第7屆#法羅島電影節(jié)#無(wú)人知曉單元第8個(gè)放映日為大家?guī)?lái)《女衒》,下面為大家?guī)?lái)前線資深鴇父的叱咤風(fēng)云的評(píng)價(jià)了!
果樹:
既好玩又悲哀。
我們敏熙:
政治諷刺片中之一朵奇葩。
Leah:
以悲哀為底色的戲劇,一個(gè)時(shí)代的哀嘆。
Charmbracelet:
電影保持了有趣的一致性,而性又被惡和愚鈍所害。國(guó)家存在的必要性和精神領(lǐng)袖捆綁起來(lái)實(shí)在是人類的惡之必要。放至當(dāng)今,又可演出一場(chǎng)大戲。
Harper Yug:
“被當(dāng)成貿(mào)易品的女人,最后也還是女人。”又是一部政治嘲諷片,但不同的在表現(xiàn)手法上面卻異常歡快明暢,男性角色和女性角色之間的強(qiáng)烈對(duì)比,更能襯托出女性的悲哀,獨(dú)具感染力。
我略知她一二:
一個(gè)鴇父的誕生,一個(gè)色情大亨的創(chuàng)業(yè)史。在遙遠(yuǎn)的異國(guó)他鄉(xiāng),原始欲望成了身體的本錢,在古老的那個(gè)年代,女性裸露不再是社會(huì)原罪。他們對(duì)國(guó)家懷有仇恨,又在艱難時(shí)刻挺身而出。"其實(shí)戰(zhàn)勝或戰(zhàn)敗跟你和我不是都沒有關(guān)系嗎?國(guó)家這個(gè)名詞,就像那些黑煙一樣,本來(lái)就是空的。我愛你,才是最真實(shí)的。"然而在這種時(shí)刻,愛情才是最沒用的東西,所謂的忠誠(chéng)和信仰在生命面前也不值一提。當(dāng)一代傳奇被歲月無(wú)情淘汰,這個(gè)時(shí)代的政治煙霧也緩緩的落下了帷幕。
#FIFF7#DAY8的無(wú)人知曉場(chǎng)刊評(píng)分稍后會(huì)在廣播中為大家釋出,請(qǐng)大家拭目以待了。
my blog:
http://blog.sina.com.cn/jellywu 這部電影和緒形拳的《復(fù)仇在我/我要復(fù)仇》截然不同!開篇緒形拳帶著兩個(gè)兄弟從漂泊了四年的船上跳下,偷渡到了香港,在香港找了一份剃頭的活!而后被領(lǐng)事館的人看重,希望他能去滿洲國(guó),幫助日本取回些情報(bào)!和滿洲的妓女們打成一片。事成之后帶著錢回到香港,遇到了從小心儀的女子(被賣到新加坡,后又被人救回香港)!于是將所有的錢都用來(lái)幫女子贖身。。。繼而聽說(shuō)海盜將日本女子抓獲后在船上開起了妓院!
他行俠仗義,解救了所有女子,希望領(lǐng)事館能讓這些女子回家!領(lǐng)事館告訴他:在日本女人很少能找到活,不如讓她們呆在香港吧。。。于是就在香港居住的地方開了妓院,并想把規(guī)模擴(kuò)大到海外~~~~~~~美其名曰:用日本女人的身體賺外國(guó)人的錢,再把錢寄回國(guó),為日本民族強(qiáng)大效力。..
挺有趣的片片,雖然里面的生活有些不盡如人意,但是既然活著就要活的有質(zhì)量?。?!女主角長(zhǎng)得有點(diǎn)像鐘楚紅~~~~故事跟《好色一代男》有些些類似!只是《好色》中沒有露點(diǎn)鏡頭。不過(guò)這部就相對(duì)多些!
故事主要探討了漂流生活下,底層人士的生活狀態(tài)?。?!
