為導(dǎo)演李行的第二部鄉(xiāng)土寫實(shí)電影。1965年榮獲第三屆金馬獎(jiǎng)最佳劇情片獎(jiǎng)和最佳導(dǎo)演等獎(jiǎng)。以臺(tái)灣鄉(xiāng)土的大自然風(fēng)光，烘托中國(guó)人傳統(tǒng)敦厚的人倫孝道和親情，在純樸的臺(tái)灣鄉(xiāng)土味中，洋溢著崇高的人道主義精神。張永祥劇本出色，人物性格分明，結(jié)構(gòu)也安排得當(dāng)。整體成績(jī)較其第一部《蚵女》成熟。

   誠(chéng)如別人對(duì)健康寫實(shí)主義電影的批評(píng)一樣，回避社會(huì)問題是電影一貫的風(fēng)格。相比早前的《蚵女》，這部電影的情節(jié)上略顯單調(diào)，主題上老套了很多，而不像《蚵女》那樣敢于觸摸未婚先孕等問題。而且電影中對(duì)一些事物的看法譬如對(duì)于戲班也陷于封建思維之中。也許這對(duì)于那個(gè)時(shí)代的電影過(guò)于苛刻了。當(dāng)然，對(duì)于一部建設(shè)資本主義新農(nóng)村的電影而已還是令人賞心悅目的。

http://blog.trivialfilm.com/2012/07/beautiful-duckling3.html

Beautiful Duckling

本片獲得1965第3屆臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)最佳影片。

影片講述一個(gè)養(yǎng)鴨人家的故事。一個(gè)養(yǎng)鴨人家有一對(duì)父女，兩人天天在家養(yǎng)鴨，兒子則在外面做木工。但是女兒不是父親親生的，而是父親從老鄰居那里拾來(lái)的。這使得女兒的親哥哥知道自己有一個(gè)妹妹后，經(jīng)常來(lái)找父親要錢，只要他不給錢，他就威脅父親要告訴女兒這個(gè)秘密。父親為此很苦惱，但也沒有辦法。同時(shí)，養(yǎng)鴨人家參與了一項(xiàng)養(yǎng)鴨試演，鄰居不服氣，決定在農(nóng)博會(huì)上兩人用鴨子一決高下。一段時(shí)間后，農(nóng)博會(huì)開始了。女兒在農(nóng)博會(huì)看戲時(shí)，被臺(tái)上的哥哥與嫂子發(fā)現(xiàn)，兩人就打算將她帶走去唱戲。父親看到此種情形，急忙帶著女兒離開，這使得鄰居獲得了養(yǎng)鴨冠軍。幾天后，父女二人離開家門去老朋友家放鴨子。到了老朋友家后，女兒開心的與同齡人玩起來(lái)，父親則向老朋友吐露了心事。父親為了讓女兒能夠多開心幾天，就先走一步。這讓女兒很慌張，她匆忙追趕后，兩人一并回到家中。此時(shí)，鄰居已經(jīng)從親哥哥那里知道女兒的真實(shí)身份，隨后鄰居的蠢兒子就說(shuō)漏了嘴。女兒知道真相后，就來(lái)找哥哥。父親則賣掉了全部鴨子把錢送了過(guò)來(lái)，打算讓親哥哥好好待女兒，并對(duì)女兒、親哥哥發(fā)出一番感慨。父親的一席話，讓女兒與親哥哥很感動(dòng)。最后，女兒跟隨父親回家去了，親哥哥則準(zhǔn)備把錢送回去。

這部電影故事非常無(wú)聊，就是一個(gè)養(yǎng)了別人女兒怕她跑掉的故事，其實(shí)與鴨子沒什么關(guān)系。如果硬要牽強(qiáng)的與鴨子聯(lián)系的話，即是那句俗語(yǔ)說(shuō)的“煮熟的鴨子飛了”，只是本片的這個(gè)“鴨子”沒有飛成而已。電影主題也很淺白，即展示一番偉大的父愛及親情，太空洞了！總之，本片從故事到主題都無(wú)趣的很，真不知道這樣一部電影如何獲得各種獎(jiǎng)項(xiàng)的！

