超過水滸成為目前我心中最喜歡的張徹電影，場面宏大，姜大衛(wèi)好像一只好靈小羊羔啊……一幫演員跳上跳下幾十米高的城墻空中居然還能翻跟斗，鏡頭一拉好漂亮啊。最初的那場宴飲太快樂了我一邊看一邊心里就哼起了羅密歐與朱麗葉舞臺劇的主題曲世界之王，太美好了太美好了太爽快了，盛到極點的感覺。不得不提的五馬分尸簡直不知道兩個哥哥是怎么想出來的就是為了嫉妒嗎？13太保去1又去1，最后一場打斗又死了6，最后只剩5人，但是直到最后兄弟死斗的時候都大喝一聲阻止手下幫忙，而是說是兄弟之間的事，他們自己解決——典型的張徹。我都能預(yù)想到如果是陳可辛拍，會安排怎樣的權(quán)力傾軋政治斗爭暗箭傷人不擇手段，但是這就是張徹的好處，一切都很簡單很直率，不需要思考，一顆初心從開始到結(jié)束，哪怕是壞人也永遠是一對一單挑的。最后的鏡頭綠樹掩映中小十三，小十一領(lǐng)著另外六個死去的哥哥騎馬出場，慢鏡頭，遠鏡頭，五個最后活著的哥哥與他們會和，十三騎一起縱馬上山，浪漫到極點，一切又都仿佛回到最初，好開心好開闊好陽光燦爛的一天。一切又都可以原諒了……我好喜歡看邵氏的武俠演員騎馬，山林間如履平地，好浪漫的一幕。接下來打算去看倪匡的劇本，延續(xù)感動……

電影《十三太?！分v述的是一段取材于《殘?zhí)莆宕费萘x傳》里的舊故事：唐末亂世，沙陀族人李克用率領(lǐng)黑鴉兵因鎮(zhèn)壓黃巢起義軍有功，獲封“晉王”，盤踞河?xùn)|，與朱溫對峙。李克用勢大皆因手握精兵且麾下有十三義子號稱“十三太?！睘槠湟姓?。

影片開篇既點題：十三太保從遠處打馬馳騁而來，在鏡頭前一個一個亮相，他們個個都驍勇善戰(zhàn)，皆是少年俊杰。其中，十一太保史敬思和十三太保李存孝是影片著重刻畫的主要人物，鏡頭在他二人處停留的時間多一些以作區(qū)別。十三太保雖彼此之間以兄弟相稱，情同手足，但實際上卻性格各異，這也決定了他們在以后的歷史進程中走向各自完全不同的命運。

影片開場大戲是李克用在雅觀樓大宴諸侯，座下首席賓客便是汴梁節(jié)度使朱溫。觥籌交錯間，賓主雙方相互寒暄，朱溫口中雖稱贊晉王麾下十三義子個個英雄，心中卻對他們出身胡虜，不識中原禮儀的言行舉止頗為瞧不起。朱溫輕慢的神態(tài)被十一太保史敬思察覺。乘著李克用要自己耍套槍法助興的機會，史敬思故意邀請不善此道的朱溫一同下場表演，實有刁難之意。

此時的李克用正在志得意滿間，對朱溫等人的輕慢，他并不真正放在心上，一句：“我有十萬精兵，五百家將，十三太保！”便亮出了自己的籌碼。見李克用在諸賓客面前放出豪言，義子們也在宴會上放蕩形骸起來，盡現(xiàn)胡虜本色。除了搬出沙陀人喝酒的器具逼諸侯們豪飲，十二太?？稻⒏酥婆d當場調(diào)戲侍女，直到大太保李嗣源出言制止，才有所收斂。

雅觀樓上的這一出群戲充分展現(xiàn)了張徹導(dǎo)演運用鏡頭掌控、調(diào)度大場面的能力。通過遠景和近景的切換，宴會主要人物的性格，心理狀態(tài)展現(xiàn)無遺：李克用的驕傲嗜飲，朱溫的偽善陰險，李嗣源的沉穩(wěn)，康君立的好色，史敬思的英武驕傲，都給觀眾留下深刻印象。

正當雅觀樓上李朱二人明爭暗斗之際，黃巢起義軍中的猛將孟覺海到城樓下叫陣，這里影片情節(jié)從宴飲現(xiàn)場轉(zhuǎn)到城樓上。

此時十三義子中唯有十三太保李存孝沒有露面。王不過項，將不過李。這李存孝可是與楚霸王項羽齊名的人物，史書上載他武藝非凡，勇猛過人，是李克用麾下一員不可多得的驍將。這里導(dǎo)演明顯賣了個關(guān)子，讓十三太保最后一個出場。其實，如果熟悉戲曲《雅觀樓》的人就知道這里李存孝才是真正的主角。

