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劇照
詳細(xì)劇情
法國(guó)占領(lǐng)越南的最后年代里，法國(guó)貴婦艾麗亞娜（凱瑟琳·德納芙 Catherine Deneuve 飾）在越南南部經(jīng)營(yíng)橡膠園，她收養(yǎng)了父母雙亡的越南公主卡米爾（范林丹 Linh Dan Pham 飾），兩人相依生活。艾麗亞娜愛上年輕的越南殖民軍海軍軍官詹·巴普蒂斯（文森特·佩雷斯 Vincent Perez 飾），但后來(lái)詹卻與卡米爾陷入愛河。卡米爾誓死要嫁于詹，并離家出走追隨詹去越南北方的龍島。路途中，卡米爾因誤殺一名法國(guó)軍官遭到追殺，兩人開始逃亡。途中，他們生下了兒子艾蒂安納，最終兩人被捕，兒子交予外祖母艾麗亞娜撫養(yǎng)。詹拒絕回國(guó)受審，憤慨自盡；卡米爾因大赦出獄，當(dāng)艾麗亞娜前去接她回家時(shí)，卡米爾義無(wú)反顧地離開了這個(gè)家，成為一名堅(jiān)定的越南民族獨(dú)立共產(chǎn)黨人。數(shù)年后，當(dāng)艾蒂安納再次見到作為越南代表團(tuán)成員參加日內(nèi)瓦談判的母親時(shí)，兩人已然淡漠生分。
本片獲第65屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片。
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 有些愛，與愛情無(wú)關(guān)
這片子有另一個(gè)譯名，叫‘情證今生’。我覺得這純粹是某些為了追求商業(yè)效應(yīng)的人所為。
這么一譯，人們會(huì)以為片子講述的是一個(gè)堅(jiān)貞不渝的愛情故事。
而其實(shí)，我總覺得這片子，和愛情無(wú)關(guān)。
因?yàn)槲沂冀K不能明白，那個(gè)男人愛的是伊莉，還是卡美，抑惑兩個(gè)都愛，兩個(gè)都不愛？
或許他心里比你還疑惑。
莫非，這就是男人？就是這樣的不確定，不堅(jiān)定？
難怪那些令人感動(dòng)的真情故事，是如此地珍貴，讓人們從古吟頌至今。
或者，這是女主角對(duì)遠(yuǎn)東的這塊土地，對(duì)于離她而去的愛人，對(duì)于那些她曾經(jīng)以為永久的聯(lián)系，對(duì)于她所失去的一切，那種愛恨交織的復(fù)雜情感？
其實(shí)我很欣賞她的淡定和從容。
不管世事怎么地變遷，不管情感如何地受傷，她依然在惆悵中保持著一份寬厚的溫情，愛她的女兒，愛她女兒和情人的兒子……
“年輕時(shí)我以為世界上有些東西是緊密聯(lián)系的，男人和女人，高山和平地，凡人和上帝，印度支那和法國(guó)……”，而當(dāng)一切都成過往煙云，她只留給我們?nèi)諆?nèi)瓦游船上一個(gè)平靜的背影。
2 ) 《印度支那》里的愛情觀
前幾天看了1993年奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)影片《印度支那》，越南和法國(guó)之間殖民與斗爭(zhēng)的關(guān)系往往成為人們解讀這部影評(píng)時(shí)的重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象，我對(duì)這方面的歷史不太了解就不妄加評(píng)論了，這部電影中母女兩人對(duì)待愛情的態(tài)度倒是給我留下了深刻的印象。在我看來(lái)，母女兩人分別代表成熟女人和青春少女對(duì)待愛情最典型的態(tài)度。 養(yǎng)母艾麗婭娜出身上流社會(huì)，是橡膠園的經(jīng)營(yíng)人，獨(dú)立堅(jiān)韌聰慧決斷。在片中，她的愛人詹曾憤怒地評(píng)價(jià)她是“像橡膠一樣無(wú)情的女人”，而看似無(wú)情的橡膠，其價(jià)值卻不用過多言語(yǔ)，這種矛盾正如艾麗婭娜本人一樣，看似無(wú)情的表象下，其實(shí)也有充沛的情感。 艾麗婭娜獨(dú)白：她有過滿不在乎的愛情，并不會(huì)留下任何痕跡。這證明“打發(fā)寂寞”式情感游戲不會(huì)對(duì)她的生活產(chǎn)生任何影響。她也十分明白地方長(zhǎng)官吸引女人的把戲，營(yíng)造神秘的氣氛，奉上奢侈的美酒，即便地方長(zhǎng)官告訴她民族運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈局勢(shì)緊張，因而她需要保護(hù)的時(shí)候，艾麗婭娜也絲毫不為所動(dòng)。