當(dāng)趙氏孤兒長(zhǎng)成藍(lán)波——評(píng)《Pathfinder開拓者》

一句話點(diǎn)評(píng)：導(dǎo)演嫻熟的技巧重現(xiàn)了各種野蠻的場(chǎng)景，使維京海盜成了德州鏈鋸殺人狂俱樂(lè)部。

　　影片從開場(chǎng)到結(jié)束一直以陰暗的灰藍(lán)色調(diào)為主，這讓開場(chǎng)發(fā)現(xiàn)棄船和死尸的那段戲顯得十分過(guò)癮。之后的陰暗就只是給觀影帶來(lái)不便的故弄玄虛了。

　　影片是改編自挪威的一部電影《Ofelas》，大多翻譯成《白夜迷蹤》，也有直奔主旨的譯法《北海匈奴》。將北歐的海盜和內(nèi)陸的匈奴作比較還是挺有意思的。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的意識(shí)中，維京海盜和大漠匈奴似乎都是蠻族的典型代表。片子主要的情節(jié)就是維京人在一次對(duì)北美印第安部落的燒殺之后，留下了一個(gè)小男孩，被印第安人收養(yǎng)，長(zhǎng)大成人抵御維京人再次侵略的故事。

　　親緣和血緣的矛盾被反映為對(duì)自己認(rèn)知的困惑。所謂“Pathfinder”在片中有著多重的意義，它既是Karl Urban飾演的Ghost尋找自我歸屬的方式，又是Moon Bloodgood飾演酋長(zhǎng)的女兒StarFire所在的“the People of the Dawn黎明之族”選舉酋長(zhǎng)的途徑，還是“the People of the Dawn黎明之族”成長(zhǎng)為勇士的方法。但主體的意思都是一樣的：在迷途之中尋找出路。勇士需要通過(guò)踐行自己的路而有所作為；酋長(zhǎng)需要引領(lǐng)著族人走出生活的艱辛；我們的主人公需要在兩個(gè)種族之間找到自己的位置，走出心中的陰霾，擺脫滿腔的仇恨。在原版電影中生存和復(fù)仇交織而成的主題，在本片夾雜了印第安哲學(xué)和類似禪悟、通靈的元素，使片子的內(nèi)涵變得有點(diǎn)微妙。

　　Ghost作為維京之子被印第安部落的認(rèn)可是最開始的矛盾，他的身份是本片主要的隱含的線索。從“忍看朋輩成新鬼”的憤怒，到藍(lán)波似的復(fù)仇叢林戰(zhàn)，再到淪為階下囚的折磨，到最后決意當(dāng)青年王二小，誘敵深入包圍圈的自我犧牲。對(duì)維京人的一計(jì)不成再施一計(jì)，其實(shí)就是Ghost自我歸宿的尋找過(guò)程。Ghost的這個(gè)困惑在老酋長(zhǎng)Pathfinder那里看來(lái)是一種源自內(nèi)心恐懼的復(fù)仇心理，而他似乎并不希望Ghost變成一個(gè)充滿仇恨的殺手。無(wú)論這種仇恨是源于兒時(shí)造虐的悲慘經(jīng)歷，還是源于村鄰慘遭屠戮的事實(shí)。大概被仇恨喚醒的自我只會(huì)變成另外一個(gè)維京殺手，而不會(huì)變成一個(gè)為“自?！倍鴵]刀的戰(zhàn)士——以上都為筆者自己的揣摩。真的如此的話，那么“殺戮”行為的判斷標(biāo)準(zhǔn)就被定義為了“目的性”。若是因仇恨而殺人，就是冷血的；若是為防止別人“冷血”而揮刀，就是英勇的戰(zhàn)士？這樣的邏輯筆者是不能接受的：非“攻”，則凡“攻”皆非，盡管有點(diǎn)站著說(shuō)話不腰疼的人道主義。影片中Ghost將酋長(zhǎng)的標(biāo)志交給了StarFire，自己沒(méi)有走進(jìn)印第安的部落，成為一名印第安戰(zhàn)士，也沒(méi)有坐船離去，成為一名維京海盜。而是選擇做一個(gè)“海灘救生員”，維護(hù)著海峽兩岸的和平。用身為人母的StarFire的話說(shuō)：“to keep the wolves of hate
away from our shores讓胸中的仇恨之狼遠(yuǎn)離我們的海岸?！盙host有點(diǎn)海岸警衛(wèi)隊(duì)的意思，打擊海上犯罪，成為了守護(hù)天使。不知道這個(gè)以暴制暴的天使在末日審判之時(shí)，是否進(jìn)入天堂？

