我會(huì)停下來的段落是侄女兒在餐廳里講自己的叔嬸兒藝術(shù)上的成就，覺得這兩人依然住在曼哈頓治安較差的A街租著固定租金的房子，這是侄女兒心里最art的方式，自己也要成為這樣的人。當(dāng)下對面的中年夫妻面面相覷，前一秒的沾沾自喜立刻變成滿臉尷尬。這種不相稱的尷尬，才是我看到的主線。

只言片語間，男女主都是產(chǎn)出頗豐，獲得過專業(yè)領(lǐng)域小水花的創(chuàng)作者，他們一定渡過過特別過癮的日子，獲得個(gè)人成就，智力被認(rèn)可，無數(shù)充滿抽象對話的夜晚，滿屋子掛著畫家朋友的畫，連早上吃個(gè)早餐，侄女兒都覺得這是ins上的生活吧。就這么仙兒的過著日子，忽然在過了四十幾歲的那么一天，卻怎么都要不上孩子，老被人騙，接受的社工訪問，弄個(gè)試管要花一堆錢，還要繼續(xù)花錢，但就是一而再再二三的搞不成。

所以到底是求子難，還是更紐約精英式的“憑什么”。當(dāng)他們選擇在城里，全身心投入文化精英生活，他們就可能放棄了牙醫(yī)大哥那種郊區(qū)中產(chǎn)日子，只是文化精英心里，人生有什么是不能重頭開始追尋的，偏偏生育年齡不可逆，給了重重一擊。這個(gè)生育窗口交換的可能是一本書，一部劇作，或者是一些了不起的舞臺(tái)，反正都是好東西，現(xiàn)在交易無法撤回了，到底還要不要堅(jiān)持。

男主在深夜戳了樓上地板，特別無力，他是有點(diǎn)不想繼續(xù)了。他們送侄女兒去了自己曾經(jīng)待過的writing camp，又一個(gè)年輕人或者一對年輕情侶可能踏上這條路。而他們自己，沒幾個(gè)月又開車去了弗吉尼亞等待命運(yùn)的眷顧。

這種無聊的循環(huán)和搖擺，才是生活最真實(shí)的糾纏，所謂的“紐約文化精英”也沒有多一點(diǎn)點(diǎn)灑脫。

求子不得不能只怪女人，也可能是男人的責(zé)任。

據(jù)調(diào)查，超過40%的90后已沒有性生活，就更不要提生孩子了。

孩子能吃么？比起孩子，年輕人更熱愛他們的工作（純屬胡扯）。

[私人生活]中的薩迪就說自己為了事業(yè)，不打算生孩子。

?[私人生活]，薩迪要捐卵，與母親起爭執(zhí)