回到影片里，這位姍姍來遲的李存孝卻令人大感意外，鏡頭所到處分明是一個白袍短衣的小將正倚著兵器慵懶地酣睡。朱溫一句不以為意的“胡兒”倒恰似代觀眾說出心里話：難道眼前的這位就是號稱唐末第一猛將的李存孝？不錯，這就是李存孝，并非如想象中三頭六臂，他還要在雅觀樓下生擒孟覺海。且看導(dǎo)演如何安排。

一邊是李存孝大戰(zhàn)孟覺海，一邊是雅觀樓的宴飲繼續(xù)，導(dǎo)演將兩個場景剪輯在一起同時進行，加快了敘事節(jié)奏。此刻，面對強敵，李存孝臉上依舊帶著些許漫不經(jīng)心的神情。他當然不打算靠勇力取勝。幾個動作回合下來，李存孝靈活的身手，輕盈的動作讓孟覺海連撲幾個空，一時稍不注意竟被李存孝的長繩勒住了脖子，然后被硬生生拖倒在地，不一會兒便斷了氣。大約也就是宴飲現(xiàn)場推杯換盞的功夫，黃巢麾下勇將孟覺海的尸體已經(jīng)被抬到了眾人面前。

可以說，這一處李存孝大戰(zhàn)孟覺海，導(dǎo)演處理得十分巧妙。兩個場景剪輯在一起，互相襯托，既避免了用單一的鏡頭呈現(xiàn)冗長的打斗，又給觀眾一種速戰(zhàn)速決的直接感受，從側(cè)面烘托出李存孝的勇猛過人。

大獲全勝的李存孝回到雅觀樓，眾人更加恣意地喝酒作樂。本來事情就這么過去了。但沒想到，李存孝主動要朱溫履行城樓上的賭約，把他的貼身玉帶交給自己。朱溫真是又氣又惱，他如何想到一句戲言竟被對方當了真。不過，李存孝當然不是真的看重朱溫的玉帶。他所計較的其實是被喚作胡兒罷了。李克用仗著勢大對諸侯們的陽奉陰違可以睜一只眼閉一只眼，但李存孝和史敬思卻不能。這兩位都處在風(fēng)華正茂，建功立業(yè)的好年紀，難免少年心性，倔強而不輕易認輸，朱溫之流的輕視自然不愿接受。

朱溫輸?shù)舭霔l玉帶，顏面盡失，怏怏而去，為后面的情節(jié)埋下伏筆。不過，即便沒有半條玉帶，朱李二人之間遲早也是對手。影片敘事繼續(xù)向前推進。李存孝的鋒芒畢露不僅引起朱溫的忌憚也引起了兄弟間的嫉恨。四太保李存信為了立功，向李克用獻計要潛入長安城，直搗黃巢老巢。這個謀略原本是不錯的。但李克用卻將這個緊要任務(wù)交給李存孝負責(zé)領(lǐng)導(dǎo)，還逼著大失所望的李存信當面表示服從。李克用沒有冷靜地想一想四太保為何提出異議，只是急著用自己義父的威嚴來彈壓不平，這種領(lǐng)導(dǎo)方式未免粗糙了些，十三太保里禍起蕭墻的悲劇在這里初見端倪。

影片講述李存孝帶領(lǐng)九個太保潛入長安城執(zhí)行任務(wù)的過程可謂一波三折，環(huán)環(huán)相扣，高潮迭起。這里體現(xiàn)了李存孝不僅武力非凡，還足智多謀，確實為不可多得的人才。為了襯托李存孝，影片直接將李存信和康君立刻畫成好色之徒。他們?yōu)榱艘患核接箤眯膸椭麄兊纳倥龀隽饲莴F之事。而通過這樣的設(shè)計，影片基本樹立起正面人物與反面人物的對立，十三太保內(nèi)部的兄弟矛盾戲劇性地發(fā)展到極點。這為后面悲劇的發(fā)生進一步埋下伏筆。

