1 ) 人與自然
在看過的這些日漫里,不管電視劇還是電影,以貍貓為內(nèi)容的有很多,而且這種大部分都是講述貍貓與人類的相處,從情感的方面。昨天看了這個《百變貍貓》的電影,感覺風(fēng)格很不一樣,主題是環(huán)保,內(nèi)容主要是貍貓和人類的戰(zhàn)爭,看完之后挺有感觸。
人類為了自己的家園,為了自己的利益,破壞了大自然,破壞了貍貓以及其他一些動物的生存環(huán)境,貍貓為了報復(fù)人類,苦練變身術(shù),學(xué)會一身本領(lǐng)。貍貓變成人類以及其他的一些怪物來嚇唬施工隊(duì),人類把這些當(dāng)成“靈異事件”,而這種做法也并沒有起到多大的作用,人類還是不停休止的來開發(fā)森林。這部電影以貍貓的角度來講述,呼吁人類保護(hù)生態(tài)環(huán)境,即使要開發(fā),要發(fā)展經(jīng)濟(jì),也不應(yīng)該以犧牲別的生命為代價。凡事都要有節(jié)制,人類應(yīng)該與自然,與動物和諧相處,而不是變成他們的天敵。
2 ) 從妖怪到我的世界觀
哎,為什么寫評論一定要有標(biāo)題呢?想不出來只好胡亂取了一個。。。
這個動畫片又翻作“百變貍貓”。感覺“平成貍合戰(zhàn)”更好些,因?yàn)殡娪袄铩皯?zhàn)”比“變”更重要,所有的“變”都是為了“戰(zhàn)”。吉卜力工作室出品,高畑勛導(dǎo)的。片子有兩小時之長,我分了兩段看完。15年前出品的片子,現(xiàn)在看依然好得不得了,而片子里反映的自然與人相對立的尷尬處境,這個話題,大概我有生之年也看不到它過時了。
看完這個片子的最大感想,一是它的“日本風(fēng)味”十足,這在宮崎駿或者吉卜力工作室的片子里并不很常見——宮崎駿電影有很多是淡化了主人公的身份背景的,更甚者,還有好幾個很“西化”的片子,比如“紅豬”和“魔女宅急便”。二是片子兼有滑稽和嚴(yán)厲的兩面。
我對日本民間文化絲毫談不上了解,不過這個片子里日本風(fēng)味實(shí)在是太濃重了,沒法不體會到。首先拿貍貓做主角就是非常特別的選擇。中國的民間傳說里善變的第一屬狐貍(狐貍在日本顯然也是擅幻術(shù)的動物),然后就是些蛇精樹精之類的,無論如何也輪不到貍貓。除了“貍貓換太子”外,貍貓這種動物在中國的民間傳說里幾乎完全缺席。而貍貓放片葉子在頭上就能變幻人形,這個應(yīng)該是日本民間傳說里特有的。換一種動物或一個國家,這個故事都要不成立。另外,貍貓們強(qiáng)大到能砸翻人的睪丸實(shí)在讓人印象深刻,這也是從日本的古代文化里來的。片子里甚至直接引用了安藤廣重的原畫,睪丸砸人那幅:
http://jandan.net/2008/04/22/kage-e-japanese-shadow-pictures.html幽靈大游行這一段,更是日本得不能再日本了??吹臅r候覺得許多妖怪形象好眼熟,再一搜索發(fā)現(xiàn)原來早在煎蛋的一個帖子里看過了!妖怪們大多出自安藤廣重畫的“日本江戶時代的妖怪”
http://jandan.net/2008/02/28/japan-ghost.html。宮崎駿和他的同仁們真是鐘愛妖怪啊,那個自己會蹦蹦跳跳的大頭在千與千尋里又原樣重現(xiàn)呢。至于娶親的狐貍隊(duì)伍、穿和服跳群舞的小人、大紅大綠的神祗,無一不來自日本民間傳說與民俗。就連這一段的音樂都是最傳統(tǒng)的日本音樂。這大概可以算是吉卜力工作室對日本傳統(tǒng)文化的一次大致敬吧?