然而旱的旱死，澇的澇死，有人不想生，有人想生不能生。

對于影片中不孕的理查和瑞秋夫婦來說，人到中年，他們急得來多少發(fā)也懷不上孩子。

為此他們一邊輔助生育，一邊安排領(lǐng)養(yǎng)。

?[私人生活]，男女主試圖領(lǐng)養(yǎng)孩子，接受家訪

在數(shù)不清的受精實(shí)驗(yàn)中花光了積蓄，甚至來不及提上取精的褲子，打電話找親戚借一萬美元來救場。

這不禁令我想到古人們?yōu)閼焉虾⒆?，拼命吃?dòng)物睪丸，大碗喝助孕藥湯的勁頭。

其實(shí)在求子這件事上，從古至今，全人類的心態(tài)都是一樣的。

使盡渾身解數(shù)，求神拜佛，哪怕轉(zhuǎn)發(fā)100條錦鯉也心甘情愿。

人類誕生之初死亡率很高，生孩子，存香火是頭等大事。

起初人們并不了解生育，但世界各民族的想法非常一致，都將女性單方面的作用視為一切。

原始社會(huì)中認(rèn)為生孩子靠女人，十分崇拜女性生育能力，甚至達(dá)到迷信的程度，形成了最初的母系氏族。

當(dāng)時(shí)歐洲大地所供奉的女神，并非神話中的神，也不是今天人們所認(rèn)為的氣質(zhì)美女。

而是身材肥胖，E罩杯，肚子大，生殖能力強(qiáng)的女性畫像。面部沒有特征，全看能不能生。

?公元3世紀(jì)勒達(dá)與天鵝的馬賽克畫像，出土于阿芙洛狄特神廟

于是東普魯士的女人裸體到田間播種，芬蘭的女人用月經(jīng)套裝種子，意為豐收能生的祈福方式。

中非的巴干達(dá)人更甚，男人會(huì)因?yàn)槠拮硬荒軕言?，而認(rèn)為這將影響他們的果園不豐收，選擇休妻。

但到了古希臘、古羅馬時(shí)代，男性的生育地位明顯抬升，求子供奉的不再是女性，而是男性生殖器。

古希臘人用木頭和石頭，打制出陽具模樣的黑梅斯神像，擺放在街邊、樹下，如同我們的「送子觀音」，被奉為懷孕神。

?公元前300年左右 ，希臘得洛斯島狄俄尼索斯神廟中的雕像

凡是想生孩子的婦女，都會(huì)去拜一拜，擁抱神像并用身體摩擦。

古羅馬時(shí)期甚至形成了頗具規(guī)模的祭祀活動(dòng)，有專門奉拜男性生殖器的廟宇，有熱熱鬧鬧的游行……

擔(dān)憂自己生不出孩子的少女，早早將陽具狀的裝飾品佩戴在身上。

?古羅馬龐貝出土的陽具狀風(fēng)鈴，現(xiàn)藏于那不勒國家考古博物館密室館

不過古埃及女人求子的方式則非常詩意。比起男性的生殖器，她們更相信月光的力量。

為懷上一個(gè)孩子，她們會(huì)在灑滿月光的地面躺上幾個(gè)小時(shí)，飲下月光照射的水，吃掉月光照耀的食物。

在她們看來，生育似乎不需要男人的精子，而是月光顯靈將孩子送入腹中。

與古埃及一樣，中國古代求子也信奉月亮，有「拜月求子」、「望月而孕」之說。

漢墓出土的磚畫上，畫著伏羲與女媧，伏羲捧著太陽是日神，女媧捧著月亮是月神。

在古代神話傳說中，有女媧「造人」的故事，于是人們叩拜月神女媧以求子。

?刻畫著伏羲與女媧的漢墓磚畫

并且古代中國人和古埃及人對月光的作用，有著出奇一致的觀念，認(rèn)為它可以使女人懷孕。

不同的是，我們是讓月光直照女人的腹部，期待它像月亮一樣，慢慢膨脹起來。

而在西漢文獻(xiàn)中，則記載著又一位名為嫦娥的月神。

她留下丈夫后羿奔月，變成蟾蜍，居于月宮，肚大如孕婦，有求子的含義。

?月、蟾蜍、玉兔搗藥的漢代石畫像

據(jù)后人考證，其實(shí)女媧、嫦娥、尚娥等都是用一個(gè)人，叫法不同，卻都是位居月宮的送子女神。

所以說，中秋拜月除了求豐收，求團(tuán)圓，還有求子的目的。

實(shí)際在求子的道路上，中國絕不亞于世界任何一個(gè)民族。

作為東方文化的代表，我們的求子方式相較于西方是含蓄內(nèi)斂，充滿象征性與想象感的。

求子的方式也不只有向觀音和月神祈福。

《事物原始》中寫道：

李夫人初至，帝迎入帳中共坐，歡飲之后，預(yù)戒宮人遙撒五色同心花果，帝與夫人以衣裾盛之，云得果多，得子多也。

這便是「撒帳」，將象征多子多福的「五谷」撒入帳中，給予新婚夫婦生育的力量。

除了撒五谷，更多的是像《甄嬛傳》中皇上為甄嬛準(zhǔn)備的那樣，撒五果。

?《甄嬛傳》中皇上為甄嬛準(zhǔn)備的撒帳，帶有寵幸和生貴子的寓意

即棗子、花生、桂圓、荔枝、核桃、栗子、蓮子等，其中每一樣都蘊(yùn)含著生子的想象。

這種「撒帳」求子的習(xí)俗一直沿用至今。

谷物對于日本來說，同是求子的良方。

日本皇室舉辦婚禮，嫁進(jìn)門的女人必須按規(guī)矩到神宮祭祖，祭拜過后露出肚臍，由處女在上面涂抹一層米糠。

?1993年日本皇太子德仁與雅子結(jié)婚，婚禮過程中有涂米糠求子一項(xiàng)