除了情節(jié)上的設(shè)計，影片在此處還安排了一大段群體打戲，講述的是太保們在長安城里暴露身份后奮起突圍的過程。這一部分牽涉的演員和群演人數(shù)很多，但鏡頭卻顯得穩(wěn)而不亂，不得不令人再次佩服導(dǎo)演掌控大場面的能力。而在這個過程中，影片并沒有簡單地為打而打，武戲的存在同樣承擔了刻畫人物的功能。李存孝在城墻上彎弓搭箭射中了黃巢的冠子，通過這個設(shè)計，觀眾一下子就對李存孝的機智權(quán)變留下深刻印象。

這里，筆者想談?wù)劺羁擞煤屠畲嫘?。作為大軍統(tǒng)帥和將才，這兩人其實都不太合格。特別是李克用，他既不具有長遠的戰(zhàn)略眼光，也不具有敏銳的洞察力。他自認有精銳的黑鴉軍和十三太保，便以為天下無敵，小小一次僥幸的勝利便滿足了，實在是好大喜功之人。這不像一個政治家應(yīng)有的眼界和反應(yīng)，反倒更多的是草莽英雄的天真。對李存信和康君立兩個小人的背叛，他作為統(tǒng)帥太后知后覺。其實通過

長安之行就可以看出這兩人已經(jīng)不僅僅是嫉賢妒能那么簡單。貪欲好色，不服號令是軍中大忌，任何一個善于治軍的統(tǒng)帥都不會允許這樣的人繼續(xù)存在于自己隊伍中。而李克用居然還繼續(xù)給他們機會，甚至委以聯(lián)絡(luò)朱溫的重任。李存孝雖然個人素質(zhì)突出，但他還是缺少將才的氣魄，對義父盲目服從，他本應(yīng)給李克用好好懲處李康二人的建議，卻因一念之仁為他們求情，這反倒干擾了李克用對二人的判斷。

影片的后半部分基本上圍繞史敬思和李存孝兩位少年英雄的死亡展開。這里也是全片的高潮，被導(dǎo)演呈現(xiàn)出濃墨重彩的一筆。筆者想到《水滸傳》里一百零八將征方臘也是悲劇收場。在藝術(shù)創(chuàng)作中，悲劇往往有更大的戲劇感染力。

戲曲里《太平橋》這一出的主角是史敬思。影片特意給橋名一個大大的特寫，然后長鏡頭對準橋面。朱溫和李克用相會的盛大場面之下，暗示著會有重大事件在這個地方發(fā)生。

陪李克用赴約的是十一太保史敬思。在雅觀樓宴飲上，李克用曾親點史敬思為來賓耍槍助興。可見，十一太保雖不像李存孝那樣鋒芒畢露，卻也是武藝非凡，深得李克用信任的人才。

從影片開頭到太平橋這里，影片沒有留下太多單獨的篇幅來刻畫史敬思這個人物。大多數(shù)時候，史敬思都是事件和場景的參與者。他給人的感覺是安靜的，服從指揮和安排，武藝是是三人中出類拔萃的一個。與李存孝給人的外形印象不同，影片里的史敬思更像中國傳統(tǒng)文化中推崇的少年英雄：相貌俊秀，身姿挺拔，英氣勃勃。他隨侍在李克用身邊看起來儀表堂堂，自帶威儀，令人忍不住側(cè)目，不得不注意到他。這個人物很特別，在前面似有若無地存在，導(dǎo)演似乎刻意把精彩留在最后，太平橋才是他真正的舞臺。

面對朱溫的假意殷勤，史敬思始終沒有放松警惕。他本來也不是好酒之人，只是看到李克用開懷暢飲，才稍微放松了自己。卻沒想到落入設(shè)好的圈套之中。等史敬思酒醒之后，才知道大事不妙。

這一段敘事推進得非常緊湊，配樂也渲染出緊張，危急的氛圍，讓觀眾感受到一種險象環(huán)生，生死一線的壓迫感。接著就是一段非常長時間的打戲。鏡頭一路跟隨著人物的行動方向推進，向觀眾展現(xiàn)出人物如何從險境中逃脫出的具體情形。與戲曲舞臺上寫意的方式比起來，電影這一段的呈現(xiàn)是硬橋硬馬的寫實風(fēng)格。史敬思的動作，氣概讓人眼前一亮，也被深深信服。通過一番奮力搏殺，史敬思保著李克用且戰(zhàn)且退一路來到太平橋。