說起妖怪,延伸開去,這其實(shí)是個有趣的話題。為什么在日本文化中有那么復(fù)雜的妖怪體系,那么多詭異的妖怪形象呢?論詭異的形象,中國的“山海經(jīng)”里也有許多,可那是在遠(yuǎn)古時代!江戶時代在中國是明清時期,那時中國民間流傳有各種各樣的神仙,但中國古人顯然不好妖怪這一口?!拔饔斡洝崩锏拇_有很多妖怪,但大同小異,無非是山精樹怪,豐富怪異程度和日本的妖怪們相比頗有不如。至于西方,自天主教基督教一統(tǒng)天下以來,恐怕就沒有妖怪只有魔鬼了吧。不曉得哪種文化里還有可以和日本媲美的妖怪群?這么多的妖怪,也許部分是因?yàn)闆]有一種占主流地位的宗教,可又不完全能從這一點(diǎn)來解釋。
吉卜力工作室作品常常有嚴(yán)肅深刻的主題,故事也永遠(yuǎn)有趣。不過這個片子里滑稽好笑是一大特色,在別的片子里不是常能找到。貍貓們的形象、貍貓們的幻術(shù)、貍貓開會、貍貓看電視、貍貓?zhí)璩?,所有場面都拍得讓人發(fā)噱。吉卜力工作室一貫的豐瞻華美的想象力,讓這片子處處出彩。拿貍貓的變形來說,不光是幻化成各種形象(包括人),連貍貓自己都隨著情緒和情境變化變換不同形體,有時是比較寫真的貍貓形象,有時是線條比較夸張簡單的可愛型,大多數(shù)時候則是擬人化的貍貓型——每一種都很生動。而幻術(shù)部分則在幽靈大游行時達(dá)到高潮,實(shí)在太精彩了!
不過在滑稽的故事表象下,高畑勛對人類的態(tài)度是非常嚴(yán)厲的。宮崎駿后來在“幽靈公主”里也有這種傾向。在這個動畫片里,由于是貍貓的視角,人類不是受憐憫和鐘愛的對象,也完全沒有“龍貓”里人和自然的和諧相處。人是徹頭徹尾的掠奪者,貍貓受壓迫不過,憤而起來以幻術(shù)保衛(wèi)自己的家園。甚至有些貍貓殺了人,而高畑勛把它拍得簡直理所當(dāng)然。到最后,貍貓們用盡所有的力量,幻化出了最美麗的場景:青山碧水田野綠樹鮮花蝴蝶統(tǒng)統(tǒng)都回來,田園風(fēng)光取代了灰暗的都市景象,這是世界“本來的樣子”。不論是人或動物都重溫他們的小時候——那永遠(yuǎn)也回不去的完美世界。這該算是對人類毫不留情的譴責(zé)。
看到這一段我又忍不住哭了(真不好意思,淚點(diǎn)實(shí)在低),后邊的結(jié)果也很悲傷:會幻術(shù)的貍貓,為了生存,不得不到城市里變成人生活,日復(fù)一日地?cái)D地鐵去上班,一邊勉強(qiáng)支撐著,一邊想:人類怎么能這么活著。
這個片子再次讓我意識到自己的世界觀里特別矛盾的地方。一方面,我覺得每一個生命是珍貴的,是應(yīng)該珍惜的,另一方面,生而為人,真是很難不存有自我厭惡感啊——看看我們都對這地球做了什么!貍貓們最后幻化出的世界,去掉那些和人相關(guān)的部分,其實(shí)就是艾倫·韋斯曼在“沒有我們的世界”里描摹的場景:只要人類消失,自然就會慢慢地重新接管地球,慢慢地把人類的痕跡統(tǒng)統(tǒng)抹去。
人創(chuàng)造出來的精妙的思想、完美的藝術(shù),能抵得過人對自然的破壞么?人這種生物真有存在的必要么?地球沒有人應(yīng)該會更好吧。這是我想不通的問題,也是在這些問題上,我常有最悲觀的看法。
3 ) “環(huán)?!保菍妨Φ恼`解
有些書和電影,由于過度喜歡,就像品嘗一道佳肴,總想在最適合的時空里慢慢享受,到頭來卻被塵封在箱底,幾乎和最厭惡的作品堆積在一起。就我來說,宮崎峻和吉卜力的作品大多逃不出這樣的命運(yùn)。
可是陰差陽錯,《百變貍貓》卻是在精神疲憊時看的。一個個圓滾滾胖乎乎的貍子,在直立行走時一扭一扭的樣子,實(shí)在讓人忍俊不禁;非常非常樂天的貍子,有一點(diǎn)點(diǎn)值得高興的事情發(fā)生,馬上全體開慶功會,這時貍子的臉和身體就像簡筆畫一樣,笑容成了唯一的標(biāo)志。
只是在最后,當(dāng)貍子們看到自己變出來的、綠意盎然的家園時,夾雜懷念心痛感動等復(fù)雜的情感在一瞬間涌上心頭,整個片子的積郁似乎在這一瞬間得以釋放??奁切?,哭不出來是心痛。
因?yàn)橛质且徊坑袕垞P(yáng)環(huán)保主義嫌疑的吉卜力作品,我一直都很想說,所謂的環(huán)保并不適合對吉卜力的解讀。
環(huán)保,就像“權(quán)利”這個詞,是人類專用的。權(quán)利只有對人類而言,非人類不存在任何權(quán)利。權(quán)利是人類站在自私和自我的角度,凌駕于弱勢群體。比如人有生存的權(quán)利,而動物只有在人放棄殺戮它們的權(quán)利時,才能生存。
也許這樣講過于狹隘,但是“環(huán)?!苯^對是一個更狹隘的詞語。環(huán)保只有對人類的生存而言。保護(hù)環(huán)境的目的是保護(hù)人類,無涉環(huán)境本身。更明顯的例子是國策“可持續(xù)發(fā)展”,清清楚楚、明明白白寫著:為了人類的子孫后代。誰考慮過環(huán)境本身呢?