　　拋開令人費(fèi)解的主旨，單看影片的效果，還是令人滿意的。孤膽英雄深入狼窩慣用的伎倆都較為靈活的表現(xiàn)在了這個(gè)一千多年前的北地冰封的世界。我們能看到常見(jiàn)驚險(xiǎn)的雪地追逐，充滿速度與激情；能看到險(xiǎn)象環(huán)生的叢林野戰(zhàn)，頭腦和肢體并重；甚至還有城區(qū)巷戰(zhàn)，不過(guò)是搬進(jìn)了一個(gè)陰暗山洞。維京人以猛獸盔蒙面，在昏暗的環(huán)境中乍隱乍現(xiàn)，長(zhǎng)劍巨斧左劈右砍，伴隨著印第安人的驚呼慘叫，確實(shí)有一定的驚悚感。再加上一些血腥場(chǎng)面的表現(xiàn)，更覺(jué)得野性十足：擊碎頭骨，割斷喉嚨，砍掉臂膀，刺穿軀干，那種具有沖擊力的搏殺在快速的剪切和逼真的聲效中，逼真得暢快淋漓，大叫過(guò)癮。唯一感到不足的地方是在一些大場(chǎng)面的處理上，缺少驚喜。掠殺村莊的場(chǎng)景基本上都屬于細(xì)節(jié)交織的體現(xiàn)，而沒(méi)有樣樣灑灑的宏觀壯烈；大部隊(duì)在冰層上行進(jìn)，掉入冰層的段落，也沒(méi)有壯觀的整體描寫。畫幅基本上被單個(gè)細(xì)節(jié)的表現(xiàn)占據(jù)著，分別記述個(gè)體在冰河中的掙扎，確實(shí)了那種集體慘叫的痛苦?；蛟S是導(dǎo)演刻意如此表現(xiàn)，因?yàn)橛X(jué)得大場(chǎng)面表現(xiàn)有些平淡落俗吧。因此，本片沒(méi)有那種波瀾壯闊的史詩(shī)感，只有那種令人壓抑始終的緊迫。情節(jié)上還算相對(duì)緊湊，不過(guò)也未能免俗的在追殺和逃亡中加入浪漫的纏綿。男女主人公山洞中的同宿出現(xiàn)得有點(diǎn)突兀。女主人公StarFire只是看了看Ghost的眼睛，說(shuō)了一句很有部落特點(diǎn)的“諺語(yǔ)”，就被推倒。此時(shí)，兩個(gè)人還沒(méi)有同甘苦共患難，沒(méi)有更深一層的交流和理解——深層次的交流是在赤裸相擁中完成的——這種安排讓人不得不懷疑是荷爾蒙在作祟，有點(diǎn)生米煮熟飯，先結(jié)婚再戀愛(ài)的感覺(jué)。一般的警匪片都是在與死神擦肩而過(guò)之后的逃亡閑暇，才開始了片刻的溫存。本片兩個(gè)人基本上只有相逢一笑的機(jī)緣，沒(méi)說(shuō)上幾句話就翻身上床了，或許是兒時(shí)便相識(shí)一直暗生傾訴也說(shuō)不定，反正片中并沒(méi)有交代。兩人的一見(jiàn)鐘情進(jìn)展神速，不拘泥于世俗，令人欽佩不已。