米糠也就是米的外皮，在日本人的觀念里，它就像女人的子宮一樣，孕育新生。

特別是在天照大神面前涂抹米糠，多子多福。

但處于封建傳統(tǒng)社會(huì)中，科學(xué)仍被擋在腐朽的大門之外進(jìn)不來。

人們始終認(rèn)為求子是女人的事，生不出孩子都怪女人的肚子不爭氣。

1677年，荷蘭科學(xué)家安東尼·列文虎克首次在顯微鏡下觀察到精子。

幾乎是同一時(shí)期，人們又觀察到卵子。

但發(fā)現(xiàn)卵子需要受精，變成受精卵，則是一個(gè)世紀(jì)之后。

也就是說，直至19世紀(jì)70年代，德國動(dòng)物學(xué)家奧斯卡·赫特維希，用海膽演示卵子受精過程。

人們才意識(shí)到，求子不得不能只怪女人，也可能是男人的責(zé)任。

就像[私人生活]中，理查的精液中沒有精子，瑞秋的卵子等一輩子也變不成受精卵。

?[私人生活]，醫(yī)生畫圖說明理查的生理問題

可理論上來講，受孕并非人們想象得那么容易，反倒像古代先民們拜神一樣需要運(yùn)氣。

一般男性的射精量中有2.5億顆精子，少于1億顆不易受孕，多了又可能造成流產(chǎn)。

進(jìn)入女性陰道后，它們又要像運(yùn)動(dòng)競賽一樣奔向卵子，最終只有一顆天子驕子獲得成功。

?顯微鏡下，精子奔向卵子

但它們往往不會(huì)立刻與卵子結(jié)合，而在其周圍觀察幾天。

若精子質(zhì)量不高，不耐活，極有可能在這幾天陣亡，受孕失敗。

一場正常的受孕過程已如此艱難，就更不要說生殖系統(tǒng)出現(xiàn)問題了。

除去客觀的生理問題，夫妻的心理狀態(tài)也影響著生育。

例如影片[港囧]中的徐來，因與妻子同房成為例行公事而神經(jīng)緊張，遲遲懷不上孩子。

?[港囧]，徐來幫妻子倒立，覺得可以增加精子存活率

20世紀(jì)80年代，醫(yī)生通過手術(shù)將精子注入女性腹部，人工授精使人類求子走到科學(xué)的軌道上來。

然而其受孕成功率也不過10%—15%，科學(xué)的手段仍舊需要神學(xué)的輔助。

求子，就像轉(zhuǎn)發(fā)一條「錦鯉」，成與不成全憑運(yùn)氣。

這一點(diǎn)，先人們極有可能在幾千年前奉神時(shí)，早就看透了。

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作者/小兩歲

文章首發(fā)于微信公眾號「破詞兒」

影片開頭和觀眾開了個(gè)小玩笑，先是一段令人想入非非的對白，隨后出現(xiàn)了一個(gè)很香艷的場景，一具女性身體橫臥床上，內(nèi)褲褪下，露出裸露的肌膚。隨后，鏡頭后縮，觀眾至此看到了景框之外的內(nèi)容：原來并不是什么閨房趣事，而是丈夫在給妻子打針，從后面的劇情可知，注射的是促孕針劑。這個(gè)開場幾乎是對這對中年夫妻生活的精準(zhǔn)概括：不艷情，不性感，時(shí)常成為生活戲弄的對象。