宮崎峻和吉卜力的作品里,并沒有環(huán)保的概念。他們沒有討論“污染了河流,人類沒有了飲用水”,而是《千與千尋》里臭烘烘的河神洗了澡之后舒服的嘆氣;沒有表現(xiàn)“生態(tài)環(huán)境的失調(diào),導(dǎo)致自然災(zāi)難的加劇”,而是《百變貍貓》里失去家園的貍子們;是幽靈公主的仇恨……
環(huán)保的出發(fā)點(diǎn)和目的地都是人類,宮崎峻和吉卜力總是站在另一邊,用平等的尊重關(guān)心環(huán)境的生存。說他們是反人類還差不多。他們表現(xiàn)出來的問題,如人口增長、工業(yè)發(fā)展造成的污染,都是不可能得到解決的,而在這樣的環(huán)境中,主角們試圖用環(huán)境的痛苦來感動人類,站在對立面的人類卻往往是貪婪和罪惡。這些表達(dá)都不是環(huán)保主義的啊。
非常相似的夢工廠作品《籬笆墻外》,可以說是一場動物的保衛(wèi)戰(zhàn),卻一直弘揚(yáng)著主旋律,以及一個美好的大結(jié)局。最后,人類和動物的戰(zhàn)爭原本的辛酸完全被家庭的美好氣氛化解得無影無蹤。中國和美國關(guān)于環(huán)保的思維十分相似。
美國的片子也許會讓你在笑聲中對環(huán)境有些反思,這是環(huán)保;吉卜力的片子,讓你淚水中暗暗的產(chǎn)生一些譴責(zé),這是反人類的信號。實(shí)在不應(yīng)該有那么多人喜歡宮崎峻和吉卜力的“環(huán)保片”啊。
4 ) 貍貓百變,又怎變得過世界?
這部在歡鬧中蓄著悲傷,最后一筆又揮灑出來的電影,新穎的筆法更加觸及心靈!
貍貓也許只是一個代表,不僅僅是這一個物種,它以貍貓的生存為一個切口,映射著我們的大環(huán)境,時間的不斷流逝換來新時代的發(fā)展,而此時以環(huán)境為代價的發(fā)展一步步逼近,青山綠水還在嗎?
多摩的貍貓家族深受其害,他們吃的變少了家也不美了,他們的森林在一天天的衰弱,他們與人類也不是和諧相處,而是視其為敵人,更有貍貓殺害過人類!
他們憎惡自私自利的人類,于是本來不和的兩派貍貓握手言和,共同抗擊欲求不滿、不斷擴(kuò)張的人類!
本來這樣的劇情并不少見,按以往發(fā)展都是動物們以自己的方式懲罰了人類并告訴了人類,破壞環(huán)境是不對的等等!然后人類知錯就改,開始保護(hù)環(huán)境,種樹種花改善水源,最后以一片美好收場!
然而現(xiàn)實(shí)并不是童話里的故事,百變貍貓也不是童話里的故事,學(xué)會了變化術(shù)的貍貓了解了人類世界,即使是再堅(jiān)強(qiáng)勇敢的他們也不能改變一切!
變成人的他們也是擠公交,吃著便當(dāng)在另一個世界渾渾噩噩,他們太偉大也太弱小,偉大的他們靠工作幫助著自己和不會變化術(shù)的同伴們找到食物,弱小的他們改變不了整個發(fā)展的政策,只能眼睜睜看著森林不斷的變少。
最后最感動的是一群曾經(jīng)的好伙伴們終于重聚,他們利用變化術(shù)變出來一片綠色,原本晦澀的世界亮堂了起來,這里色調(diào)的變化也利用的很好。草坪也茂盛了,花開了蝴蝶來了,彌漫在空氣中的的污染物也不見了!