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http://blog.sina.com.cn/jellywu題記:
歷史告訴我們,資源匱乏的國(guó)家有時(shí)會(huì)選擇掠奪來(lái)作為國(guó)策。亞洲人民啊,我們必須警惕,時(shí)刻提防這個(gè)近鄰一貫的獸性
――――卡夫卡·陸KavkaLu
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1901年(明治34年)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)前夕,浪人村岡伊平治被派往滿洲收集情報(bào),作為一個(gè)狂熱的帝國(guó)分子,他以日本女人身體為商品為軍國(guó)主義政府創(chuàng)造財(cái)富,他的一生對(duì)于我們讀解日本人的某些作為有著重要的意義。
在貧困的國(guó)家,女性的性器官?gòu)膩?lái)就是一般等價(jià)物,當(dāng)年太多背井離鄉(xiāng)的日本妓女在滿洲以及南洋淘金,她們?cè)谌毡拒妵?guó)主義蠱惑下,自愿充當(dāng)擴(kuò)張的軟黃金,對(duì)于這些無(wú)賴而言慰安婦和丸太(731部隊(duì)對(duì)被實(shí)驗(yàn)的中國(guó)人的稱呼,原意為木材)都是國(guó)家物質(zhì),他們對(duì)于人性尊嚴(yán)肆無(wú)忌憚的踐踏至今為正義人士不齒。
今村昌平是沒有粉刷日本的形象,在這部影片里他通過(guò)密探之口說(shuō)出了日本作為狹小島國(guó)的擴(kuò)張的野心,村岡被在香港的日領(lǐng)館派往滿洲收集俄羅斯的情報(bào),導(dǎo)演再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)日本在滿洲的真實(shí)形象。日本女性對(duì)于天皇的愚忠讓她們完全沒有了自我,那個(gè)在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期充當(dāng)間諜而被殺的日本妓女是她們千千萬(wàn)萬(wàn)中的一個(gè)。
當(dāng)村岡一行在滿洲的雪原的雪橇上豎起膏藥旗時(shí),觀眾看到的是這些無(wú)賴的野心,他就是靠這樣起家,從此走上了靠榨取日本女人血汗為軍國(guó)主義服務(wù)的道路
村岡作為個(gè)體狂熱為軍國(guó)主義服務(wù)的一生同樣印證了日本社會(huì)當(dāng)年的心態(tài)和野心。披著日本軍旗的村岡夢(mèng)想以國(guó)家妓院的方式募集資金,這些瘋狂的軍國(guó)主義分子讓日本走上了和世界為敵的道路。
在所有的活動(dòng)里膏藥旗是鏡頭里經(jīng)常出現(xiàn)了,它告訴今日的人們村岡的行為的背后是一個(gè)獸性政府的支持,可以把自己的國(guó)民當(dāng)成商品的國(guó)家它所有的惡行將是必然,這是國(guó)民性使然。
被倭寇軍刀搭救的日本女人終于成為了軍國(guó)主義的“印鈔”機(jī)器,日本政府把這些日本女人當(dāng)成了商品,她們?cè)诋悋?guó)的土地上以賣身茍活,而絕大多數(shù)的獲利都變成了軍國(guó)主義侵略他國(guó)的軍需,《女銜》對(duì)于女性悲慘命運(yùn)的形成做了探究,導(dǎo)演以這樣的方式控訴了日本社會(huì)的無(wú)恥和無(wú)良,作為日本領(lǐng)事館的官員竟然讓村岡讓這些女子重操舊業(yè),可見當(dāng)時(shí)日本賣春女子社會(huì)地位的卑賤。她們已經(jīng)習(xí)慣于皮肉生涯,她們?cè)谫u春生涯里不再有廉恥感和羞恥心。
日本軍國(guó)主義不僅讓他的鄰國(guó)生靈涂炭,也讓它自家的國(guó)民陷入悲慘的境遇,這些客死異鄉(xiāng)的日本妓女是無(wú)賴國(guó)策造成的,從揭露的角度上比同類電影《望鄉(xiāng)》更加近了一步。這部電影對(duì)于女性命運(yùn)的記錄讓我們了解了日本為了擴(kuò)張的一段丑惡歷史。妓院里掛天皇像將造成這些日本女子命運(yùn)的根源直接指向制度的本身。今村昌平的電影有著堅(jiān)定的反戰(zhàn)立場(chǎng),有著作為文化人的正義感。
記錄歷史是電影的人文責(zé)任之一,不然,隨著時(shí)間的推移她們的悲涼命運(yùn)將被后人遺忘和篡改。歷史是健忘的,而作為同樣存在此類問(wèn)題的中國(guó)卻至今沒有一部電影真正擔(dān)負(fù)起歷史的思辯責(zé)任,中國(guó)電影至今沒有一部真正反映慰安婦血淚的電影,這是一個(gè)國(guó)家對(duì)這些被命運(yùn)推入“人間地獄”的中國(guó)女人的虧欠。