《私人生活》是美國獨(dú)立女導(dǎo)演塔瑪拉·詹金斯暌違十年之作，據(jù)說該片中融合了導(dǎo)演個(gè)人的生活經(jīng)歷。影片的表現(xiàn)手法，就像主角夫婦家墻上的那幅后現(xiàn)代畫作，赤裸，直接，具體。故事充斥了大量試管嬰兒的相關(guān)細(xì)節(jié)，女主角瑞秋一次又一次在病床上張開雙腿，像信徒等待福音般，等待成功受孕的時(shí)刻。

瑞秋和丈夫理查無疑是《私人生活》的絕對主角，是敘事的中心和影片視覺結(jié)構(gòu)的中心，但絕大多數(shù)時(shí)刻，他們是被放置在“被看者”而非“觀看者”的位置。影片鮮少出現(xiàn)主觀視點(diǎn)鏡頭，攝影機(jī)代替了觀眾的眼睛，以稍顯侵犯的姿態(tài)窺視著這對中年夫妻瑣碎甚至難堪的日常。這樣的拍攝手法與片名形成一種微妙對照：本應(yīng)只屬于夫妻二人之間的隱私，卻被導(dǎo)演放置到臺(tái)面上供人窺視、咀嚼。

在日常生活中，窺視這一動(dòng)作時(shí)常要透過門窗來完成，因此門和窗也成為本片重要的構(gòu)圖元素。瑞秋抽血化驗(yàn)時(shí)，攝影機(jī)透過醫(yī)院半掩的門拍攝；領(lǐng)養(yǎng)機(jī)構(gòu)的工作人員來家拜訪前，瑞秋正赤裸下身擦洗浴缸，這一處調(diào)度依舊是在半掩的門中進(jìn)行。除此之外，影片數(shù)次給到了二人站在家門口的鏡頭，狹窄的門廳使構(gòu)圖變得緊湊，一方面暗示二人不寬裕的經(jīng)濟(jì)條件，另一方面象征角色困于生活的處境。影片中段，夫妻倆吃早餐時(shí)，他們的侄女薩蒂一直在窗外晃蕩，隨后又從窗戶爬進(jìn)客廳，從某種意義上講，薩蒂也在被主角們尤其是瑞秋窺視著，并在某些時(shí)刻成為瑞秋的心理投射對象。

在拍攝雙人對手戲時(shí)，影片也很少使用內(nèi)反打鏡頭，攝影機(jī)有意不與某位角色的眼睛合二為一。在被醫(yī)生建議尋找年輕的捐卵者后，瑞秋情緒失控，與理查發(fā)生激烈爭吵，這一段使用了過肩鏡頭，制造出一種第三人在旁窺視的效果。

影片僅有的主觀視點(diǎn)鏡頭出現(xiàn)在瑞秋與薩蒂在臥室換衣服的場景中。瑞秋坐在一堆舊衣物中間，鏡頭反打，薩蒂正彎腰找衣服，透明黑絲襪包裹著她飽滿圓潤的肉體。瑞秋此時(shí)的心理狀態(tài)不言而喻：年輕真好，可惜自己早已青春不再。

《私人生活》基本按照時(shí)間順序推進(jìn)劇情，故事始終圍繞“重金求子”這一線索。當(dāng)故事主人公的全部生活都聚焦在懷孕生子這一件事上時(shí)，身為窺視者的觀眾卻能感受到，這對夫妻的人生開始失焦了。為了要一個(gè)孩子，他們把自己的生活搞成一團(tuán)亂麻，事業(yè)停滯不前，經(jīng)濟(jì)捉襟見肘，夫妻關(guān)系越發(fā)緊張，并時(shí)刻承受著巨大的心理壓力。他們眼下的日子一地雞毛，俗不可耐。

然而隨著配角的不斷加入，主人公封閉的生活空間被打開，觀眾得以在一些對白中捕捉零散信息，拼湊出這對夫妻曾經(jīng)的模樣。瑞秋是作家，作品曾發(fā)表在著名文學(xué)期刊上；理查是首屈一指的舞臺(tái)劇奇才，獲過大獎(jiǎng)。他們是薩蒂心目中的酷叔叔、酷阿姨，他們曾經(jīng)也會(huì)認(rèn)真籌備萬圣節(jié)，與小孩子打成一片。為人父母的愿望起先只是一個(gè)萌芽，它被中年人的空虛與焦慮灌溉，不知不覺間已成長為一個(gè)龐然大物，擠壓和侵占著原本的生活空間。