這里影片完全采用的自然光。夜色深沉，黑暗籠罩下的橋面幾乎看不清楚人物的表情，卻反而平添幾分真實感。夜色暗示著難以預(yù)測的危機和陷阱。果然情節(jié)陡然出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，朱溫安排的殺手從橋底一躍而起伏擊了史敬思和李克用。影片在前面已經(jīng)為此處埋下伏筆。但夜色掩蓋住了一切，史敬思如何中刀，如何腸流腹外，觀眾是看不清楚的，只能通過人物的對話和動作獲得信息。這樣的處理，筆者不知道是不是導(dǎo)演刻意為之，但確實讓人有身臨其境之感，因為生活經(jīng)驗讓人明白，通常最致命的傷都是悄無聲息中發(fā)生的。

夜晚雖然給人靜默的感覺，但隔著銀幕，觀眾可以聽到史敬思疼痛的呻吟。疼痛是一種考驗，因為再英雄蓋世也不過是一副血肉之軀。但英雄與普通人的區(qū)別就是他不會退縮，只會向前。瀕臨死亡的史敬忍住劇痛，選擇了盤腸，將衣服捂住腹部，繼續(xù)與敵人搏殺。他只要多殺死一個人，李克用便多安全一分。這份忠勇令人動容。熱兵器時代的觀眾很少會有這樣的視聽體驗，情緒自然而然被調(diào)動起來，即便知道這只是電影，還會忍不住為人物揪心。

導(dǎo)演還覺得不夠。他要讓他的少年英雄再英武一些。影片里的李克用將自己的紅色戰(zhàn)袍披到敬思身上。有了這一抹紅色加身，明明瀕臨死亡的史敬思仿佛回光返照一般，更加神勇地殺敵。他的身影在黑暗中顯得那樣威風(fēng)凜凜，那些不斷涌上來的敵人，一個接一個地倒在他的槍下。當人不知道這樣悲壯的殺戮還要持續(xù)多久的時候，鏡頭突然定格在他的臉上，一旁是悲痛驚恐的晉王：“敬思……”

這里影片又拉開遠景，太平橋兩岸已密密麻麻布滿了人馬，形成對立之勢。接應(yīng)人馬已然趕到，史敬思卻力竭而亡。這一段戲時間雖不長，卻拍攝得足夠精彩，足夠驚心動魄，蕩氣回腸。即便不喜歡殺戮的觀眾恐怕也無法拒絕影片在這里帶來的強烈感染力和震撼力。所謂英雄當如是！只不過，回過頭來，人們會想：如此忠勇，豁出性命維護的東西是否真的值得？

太平橋一戰(zhàn)將影片推向高潮。而導(dǎo)演卻迫不及待地醞釀下一場死亡。與史敬思驚心動魄的死亡相比，李存孝的死亡就顯得窩囊得多。司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛。”中國人崇拜的戰(zhàn)場英雄也常說：“大丈夫當馬革裹尸而還！”可見，認為人生中除了生死之外沒有大事的中國人對于死亡其實是有自己的理解和要求的。史敬思死于忠勇與頑強，而李存孝卻死于輕信與小人。對于李存孝這樣一個智勇雙全的少年英雄來說，被人騙了去五馬分尸，未免太不甘心。

失去史敬思的李克用悲傷過度，終日飲酒，不理政事。這給一直對李存孝懷恨在心的康君立和李存信提供了機會。他們乘著李克用酒醉，偷了他的佩劍，假傳命令將李存孝扣押下來……等李存孝反應(yīng)過來時，他的雙手雙腳已經(jīng)被牢牢綁住，動彈不得，只能眼睜睜看著自己被肢解。

天縱英才曾少年，頃刻間身死名滅，時也？命也？

這里五馬分尸的畫面給了觀眾巨大的震撼：五條殷殷血跡向著不同方向流淌，隨著營帳的轟然倒塌，慘叫聲不絕于耳，那聲音中分明有冤和怨。

古今多少成敗事，都付笑談中。

影片在巨大的惋惜和遺憾中走向尾聲。禍起蕭墻，手足相殘，影片開始登場的十三太保只留下了寥寥幾人，伴隨著這一切悲劇的結(jié)束的是付之東流的理想和王圖霸業(yè)。

嘆悲情英雄，枉少年！

思想起年幼時候的觀影印象，始終有兩個聲音縈繞在腦海中，一個是《險惡江湖逍遙劍》里脫不花毒發(fā)身亡前的凄厲的狂笑，另一個是《十三太保》中李存孝五馬分尸時的痛苦的嘶吼。