　　跟其他英雄一樣，Ghost也是彈無(wú)虛發(fā)，一擊即中，StarFire懷上了他的孩子。就這一點(diǎn)，估計(jì)所有的美國(guó)男人隊(duì)成為這樣的英雄都會(huì)望而卻步，三思后行：

　　這要擔(dān)多大的風(fēng)險(xiǎn)啊，要出人命的！

評(píng)《征服者》和《啟示錄》
Jack?2007.7.30

                    最近的一部新片《征服者》，打著戰(zhàn)爭(zhēng)片的招牌，實(shí)際上是騙人，和前不久的另一部也打著戰(zhàn)爭(zhēng)片招牌的電影《啟示錄》情節(jié)差不多，講一能人，與強(qiáng)敵周旋，最后盡滅強(qiáng)敵的故事，這樣的情節(jié)在任何時(shí)代都通用，不管是幾千年前的部落戰(zhàn)爭(zhēng)還是今天的間諜大戰(zhàn)，都可以拍成這樣的情節(jié)，這根本就反映不了美洲當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，另一部電影《新世紀(jì)》基本還能接受，但這些電影說(shuō)成動(dòng)作片還可以，騙人說(shuō)是戰(zhàn)爭(zhēng)片真是令人氣憤，誠(chéng)信問(wèn)題矣。

            《啟示錄》講的是西班人到達(dá)美洲前，阿茲特克人進(jìn)行人祭的事，片子一開頭有一句話，大意是“任何文明都是從內(nèi)部開始滅亡”，好像人祭是導(dǎo)致阿茲特克人滅亡的原因，但阿茲特克人進(jìn)行人祭都幾千年了，為什么以前不滅亡，偏偏西班牙人這個(gè)外因來(lái)的時(shí)候才滅亡？

            《征服者》講的是印第安人在發(fā)現(xiàn)哥侖布的500年前發(fā)現(xiàn)維京人來(lái)到美洲的事，為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)橐摷罢l(shuí)先發(fā)現(xiàn)美洲，現(xiàn)在普遍同意，印第安人肯定在2萬(wàn)年以前發(fā)現(xiàn)美洲，然后從亞洲經(jīng)過(guò)海峽來(lái)到美洲。之后是愛(ài)斯基摩人，他們不停地往返于海峽兩端，直到現(xiàn)代政治環(huán)境迫使他們留在海峽的這一邊或另一邊為止。然后是維京人，他們?cè)?千年前到達(dá)美洲，最后才是哥侖布的人，在500年前到達(dá)美洲。為什么說(shuō)是印第安人發(fā)現(xiàn)呢，看過(guò)《啟示錄》都知道，確實(shí)是印第安人先發(fā)現(xiàn)的，試想一下，大海上的一艘艦船和森林里的獵人，究意誰(shuí)更容易發(fā)現(xiàn)誰(shuí)。支持‘哥侖布發(fā)現(xiàn)新大陸’的人，都是不把印第安人、亞洲人當(dāng)人看，鼓吹白人致上的種族主義者。

            《征服者》這個(gè)名字我覺(jué)得翻譯得不對(duì)，因?yàn)檎鞣侵甘怪挤?，而電影中的情?jié)卻只有搶奪，殺戮，也就是三光政策，還不如翻譯成《抄掠者》。片中講一白人孩童自幼無(wú)殺戮之心，后被印第安人收養(yǎng)，以美洲為家，抵抗維京人之事，言意之中表達(dá)出他之所以能成為正義戰(zhàn)士是因?yàn)樗緛?lái)就心懷正義，并且自幼就在無(wú)欲，無(wú)爭(zhēng)的印第安部落生活，而不是和燒殺成性的維京人生活。但從歷史來(lái)看，并不需要從小與印第安人在一起才能接受印第安人的生活。因?yàn)樵幸粋€(gè)西班牙成年人因船只失事，來(lái)到印第安人中間，完全成了土著人，他戴著精巧的鼻塞以及他所歸依部落的耳環(huán)，當(dāng)科爾特斯遇到他時(shí)，他拒絕放棄現(xiàn)有的生活。所以你心懷什么觀念并不重要，也不用從小培養(yǎng)生活習(xí)慣，關(guān)鍵在于文化沖突雙方誰(shuí)的力量更大，這也是為什么后來(lái)印第安人被同化的原因。

