我有覺知的記憶里,中國是在2000年以后開始飛速發(fā)展的。所謂飛速發(fā)展也就是劇烈變革。這種巨變跟我的生活有聯(lián)系的首先是企業(yè)股份制改革,工人下崗,這是震驚全國,改變?nèi)珖嗣衩\的大事件,這在我兒時的記憶里是沒有過的。往前回顧,90年的北京亞運會是我有記憶的為數(shù)不多的全國性的轟動性事件,那時我家剛剛有彩色電視機。之后便是香港回歸,澳門回歸。這些是通過前后推憶之后,脈絡(luò)還算清晰的一條線索。除開這些之外,生活是庸常的,波瀾不驚,大家都得過且過,誰跟誰還不一樣。 百度了一下,中國入世的時間是2001年?,F(xiàn)在回響在耳邊的仍舊只剩那一年春節(jié)晚會上小品演員響徹耳際的帶有鄉(xiāng)土氣息的中國加入WTO的喜慶聲音。這種喜慶給人帶來的是莫名其妙的振奮,我猜許多人在那一年春晚過后并沒弄明白WTO是什么。許多年之后的今日,再回頭望,我才對這WTO真正的感到震驚。 入世可能是90年代一系列政治動作的真正目的,之前所有改革可能都是為了這入世做準(zhǔn)備。北京亞運會是沖向世界前的一場演唱會,工人下崗才能打破大鍋飯的體制,港澳回歸是打開了一個窗口,世界性的窗口。接著就可以名正言順的走向世界??梢娊?jīng)過一系列的磨難,中國人民是多希望走出困境,面向新生活。而這出走又經(jīng)歷了怎樣的艱難。當(dāng)然,我不是政治家,不研究政治經(jīng)濟,所以,我并不確定自己的看法。我僅僅是從一個小老百姓的角度來臆測一下國家大事,全是自說自話。 如果推斷是合情合理的話,那么從這一過程中我們隱約可以感覺到中國人民該走了多長時間的夜路啊,可能是一個世紀(jì)多之久啊。 我喜歡魯迅。從小就喜歡。但是只喜歡他的小說,他小說中的意韻略能揣測出一二,卻不分明,只是喜歡他小說中的民俗畫般的色調(diào),像年畫一樣喜慶,其余的便不知不懂。雖然知道他文章中有更深的所指,但是沒有渠道理解他,便就擱置下了。直至現(xiàn)在,魯迅文章里的話外音,我仍舊看不懂,但是魯迅在我心里卻仍舊是花崗巖雕塑一般的存在,那形象不可毀滅。提到魯迅,我首先便會想到的是吶喊二字。魯迅是戰(zhàn)士,是用筆吶喊的演講者,是作家中的宋仲基。由此,我想到《那年花開月正圓》中的沈星移。因為愛而覺醒,因為覺醒而吶喊。 不改革,是應(yīng)為沒有逼迫。不吶喊,是因為生活太溫?zé)帷? 如果說90年代我們慢慢看到了生活的曙光,那么之前十年呢?二十年呢?五十年呢?一百年呢?我們在干什么? 在斗爭。 歷史絕對有會彎曲的時刻,這些彎道,這些遠(yuǎn)路,我們是怎樣走上去的?一定不是因為只有這一條路。但是,我們走上去了,就一定會有原因?;蛟S是好奇,或許是情勢所逼,或許是鬼迷心竅,或許是上帝指引。總之一定有一種引力吸引我們走上這條路。事實發(fā)生之前,我們可以試探可以觀望可以抱著希望,事實發(fā)生以后就鐵板釘釘,成為歷史。歷史是彌勒佛,他的笑容是凝固的。歷史對抗時間,協(xié)同時間一起排擠嘲笑人類。在這方面,人類永遠(yuǎn)是輸家。 我近期一直在心里確定一件事,就是宿命。這個世界的存在是有宿命的,不由得你不承認(rèn)。