很難評述的一部驚悚片，豆瓣評分僅5.7。故事主要講述惡魔崇拜導(dǎo)致的家庭亂倫事件，警方在調(diào)查過程中逐步挖掘出匪夷所思的真相。

這部電影的精華在于采用了大量心理學誘導(dǎo)技術(shù)，用回溯催眠的方式深究案情，卻引發(fā)了一系列復(fù)雜矛盾的沖突。心理暗示的能量在片中被無限放大，由此引起我們的反思，我們所認知的真相究竟是真實的還是我們先入為主的主觀臆斷而已？

遺憾的是，電影的節(jié)奏太過瑣碎，原本不錯的故事被拍得支離破碎，導(dǎo)致很多部分看得不明所以。男主的演繹似乎也有點用力過猛，很多情緒反應(yīng)顯得莫名突兀。

客觀講，片中有些場景確實比較恐怖，大部分時間的氛圍都偏向于心理層面的驚悚，渲染力度不錯。感興趣的還是可以看看，B站有在線資源。

我喜歡片子里面那種古舊其氣息，很有時代感。九十年代，偏遠小鎮(zhèn)，不那么負責人的警察們。抱著自己目的的心理醫(yī)生，將一樁其實非常簡單的事情給弄得無比復(fù)雜，人心惶惶，還搞得全國轟動。甚至最后男主都疑心生暗鬼，自己嚇自己
我喜歡除開那些裝神弄鬼的別人覺得boring的探案部分。如果導(dǎo)演沒把這片子排成恐怖、驚悚片而是老老實實拍一部平實的犯罪片，向十二宮學習，那么我可能會更喜歡一點。
至于演員表演，艾瑪演技其實還是有進步的，作為一個看過她所有作品的人，我覺得她的進步很大了。這一點得肯定，但還是不能算很好，只能給一個OK。前面楚楚可憐的部分演得還挺好。但后面真面目露出來的時候，就比較刻意了，而且不知為什么明明應(yīng)該讓人影響深刻的轉(zhuǎn)變，反而顯得那么容易遺忘，只記得她可憐柔弱的一面。不知道是不是刻意為之。（另外，艾瑪哭戲真的很差）

前陣子看了《回溯》（//movie.douban.com/subject/24712052/），經(jīng)豆友介紹又跑來看了這部《回溯迷蹤/回到過去》，都打著心理懸疑的標簽，都涉及犯罪、創(chuàng)傷、心理治療和虛假記憶，都有大牌演員，但都算不得上乘之作，相比澳大利亞的回溯，這部西班牙的回溯還要更差一點（總覺得兩部片子的中文名翻反了，看情節(jié)，Backtrack應(yīng)該叫回到過去，Regression應(yīng)該叫回溯= =）。

故事很簡單，艾瑪演的少女指控親爹性侵自己，伊?；艨搜莸木觳剪斔箛狸囈源倥赣H出現(xiàn)疑似失憶癥狀，警察找來心理學家實施回溯療法（其實就是催眠了），沒曾想居然回溯到了另一個警察身上。案情日趨復(fù)雜，少女各種遭遇指向當時正流行的撒旦崇拜教，邪惡的教義、詭異的圖騰、恐怖的儀式，使得小鎮(zhèn)陰云密布，一個個或有關(guān)或無關(guān)的人深陷其中，直至布魯斯沖破迷霧，撥云見日，真相大白……

這個故事要想立住和好看有兩大重點，可惜這兩個點在導(dǎo)演的手下，全都徒有現(xiàn)實的科學性，卻欠缺戲劇的合理性。

首先，在于父親、祖母、哥哥，甚至警察一眾人所出現(xiàn)的一系列看似真實合理、其實虛假譫妄的所謂記憶（警察是夢境和幻覺）。父親明明沒有性侵女兒卻承認有罪，祖母明明沒有加入邪教卻恐懼跳樓，哥哥明明沒有遭受虐待卻聲稱有過，警察布魯斯明明耳聰目明卻在強大的暗示下誤入歧途。當我們事先已經(jīng)接受了一個想法或者認同了一個故事，我們認定它是真實的，之后我們就會開啟敏銳的嗅覺，關(guān)注、發(fā)現(xiàn)、尋找到一切可以證明它存在的證據(jù)，并在一遍一遍的腦補下將它們演練成真。甚至還會像布魯斯一樣請君入夢，不過是幾道目光、幾個電話、幾縷風聲，就把偶然看到的廣告牌上的老太太都請到夢里來繪聲繪色地上演了一出完美證實自己預(yù)言的撒旦秀。由此看來，我們的大腦是完美的仆人，它負責把所有的蛛絲馬跡整合成一個有邏輯的故事，以規(guī)避讓我們感到不舒服的不確定性，而此時別有用心的人，只需要扔下一顆暗示的種子、點燃一根想象的引線，剩下開花結(jié)果炸成煙花的事就交給無所不能的大腦了。