當(dāng)然，即使影片沒有任何看點(diǎn)，它還是反映了臺(tái)灣農(nóng)村的一種現(xiàn)狀，即養(yǎng)鴨人家的日常生活。通過(guò)影片可以了解到，養(yǎng)鴨人家如照顧鴨子、如何放鴨子、如何給鴨子找飼料，等等。本片就像影片開始時(shí)的畫外音一樣，將臺(tái)灣農(nóng)村特有的一種產(chǎn)業(yè)——養(yǎng)鴨子，一五一十的表現(xiàn)出來(lái)，讓我們這些不了解臺(tái)灣農(nóng)村的人也見識(shí)了真正的臺(tái)灣養(yǎng)鴨人家！

電影拍攝上非常普通，除了表現(xiàn)臺(tái)灣農(nóng)村風(fēng)光的畫面外，沒有任何給我留下深刻印象的。通過(guò)影片的描繪，可以看到美麗的臺(tái)灣，它有著豐富的物產(chǎn)、俊秀的風(fēng)光以及勤勞的人民，讓我不禁感嘆：臺(tái)灣真是一個(gè)好地方！此外，片中左宏元作曲的那首歌曲也符合影片的意境，反映了臺(tái)灣農(nóng)民的勤勞與質(zhì)樸。左宏元真是有才啊，連這種“慶豐收”的歌曲都能寫得流暢動(dòng)聽，真可謂音樂奇才！

除了以上所說(shuō)之外，電影劇情和拍攝上還有很多漏洞與不合理之處，就不一一細(xì)說(shuō)了。因?yàn)閷?duì)這樣一部平庸至極的電影，細(xì)數(shù)它的缺點(diǎn)是沒有意義的，畢竟六十年代的臺(tái)灣電影還不發(fā)達(dá)，與歐美國(guó)家還有很大差距的。額外說(shuō)一句，本片的普通話說(shuō)得真標(biāo)準(zhǔn)，非常正宗，看來(lái)六十年代的臺(tái)灣還有很多生長(zhǎng)在大陸的人活躍在電影界。

本片演員表現(xiàn)中規(guī)中矩。男主角葛香亭出色的扮演了一個(gè)深愛女兒的養(yǎng)父，非常真實(shí)。女主角扮演者唐寶云長(zhǎng)相普通，正常的表現(xiàn)了一個(gè)普通女孩。不過(guò)她的那種說(shuō)話語(yǔ)氣中，有一點(diǎn)臺(tái)灣味道。這位憑借本片出名的女演員，依靠本片而成名，成為了當(dāng)時(shí)臺(tái)灣很紅的女星，而且還有“養(yǎng)鴨公主”的雅號(hào)。不過(guò)，我卻一點(diǎn)也沒感覺出唐寶云出色在哪里，長(zhǎng)相普通，表演也沒有特點(diǎn)，難道是那個(gè)時(shí)期的臺(tái)灣電影缺少女人？

總結(jié)一下。這是一部很無(wú)聊的電影，除了通過(guò)本片糟糕的畫質(zhì)可以一窺美麗的臺(tái)灣風(fēng)光外，影片從主題到劇情一無(wú)所長(zhǎng)，而且還有很多缺點(diǎn)！它能獲得金馬獎(jiǎng)，純粹是“矬子里面拔將軍”！

唐寶云

唐寶雲(yún)

序列：0872

養(yǎng)鴨人家.Beautiful.Duckling.1965.D5.HALFCD-TLF

2012-07-12

       1963年2月，時(shí)任臺(tái)灣中影公司總經(jīng)理的龔弘先生率先提出了「健康寫實(shí)主義」的創(chuàng)作路線，主張「要寫實(shí)，但是要健康」，由此拉開了臺(tái)灣健康寫實(shí)電影運(yùn)動(dòng)的序幕。臺(tái)灣健康寫實(shí)電影運(yùn)動(dòng)受到意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影的極大影響，意大利新現(xiàn)實(shí)主義是二十世紀(jì)三十年代以意大利羅西裡尼、維托裡奧·德·西卡等一批電影人為代表發(fā)起的電影運(yùn)動(dòng)，以展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活為標(biāo)誌。健康寫實(shí)電影一方面沿襲了其紀(jì)錄現(xiàn)實(shí)生活的理念，一方面又結(jié)合臺(tái)灣的社會(huì)情況對(duì)其進(jìn)行改造。本文將從題材選取、人物塑造和文化政治背景三個(gè)方面對(duì)二者進(jìn)行比較。