這是一句非常危險的話,它如同無色無味的毒藥,如同加了這藥的清水,關(guān)鍵的是,你要知道它是毒藥,不能喝,喝了就死了。 但是,如何保持這分辨毒藥的清醒? 魯迅是導(dǎo)師,李陽是,張元也是。 前日看了張元導(dǎo)演的紀(jì)錄片《瘋狂英語》,看之前有猶豫,對李陽這種激進而商業(yè)的所謂培訓(xùn)師,我是抱有懷疑態(tài)度的。決定看了,也就不再去管它。整個觀看的過程,我一直有一種感覺,就是這戲的導(dǎo)演張元是在罵李陽,罵李陽光天化日之下招搖撞騙,完全是一個跳梁小丑,要錢不要臉。李陽心知肚明卻不以為意,盡管罵,我要的就是知名度,罵的越兇,我就越有名,越能引起爭議,賺錢就越多。至于參與瘋狂英語的學(xué)生能不能受益,我李陽是不管的。好一個要錢不要臉的形象公然展現(xiàn)在大家眼前。但對于這種感覺我覺有遲疑,不確定是什么??赐曛挥X得罵得暢快,也就不去多想。 中國近十幾年發(fā)展太快,各種騙術(shù)層出不窮。電信詐騙,傳銷直銷,電視購物,網(wǎng)絡(luò)微商,甚至是這兩年出現(xiàn)的各種付費知識講座都一擁而上齊齊出來圈錢??墒遣⒉灰姷盟麄兌际球_子并且觸犯了法律。盡管各種騙術(shù)十分拙劣,昭然若揭,但是他們依舊各行其是,大行其道,瘋狂而猖獗。依舊有為數(shù)眾多的人前赴后繼的去上當(dāng)。這些情況讓我百思不得其解。而李陽只不過是這個圈錢運動的先行者,他比晚一輩的人先洞察了賺錢的商機而已。 影片拍攝完成于1999年,也就是說影片描述的事情都是發(fā)生在1999年影片完成之前的。我又百度了一下,李陽詞條下給出的相關(guān)信息是,李陽在上學(xué)期間已經(jīng)總結(jié)了一條學(xué)習(xí)英語的方法,89年成型,94年正式成立公司進行推廣。從我的記憶來看,李陽在90年代對于自己的事業(yè)的推廣確實是瘋狂的,他瘋狂的勢頭僅就其個人來說是浩大的,絕不亞于亞運會。當(dāng)時作為學(xué)生的我有所耳聞,并心向往之,不無羨慕。只可惜身處小地方,與李陽無緣。但是,百度上對于李陽的英語事業(yè)并沒有太多的描述,反而對其私生活,與其外籍妻子曠日持久的離婚案進行了大篇幅的敘述。最終的結(jié)局當(dāng)然是離婚了,賠錢,兒女撫養(yǎng)費,狼狽不堪。讓我吃驚的是,李陽皈依了佛門。這一點讓我對李陽刮目相看。 詞條中引用了李陽的原話,李陽表示,“對于生活絲毫不瘋狂,我本來沒有想要一個家庭這樣的東西,因為家庭是需要精力、藝術(shù)、經(jīng)營、意志的。我對愛情不執(zhí)著,我覺得天下女人都一樣,我也不多情?!睂τ诶铌栠@樣的言論,我完全信服,甚至說是感動的。我相信李陽表達(dá)的是自己真實的想法,表達(dá)的是一個具有開闊胸襟的男人所應(yīng)有的真實狀態(tài)。他的這番話如果是真的的話,我完全可以說,李陽是一名勇士,是一名高瞻遠(yuǎn)矚的詩人。難怪他日后皈依佛門,我想他是想透徹了。 詞條對于李陽外籍妻子KIM的描述也算客觀,但是站在中國人的立場上看,媒體對于KIM的女性身份多少是有偏袒的,并不公正。文章中配有李陽家暴她致傷的照片,看起來鐵證如山,證據(jù)確鑿,但我總覺得僅就她一面之詞難以讓人信服。