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劇照
更新時間：2023-08-10 17:57
詳細(xì)劇情
本片是由哥倫比亞電影公司出資委任電視紀(jì)錄片導(dǎo)演皮特?戴維斯（Peter Davis）拍攝的一部探討美國為何在1959-1975年期間發(fā)動對越戰(zhàn)爭，越南人民的悲慘遭遇，以及美國人民對越戰(zhàn)態(tài)度轉(zhuǎn)變的紀(jì)錄片。這是美國本土首次放映直接采訪刻畫越南平民慘境的影片，片中多次表現(xiàn)了美軍將領(lǐng)的種族主義和美國政府對國內(nèi)人民的無恥欺騙。電影于1974年在法國嘎納電影節(jié)首映，隨即便因內(nèi)容的嚴(yán)重爭議性被哥倫比亞公司擱置。制片人波特?施耐德（Bert Schneider）與亨利?蘭格（Henry Lange）向哥倫比亞公司買回了版權(quán)，并終于1975年通過華納公司在美國公映。
本片獲1974年奧斯卡最佳紀(jì)錄片獎，并被提名同年金球獎最佳紀(jì)錄片。
長篇影評
1 ) 智慧
一部反思越戰(zhàn)的紀(jì)錄片。是紀(jì)錄片導(dǎo)演們學(xué)習(xí)的典范。
多年前，有一本叫《黑鏡頭》的書中，有兩張越戰(zhàn)中拍攝的照片幾乎傳遍世界，“被燃燒彈燒傷的女孩兒”和“槍殺越共俘虜”。在紀(jì)錄片中，這兩個場景從靜止的瞬間變成了連續(xù)的畫面，如同一句沒頭沒尾的話有了上下文，也就有了新的意義。尤其是當(dāng)看到那個從美軍燃燒彈下逃生，赤身裸體奔跑的女孩兒，原來最終是跑到了幾個美軍士兵身邊，喝著士兵遞過來的水，然后轉(zhuǎn)向攝影機的鏡頭，眼神里不是我們以為的驚恐，而是茫然，甚至還有一絲安心。我一下糊涂了，但馬上又好像明白了。
多年前，有一本叫《黑鏡頭》的書中，有兩張越戰(zhàn)中拍攝的照片幾乎傳遍世界，“被燃燒彈燒傷的女孩兒”和“槍殺越共俘虜”。在紀(jì)錄片中，這兩個場景從靜止的瞬間變成了連續(xù)的畫面，如同一句沒頭沒尾的話有了上下文，也就有了新的意義。尤其是當(dāng)看到那個從美軍燃燒彈下逃生，赤身裸體奔跑的女孩兒，原來最終是跑到了幾個美軍士兵身邊，喝著士兵遞過來的水，然后轉(zhuǎn)向攝影機的鏡頭，眼神里不是我們以為的驚恐，而是茫然，甚至還有一絲安心。我一下糊涂了，但馬上又好像明白了。
2 ) 幸福沒有國界
杰斐遜總統(tǒng)在《獨立宣言》中說：“每個人都有追求幸福的權(quán)利?！蔽蚁朐谶@之中的“每個人”應(yīng)該不僅僅是美國的公民而已，應(yīng)該是世界上任何一個角落的正在歷經(jīng)磨難考驗的生命個體。人本位追求幸福的呼聲，使他們走出殖民地的泥淖，開始新生并且迅速發(fā)展起來。難道獨立之后的他們就忘記了當(dāng)年的苦難，還是他們想在另外一個民族身上報復(fù)一下。這些都不得而知，帶著稱霸世界的目的，打著拯救人類的旗號，開始了新一輪的侵略。可是正如當(dāng)年的侵華戰(zhàn)爭一樣，這些真的是一場對落后的挽救？不是，他們需要的是臣服。希望的是你匍匐在他的腳下，然后大聲喊著“饒命，我服了?！彼坪跛麄兏?xí)慣這種被仰視的感覺?？赡軆H僅是為了這個令他們很爽的感覺，壓迫、殺戮出現(xiàn)在任何一個敢于反抗的民族身上。
可是無論這個民族弱小也好，落后也罷，他們的血統(tǒng)里總是殘留著血性，不會看著自己的同胞任意的被殺戮，被殘害。《鋼琴家》中猶太人總后的反抗就是這樣，越南或許在歷史上從來都與“強國”這兩字扯不上關(guān)系，可是他們作為在這個星球上存在的個體，也是有著追求的幸福的權(quán)利，也有對美好生活的向往，以及對種種不公的反抗。或許在某一個階段你是優(yōu)勝者，沾沾自喜。道統(tǒng)，這個東西卻存在于每個人心中，在每一個生命個體的心中，都有著許許多多的牽掛，種種悲憫，這些使他們無法成為一個簡單的殺人工具。