村岡在影片里有著許多拜天皇的鏡頭,在他的邏輯里這些女子是國(guó)家外匯的來(lái)源,通過(guò)這個(gè)愚忠的狂徒我們可以發(fā)現(xiàn)那時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)法避免,建立國(guó)家妓院的點(diǎn)子說(shuō)明了這個(gè)國(guó)家為了擴(kuò)張的不擇手段,對(duì)于這樣的事件導(dǎo)演是站在嘲諷的立場(chǎng)上的,日本軍人的墓地是那些日本妓女血汗錢造的時(shí)候,我們讀到了導(dǎo)演的態(tài)度,村岡為國(guó)家辛勞半輩子最終卻為國(guó)家所拋棄,這樣的安排會(huì)讓觀眾對(duì)軍國(guó)主義沒有人性有著更加直觀的理解。
當(dāng)我們站在中立的角度看,我們發(fā)現(xiàn)大和民族是非常愚忠喻他們的國(guó)家,愚忠具有很強(qiáng)的凝聚力,這些特性在不同的執(zhí)政手里就會(huì)有不同的結(jié)果。歷史告訴我們,資源匱乏的國(guó)家有時(shí)會(huì)選擇掠奪來(lái)作為國(guó)策。亞洲人民啊,我們必須警惕,時(shí)刻提防這個(gè)近鄰一貫的獸性。
柯俊雄扮演的福建老大王先生是十分仗義大丈夫,這部電影的副導(dǎo)演是來(lái)自臺(tái)灣的王童,所以在處理中國(guó)人形象上有了較為公正的態(tài)度,今村昌平對(duì)于歷史的態(tài)度是認(rèn)真的,當(dāng)浩浩蕩蕩的日本妓女進(jìn)入南洋為她們的軍事機(jī)器充當(dāng)斂財(cái)工具的時(shí)候,不知道歷史上有多少政府有著這樣的選擇,所以,讓他們認(rèn)識(shí)“慰安婦”問(wèn)題的嚴(yán)重性需要很長(zhǎng)的時(shí)間。
野獸是不懂人的底線的。
片中最重要的一場(chǎng)戲是明治天皇死亡后村岡表示要切腹自殺,導(dǎo)演通過(guò)這樣的鬧劇將軍國(guó)主義分子內(nèi)心的軟弱表現(xiàn)得淋漓盡致,口口聲聲效忠天皇的村岡不過(guò)是靠著女人發(fā)跡的軟蛋,在今村昌平的影像里女性角色總是比男性剛毅和有著忍耐力,從而讓世界明白日本人里真正的強(qiáng)者是那些卑微的女人們。
這部帶著喜劇色彩的風(fēng)俗電影記錄了日本明治維新的真正支撐者――那些為了國(guó)家強(qiáng)大夢(mèng)想而賣身的日本妓女。
歷史,永遠(yuǎn)不會(huì)是教科書那么冠冕堂皇,字里行間被藏匿的血淚會(huì)隨著時(shí)間而滲出,任何國(guó)家都是如此。
片中王先生對(duì)于村岡說(shuō)日本都不要你了的話揭示的是軍國(guó)主義的本質(zhì),影片最后是村岡被日本軍人的冷落,這個(gè)狂熱的軍國(guó)主義窮途末路的結(jié)局也正是軍國(guó)主義必然的結(jié)局。
【附錄】
《女銜》妓院開張競(jìng)拍妓女的戲,后來(lái)王晶在《玉蒲團(tuán)III之官人我要》借鑒
《女銜》里有一個(gè)向溝口健二《雨月物語(yǔ)》致敬的鏡頭,出現(xiàn)在大馬妓女出逃的濃霧鏡頭里。
【附錄:影片資料】
《女衒》日本1987
英文名:ZEGEN
導(dǎo)演:今村昌平
副導(dǎo)演:王童
音樂(lè):池邊晉一郎
主演: 緒形拳、倍賞美津子、池波志乃、柯俊雄
片長(zhǎng):124分鐘
個(gè)人評(píng)價(jià):藝術(shù)性6,欣賞性7(有著良知的電影)
2006年1月23日 星期一 凌晨01時(shí)06分 云間 寒鴉精舍
獨(dú)立影評(píng)人:卡夫卡·陸KavkaLu
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聯(lián)絡(luò)方式:MSN:kavkalu1967@hotmail.com
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國(guó)家這個(gè)名字,就跟那些黑煙似的,本來(lái)就是空的。他年輕的時(shí)候說(shuō)爸爸才是他的父親,現(xiàn)在卻為天皇服喪,年輕的時(shí)候他從海上把妓女們解救出來(lái),為他們能回家奔波,如今他到處販賣婦女,甚至打女人,甚至于讓自己的妻子出賣身體,這一切都是“為了國(guó)家”,所謂的國(guó)家,那是什么呢?