盡管民眾都是同情她的。果然,李陽在其后為自己做了申辯,說KIM有暴力傾向,性格乖戾,有三次婚姻,污蔑中國,謾罵她的公公婆婆也就是李陽父母和家人,但是還死皮賴臉的呆在中國,一開始是她主動追求纏著李陽的。如此種種。可以說是李陽完全置自己的形象于不顧,瘋狂的跟她撕破了臉皮。站在中國人的角度來講,這樣做,李陽完全喪失了他作為男人的尊嚴(yán),是十分沒面子的事,更不用說他是一名公眾人物。按常理,我們完全有理由相信,李陽可以為了保全自己的名譽,交錢息事寧人,保全比天大的面子。但是,李陽沒有。他選擇剖開自己的傷口給別人看,讓人們看到真實的自己。這讓我?guī)缀跸嘈爬铌柺潜辉┩鞯?。KIM的傷可能完全是子虛烏有也說不定,即使李陽承認(rèn)家暴,但家務(wù)事情誰說的清,況且這是在中國,以中國的歷史,家暴是一個十分幽怨的詞。李陽也說過,“夫妻之間的爭執(zhí)、打罵行為并不一定都構(gòu)成法律上的家庭暴力”,可見,李陽的觀點是十分中國的。而我想KIM決計不會這樣認(rèn)為。 再來看看,KIM怎么為自己辯護。她聲稱李陽曾經(jīng)揚言要殺了她,她稱李陽愛撒謊不誠實,李陽也公認(rèn)自己對她實施過家暴但都有說辭,但KIM的話總是擲地有聲,不容置疑。這樣來來回回,官司打了許久。我注意到一張圖片,KIM拿著一張微信截屏的圖片,抻著瘦骨嶙峋的手,指著圖片,面對鏡頭向人申訴著什么。這讓我想起新聞里,美國人游行示威時手上拿的各種標(biāo)語,這一做法完全是美國式的。于是,我豁然明白,所謂的離婚大戰(zhàn)就是一場文化沖突嘛!李陽也曾承認(rèn),離婚的原因之中有諸多因素的存在。但是,我覺得文化沖突是其中最嚴(yán)重的部分。李陽和KIM各自強調(diào)各自的文化,各自強調(diào)各自的個性,互不相讓,這場離婚戰(zhàn)爭中李陽和KIM都是戰(zhàn)士,為各自的信仰而戰(zhàn)。他們都是清醒的,從這一點看,他們的離婚更像是一場文化個性秀,結(jié)果是,我從中看不出任何悲情成分,只看到了各自展示自己后的各種爽。他們都得到了自己想要的,李陽作為中國人,顯得更勝一籌,換句話說這場秀,李陽是贏家。而KIM作為一個美國人,在伸手要錢時就已經(jīng)輸了。而這種看法也完全是中國式的。李陽用自己的真實行動證明給大家看的是,婚姻是中國人命運中最大的桎梏,不論你是跟中國人結(jié)婚,還是很外國人,作為中國人都逃不開這一桎梏。這是民族的悲哀。 回到我們的紀(jì)錄片來,李陽在全國各地演講,面對的是文化層次參差不齊的人。在學(xué)校,在體育場,在廣場,在長城上,在古跡里,在江邊,在雪地里,在街道,在田間地頭。面對的是中國廣大的民眾。影片一開始是羞澀的,參與的大多是學(xué)生或者是青年人,大多是對李陽抱有崇拜的人。到了影片的后半段,影片慢慢加入了部分社會人士,有類似官員的人加入到鏡頭中,這就有諷刺嫌疑。這些人順從的坐在臺下跟著李陽做各種動作,大聲喊著連自己也不相信的蹩腳英語,我想他們在喊話的同時,心里是鄙視李陽的,他們可能打心眼里瞧不起李陽。作為生活在最基層的中國人的我,能深切的感受到這些民眾對李陽的輕蔑和揶揄心態(tài)。