種種殘像會動搖那單純依靠動員而來的信念，一旦發(fā)現(xiàn)這些是殘暴而不是拯救。會不會使他們對原本忠誠的信仰產(chǎn)生懷疑。千百年前孔子就是：“自古皆有死，民無信不立?！蹦欠N信仰就是追求幸福，幾百年前的獨立靠這個信仰，多少年后的反抗也是未得到它。
可是無論這個民族弱小也好，落后也罷，他們的血統(tǒng)里總是殘留著血性，不會看著自己的同胞任意的被殺戮，被殘害。《鋼琴家》中猶太人總后的反抗就是這樣，越南或許在歷史上從來都與“強國”這兩字扯不上關(guān)系，可是他們作為在這個星球上存在的個體，也是有著追求的幸福的權(quán)利，也有對美好生活的向往，以及對種種不公的反抗。或許在某一個階段你是優(yōu)勝者，沾沾自喜。道統(tǒng)，這個東西卻存在于每個人心中，在每一個生命個體的心中，都有著許許多多的牽掛，種種悲憫，這些使他們無法成為一個簡單的殺人工具。
種種殘像會動搖那單純依靠動員而來的信念，一旦發(fā)現(xiàn)這些是殘暴而不是拯救。會不會使他們對原本忠誠的信仰產(chǎn)生懷疑。千百年前孔子就是：“自古皆有死，民無信不立?！蹦欠N信仰就是追求幸福，幾百年前的獨立靠這個信仰，多少年后的反抗也是未得到它。
3 ) your hearts ，your minds
hearts and minds
人們的一切 獲得真相 拆穿謊言 的行為話語，他們的最終目的是為了什么？如果拆穿謊言就是讓你我他知道什么是真相，我不知道，我不知道怎么說，對于在進(jìn)行著的一切發(fā)展，我們?nèi)フ覍ふ嫦嗟哪康倪€在嗎？我們的目的，感覺已經(jīng)被忽視了。
你們?yōu)樽约嘿N上標(biāo)簽，找尋行走的原因，或者是生存的原因，這是個龐大的集體，你用標(biāo)簽區(qū)別你的朋友和敵人。有些情況下我甚至也不明白標(biāo)簽這東西，它想起來充斥著可怕的氣味。你看到人性的痤瘡，或許在你沒有發(fā)現(xiàn)的地方也長在你的身體上。
常常如此，你去解釋著傷害，可是我不明白的是，為什么傷害已經(jīng)造成的時候你去解釋這一切，為自己挽回些什么，慰藉，或者無恥的虛偽。所該被想的是在事情還沒有成為這種糟糕的結(jié)果時候，你去抉擇，你不該選擇做傷害性的事情。為何總是在結(jié)果造成之后，無論真心還是什么，那都是可恥的。在事后去解決問題，我看不到任何東西。
我們要努力地還有很多很多。
我不明白 這太復(fù)雜了 ，你不可能對那些真實存在的苦難不去觸目驚心，我很明白這世界存在的關(guān)系，內(nèi)心被這種龐大擠壓，甚至扭曲，我或許是懦弱的人，我需要知道力量如何轉(zhuǎn)換成實體，我需要獲得力量，作為一個人 的力量，我不需要標(biāo)簽。
我沒有你們所說的美好心靈，我沒有你們所推崇的理性思維。
我只看到了痛苦，我只想去解決痛苦。一切我未知。
人們的一切 獲得真相 拆穿謊言 的行為話語，他們的最終目的是為了什么？如果拆穿謊言就是讓你我他知道什么是真相，我不知道，我不知道怎么說，對于在進(jìn)行著的一切發(fā)展，我們?nèi)フ覍ふ嫦嗟哪康倪€在嗎？我們的目的，感覺已經(jīng)被忽視了。
你們?yōu)樽约嘿N上標(biāo)簽，找尋行走的原因，或者是生存的原因，這是個龐大的集體，你用標(biāo)簽區(qū)別你的朋友和敵人。有些情況下我甚至也不明白標(biāo)簽這東西，它想起來充斥著可怕的氣味。你看到人性的痤瘡，或許在你沒有發(fā)現(xiàn)的地方也長在你的身體上。