第二，如果說少女的別有用心是主謀，那么這個故事里催眠就是幫兇。影片結(jié)束的字幕里提到有大量類似的案件發(fā)生，當事人在接受催眠治療后回憶起了自己早年曾受虐待的遭遇，而其中很大一部分被證實為虛假記憶。影片中布魯斯在向父親解釋為什么他自己會認罪時提到：我們先認為你有罪，然后你也認為你有罪，最后你承認有罪這件事讓我們更加確定你有罪，這是一個循環(huán)（大意）。催眠也是一樣，那些治療師們自己在接受訓練的時候，他們的老師會告訴他們大多數(shù)小時候受過虐待的人長大以后都會忘記這回事，而他們出現(xiàn)某些心理問題正是因為他們小時候受過虐待，你們只要讓他們想起那段創(chuàng)傷經(jīng)歷，他們就會痊愈。于是學成開業(yè)的治療師們在臨床實踐中但凡碰到類似癥狀的病人，就可能有意無意地但同時也是善意地暗示病人，讓他們回憶兒時的創(chuàng)傷經(jīng)歷。在催眠過程中病人受暗示性非常之強，他們會在回溯中制造出一段其實可能并不存在的記憶，而這段記憶又會反過來成為證明這一方法有效的證據(jù)，如此循環(huán)往復(fù)。后來有一個很酷的記憶研究專家，叫做Elizabath Loftus，她經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)這種記憶不靠譜，就跑去幫那些被回溯記憶或虛假記憶告上法庭的人打官司，然后好些人就說她助紂為虐，她還因此受到過死亡威脅，逼得老太太還去買了把槍防身，后來不打官司了因為太多打不過來，她改去游說美國州法院制定一個規(guī)則，即提醒陪審團，證人的證詞可能來源于虛假記憶，是不可靠的。大家可以去看她的TEDtalk，老太太超帥的~ http://open.sina.com.cn/course/id_1024/

按理說有了這兩點，影片應(yīng)該很好看，然而，作為一個懸疑片，本片的節(jié)奏真是一塌糊涂，一會昏昏欲睡一會著急忙慌，對于一切事件的始作俑者，也太過缺乏足夠的刻畫，使得背景一頭霧水、動機含含糊糊、人物性格單薄失真，形成過程和解釋邏輯欠奉，暗示很強大、記憶很虛妄這兩大戲劇沖突的制造者也就失去了立足的根本，淪落到只能玩耍簡單粗暴的裝神弄鬼，白白砸了一手好牌。所以說，真實事件改編并不保證等于有了一個天然的好故事，可惜了兩位不錯的演員，兩星。

這部片子提醒著觀眾，一個演員的好壞的確影響著電影的表達。不錯，艾瑪沃森年輕漂亮，有氣場，但是在這部電影里的演技只能說是楚楚可憐。在一旁的男主都能用一張死人臉演繹出中二中年的不甘和懊悔，她卻一路兇橫的表現(xiàn)著我是可憐人，全無腹黑的感覺。
演技，或者說氣質(zhì)，真的是天生的，女主你可以說她是可憐的女孩，反抗的女權(quán)主義者。當你看到那張可憐的臉說著狠話，反倒覺得其中一定另有隱情?？偠灾?，那完全不是一個BOSS該有的氣場，在男主難以壓制的氣勢下，她反倒一直像一個受害者。
對于一個看慣歐美偵探和犯罪片的人來說，這部片子的梗真的是玩的飛起。比如說全局的人都不看好男主，只有男主一個人接近瘋狂的認真，別人都一副日常模樣；再比如一個支持著男主主張的上司，一個和男主有分歧的流里流氣的同事。連故事的脈絡(luò)走向都很老套，精神科醫(yī)生做了搭檔，用當時最先進的療法作為探案工具，等等等~
不過結(jié)局不但是打偵探迷的臉，簡直就把所有觀眾的臉打了一遍。
我倒不是說這個結(jié)局有多震撼，結(jié)局也很老套，老套的從一開始就基本知道罪犯是哪個人了。
我震驚的在于證據(jù)和推理的手段被全盤推翻以及用影像呈現(xiàn)這種結(jié)果，而且合情合理。
其實很多細節(jié)都在表示這部電影的根基——真實，所以窩囊的警察雖然在邀請上司男主打保齡球被拒絕之后，并沒有發(fā)生什么事情；所以警察局的人整天抱怨著沒有資金，卻還是吊兒郎當?shù)墓ぷ?；所以整個警察局是那么的日常，而男主卻苦大仇深，最后發(fā)現(xiàn)原來是自己犯了中二病。
真實不斷扭曲，將一件件小事搞得好像要毀滅世界的樣子。
偏見，這才是扭曲真實的原因。
導(dǎo)演花了許多筆墨呈現(xiàn)一個偏見的社會，甚至有那么一點點對于偏見的產(chǎn)生的思考，神父認為偏見來源于惡魔，醫(yī)生認為偏見來源于無知，普通人認為偏見來自于執(zhí)著~
在知道真相前，男主從一堆亂麻中探出了頭：“我終于重新控制了自己的腦子?！?br>于是他的中二病好了，恢復(fù)了成年人的智商。