兩部電影的名姓都是后來才知道的。知道《十三太?！分?，也就知道了張徹與他的眾位弟子，也就知道了常常為他的電影做編劇的倪匡。

《十三太?！愤@個題目下，既有張徹的電影，也有倪匡的小說，電影和小說的大致結(jié)構(gòu)是一樣的，但呈現(xiàn)故事的效果卻完全不同。

同樣是悲劇，小說是忠義節(jié)孝的悲劇，但電影卻不是。

首先同時也是最重要的是“十三太?！崩畲嫘⒌男蜗蟮牟顒e。

小說中的李存孝是個相當傳統(tǒng)的形象:出身卑微，得遇明主而躋身貴族，全忠全義，有勇有謀，遭人嫉恨，被暗算而死。

這其中就有一個傳統(tǒng)上這類人物的故事里共通的漏洞:暗算者的計策雖然狠毒，但是不夠奸詐，至少在這片土地上五千年的陰謀詭計里是排不上號的，李存孝既然智勇雙全，怎么會上這個當呢？

電影則不然。電影中的李存孝孩子氣十足，雖然勇武過人，也相當聰明果斷，但他是完全沒有政治頭腦的，也不懂人情世故。

開篇雅觀樓打賭的情節(jié)里，李存孝和朱溫打賭，朱溫賭注是玉帶，李存孝的賭注是自己的人頭。后來李存孝得勝歸來，朱溫抵賴，說玉帶是皇帝賞賜，不可輕易與人。

小說中，李存孝說:“玉帶既是圣上所賜，你以之打賭，便是欺君罔上！你既然輸了還有什么話好說，莫非我輸了也說是腦袋是父母所生，不能給你么？”

電影中，他卻是這樣說的:“胡說！難道我輸了，我也說腦袋是父母所生，不能給你嗎？拿來！”

雖然只少了前面一句話，添了“胡說”和“拿來”四個字，卻顯出李存孝不過是個孩子，只是贏了就要戰(zhàn)利品，全然不懂什么君臣之道。他若是稍微知道君臣之道，也不會在眾人面前和梁王朱溫起這樣的沖突。

另一處明顯的區(qū)別在中計遇害一段。

四太保和十二太保偷了李克用的佩劍去假傳軍令。二人去了先讓李存孝辨認劍。李存孝說:“這是父王的佩劍！”

小說中寫他認出劍來臉色一變，這是在外之將忽然見了虎符時的表情。電影中他卻雙眼發(fā)亮，帶著驚訝而又驚喜的笑說了這句話，其中滿是小孩子猜對了問題時的喜悅，又是在外的孩子看到父母的隨身物品時的興奮之情。

兩位哥哥傳了假令之后，小說中他是苦笑，感到自己功高蓋主而受猜忌，電影中的他卻露著不信和委屈之態(tài)。

小說中他跟兩位哥哥離開自己的大營，是將領(lǐng)為了自保不得已的行為。電影中，只身離去的他，卻是個受了委屈又無法立刻辯白，只好受罰的孩子。

在四太保帳中，他起了疑心，說要立刻見父王，小說中是一副就算治罪也要面見主公的態(tài)度，電影中則是孩子由于不能明白狀況而想要見到父親的急切之態(tài)。

及至被迫受縛，小說中他是驟然發(fā)現(xiàn)不對，于是厲聲喝問:“可是你們假傳父王旨意？！”儼然忠臣蒙冤之狀。電影中卻是先有疑問，但哥哥舉起父親的劍，他雖然委屈，卻不再反抗，最后哥哥把他綁定了，說了真相，他只說:“你們……原來不是父王要拿我?！甭曇艉茌p，含著孩子終于知道父母沒有怪罪他時的放松，又帶著發(fā)現(xiàn)是兄弟加害時的困惑不解。

小說中的李存孝有很多無奈，比如不愛殺戮，又不得不殺戮，遇見心上人又不得不離開，懷念牧羊的時光卻身在軍營……小說中他想做的一切只在腦海里，沒有付出過行動。

電影中的李存孝則像亂世中唯一的自由身。他的心地簡單以至于不會有對殺戮的思考，只是享受著跟隨父王的軍旅生活，習(xí)慣了備受寵愛，愛喝酒，愛熱鬧，打贏了便很得意，何況從沒打輸過。在和女子相處的短短時間里，他不會像小說里那樣去握住女子的手，至多是幾個對視和微笑，分別時的回頭再微笑，身邊留著女子分別時叫住他塞給他的手帕，后來重到長安，他去尋人沒有尋見，雖然一臉悵惘，那悲哀的神態(tài)卻不深重，仿佛一轉(zhuǎn)面就能撫平。這不是一個深深體會過感情的人，如此的他，天真到幾乎沒有真正精神層面的思考。