成為父母的道路布滿尷尬和辛酸，薩蒂的出現(xiàn)則柔化了這種煎熬的氛圍。她住進(jìn)了瑞秋和理查的公寓，成為他們生活中的一份子，并決心捐贈(zèng)卵子，幫助他們實(shí)現(xiàn)愿望。就在薩利答應(yīng)捐卵之后，影片出現(xiàn)了少有的高光時(shí)刻，場景切換到家庭聚會(huì)那天，陽光明媚，景色宜人，人們相擁，其樂融融。

但這個(gè)高光時(shí)刻轉(zhuǎn)瞬即逝。起先是捐卵計(jì)劃遭到薩蒂母親的嚴(yán)厲反對。好不容易通過了母親這一關(guān)，薩蒂又被醫(yī)生告知卵子數(shù)量不足，甚至不如一些41歲的個(gè)案。為了不讓自己一直仰慕的長輩失望，她自作主張，偷偷增加了促卵泡激素的劑量，結(jié)果身體產(chǎn)生嚴(yán)重反應(yīng)，住進(jìn)了醫(yī)院。至此，瑞秋和理查的夢想再度化為泡影。

繁衍生息，不過是大自然賦予生物的一項(xiàng)本能，如此自然的事情，有時(shí)卻充滿了艱辛和阻礙。影片的基調(diào)并不壓抑，甚至?xí)r常出現(xiàn)編劇靈光一現(xiàn)的幽默，這與主角夫婦焦灼的心理狀態(tài)形成了細(xì)微的反差。這種反差讓《私人生活》呈現(xiàn)出一種荒誕感——無論是等待需被領(lǐng)養(yǎng)的孩子，還是等待一顆成功著床的受精卵，都不過是一種等待戈多式的荒誕。

影片的視聽語言細(xì)膩傳神，很多個(gè)看似不起眼的生活場景之間都存在著微妙的呼應(yīng)。薩蒂搬進(jìn)主角公寓那晚，出現(xiàn)了理查給充氣床墊打氣的特寫鏡頭；薩蒂離開的那個(gè)晚上，理查又在給床墊放氣。充氣和打氣的動(dòng)作，不僅標(biāo)示著薩蒂的來與去，也象征著希望的燃起和熄滅。電影開頭，瑞秋和理查從醫(yī)院出來站在街邊打車，手中的化驗(yàn)單險(xiǎn)些被風(fēng)吹走，他們緊緊握住，這場戲主要采用了中景和近景；影片末尾，他們在同樣的地點(diǎn)打車，同樣手握檢查單，卻使用了遠(yuǎn)景，人物在寬闊的背景中顯得渺小無力。

然而失望中未必沒有隱藏希望，終點(diǎn)也可能變成新的起點(diǎn)，正如理查所說：“其實(shí)得知周期不順后，我有點(diǎn)開心，至少現(xiàn)在一切都結(jié)束了。我知道這話聽起來刺耳，但這是我的肺腑之言……我甚至覺得不想再要孩子了，我只想過回正常的生活。”

影片采用了開放式結(jié)局，夫妻倆再次來到那個(gè)他們曾被懷孕少女放鴿子的餐廳，等待著那個(gè)可能屬于他們的孩子。這一次，他們坐到了桌子的一側(cè)，手握在一起，成為了同一條戰(zhàn)線上的戰(zhàn)友。能否成為父母，依然是瑞秋和理查生活中的重大問題，但對于觀眾來說已不再重要。在觀眾那里，他們已經(jīng)跨過了障礙，失焦的生活又重新聚焦起來。