本來(lái)想說(shuō)日本韋小寶,但其實(shí),人只是為了活著而 努力而已!
明治34年(1901年)-昭和十六年(1941年):一個(gè)日本皮條客在南洋的四十年荒誕史。今村在70年代調(diào)查拍攝過(guò)紀(jì)錄片《南洋姐》,可與本片串聯(lián)起來(lái)。游歷香港、滿洲、新加坡、馬來(lái)西亞,嵌入日俄戰(zhàn)爭(zhēng)、英日同盟、睦仁病逝、巴黎和會(huì)后抵制日貨、太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)等多個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)。越喪失道德底線,越狂熱地高喊愛國(guó)忠君,終成為瘋癲到可笑的執(zhí)念。有臺(tái)灣演員柯俊雄參演,王童負(fù)責(zé)部分副導(dǎo)演工作,片子多位日本演員都有不少中文臺(tái)詞,發(fā)音都可以聽懂。
看得結(jié)結(jié)巴巴,也就不好意思總結(jié)。但每一次都有強(qiáng)烈艷羨情緒。一個(gè)好電影最重要是有好劇本和一個(gè)好團(tuán)隊(duì)。今村的電影音樂(lè)真是標(biāo)志性的日本特色,每次都聽得心旌蕩漾。鬼鬼乖乖。為國(guó)生產(chǎn)~一邊緩慢艱難地抽動(dòng)風(fēng)匣一邊振臂作抵死狀,真叫人忍俊不禁:_)他叫道,疼。讓人敗壞:真給阿拉 天皇丟臉。
敢拍日本國(guó)立妓院的歷史,今村昌平夠犀利!xuàn ㄒㄩㄢˋ沿街叫賣。《六書故?人九》:“衒,行呼賣也?!惫胖^女子不經(jīng)媒妁而與男子交往?!稄V韻?霰韻》:“衒,自媒?!?/p>
從日露戰(zhàn)爭(zhēng)崛起湮滅于太平洋戰(zhàn)爭(zhēng),四十年荒誕但又真實(shí)的軍國(guó)主義荼毒史。同樣有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng),描繪了與《黑雨》和《肝臟大夫》中截然不同的人物,書寫了一個(gè)只知故土、渴望生存的普通人如何變得為國(guó)家這個(gè)概念瘋魔,有被軍國(guó)主義的洗腦,有同鄉(xiāng)人喪命于他國(guó)人之手的刺激,也有自己借由軍國(guó)旗幟與武士刀獲得的所謂力量。但即便成為一方「親分」,也始終是天皇的「赤子」。這種忠誠(chéng)不僅可笑而且可憐更是可恨,可憐是指其實(shí)所有人都是被國(guó)家拋棄之人,可恨指男主所謂的忠誠(chéng)建立在剝削女性身體的基礎(chǔ)之上,對(duì)于自己的身體,難以忍受切腹時(shí)的疼痛,用梗來(lái)形容就是“趕緊叫救護(hù)車,再晚傷口就愈合了”,對(duì)于女性的身體,不論是賣身還是之后建立小日本國(guó),大多情色場(chǎng)面都無(wú)關(guān)情欲,只是對(duì)肉體與意志的強(qiáng)奸,尤其是在天皇的相片下做愛、繁衍,荒誕與殘酷盡顯。
今村對(duì)民族國(guó)家身份的一種隱喻式諷刺,對(duì)那些冠冕堂皇的、愚忠的、權(quán)威的東西,保持了職業(yè)黑的審慎態(tài)度。
用喜劇表現(xiàn)悲劇,從而呈現(xiàn)荒謬感。需要思考的是,這種個(gè)體和國(guó)家家的強(qiáng)烈反差,為什么在《鰻魚》里得到極力淡化?創(chuàng)作者的初衷是什么?他的風(fēng)格發(fā)生了哪些重要的變化?