5 ) 人類是靠不住的
這是一部開始輕松搞笑,結(jié)尾卻讓你哭的一塌糊涂,久久不能平靜的動畫電影。為貍貓而難過,為人類而自責(zé),深刻感受到環(huán)保的重要性。非常喜歡的一部吉卜力工作室的電影,至今印象深刻。 剛開始看的時候被樂觀可愛的貍貓完全吸引住了,兩邊貍貓打架時的場景真心萌。電影越往后氛圍越是沉重,人類對自然的破壞導(dǎo)致貍貓無奈的反擊,卻最終還是失敗。當(dāng)貍貓最后一戰(zhàn)將東京變回山野時真的忍不住落淚
6 ) 看百變貍貓有感
你們以為演的是貍貓嗎,在我看來演的就是人類自己的故事,這部電影就是一個寓言故事;如同伊索寓言以動物來隱喻人類社會!如果吉卜力工作室把《百變貍貓》拍成弱勢群體反抗暴力強(qiáng)拆,那么有可能會被禁播,所以真事隱去、假語村言!影片靠后才點(diǎn)名主題:只有人類才能適應(yīng)高強(qiáng)度、高壓力的生活!也就是說,人類過著表面光鮮,實(shí)質(zhì)上卻是廉價勞動力的生活!這種生活其實(shí)不適合人類,因此片末才借貍貓口吻告訴觀眾,要保護(hù)小動物,其實(shí)是保護(hù)人類自己不被物化!滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰解其中味!唉,希望你們能看懂!
這其實(shí)是宮爺爺?shù)碾娪袄镂易钕矚g的一部.其實(shí)是一部很有一種很悲壯的幽默的感.貍貓們面對那個世界,沒有辦法改變.另外,還很喜歡里面的兩首歌曲.雖然唱得很歡樂.但是看了那電影的后遺癥就是,每次聽到就會想哭.
1.都是傻瓜的血脈使然呢。配合《有頂天家族》看更好,更能理解日本文化中貍貓的形象 2.結(jié)局半小時很感動,半是妥協(xié)半是無奈,半是幽默半是辛酸。3.妖怪大游行一本滿足~其實(shí)涉及民俗的部分篇幅不少呢 4.總覺得有諷刺。。。官僚開會左右之爭武裝政變神風(fēng)特工隊(duì)神喵的
宮崎駿講故事的能力還是不如高畑勛,高畑勛的想象力卻不輸于他.........技術(shù)方面我不太重視......高畑勛才是吉卜力最強(qiáng)
細(xì)節(jié)幽默感人,整體故事主題先行,有點(diǎn)脫節(jié)。
一種愛玩的生物再也喚不起敬畏之心,與其說關(guān)于環(huán)保、不如說是關(guān)于等價交換邏輯下蠅營狗茍的人生,當(dāng)暴力革命成為了無法起作用的選項(xiàng),便只好在百鬼夜行和變回舊時山川的幻術(shù)中聊以自慰。結(jié)構(gòu)的變化擋不住,好在貍子們還可以在被分割的草地上起舞。神話與別樣的生活方式的回聲。不絕與絕望。
其實(shí)所有動物在人類眼里,除了寵物就是食物,何曾有過真正的和平共處呢?這片的結(jié)構(gòu)有點(diǎn)散漫,而且感覺主角換來換去的。高畑勛的想象力天馬行空,但講故事的能力明顯是不如宮崎駿啊。
貍貓們說著日語喝著清酒唱著民謠跳著民舞身著日本傳統(tǒng)服飾還能變形成人?這比X戰(zhàn)警藍(lán)魔女還厲害!可他們卻對付不了人類?能力越大竟然滅絕越快?顯然這種故事設(shè)定從種間競爭優(yōu)勝劣汰的生物演變角度是解釋不通的?!鞍僮儭敝迹袷且环N服務(wù)于動畫想象畫面奇趣讓觀眾大呼過癮,而非劇情邏輯之內(nèi)與人類博弈的實(shí)用技能。于是再次印證本人的老觀點(diǎn):高度風(fēng)格化神話/古裝/動畫之類故事世界與人類社會的關(guān)系,只能遙諷,無法對接。所謂只能遙諷是說在貍貓族群自己封閉圈子里,有好斗的,有和平的,有會變的,有不會的,有被排擠的,有被擁戴的……然后這種性格與互動可以投射出人類社會的某種時代危機(jī)。若非如此而是敘事貪心妄圖與人類直接產(chǎn)生關(guān)聯(lián),那么許多原始設(shè)定賣點(diǎn)都將面臨失控失職失洽的風(fēng)險。
