看完《喜劇人之冒牌殺手》之后我很意外，本以為只是傳統(tǒng)喜劇電影矯揉造作而又過氣爛梗的機械堆砌，實則不然。演員上不僅有快手紅人——房巖小哥的爆棚表演助陣，還有小沈龍喜劇團隊的強勢助威，同時在敘事上更是加入了傳統(tǒng)好萊塢英雄主義四段式的敘事模式，豐富了喜劇電影的外延和內涵，從某種意義上來說也是對懸疑電影的一種創(chuàng)新突破。

你可能會問我所理解的傳統(tǒng)好萊塢英雄主義四段式的敘事模式是什么？

英雄主義是美國好萊塢電影幾十年來吸金納粉的“獨門絕技”，點燃觀眾尤其是男性同胞成為拯救世界的大英雄：主角萬年不褪色的黃金光環(huán)，都具有“superman”的超強毅力和戰(zhàn)斗能力、還有主角隨著劇情的開端、發(fā)展、高潮、結局的步步推進下一次次的化險為夷和轉危為安。

后現代主義可以看作是現代主義的延續(xù)，也可以看作是對現代主義傳統(tǒng)的解構。

后現代主義是對傳統(tǒng)的一種革新反叛，有人可能會理解為對現代主義的拋棄和背離，也是不無道理的。我們每一個當下人的生活都因為信息網絡時代的到來而變得碎片化，或許是在閑暇的時候對信仰的一種遺忘，又或許是智慧人類的激進大腦的造化，藝術和非藝術的界限開始變得模糊，純粹主義和通俗主義的藝術作品開始變得模糊，就連藝術中的生活和生活中的藝術也變得破朔迷離。后現代主義沖破了傳統(tǒng)概念的條條框框，降低了藝術的門檻，讓生活中的藝術無處不在。

而我之所以說《喜劇人之冒牌殺手》的“英雄主義”不僅是對傳統(tǒng)英雄概念的重新定義，還是對現代生活下“英雄主義”的一種重新注解。我們的生活需要繼承傳統(tǒng)然后不斷的突破傳統(tǒng)，為了是給自己尋找真的樂子。

如果說電影能給人以心靈的慰藉和撫慰，那人也是一次次用心靈來撞擊著電影并給電影注入鮮活的力量與生命。

《喜劇人》電影的主創(chuàng)團隊或許就是抓住當下社會浮躁奢華這一真實現象，從男主角戴小龍在經歷磨難后的成功，再由成功到迷失自我后的自我救贖的“重生”。如果說戴小龍的自我是當下社會被金錢奴役下的人性，那戴小龍的本我和超我就是那個擁有喜劇夢初心的少年

如果說我們活在當下的世俗社會面臨的宏觀上的壓力是物質壓力和世俗傳統(tǒng)給我們的各種束縛，肉眼看不到的微觀壓力或許就是自我與本我和超我之間的矛盾沖突。而我所理解的當下社會的英雄，大到可以拯救地球，小到可以沖破一切束縛來酣暢淋漓完成自己喜歡的事物，甚至就像是戴小龍自我靈魂上現實的矛盾掙扎，一次次的思考和救贖，一次次的沖破欲望的束縛，當真正拯救自己的時候，其實就是自己世界的王。

當我們看膩了好萊塢英雄主義敘事老套路的時候，請記得回歸一下電影最初的本體敘事，從平民視角出發(fā)，尋找源自生活的英雄主義，同時《喜劇人之冒牌殺手》也像是被隱藏人性下的一面鏡子，讓我們在仰望星空的時候也記得不要忘記腳下的路。

麻煩演小品演相聲的同志們，別來糟蹋電影了，表情尬，演技差，動作夸張，真心累，打字更累，字數還不夠????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????