這是影片的民眾視角。 影片還有一個李陽的視角??雌饋砝铌柺强駸岬模奶幮v,說著一些輕浮并不算誠懇的話,他完全在自己的狀態(tài)中,完全在自己的角色里,作為中國人,他心里肯定知道臺下眾多心口不一的人在罵他,盡管誰也不曾說出口,但他一定知道。就像我們每個人都知道我們會罵李陽,鄙視彼此的鄙視,但彼此誰也不會言明一樣。這就是中國,這就是中國人。李陽統(tǒng)統(tǒng)不予理會。既然做了,就做到底,這是李陽的方向跟決然的心態(tài)。然而我想李陽內(nèi)心一定是十分寬闊的,他能容得下參與他事業(yè)的各色人等。他是有眼界的。 影片還有一個視角,就是導(dǎo)演張元的視角。導(dǎo)演始終是冷靜的。盡管面對有些鏡頭,作為明白人的導(dǎo)演,他肯定會臉紅。比如,在湖南地頭找來幾個農(nóng)村學(xué)生娃跟李陽尷尬的喊英語。作為中國人,看到這一幕,多半會覺得尷尬臉紅,因為它這樣具有挑戰(zhàn)性,挑戰(zhàn)自己內(nèi)心最隱秘的羞恥心,挑戰(zhàn)中國人最深切的民族慣性。這些農(nóng)村娃代表著中國人最根本的性格,就是善良與羞澀。而這善良與羞澀正是中國受人鄙視欺凌的根源。我想到的是《傲慢與偏見》中同樣有如此的橋段。導(dǎo)演把這樣一個鏡頭安排在一個不起眼的位置,溫和觀眾的內(nèi)心。導(dǎo)演也有安排十分凝重尖銳的鏡頭,比如,在雕像前在冰天雪地里給民眾講演,在長城上給在鳥語花香里給軍校學(xué)員演講,在日常雜亂的辦公室里接受時代周刊的外國記者的采訪,在攝影棚里接受顧長衛(wèi)導(dǎo)演及張靜初的采訪。這些安排都十分冷靜,直面現(xiàn)實,李陽的話語是有微弱的變化的,面對不同的人,不同的地點,李陽自有說辭,都恰到好處的迎合了歷史,規(guī)避了政治。而這里面卻是有尖銳的諷刺與挖掘的,有期待,有較量,有傾談,有示弱。導(dǎo)演給出的信息是,李陽并不是不知天高地厚的憤青和二百五,并不是全為金錢而來的騙子加商人。 影片中還有值得一說的給我印象深刻的畫面。比如,出租車在往前開,畫面顯示略過車窗的新聞聯(lián)播式的光明景色。畫外音是收音機里對李陽的采訪,介紹他從小的經(jīng)歷及成名過程。這一情節(jié)就仿佛在為改革開放做宣傳,春風(fēng)吹戰(zhàn)鼓擂,改革開放誰怕誰??谔柭暷?,但不失溫馨的代入感。畫面切回到廣播電臺演播室,鏡頭給了男主播和李陽的面部近距離特寫,相較而下,主播皮膚顯然細(xì)膩柔和,而李陽臉上卻顯出大塊青春痘痘痕,眼鏡也緊緊的夾住鬢角兩旁的皮膚,顯出李陽胖而庸常的臉頰。這一鏡頭著實精妙,暗示著成名必然經(jīng)過爭斗和思考,成名之后也不意味著名人就脫離了常態(tài),脫離了普通人的屬性,說明了李陽的淡然心態(tài),是李陽恬淡生活最好的注腳。和男主播的對比更顯得男主播的商業(yè)和李陽的親民。這一點導(dǎo)演對李陽是持褒揚態(tài)度的。李陽斗士的姿態(tài)躍然紙上。另外,影片中李陽只穿為數(shù)不多的幾套衣服出席各種場合,避免了作秀嫌疑。這種細(xì)節(jié)的設(shè)置體現(xiàn)了導(dǎo)演和李陽一致的價值觀。