電影從一個(gè)偷窺的視角，去展現(xiàn)一對家住紐約中年夫婦的求子歷程。47歲的Richard, 曾經(jīng)是一位小有名氣的演員；41歲的Rachel是一名作家，年輕時(shí)秉承事業(yè)優(yōu)先的原則，一直筆耕不輟。兩個(gè)人忙到中年，開始忙于造人計(jì)劃，突然發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)偉大的工程。在家和醫(yī)院間輾轉(zhuǎn)，生活像一團(tuán)亂麻，無法開解。

Richard現(xiàn)在做著酸菜的生意，居住在老式、狹窄、陰暗的公寓里，就像蜷縮的一條狗，或許只有在遛狗時(shí)感覺像一個(gè)人。按部就班地執(zhí)行老婆的意見，口里說著錢不是問題，轉(zhuǎn)而就給哥哥打電話借錢。面對醫(yī)生的口出不遜，暴躁地打翻宣傳架，也只好自己重新擺好。樓上深夜開派對，他也只能用書砸砸樓頂，似乎生活總是在針對無助的中年男人。

25歲的Sadie是Richard兄弟的繼女，無法完成自己的大學(xué)學(xué)業(yè)，自己想當(dāng)一名作家，迷茫的她在媽媽的追問中不知所措。她崇拜叔叔和嬸嬸的曾經(jīng)，生活在大城市，從事著高雅的藝術(shù)。她決定到叔叔家，重新開始自己的寫作，遠(yuǎn)程完成自己的學(xué)業(yè)。

在嘗試人工授精、體外授精失敗后，醫(yī)生建議他們試管嬰兒，考慮到Rachel的年齡，為提高成功率，建議捐贈(zèng)卵子完成助孕。不接受現(xiàn)實(shí)的Rachel在丈夫的勸說下，開始積極尋找捐贈(zèng)者。當(dāng)年輕活力的Sadie搬來同住時(shí)，他們提出Sadie能否支持他們的“助孕計(jì)劃”，她欣然同意，因?yàn)樗也坏缴畹囊饬x，捐贈(zèng)卵子對找不到生活方向的Sadie意味著很多。

Richard燃起了生活的希望，愉快地給氣墊床充氣，陪同妻子侄女轉(zhuǎn)戰(zhàn)醫(yī)院家里，協(xié)助吃藥打針。Sadie也憧憬著自己的卵子能在嬸嬸的身體內(nèi)發(fā)育成長，并給忙碌的叔嬸慶祝紀(jì)念日。但事與愿違，Sadie的卵泡數(shù)量不夠，她私自加大藥量促進(jìn)，不得不住進(jìn)醫(yī)院，最終援助失敗。

Sadie搬進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作室，這是由一對失去孩子的父母捐贈(zèng)，她重復(fù)起兩人曾經(jīng)的生活，日子也在人們的焦慮中春去秋來。候診室的窗戶上，一個(gè)吊著懷孕母親圖案的飾品，有意無意地敲打著窗戶，像似敲在每個(gè)人的心上。

紛擾的社會(huì)中，每個(gè)人都在裹挾著往前走，就像萬圣節(jié)如潮的人流。陌生的收養(yǎng)來電給了兩人新的希望，雖然他們曾經(jīng)被放鴿子，但希望也許在下一個(gè)路口出現(xiàn)。

可能是我自己氣壓比較低，看這個(gè)片子的時(shí)候居然沒有覺得這其實(shí)是個(gè)喜劇。

我看到的，就是狼狽不堪的中年夫妻，和他們的一地雞毛。沒有驚喜，沒有捷徑，沒有上帝的眷顧，兩個(gè)人就這樣平靜又無可奈何地接受生命里每一個(gè)突如其來又合情合理的結(jié)局，很寫實(shí)，可是很抱歉，這就是人生。

這就是我們想要的人生嗎？或者，是我們不得不面對的人生?