于是，在電影中，李存孝以孩童的天真率性與成年人的矯情偽裝相對照，以未經(jīng)開化的自由不羈與文明教化的仁義道德相對照。

他乖乖受縛時，一個哥哥說:“你這樣才是忠臣?！边@個情節(jié)正好同時做出這兩個對照。他聽話了是因為他以為那是父親的話。他對父親無條件的信任，無關(guān)乎忠孝。而他的哥哥既是成年人又受了禮教的影響，才會試圖以“忠臣”二字來穩(wěn)住他。

小說與電影的最后一個明顯差別是李存孝的死狀。小說中他含冤含恨，死不瞑目。電影中卻是一臉沉睡似的安詳。

電影中臨死的他對自己的遭遇是十分不解的，他起初不明白父親的怪罪，后來得知父親沒有怪罪于他，似乎釋然了，卻又有了新的疑惑，即不能明白哥哥為何暗算自己。這時，他終于開始有了困惑，卻已無暇去思考，五匹馬向著不同方向一起奔跑，猛烈地拉動著他的身體。而他的思想，才剛剛被一種殘忍的方式啟蒙，也隨之被拉扯、撕裂，那些應(yīng)該在成長中逐漸經(jīng)歷的傷痛，經(jīng)由五根繩索同時鎖住了他，他來不及驚愕，來不及憤怒，來不及哭泣，來不及反思，來不及學(xué)習(xí)，來不及長大。

本應(yīng)該留待之后慢慢熬過的歲月被擠壓成一瞬間，本應(yīng)該成為經(jīng)驗傳授下去的話語被縮略成一聲最為原始的音節(jié)，本應(yīng)當延伸出無限可能的生活被簡化成唯一的答案——死亡。影片中，死亡于李存孝而言是一種解脫，從成人世界、從禮教世界的解脫。在人生中的純真年代將要結(jié)束的時候，死亡忽然間快步趕上了生命，這是何等的殘酷，何等的幸運，又是何等的榮耀！

（本文首發(fā)于“客路聞”微信公眾號。）

文 / 穆漁楓

在張徹各種名為群戲?qū)崬榻笮l(wèi)個人秀的電影里，這一部最好，小十三的造型、人設(shè)、表演無不完美可愛，明明最小最孩子氣，但做頭腦擔當團隊leader 卻也很有說服力，比后期流水作業(yè)少林五祖里的胡德帝好多了。張大手認真起來、真愛起來的時候的確很有感染力。

一星給五馬分尸，不血腥但很恐怖很....浪漫（汗），絕對是張徹死亡美學(xué)自我突破的巔峰，好過看到膩的盤腸慢鏡十八個滾。再和嘴角帶血絲宛如嬰兒熟睡的英俊面容一對照，觀眾恨導(dǎo)演，導(dǎo)演就贏了。

一直在想聰明機靈的十三怎么這么容易上當，要是把反派寫成笑面虎偽君子就合理了，張倪組合太不注意細節(jié)了?？戳恕赌莻€牧羊少年》的影評之后釋然了。存孝也好，駱逸也好，小樓也好，他就是個孩子。每一個孩子都看似頑皮叛逆，其實父母在孩子心中的重要性遠超父母自己的想象。所以誰都不放在眼里的十三，會在父王的一把佩劍下乖乖就擒。

其實，人物和故事都只是工具，倪匡只想表達武俠假浪漫現(xiàn)實很殘酷，張徹只想說看那個少年、那個孩子、多美好

彈幕里各種比較角色和歷史人物。怎么不看三國演義，也和歷史相差甚遠，照樣經(jīng)典，不過是藝術(shù)形象而已。作為精通國學(xué)的現(xiàn)代文人，邵氏幾大導(dǎo)演從中國傳統(tǒng)文化里衍生創(chuàng)新出來的東西都各不相同。在張徹的英雄世界里，不再是忠孝倫理，而是少年的視角：少年的驕傲，少年的天真，少年的忠誠，少年的悲哀。論藝術(shù)成就，四大導(dǎo)演各有千秋；論對當年男女青少年的影響力，張徹怕是首屈一指。這對契爺契仔，真是在最美好的年華遇見了你，互相成就啊