說明他們都是踏實的,毫無做作。 影片結(jié)尾是具有總結(jié)陳詞的意味的。找了四個人來面對鏡頭說了四段英語。這四個人不一定代表什么典型,只是最普通的中國人,他們慌亂的說出四句英語,真實的展示了中國人最原本的面貌,可以說是中國人最真實的寫照。這一片段也概括了導(dǎo)演想要表達(dá)的影片的重心,不在李陽的宣講,不在李陽的瘋狂,不在鄙視賺錢的可恥,主角甚至不是李陽,而是廣大的中國民眾。影片最終展現(xiàn)的是在變革時期,中國廣大民眾的性格在歷史上的沿襲,揭示的是中國改革最根本最迫切需要面對的問題,那就是民族劣根性。同魯迅的吶喊一樣,李陽在吶喊,張元也在吶喊,他們平靜地在山野之上扯著嗓子喊出心中最真切的話語,沒有期待,沒有激進態(tài)度,只是通過他們的吶喊隱約透露出這樣的信息,中國有希望,但是希望中依然會有爭斗,會有傷痕,會有反復(fù),會有疼痛。中國,是永遠(yuǎn)的中國,亙古不變的中國,歷史的中國,夢魘一樣的中國。我們每個人都只是溫?zé)岬奶椋鎸r代,我們都愚蠢且可笑。 結(jié)尾的音樂也運用的十分巧妙,仿佛老北京的戲劇,有浮世繪般的畫面感。如同你坐著老北京導(dǎo)爺?shù)娜嗆嚬浔本┑母杏X。又如同劉姥姥進大觀園那般喜慶的感覺。只是這其中有無盡的戲謔與調(diào)侃,一切盡在不言中。 作為影片主人公的李陽,導(dǎo)演為他揭示了他的戰(zhàn)士屬性,帶著斗志的戰(zhàn)士,帶著血性的戰(zhàn)士。不論是在影片中,還是在他日后的生活婚姻中,他始終通過透視自己來展示自己對人性,對自我,對國家,對民族的理解。他的所作所為都充滿著血腥,而且絕望,不是對國家的絕望,而是對歷史,對宿命的絕望。對跳蚤的絕望,對吶喊的絕望。想那絕望同賈寶玉的絕望是相同的吧。 我想起年初聽高曉松的一期《曉松說》,說的是魯迅生前不為人知軼事。高先生充滿調(diào)侃,將魯迅先生挖的一絲不掛,生生的拉下圣壇。今日,我明了了,我們誰跟誰不是溫?zé)岬奶椤?
感想
1 真實電影的拍攝方式,因為不避諱收聲、攝像的穿幫或者是別人念錯臺詞,記錄了拍攝時的“錯誤”,強干預(yù)和介入。1h15分的時候甚至出現(xiàn)了要求聲音再小一點的要求,采訪拍攝間隙,打光過程都剪輯在了影片里。
2 有空鏡,張弛有度,比如說路上的風(fēng)景、人們排隊領(lǐng)書+散場好聽的英文歌等等
3 感覺自己的高中老師好像和李陽有相同的說法,也許也看過這個紀(jì)錄片?
4 演講特點
教育界的傳銷
通過中國人的歷史痛點、民族性格痛點、經(jīng)濟痛點來宣傳瘋狂英語,在自我厭惡、恥辱感中前進。就比如說歷史痛點是日本侵華戰(zhàn)爭,民族性格痛點是中庸、內(nèi)斂、懦弱、不爭,經(jīng)濟痛點是不買國貨、買進口貨,經(jīng)濟落后美國等等。
打響的口號很宏大——讓中國人的聲音響徹世界,讓外國人講一口流利的中文,反轉(zhuǎn)歐美文化入侵的情況,讓國人可以學(xué)習(xí)國外的科學(xué)技術(shù),讓中華文化入侵世界。