一、題材選取：紀(jì)錄殘酷現(xiàn)實(shí)與構(gòu)建理想生活
       意大利新現(xiàn)實(shí)主義是在第二次世界大戰(zhàn)之後興起的電影運(yùn)動(dòng)，以寫實(shí)為主要特徵，注重紀(jì)錄、還原現(xiàn)實(shí)生活的真正形態(tài)。從題材上來(lái)說(shuō)，意大利新現(xiàn)實(shí)主義注重對(duì)平凡生活的表現(xiàn)，多庸碌困苦的小人物為作品的中心，旨在揭露現(xiàn)實(shí)的殘酷與矛盾。
       以維托裡奧·德·西卡所拍攝的《偷自行車的人》為例，影片講述的是失業(yè)兩年的里奇好不容易獲得了一份張貼海報(bào)的工作，卻為工作所必需的自行車犯愁。他傾其所有購(gòu)買了一輛自信車，不料在上班第一天就被盜。為了尋找車子，里奇與兒子布魯諾走遍羅馬的大街小巷，也沒能找到關(guān)乎一家生計(jì)的自行車，里奇迫不得已只能下手偷車?！锻底孕熊嚨娜恕繁灰暈橐獯罄卢F(xiàn)實(shí)主義電影的經(jīng)典代表作，它展現(xiàn)的是二戰(zhàn)後普通意大利工人的悲涼遭遇，關(guān)注的是平凡人家在生活中的窘困境況。影片以男主人公尋找丟失的自行車為線索，在過(guò)程中展現(xiàn)了戰(zhàn)後羅馬的社會(huì)狀況，人們破舊的服裝、簡(jiǎn)陋的房屋、髒亂的街道等等，并通過(guò)這些表像揭示當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，對(duì)意大利的社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了批判。從影片中的失業(yè)、黑市、打鬥等細(xì)節(jié)不難看出，二戰(zhàn)後的意大利滿目瘡痍，百?gòu)U待興，此時(shí)的政治局面尚不穩(wěn)定，普通民眾承擔(dān)著經(jīng)濟(jì)蕭條的後果。而影片中算命女人生意興隆、布魯諾羨慕富家子弟等情節(jié)甚至蘊(yùn)含著更加深刻的倫理、信仰和哲學(xué)的深層內(nèi)容。
       與意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影一脈相承的是，臺(tái)灣健康寫實(shí)電影也同樣關(guān)注普通人的平凡生活。如《街頭巷尾》里的街坊鄰居、《養(yǎng)鴨人家》里的普通農(nóng)戶、《蚵女》里的漁村生活等等，無(wú)一不充滿著對(duì)日常生活的細(xì)緻刻畫，這也正是新現(xiàn)實(shí)主義電影所追求的目標(biāo)之一。當(dāng)然，臺(tái)灣電影對(duì)新現(xiàn)實(shí)主義進(jìn)行的創(chuàng)造性改變，就在「健康」二字。臺(tái)灣健康寫實(shí)主義是由龔弘先生提出的，而他對(duì)於自己心目中的健康寫實(shí)電影與歐洲的寫實(shí)電影有著明確的區(qū)分。在龔弘先生眼中，「歐洲寫實(shí)電影多半暴露社會(huì)的黑暗、貧窮和罪惡，如果在電影當(dāng)中灌注了人間的關(guān)愛，以求真、求善、求美為目標(biāo)，豈不成了最好的寫實(shí)影片，可以命名為健康寫實(shí)影片，以別於其他的寫實(shí)影片」。當(dāng)我們欣賞臺(tái)灣健康寫實(shí)電影時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)其中的人物和情節(jié)都存在著過(guò)於理想化的成份?！督诸^巷尾》中拾荒者石三泰主動(dòng)承擔(dān)起照顧孤女小珠的責(zé)任，雖然生活貧困，但兩人情同父女，過(guò)著甜蜜滿足的生活；《養(yǎng)鴨人家》中養(yǎng)鴨能手林再田對(duì)養(yǎng)女小月視為己出，林再田頻頻受到小月胞兄朝富的勒索，而小月寧願(yuàn)跟隨朝富受苦，也不願(yuàn)養(yǎng)父出售辛辛苦苦養(yǎng)殖的鴨群。無(wú)論是《街頭巷尾》，還是《養(yǎng)鴨人家》，故事情節(jié)都具有極強(qiáng)的戲劇性和過(guò)度理想化。這些影片滲透著當(dāng)權(quán)者在其中灌注的政治意識(shí)形態(tài)，大大有別於平淡而瑣碎的日常生活，更像是服務(wù)於政治需要而為普通百姓構(gòu)建的理想藍(lán)圖。