常常如此，你去解釋著傷害，可是我不明白的是，為什么傷害已經(jīng)造成的時候你去解釋這一切，為自己挽回些什么，慰藉，或者無恥的虛偽。所該被想的是在事情還沒有成為這種糟糕的結(jié)果時候，你去抉擇，你不該選擇做傷害性的事情。為何總是在結(jié)果造成之后，無論真心還是什么，那都是可恥的。在事后去解決問題，我看不到任何東西。
我們要努力地還有很多很多。
我不明白 這太復(fù)雜了 ，你不可能對那些真實存在的苦難不去觸目驚心，我很明白這世界存在的關(guān)系，內(nèi)心被這種龐大擠壓，甚至扭曲，我或許是懦弱的人，我需要知道力量如何轉(zhuǎn)換成實體，我需要獲得力量，作為一個人 的力量，我不需要標(biāo)簽。
我沒有你們所說的美好心靈，我沒有你們所推崇的理性思維。
我只看到了痛苦，我只想去解決痛苦。一切我未知。
如果這個世界世界只有政客和普通百姓，那就是人間地獄。幸好還有一些知識分子、藝術(shù)家，把真相呈現(xiàn)出來。此片的優(yōu)點就是即時，采訪了美軍幸存者，死亡戰(zhàn)士家屬，政治領(lǐng)袖、越南官方、外交人員、貧民、多角度呈現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷、愚蠢。
The tree of liberty is watered by the blood of revolution every generation.開飛機扔炸彈像玩電子游戲，飛機上看不見人，只看得見房子，一通亂炸擊毀目標(biāo)獲得極大滿足，真恐怖。很好笑的是那個把戰(zhàn)友舉起來擋汽油彈的家伙，褲子被燒了所以之后的仗都是with stuff hanging out打的??。有關(guān)戰(zhàn)爭的紀(jì)錄片總是會看得我心情沉重。當(dāng)時對南越使用的集束炸彈（CBM）現(xiàn)在已經(jīng)被禁止了，這種武器，還有放毒和汽油彈，太他媽的殘酷而可惡了。美國自己幾乎從來沒經(jīng)歷過這種事件，他們根本無法理解?！鞍涯羌r衫帶到美國，扔到尼克松的臉上，因為我的女兒再也穿不了了”??。美國政府無盡的lie lie lie，這群他媽的殺人犯。。??
親美憫越、政治、紀(jì)錄片、爭議、奧斯卡
BBS
作為一部紀(jì)錄片，片子用非常傳統(tǒng)但是精準(zhǔn)的方式切入了越戰(zhàn)這一觸動多少美國人的事件。素材運用的豐富性讓人很好的能夠迅速捕捉到導(dǎo)演想要傳達(dá)的主旨和精神。非常喜歡導(dǎo)演運用素材的方式，在不經(jīng)意間給了人們恐慌和絕望之感。戰(zhàn)爭的殘酷和權(quán)力的渴求糾結(jié)在一起，有時候讓普通大眾的無能為力顯得更加可悲
人類社會從來不缺少扭曲的、視野狹隘的偏見或畸形觀念。導(dǎo)致已經(jīng)不是爹味了，上帝味的帝國主義統(tǒng)治階級所引領(lǐng)的東方主義，比父權(quán)制還有過之而無不及。至于國家意識形態(tài)機器都算美化稱呼了，實質(zhì)就是統(tǒng)治者意識形態(tài)工具。｜影片屬于繼承了《豬年》那種反戰(zhàn)范式的介入電影。導(dǎo)演的高明之處在于，以看似中性陳述的立場出入手，以慷慨激昂的姿態(tài)質(zhì)問。影片通過處在不同階層、不同權(quán)利關(guān)系的受訪者，以及各種樣式的影像所表達(dá)出的觀點為基石，以全景式的關(guān)照為逐漸展開的諷戰(zhàn)立場，提供足夠充分并合理的道德支撐。2q
“紀(jì)錄片帶給觀眾的震撼力通常來自其真實而非其影像之美”
鏡頭語言非常真實，汽油彈爆炸后升騰起的心形的濃煙，越南貧農(nóng)瘦骨嶙峋的臉。雖然從書本上早就知道當(dāng)時的越南大部分還是農(nóng)業(yè)社會，但鏡頭下大片綠油油的田地，陳舊的茅草屋和與美軍對比下身型異常小的越南農(nóng)民讓我意識到了越戰(zhàn)異常的殘酷。越戰(zhàn)是一場美國政府對自己人民二十多年的故意隱瞞和欺騙，對越南進(jìn)行的殘暴的帝國主義侵略。