李陽把自己看作一個榜樣,覺得自己從一個平民,一個自卑的人,通過了自己的奮斗,超越了自我,成為了社會英雄。李陽在自傳和采訪中把自己以前描述為一個極端內(nèi)向、自卑、迷茫的人,但是有對于成功的渴望。李陽把自己動力來源的方法——利用負(fù)面情緒轉(zhuǎn)化為動力,在演講中不斷宣傳。
有時候負(fù)面的激勵比正向的激勵更加強烈和持久。
李陽引導(dǎo)學(xué)生們喊同樣的口號、做同樣的手勢,穿著同樣的制服(就比如說小學(xué)生或者是解放軍、銀行企業(yè)員工等等),在烈日下在寒冬里聽它他的演講。李陽把個人學(xué)習(xí)英語的動力變成一個民族自強需要的努力,個體目標(biāo)集體化,可以產(chǎn)生更大的從眾效應(yīng)和浪潮,形成了想象的共同體,確立了高度認(rèn)同和強烈的信仰,讓我想到了德國電影浪潮。
“在一所德國小鎮(zhèn)的中學(xué)校園里,一位歷史老師在講解獨裁統(tǒng)治的課上提出了一個問題:獨裁統(tǒng)治在當(dāng)代社會還有沒有可能發(fā)生,學(xué)生們對此都嗤之以鼻。接下來,這位老師和他們班上的學(xué)生們做了一個模擬獨裁政治的實驗,他給這個班級組織取名叫“浪潮”,引導(dǎo)學(xué)生們設(shè)立統(tǒng)一的口號、一致的打招呼方式,穿同款的服裝。短短三天之后,這個班級的學(xué)生都對自己的組織確立了高度認(rèn)同,他們團結(jié)、亢奮而激進,所有持反對意見的同學(xué)被視為異類。在同其他班級的一次群體斗毆中,歷史老師意識到了事態(tài)的嚴(yán)重性,于是把全班學(xué)生召集到禮堂中,宣布實驗的結(jié)束和組織的解散。然而為時已晚,一名狂熱的學(xué)生因“信仰”幻滅而精神崩潰,開槍打傷了一名同學(xué)后飲彈自盡?!?/p>
他的演講從跨越的地域、年齡、職業(yè)很廣。外人看來就是一種狂熱,但是這種狂熱會得到傳播,也從側(cè)面折射出出了當(dāng)時中國人對于其他歐美國家、日本的強烈的自卑感。
主人公李陽想要教給大家的不僅僅學(xué)習(xí)英語的方法,也是一種為人處世和成功哲學(xué),后者成為推銷他產(chǎn)品的一種營銷策略。
5 我們要怎么看待這部紀(jì)錄片?這是一個人為了民族自強、進步的努力,即使他的方法過于激進;不過還是需要反思,為什么逐漸衰落?
6 紀(jì)錄片其實拍的沒有那么專業(yè),但如果理解成真實電影的特點,是故意保留了這些穿幫的粗糙的鏡頭,那反而塑造出了一種影像風(fēng)格。
情節(jié)記錄
1) 開篇:李陽說瘋狂英語口號;找學(xué)生來宣傳瘋狂英語,說英文
李陽的采訪,李陽在各地的演講,在跑步的時候說口號
20分:改造肌肉(喊除了有利于改造國際肌肉,還有利于心胸開闊、解壓、能量循環(huán)、中國人個性改造33分);為什么學(xué)英語(為了賺錢,為了中國的經(jīng)濟);在露天環(huán)境下教大家學(xué)英語,用手勢和口訣;把考試題脫口而出
2)27分,清華大學(xué)演講,一開始放了很多學(xué)生的特寫,大多都比較嚴(yán)肅書呆子氣。之后教外國人學(xué)中文,活躍演講氣氛
記者采訪,是否有適合清華的這種一點不那么瘋狂的學(xué)習(xí)英語的方法?