在現(xiàn)實(shí)面前,夢想再堅(jiān)硬,也只是個蛋??v使百般不愿,彼得潘總歸要跟社會訂下契約,假裝大人來生活。不知何處是家,不知如何消解……
拜托,不是宮崎駿
游行的比較:貍貓合戰(zhàn)和紅辣椒,勝者——不分勝負(fù)
自然主義的傳統(tǒng)故事,還有暗藏了日本文化對性的達(dá)觀態(tài)度,這種片子一定是老頭子才會指導(dǎo)出來,村里長老的那種老頭子
6/10。媒體借鬧鬼制造新聞,游樂園冒名頂替趁機(jī)炒作,警察射殺護(hù)林的動物;貍貓內(nèi)部的和平派與強(qiáng)硬派的彈劾斗爭、民族傳統(tǒng)復(fù)興和抵抗建設(shè)。有人認(rèn)為貍貓的混亂暴動暗喻了人類歷史上的所有革命,其結(jié)果是令人哭笑不得的白費(fèi)工夫,跨物種同化成了唯一活路。前半各種開大會的段落諧趣,后半故事說散說教。
真可愛,全程都被變身貍貓逗得哈哈直樂。整個電影換成人來講可能會覺得哎呀搞什么,東來一拳西撓一下的能搞出名堂才怪了!會干著急??蓳Q成貍貓就那么親切,令人感傷,甚至更能理解了。多少特別又弱小的人被這個社會吃掉了呀。變成滄海中又一個麻木的靈魂,能記起自己過去的樣子已經(jīng)是福分
(8/10)《百變貍貓》和《進(jìn)擊的巨人》本質(zhì)上是講述同一個故事,但《百變貍貓》幼兒畫風(fēng)的外貌下,卻是遠(yuǎn)比《巨人》更現(xiàn)實(shí)、更殘忍、更冷酷、也更有深度,主人公們發(fā)動的“地鳴”在敵人(人類)眼中其實(shí)只是“主不在乎”,越是想“一個不留地殺光人類”,越是換來自己更加狹小的生存空間,最后只能在夾縫中求生存、在一片自己制造的回憶幻象中思念著美好的青山綠水。相較之下《巨人》其實(shí)滿中二的,拋出了一個很好的話題,卻也把“消滅全人類”描寫得太兒戲,落入了主角掌握著“祖?zhèn)髅孛艽髿⑵鳌钡乃滋祝老L乩沼薪M織、有紀(jì)律、使用現(xiàn)代科技、并在多個國家(包括法國和蘇聯(lián))的大力協(xié)助下,也沒有滅絕掉猶太人,但在動漫中艾蓮扔幾個祖?zhèn)骶奕恕⒅Z曼在鄉(xiāng)下實(shí)驗(yàn)室搞出幾滴藥水,就能滅掉擁有當(dāng)時最高科技的整個文明,“滅世”哪有那么容易。
片尾十分鐘瞬間淚崩,我們都是那些會變身的貍貓,討厭城市還不得不進(jìn)入城市生活,心里一直想回到那個美麗的森林中。家園被破壞了,我卻不能在城市中哭訴。不是阻止城市發(fā)展,因?yàn)樗呀?jīng)無法阻擋,美麗的鄉(xiāng)村一天從國家消失了。貍貓的哭泣,大地回綠是痛心的悵嘆,那綠草圍繞的小路,路上步履蹣跚的老林
想起有頂天,和貍貓有關(guān)的片子總像是由樂天者講述悲傷的故事。一開始以為是clash of civilization,后覺著眼點(diǎn)似還在融合之痛,結(jié)局在最開頭的隱喻中便已闡明:人類如啃食樹葉的蟲般無處不在,同時又像佛祖般擁有工業(yè)神力,而貍貓,不過是群喜愛變化和玩樂的小動物罷了。
用歡快和喧嘩譜寫的自然悲歌
最后的幻象讓人淚奔,只是一切再也回不去了。
從最后一次的幻象起開始流淚。很感動,最后的歌曲很歡快,但是聽起來總是很沉重,還是止不住地哭了。
宮崎駿的動畫真的不是一般的牛逼,適合任何年齡段的人。在1994年就已經(jīng)意識到了環(huán)保的問題,并且做成動畫,把環(huán)保的意識灌輸?shù)胶⒆拥男睦铮屗麄円院鬄楸S龀鲐暙I(xiàn)。人類又能比動物高尚和聰慧多少呢?就算是比它們更加聰慧,最終的結(jié)局不都是一樣的嗎?人類,不過也就是貍子和其他動物的本身。