的故事23333雖然都是套路，但倆大叔可愛(ài)了~在一起！在一起?。。。ㄎ?/p>
@2016-08-01 15:59:31
不如出柜！愿意兒子吹“簫”都不要他吹風(fēng)笛的老爹呵呵哈哈哈！重點(diǎn)還是倆大叔太有戲了！
笑點(diǎn)都是生活化的東西和一些小冷場(chǎng) 心靈雞湯的通俗情節(jié)里 用搞笑代替了說(shuō)教 對(duì)宗教的一些戲謔態(tài)度處理得恰到好處 結(jié)尾的留白是亮點(diǎn) 演員的表演給電影加了不少分
好看的咧！我很喜歡的??
喜劇部分不錯(cuò)。
太雞湯了，太套路了。去年意大利電影節(jié)熱門片，不怪有老奶奶看完同流者說(shuō)是整個(gè)電影節(jié)最佳啊。
2019.11.05很可愛(ài)的電影，但好像也就是“還挺可愛(ài)”而已。
Good
搞笑的宗教雞湯，實(shí)則還是更多還是貼近實(shí)際生活的
治愈系喜劇。宗教這樣嚴(yán)肅的題材拍成喜劇顯然會(huì)好看很多，當(dāng)高冷無(wú)神論醫(yī)生遇到型男神父，奇妙的化學(xué)反應(yīng)不斷催化，結(jié)局升華了一下，原來(lái)上帝在我們每個(gè)人心中。當(dāng)下信仰缺失的確會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題，電影很完美的詮釋了什么是信仰改變?nèi)松??？赐瓴唤肷系垡残枰@樣的套路來(lái)發(fā)展信徒么？
溫馨向治愈系的宗教宣傳片，劇本俗氣，大叔不錯(cuò)。
輕喜劇
平平淡淡的生活
很不錯(cuò)的一部片子