挺有趣的人類:謀私利可以說(shuō)大義凜然為國(guó)奉獻(xiàn);想切腹又怕疼;被戴綠帽還說(shuō)擁有著心靈……最終所謂的戰(zhàn)爭(zhēng)就像是拼女人拼后代一樣,也是滑稽……
女衒:本意指江戶時(shí)代,將妓女推銷給客人的人,又稱為判人,這名字連日本人也多數(shù)看不懂。片子上映時(shí),導(dǎo)演今村昌平認(rèn)為戲名越看不懂越有人談?wù)?,還是將片名改回“女炫”,男主角是個(gè)開妓院的,內(nèi)容批評(píng)政治,講明治初年日本妓女在南洋的賣春,寄錢給家鄉(xiāng)。
失望。今村金棕櫚《楢山節(jié)考》后首作,時(shí)代和流變感接近《豬與軍艦》和《日本昆蟲記》,但將呈現(xiàn)對(duì)象從人的動(dòng)物性轉(zhuǎn)移到國(guó)家層面的諷喻,除了多個(gè)場(chǎng)景具足縱深外,缺少更多震撼構(gòu)圖,角色的夸張表演更多只是為了喜劇效果,難以達(dá)到今村一貫的「表演、構(gòu)圖、故事」相統(tǒng)一的大師手筆。附帶一說(shuō),你讓香港人大街小巷講普通話,真的大丈夫?
戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于個(gè)人命運(yùn)的戲謔,悲劇的故事用荒唐的方式演繹。用一生效忠一個(gè)從來(lái)沒有見過(guò)的所謂的天皇,這個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)不斷中的男人茍活的方式靠的是妓女和造人…… (Ogata真是理想老公的長(zhǎng)相!美津子和楊紫瓊一樣美和大氣!(A cinémathèque 今#1
《女銜》是我在北影旁聽時(shí)王老師播的電影,但是老師更偏向解釋電影以外時(shí)代背景。日本民族骨子里有向心力,伊志平就是一個(gè)縮影,人物的表情動(dòng)作充滿喜劇了色彩,尤其失去小潮以后,滿地打滾、往上拽燈等一系列動(dòng)作,張力十足。老師最后以東莞來(lái)作比喻,需要時(shí)可以存在,不需要時(shí)必須消失,因趣斯汀
把一件荒謬的事說(shuō)得如此義正言辭,“國(guó)立妓院開張”,那種國(guó)家利益高于一切的幽默現(xiàn)在在某些我國(guó)人民身上喜聞樂(lè)見。尤其最后出此下策以“生孩子”救國(guó)。老婆走了崩潰去吊燈,看著天皇畫像、嘴里喊著“那個(gè)中國(guó)人”做愛,讓人哈哈大笑。不過(guò)也有其可愛之處,幫老師傅搶回院子,和團(tuán)結(jié)一心
今村真心比大島強(qiáng)多了??!這部好像是三池當(dāng)?shù)闹韺?dǎo)演,其中有些看著疼的鏡頭不知道是不是三池的主意啊
在今村的作品維度里算不上特別好的那一撥,但也足夠生動(dòng)鮮活,緒形拳飾演的妓院老板就像是日本民眾的縮影,既為了糊口而不擇手段,也維持著對(duì)天皇的愚忠,在得知明治天皇駕崩后那場(chǎng)佯裝剖腹的戲可謂相當(dāng)諷刺,今村也保持著對(duì)日本這種復(fù)雜國(guó)民性的冷眼旁觀,同時(shí)也不忘展露他拿手的小人物眾生相,在他鏡頭下半裸的妓女毫無(wú)美感可言,唯有討生活時(shí)的卑微相。這片子臺(tái)灣的助導(dǎo)是王童,以及還有柯俊雄客串男主情敵。
“國(guó)家這個(gè)名詞,就像那些黑煙一樣,本來(lái)就是空的?!比爻缡泛屯跬€是副導(dǎo)演呢。
一個(gè)漢子變成傻子后來(lái)變成瘋子的故事,在貧窮面前,悲劇都成了喜劇,老婆是衣服,老公是模特,造人不倦,夢(mèng)想不滅,這里遍地牲口,隱約有人
講的不就是,國(guó)家鐵蹄踏碎小粉紅的愛國(guó)夢(mèng)?
“我們一定要多生子孫,絕對(duì)不能輸給那些中國(guó)人!”緒形拳在《復(fù)仇在我》里演冷硬無(wú)情的殺人魔,在《楢山節(jié)考》里演老實(shí)孝順的長(zhǎng)子,在《女衒》里又搖身一變,變成了理想幻滅,又可憐又可笑的妓院頭子,角色跨度之大令人贊嘆。終于盼來(lái)日本軍隊(duì)的他卻被無(wú)視,確實(shí)有一種搞笑的心酸。