二、人物塑造：性格多面與善惡二元對(duì)立
       意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影的突出貢獻(xiàn)，就是將現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)在電影藝術(shù)中推向成熟。影片《偷自行車的人》的編劇西柴烈·柴伐梯尼（Cesare Zavattini），同時(shí)也是新現(xiàn)實(shí)主義這一電影流派的理論創(chuàng)作者，曾經(jīng)總結(jié)提出過(guò)新現(xiàn)實(shí)主義電影的美學(xué)原則，其中首要一點(diǎn)即是「不虛構(gòu)，不要典型化，不塑造英雄人物」。我們?cè)谝獯罄卢F(xiàn)實(shí)主義電影中看到的人物形象，多是囿於生活困窘之中的普通人，他們有善良、淳樸的心靈，也在生活的重壓之下展現(xiàn)懦弱、彷徨甚至罪惡的一面。以《偷自行車的人》為例，主人公里奇是一位普通的意大利工人，在工作中，他兢兢業(yè)業(yè)，面對(duì)妻兒，他努力挑起生活的重?fù)?dān)。可是，在他苦尋自行車而不得之時(shí)，他會(huì)將心中的鬱悶發(fā)洩到兒子身上，甚至在最後下手偷別人的自行車。在里奇這個(gè)人物身上，並沒有超脫與普羅大眾的高尚品質(zhì)，也沒有做出過(guò)驚天泣地的英雄事蹟。我們看到是一個(gè)普通工人的辛酸悲苦，一個(gè)正常人在極度困境之下展露出人性中不光彩的一面。這才是活生生卻又血淋淋的現(xiàn)實(shí)，這樣的人物才可以令觀眾感同身受，體會(huì)到劇中人物糾結(jié)又痛苦的心情，從而感受當(dāng)時(shí)整個(gè)意大利社會(huì)的精神氛圍。
       臺(tái)灣由於受到冷戰(zhàn)時(shí)代的思維方式影響，在電影中善惡的截然對(duì)立成為了敘事和人物塑造的主題。在影片《養(yǎng)鴨人家》中有明顯對(duì)立的兩方：林再田和小月等人代表道德上善的一方，他們性格淳樸，辛苦勞作，努力創(chuàng)造自己的美好生活；而曾朝富夫婦二人則代表惡的一方，他們是拜金主義者，卻又不努力工作，只想投機(jī)取巧達(dá)到發(fā)財(cái)?shù)哪康?。影片表現(xiàn)了這兩方之間的衝突，結(jié)局則是善的一方感化了惡的一方。在影片末尾，曾朝富良心發(fā)現(xiàn)，認(rèn)識(shí)到親情的珍貴，扔掉了一把鈔票。這實(shí)際上意味著人物拋棄了重利輕義的價(jià)值觀，影片宣導(dǎo)的“善定勝惡”的價(jià)值觀得以彰顯，這也是當(dāng)權(quán)者對(duì)主流價(jià)值取向的引導(dǎo)和灌輸。
三、二者的文化與政治背景
       意大利新現(xiàn)實(shí)主義這一電影流派誕生於第二次世界大戰(zhàn)之後，在短短三十年內(nèi)經(jīng)歷過(guò)兩次世界大戰(zhàn)的歐洲世界滿目瘡痍，社會(huì)不再像從前一樣井然有序，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不容樂觀，整個(gè)歐洲社會(huì)陷入混亂和彷徨之中。生活狀況的窘困造成了社會(huì)倫理秩序的缺失，也造成了人們精神上的空虛和迷茫，犯罪率和自殺率極高，社會(huì)矛盾十分尖銳。
       誕生於這個(gè)特殊時(shí)期的意大利新現(xiàn)實(shí)主義展現(xiàn)了意大利社會(huì)生活的全貌，影片注重對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露和批判?！锻底孕熊嚨娜恕分械暮芏喈嬅媸执植?，到處都是貧民窟和瓦堆，街道上遊蕩著流浪漢和失業(yè)者。這些都是導(dǎo)演德西卡進(jìn)行實(shí)景拍攝的效果，這樣更能詳實(shí)地展現(xiàn)底層失業(yè)工人的實(shí)際生活狀況，其中的現(xiàn)實(shí)意義不言而喻。