從劇情得知，男主47歲，女主41歲，結(jié)婚多年未育，尋求輔助生殖技術(shù)的幫助。在做試管（IVF）之前，他們嘗試了多次人工授精失敗。（人工授精，就是使用微量促排卵藥物或不使用藥物，把男方的精液直接注入女方體內(nèi)，以增加女方受孕幾率）

本片最大的bug就在開場，女主取卵很順利，男主取精后發(fā)現(xiàn)精液里沒有精子，繼而被確診為單側(cè)輸精管堵塞，單側(cè)其實(shí)也沒啥，關(guān)鍵是男主只有一個(gè)蛋蛋......徹底尷尬了，黑心的美帝醫(yī)生敲詐了一萬美金為男主做了穿刺取精。

來一起敲黑板，在任何國家，輔助生殖技術(shù)之前必須檢查男方精液質(zhì)量！精液里都沒精子，人工授精和試管那不純扯蛋嘛……男女主之前的人工授精和開場的試管屬于重大醫(yī)療事故，完全可以起訴獲得高額賠償。

好，現(xiàn)在我們知道男女主多年未育的原因了，男主輸精管堵塞。至于女主縱觀全片還真沒啥問題，而且女主以41歲的“高齡”使用促排卵藥物還能取出11個(gè)卵泡（25歲的侄女也不過15個(gè)），生育能力著實(shí)維持得不錯(cuò)。

介紹一下試管的基本流程，首先女方使用促排卵藥物激發(fā)體內(nèi)的卵泡生長，醫(yī)生經(jīng)b超和血液診斷可以取卵后，打hcg針，36小時(shí)后麻醉取卵，這些過程影片中都有細(xì)致地體現(xiàn)。女方取卵同時(shí)，男方取精，醫(yī)生將男方的精子和女方的卵子進(jìn)行培養(yǎng)成胚胎，再繼續(xù)培養(yǎng)成囊胚，經(jīng)基因檢測后挑選優(yōu)質(zhì)囊胚移植到女方體內(nèi)，如有剩余，可以冷凍保存留待下次移植，一般一次促排，可以提供多次移植的機(jī)會(huì)（本片沒有涉及冷凍胚胎）。

影片中醫(yī)生診斷男主輸精管堵塞后出現(xiàn)了一個(gè)名詞：ICSI，即卵胞漿內(nèi)單精子顯微注射技術(shù)，俗稱二代試管。男主的精子質(zhì)量稍差，直接把他的精子和女主的卵子放在一起可能突破不了卵子的阻隔，只好選一個(gè)最強(qiáng)壯的精子，直接由醫(yī)生注入卵子，強(qiáng)行結(jié)合成為胚胎。

本片第二個(gè)bug，醫(yī)生告訴女主，第一次移植是兩個(gè)雙A級別的囊胚哦，這意味著女主卵子質(zhì)量極佳，胚胎發(fā)育極好，因?yàn)榕囵B(yǎng)時(shí)間不明，不知道囊胚的級別具體是4AA還是5AA，但無論如何，從統(tǒng)計(jì)學(xué)上看，兩個(gè)雙A級別的囊胚移植著床成功率超過百分之六十，何況按照常理，如果有兩個(gè)最高級別質(zhì)量的囊胚，多少還會(huì)有幾個(gè)質(zhì)量稍差但也可以移植的囊胚。移植失敗后，醫(yī)生跟女主說她的成功率只有百分之四，建議女主使用她人供卵就很沒有道理了，女主雖然過了最佳生育年齡，但無論是卵泡數(shù)量還是質(zhì)量都不錯(cuò)，有很大概率擁有自己的孩子。

男女主都說完啦，說一下侄女。侄女的身體不錯(cuò)，雖然被醫(yī)生罵過，不過取卵數(shù)量是符合她這個(gè)年紀(jì)的正常狀況噠，侄女取卵術(shù)后送醫(yī)急診，應(yīng)該是私自加藥，加上取卵較多引發(fā)的卵巢過度刺激，這種情況在多囊卵巢綜合癥患者身上比較常見，休息，大量飲水以及用藥后都可恢復(fù)健康。

最后希望國內(nèi)能向國外一樣開放商業(yè)供卵，目前這方面缺口挺大的，有需求的患者都被迫轉(zhuǎn)向黑中介，醫(yī)療環(huán)境也沒有保障。