             美洲的人祭是相當(dāng)普遍的，看過(guò)《啟示錄》的人可能都會(huì)感到吃驚，并且痛斥這種行為，實(shí)際上，這和今天的飛碟，紙牌算命，麥田圈，占星術(shù)，碟仙是一樣的，不管科學(xué)，技術(shù)怎么發(fā)展，總有愚昧的人，無(wú)知的人。

             現(xiàn)在我們來(lái)談?wù)勚闭拿乐逇v史，為什么西方人會(huì)出海到達(dá)美洲呢？這有宗教和經(jīng)濟(jì)的原因，首先說(shuō)宗教的原因，西方的基督教徒長(zhǎng)久以來(lái)一直在和穆斯林苦戰(zhàn)，當(dāng)他們聽說(shuō)在東方有個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)，并且中國(guó)不是信奉伊斯蘭教的，于是就想與中國(guó)聯(lián)系一起抵抗穆斯林。經(jīng)濟(jì)方面，自從羅馬時(shí)代以來(lái)，西方與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)就一直被其中間人原先的波斯人和后來(lái)的阿拉伯人掌控著，為了他們的中間利潤(rùn)，他們一直阻止西方與東方直接貿(mào)易，于是西方人急切尋找一條新途徑與中國(guó)進(jìn)行絲綢貿(mào)易和與印度進(jìn)行香料貿(mào)易。

             但為什么是西班牙人最先到達(dá)美洲呢？是因?yàn)槲靼嘌揽茖W(xué)最先進(jìn)嗎？不是，反而是因?yàn)樗麄兛茖W(xué)不先進(jìn)。西班牙海軍上將哥侖布認(rèn)為前往亞洲的最便捷之路是通過(guò)橫渡大西洋的短期航行。在當(dāng)時(shí)，航海技術(shù)最先進(jìn)的是葡萄牙，葡萄牙人經(jīng)過(guò)計(jì)算認(rèn)為地球遠(yuǎn)比哥侖布想的要大，到達(dá)亞洲最近的路是繞過(guò)非洲。最后的結(jié)果也證明了哥侖布的錯(cuò)誤，他并沒(méi)有到達(dá)亞洲，他的航海以他的目標(biāo)來(lái)看是一個(gè)大失敗。但具有諷刺意味的是，哥侖布至死還確信他已經(jīng)到了亞洲，并且下一步是找到中國(guó)，這也是為什么今天美洲土著要叫印第安人－印度人的原因。

             這段歷史實(shí)際上有很多可以拍成電影的事跡，并且都要比那種個(gè)人對(duì)抗強(qiáng)敵的庸俗片好得多。其中最令人樂(lè)道的是弗朗西斯科·皮薩羅以180人的隊(duì)伍征服了傭有幾十萬(wàn)軍隊(duì)的印加國(guó)，皮薩羅首先襲擊印加國(guó)王，成功俘獲國(guó)王，并屠殺了國(guó)王的隨從幾千人。皮薩羅要求贖金，當(dāng)印加人付出堆滿一整個(gè)房間的黃金后皮薩羅卻不釋放國(guó)王，進(jìn)而要國(guó)王作出選擇：作為異教徒在火刑柱上被燒死，或者作為基督教徒受洗禮，然后被絞死。印加國(guó)王為了留下尸首而背棄自己的宗教選擇了后者，但當(dāng)他接受洗禮后皮薩羅卻以慣常的背信棄義燒死了他?？吹竭@里，我們都會(huì)感到憤怒。實(shí)際上在當(dāng)時(shí)，西班牙國(guó)王也憤怒了，因?yàn)槠に_羅，一個(gè)平民，文盲，一個(gè)軍官的私生子，竟敢以下犯上，殺死國(guó)王，所以西班牙國(guó)王當(dāng)時(shí)很想處死皮薩羅。