瘋狂并不是說外顯的瘋、喊,而是全身心投入
背景板太簡陋
3)35分,長城采訪和演講,3個搭訕的外教老師,中國人民解放軍
4)45分,外國記者采訪。李陽把自己的經(jīng)歷都放在的拓展自己的事業(yè)上面,包括自己不住別墅,用來當(dāng)作辦公室,做很多的演講。讓大家銘記日本國恥,自我厭惡讓民族進步
5)1h10min,新疆,后面有幼兒園
新世紀(jì)來臨之際,父親給初中的我買了一套瘋狂英語,一個大約30CM*15cm的紙盒子,里面有許多磁帶、卡片和書。
大概是因為年紀(jì)小容易被洗腦,聽著聽著就覺得他的方法很牛逼,一定能讓我的英語變好,再加上父親一直秉持的“不學(xué)啞巴英語”思路,我把李陽的磁帶反復(fù)享受。真的是享受,沒有任何人逼我聽,就是想聽。
現(xiàn)在想想,一是因為他的美式發(fā)音比較標(biāo)準(zhǔn),二是因為他請的美國人聲音很有磁性,三是因為那個年代實在沒什么娛樂活動,四是因為有幾盒磁帶里專門收錄了好聽的英文歌,給予我英語上的關(guān)鍵啟蒙。
大概是聽的多了語感培養(yǎng)起來了,沒怎么認(rèn)真學(xué)習(xí)的我從初中就是班上的口語佼佼者,到了高中也從來不犯愁英語,大學(xué)四六級裸考一次性通過。
工作后,我有幸參加了維和警察,在異國他鄉(xiāng)負(fù)責(zé)翻譯工作,既有日常公文的中英筆譯,又有陪同領(lǐng)導(dǎo)出訪、接待外賓的現(xiàn)場口譯。可以說英語成為了我人生一大亮點,也是向上的一把抓手。
在這里我不得不感謝李陽,如果不是他的瘋狂英語,或者網(wǎng)友所謂的“洗腦”、“成功學(xué)”方法,我可能不會有這些美好的經(jīng)歷,我可能會像多數(shù)人一樣為了四六級苦惱,因為英語不好耽誤考研。
所以我要反駁一些批評李陽瘋狂英語的人:
如果你們沒有嘗試過,那你們只是情緒化的對待它;
如果你們嘗試過但是沒效果,那么任何一種學(xué)習(xí)方法都不可能保證對所有人有效;
如果你們只是因為他業(yè)務(wù)以外的事情反感他,那請理性的分開他的業(yè)務(wù)和私生活,不要用扣大帽子的方式否定他的一切。
99年,張元用冷靜和事實清算了瘋狂的李陽和中國。
驚現(xiàn)顧長衛(wèi)和張靜初
6分,有點冗長。
高級黑
哦呵呵呵
當(dāng)年謝老師晚自習(xí)告訴了我們這個人 然后教室就炸了 再然后校長就來了。
惡搞...
我搞不懂這個東西到底是在反諷還是在頌揚,也搞不懂這是在撇清還是在懷念。初中時坐著校車晃晃悠悠回本部去看那場show的場面歷歷在目,我覺得他們都瘋了??袋c在顧長衛(wèi)和張靜初。
當(dāng)看到用大仰拍的機位拍攝瘋狂的李陽時,不由想起了“瘋狂英語邪教化”?!耙粋€站在高出的中國人帶領(lǐng)浩蕩的人群,“瘋狂”地一呼百應(yīng)地吼叫著這世界上最強市的語言,英語,用那種從文革中國來的中國人都很熟悉的方式?!隘偪裼⒄Z”是這個叫李陽的中國人對自己創(chuàng)造的英語學(xué)習(xí)法的命名,而這部紀(jì)錄片則成為對另一種烏托邦運動過程的揭發(fā)?!薄獏涡掠? 因為自己曾經(jīng)相信,所以看的時候甚至有些不忍直視。天安門,太廟,長城,場景的選擇都很有意味。
當(dāng)初為了學(xué)英語也學(xué)過瘋狂英語 10年后回顧感覺當(dāng)時蠻傻的 用許子?xùn)|的話說真的就像文化大革命在煽動人一樣.把英語強加到愛國主義里 用上成功學(xué)的炮制 就是成功的原因吧
瘋子
張元挺好的....
真瘋
瘋狂
bullshit
李陽那個年代,他的成功就一個:讓啞巴英語的人張口講,盡管講得不好甚至后來也不講廢掉了。。這么多人為之瘋狂的原因也很簡單:只用跟著repeat的念就好了,又不必過腦子。。。因此,有人唱來有人和。
縱使扯上父母牌和民族主義牌,這仍是一個演講癖的SM游戲罷了。
如今看有些二
不喜歡他的“瘋狂”,然后,他身為教育家,自身的“教育”卻存在問題,以至于發(fā)生之前的“家暴事件”……
我看的時候就是在那兒笑兒笑的 然后感嘆 文革啊二戰(zhàn)啊 以至于現(xiàn)在的憤青 其實他們都是親戚呀 哈哈哈 張元還算是客觀地記述這樣的一種崇拜情感