在解讀影片之前，允許我先說兩個理論——唯心主義、唯物主義。

關(guān)于唯心主義與唯物主義的討論，在百年之前還是處于糾纏膠著的狀態(tài)，但隨著近代科學技術(shù)的快速發(fā)展，生活水平在大量事物的發(fā)明與應(yīng)用的基礎(chǔ)上也得到顯著的提升，正是物質(zhì)的極大豐富，直接的促使了唯物主義在新時代的背景下戰(zhàn)勝而歸，這與農(nóng)耕、冷兵器時代，唯心主義大行其道有了如同鏡面般的反差。

而人們對于世界觀認識的選擇，由此可見并非是完全是站在真理的角度，僅是或者說很大程度上是與當時的社會水平以及社會對于某種觀念的需要才來做出的判斷。正是物質(zhì)匱乏的年代，需要以心來觀世界，以塑造神明來度過面前的苦厄；待物質(zhì)富足之時，則需站在唯物的立場，更有利于推進時代的大發(fā)展。

不過世界的相對事物，往往是不會單獨存在的，這有點類似中國的八卦陰陽調(diào)和理論，所謂有黑就有白，有惡就有善，從來都只是一個此消彼長的過程，不會說有哪一方會完全的滅絕。來觀這個時代，現(xiàn)在是唯物為主，唯心為輔的一個常態(tài)，人們堅信所能看到的才是真實的，不會相信那些道聽途說的離奇事件，基于這個認知，有人是無神論者，有的則信仰以基督教、佛教、伊斯蘭教這三大教派為主的宗教，其中大部分信仰者也能辯證的看待信仰存在的意義，不是如以前的時代的人們?nèi)P接受，而是相信神明存心中，而非是真神一般的存在。

根據(jù)真實故事改編的影片《回到從前》，就是處在由于心理暗示療法的帶來的唯心主義與唯物主義的主輔關(guān)系變化導(dǎo)致的社會恐慌的時期。就以片中安吉爾一家為個列來看當時整個美國的恐慌現(xiàn)狀，安吉爾虛構(gòu)了有邪教祭祀儀式的存在，然后由于當時正處于心理暗示的療法在破案中的廣泛采用，所以導(dǎo)致了其安吉爾的父親、哥哥在在接受心理暗示療法的誘導(dǎo)記憶時，在一定程度上都自行添加了本不存在邪教祭祀儀式的場景，而作為辦案的布魯斯警官、以及安吉爾的奶奶即使未直接的接受心理暗示療法，但也間接的受到了影響，并頻繁做噩夢疑神疑鬼。據(jù)后來的調(diào)查顯示，當時的美國并不存在所謂的邪教祭祀，可見心理暗示療法所帶來的極度唯心主義，偏離了物質(zhì)實際的一個基礎(chǔ)，帶來的影響是可怕的。

那么以此觀之，唯心主義就一定不比唯物主義要好嗎？顯然站在現(xiàn)今的時代，是可以這么認為的，但如果將生活的軌跡往前追溯，比如還是農(nóng)耕時期，這時的物質(zhì)極度缺乏，若平民還是以唯物主義為主，則社會的穩(wěn)態(tài)極不容易維持，相反唯心主義卻能帶來相反的效果，而大多宗教也正是形成于物質(zhì)最為匱乏的年代。當然至今能存活下來的，皆是教人行善的宗教，而與影片相似的邪教在歷史上也肯定是存在過的，但終究不能長久，而不論善惡，在一定的歷史時期，都有著其特定的價值，是不能狹隘的否定其存在的一部分意義。

因此合理的選擇適當?shù)闹髁x為主要思潮，才是確保人類社會穩(wěn)步向前的基礎(chǔ)，而并無何對何錯的定性，以功利性的角度來看，兩種主義只是兩種具有不同功用的工具，而選擇的依據(jù)，則是由目前遇到的矛盾與困難來決定的。