硬是對著機翻字幕看完了，其實整個紀(jì)錄片沒有很明確指出特別重要的部分，主要還是在闡述某些事實，看到那些越南的無辜百姓被槍殺的畫面時不知道該怎么形容，也難怪當(dāng)時有些士兵在戰(zhàn)爭的過程中會懷疑自己是不是正在做正確的事情，尤其是殺死那些手無寸鐵的人，更何況到后來他們中的很多人都想不到越戰(zhàn)的真正意義是什么了。
“我的女兒死了，豬還活著?！?/p>
導(dǎo)演用剪輯完成了對美國政客中的擁戰(zhàn)派的極大批判和諷刺，揭露了美國在越戰(zhàn)中對平民犯下的極大罪行。最讓人印象深刻的，就是前一段一位失去了兒子女兒的越南父親邊哭邊控訴美國軍隊的無恥，后一段就是美國的越戰(zhàn)將軍說東方人的生命不值錢和不重要，這樣的嘴臉讓人氣憤。
關(guān)于越戰(zhàn)的紀(jì)錄片，立場上反越戰(zhàn)陰陽怪氣美國鷹派支持/同情越南人民。影片資料詳實內(nèi)容豐富，但結(jié)構(gòu)組織的實在散（而且這種散在影像上缺乏足夠的道理）。
美國人對于越戰(zhàn)反思的紀(jì)錄片。支持戰(zhàn)爭和反戰(zhàn)的呼喊在片中都有出現(xiàn)。當(dāng)越南人民和反戰(zhàn)者的吶喊又襯托當(dāng)時的政府多么的偽善而又猥瑣。當(dāng)軍人把炸彈毒氣各種殺人武器盡數(shù)拋給越南人民而又面不改色談笑風(fēng)生。不得不感慨戰(zhàn)爭真的恐怖。
看著美國政客在片中滿嘴謊言，厚顏無恥為這次侵略戰(zhàn)爭洗白，和越南人民慘遭戰(zhàn)爭之苦，參戰(zhàn)士兵的反思，就像片中所說，美國人正在拼命地忘記這場在錯誤時間打的錯誤戰(zhàn)爭
有些鏡頭驚到我了，一槍就死，血噗噗的。
此片殺青時，越戰(zhàn)尚未結(jié)束。各種觀點交戰(zhàn)激烈，導(dǎo)演采用春秋筆法，表面上正反兩方面觀點并置，卻利用剪輯手法，對擁戰(zhàn)派極盡諷刺挖苦之能事，最后山姆大叔的滑稽扮相收場，簡直像是導(dǎo)演用力吐出的一口濃痰！毫不掩飾地展示戰(zhàn)爭殘酷場面，遠(yuǎn)比后來的伊戰(zhàn)紀(jì)錄片大膽。
教化和宣傳，正面的效果是啟迪和傳播信息，負(fù)面的效果則是教唆和欺騙，我們該怎么去判斷？人應(yīng)該是被教育去學(xué)會判斷和選擇，而不是被教唆去服從。暴力來自人原始的動物本性，人應(yīng)該被教化盡量去避免暴力，因為暴力造成的傷害是不可逆轉(zhuǎn)的。
1974年奧斯卡最佳紀(jì)錄片獎，它試圖呈現(xiàn)各階層立場的人對越戰(zhàn)的態(tài)度，是一部滿懷詩意的反戰(zhàn)詠嘆調(diào)。看到最后慨嘆，還是黎民最悲苦。
@Course "American History since 1960". Disappointing but honest. Too vivid an example for "Obedience to Authority". Men are just as bloodthirsty as any other animals, I always believe so. How could we call ourselves "civilized"? Merely by self-hypnosis.
一位赴越戰(zhàn)俘歸國，民眾歡呼雀躍，士兵是感到榮耀呢，還是可悲？政府在對越戰(zhàn)爭上謊話連篇，起初的戰(zhàn)爭滿足了很多美國兵享受武器與轟鳴，逐漸陷入不能全身而退的后期讓反對思潮洶涌澎湃，片中美國國內(nèi)的斥責(zé)聲并沒有多么強烈，越南本土的剪影卻定格了真實。