             肉體上的征服固然痛苦，但文化上的征服才是可悲的，當(dāng)指著以前印加人建筑上的雕像問(wèn)這些后裔時(shí)，他們竟說(shuō)那是魔鬼。想一下，我們也有同樣的經(jīng)歷，我們也曾高喊“打倒牛神蛇鬼”，“打倒孔家店”。

           ‘征服者’會(huì)使人聯(lián)想到兩個(gè)游戲，一個(gè)是微軟的帝國(guó)時(shí)代2，他的資料片就是叫《征服者》，征服者是當(dāng)時(shí)西班牙騎兵部隊(duì)的名稱，但帝國(guó)時(shí)代里的征服者我看著有點(diǎn)離奇，戴著狗皮帽，拿一把長(zhǎng)槍，槍打的的距離還沒(méi)有投矛手遠(yuǎn)，有一次隔著一條河，敵人的投矛手拿著矛就往這邊投，但我的征服者卻一點(diǎn)辦法也沒(méi)有，并且一旦近戰(zhàn)也是無(wú)能為力，真不知微軟是怎么想的，懂不懂一點(diǎn)歷史。而《征服美洲》中的征服者就比較令人滿意了，頭戴白盔，身穿銀甲，下騎白馬，手執(zhí)火器，佩以長(zhǎng)劍。遇敵時(shí)，先撥出手槍，向敵人開一槍，然后撥出佩劍驅(qū)馬上前。有一次，敵人太多，我令所有人都跑到旁邊的神廟里躲起來(lái)，但有一個(gè)征服者卻被敵人圍起來(lái)出不來(lái)了，后來(lái)敵人越來(lái)越多，都看不到他了?？墒钱?dāng)敵人撤退時(shí)，發(fā)現(xiàn)他居然還活著，可見(jiàn)征服者之厲害了。

        關(guān)于英雄的成長(zhǎng)故事我們還能編出點(diǎn)新花樣么？

     打小的血海深仇、波折不斷的成長(zhǎng)、歸來(lái)的復(fù)仇者、以一敵百的行刑者……哦，對(duì)了，再加上一位紅顏知己和早早就會(huì)送命的路人甲乙丙丁——這就是我們的英雄史詩(shī)。這雷同的情節(jié)和橋段超越不了《啟示》，更別提氣勢(shì)了，除了風(fēng)景如畫，這部影片實(shí)在找不到值得稱贊的地方。

    最讓人難以接受和啞然失笑的情節(jié)就是維京人的出現(xiàn)了。關(guān)于誰(shuí)是北美大陸的最先發(fā)現(xiàn)者，一直以來(lái)都有維京人的傳說(shuō)（另外，還有玄奘說(shuō)……），但也不能把我們親愛(ài)的維京人演繹成帶著可怕惡魔鎧甲、揮舞著恐怖皮鞭、濫殺無(wú)辜、嗜血成性的新型異形??！他們只是海盜，我實(shí)在想不出是什么理由能讓他們深入北美內(nèi)陸，巴巴地趕路去殺印第安土著，難道海上霸主要該行進(jìn)山打獵？莫不是五行缺賤……

據(jù)說(shuō)是部大片
效果造型確實(shí)不錯(cuò)
viking的感覺(jué)也很好

可惜劇情實(shí)在是乏善可陳
抓不住觀眾的心啊

景色很好
效果也很好
其他的就沒(méi)什么了

也不知道那些viking為什么要來(lái)
什么也沒(méi)搶到
難道是來(lái)滅門的