       臺(tái)灣健康寫實(shí)電影的出現(xiàn)受到文化和政治因素的更大影響。首先，在二十世紀(jì)六十年代，臺(tái)灣處?kù)秶?guó)民黨的高壓統(tǒng)治之下，當(dāng)權(quán)者對(duì)文藝作品有著絕對(duì)的控制權(quán)，希望藉此宣傳自己的政治思想，引導(dǎo)大眾輿論。當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣文藝政策中有「六不」，即「不寫社會(huì)的黑暗，不挑撥階級(jí)的仇恨，不帶悲觀的色彩，不表現(xiàn)浪漫的情調(diào)，不寫無(wú)意義的作品，不表現(xiàn)不正確的意識(shí)」。另一方面，健康寫實(shí)電影的美學(xué)思想與中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)觀密切相連。中國(guó)藝術(shù)向來(lái)提倡高尚的倫理道德，重視藝術(shù)作品對(duì)人的教化作用，強(qiáng)調(diào)審美所具有的社會(huì)價(jià)值，要「盡善盡美」。
       這也就是健康寫實(shí)主義電影中善惡二元對(duì)立的根源，這個(gè)時(shí)期的影片展現(xiàn)臺(tái)灣人民的質(zhì)樸、善良，歌頌臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)成就，宣揚(yáng)政府的德政。在《養(yǎng)鴨人家》中，技術(shù)專家?guī)椭衷偬镞M(jìn)行科學(xué)養(yǎng)鴨實(shí)驗(yàn)、農(nóng)業(yè)部門舉辦養(yǎng)殖大賽等情節(jié)帶有非常強(qiáng)的政治色彩，塑造了一個(gè)繁榮、和睦的臺(tái)灣形象。臺(tái)灣著名影評(píng)人焦雄屏女士也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)「《養(yǎng)鴨人家》傳達(dá)的是農(nóng)村的甜美及歡樂，是理想化而非現(xiàn)實(shí)的農(nóng)村」。

       意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影美學(xué)思想一經(jīng)確立，不僅在歐洲範(fàn)圍內(nèi)引起轟動(dòng)，也極大地影響了世界其他國(guó)家和地區(qū)的電影發(fā)展。臺(tái)灣健康寫實(shí)電影正是承襲了意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影中關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注平凡人的核心主題，結(jié)合臺(tái)灣本土獨(dú)特的文化、政治、社會(huì)背景，演化為特殊的現(xiàn)實(shí)主義電影形態(tài)。雖然在經(jīng)歷了六十年代的輝煌之後，健康寫實(shí)電影逐漸消失在人們的視野中，但不可否認(rèn)的是，健康寫實(shí)在當(dāng)時(shí)充斥著武俠、反共、黃梅調(diào)的臺(tái)灣電影界確立了現(xiàn)實(shí)主義的新地標(biāo)，也由此開創(chuàng)了臺(tái)灣電影的又一個(gè)高峰時(shí)期。