愛情就是愛情，艾麗婭娜需要的愛情是實(shí)實(shí)在在的激情碰撞，無(wú)需摻雜任何其它因素。 男主人公詹第一次和艾麗婭娜示好的時(shí)候，她十分理智的拒絕了，艾麗婭娜也曾在公共場(chǎng)合向詹表示“我不能像你這般坦率，我不會(huì)在眾人面前表露情感，況且我愈感動(dòng)就愈說(shuō)不出口”，她的情感是隱忍克制的。這種隱忍克制是一定程度上也是理智的產(chǎn)物，她十分清楚什么是愛情，什么不是，然而當(dāng)她一旦確定愛情真的來(lái)臨的時(shí)候，和她的愛人詹的相處模式就發(fā)生了巨大的變化——對(duì)詹的感情熾熱激烈真誠(chéng)，她選擇西貢的別墅作為兩人愛情的棲息地，這里是艾麗婭娜遠(yuǎn)離世俗的避風(fēng)港，而她從未帶其他男人到過這里，這也是艾麗婭娜的父親忌憚?wù)驳囊粋€(gè)重要原因。 其次，這份感情一定程度上引起了艾麗婭娜的改變，她甚至在公共場(chǎng)合向詹展現(xiàn)出自己的軟弱，她向詹訴求“我四處找你……和我說(shuō)話……保護(hù)我吧……你是我的一部分了”，詹回應(yīng)到“這個(gè)懇求的女人不是你”，詹的拒絕也很快把迷失在感情里的艾麗婭娜拉回到理智的狀態(tài)下，她決絕的離開了詹。當(dāng)情感遇上阻礙時(shí)，艾麗婭娜一度失去了自我，失去自我的艾麗婭娜就不是詹愛上的艾麗婭娜了，重回理智之時(shí)就是感情受到約束之時(shí)，理智狀態(tài)下的艾麗婭娜，除了愛情，還承擔(dān)了諸多責(zé)任，比如對(duì)父親的照顧，對(duì)養(yǎng)女的養(yǎng)育，及在橡膠園里擔(dān)當(dāng)，艾麗婭娜的父親在和詹談話時(shí)，不惜一切代價(jià)趕走詹可能也是因?yàn)槿绱?，詹不能占?jù)艾麗婭娜生活的全部。 然而詹則明確表示“我想要追尋整個(gè)世界”，在艾麗婭娜的世界里，愛情再真摯，也只是生活諸多方面的一部分，艾麗婭娜承擔(dān)了生活中更多更大的責(zé)任，即便她已經(jīng)把全部的愛情都給了詹，在詹看來(lái)，也只是“墳?zāi)拱愕囊恍〗恰薄?更可悲的是，這“墳?zāi)沟囊恍〗恰币彩强梢员粻奚?，這一點(diǎn)從艾麗婭娜維護(hù)養(yǎng)女，要求詹和她在一起時(shí)也可以看出，因此這一行為引起了詹激烈的不滿，他憤而指責(zé)艾麗婭娜的行為是對(duì)卡米爾的情感壓迫，并說(shuō)這種壓迫和艾麗婭娜被自己的父親壓迫是一樣的，詹所指責(zé)的“壓迫”實(shí)際上是艾麗婭娜無(wú)法卸下的責(zé)任，正因?yàn)檫@份責(zé)任，艾麗婭娜才無(wú)法給予詹他所渴望的純粹的愛情，“追尋全世界”般的愛情。 詹愛真實(shí)的艾麗婭娜，然而真實(shí)的艾麗婭娜不僅有激烈的情感，也有令人敬畏的理智，這樣的艾麗婭娜不能給詹他渴望的全部情感。情感既然受到了理智的約束，也就不再如相愛的時(shí)候那般純粹自然了，愛情的結(jié)束也就不可避免，這是詹和艾麗婭娜愛情中的矛盾點(diǎn)，也最終決定兩人無(wú)法走到一起。 車?yán)锢p綿過后，即便十分傷心，艾麗婭娜也沒有進(jìn)行第二次挽留，日常生活也很快恢復(fù)原狀。愛情來(lái)臨時(shí)，情感像洪水放閘般一瀉而下；愛情走了，也能最大程度上克制自己的情感，接受這一殘酷的事實(shí)，同時(shí)仍然保持自己獨(dú)立隱忍堅(jiān)韌決斷的姿態(tài)，同時(shí)也就保持住了自己最真實(shí)的形象，也就是詹深愛的那個(gè)形象。而這個(gè)形象則注定不會(huì)和詹再有任何交集。 養(yǎng)女卡米爾的情感和養(yǎng)母艾麗婭娜一樣，真誠(chéng)激烈熾熱；在情感遇到阻礙時(shí)，和艾麗婭娜的反應(yīng)不同，卡米爾并未因世俗的規(guī)矩和責(zé)任所累，而是更加徹底地釋放了自己熾熱激烈真誠(chéng)的愛，這種釋放反而推動(dòng)她活出了更真實(shí)的她自己，這點(diǎn)和艾麗婭娜釋放情感之后一度失去自我也不相同。即便皇室大操大辦了自己的婚禮，這位少女仍然決定要去尋找自己心中的愛人，這份對(duì)初戀的執(zhí)著，恰好完美的體現(xiàn)了青春少女初戀時(shí)的莽撞幼稚和初戀時(shí)為了追求愛情不顧一切的勇氣。青春少女卡米爾獨(dú)自踏上危險(xiǎn)的旅途，機(jī)智的避開可能出現(xiàn)的追蹤，一路追到越南邊陲尋找自己的愛人。 詹的第一個(gè)愛人艾麗婭娜難以調(diào)節(jié)自身理智和情感的矛盾，因而在愛人詹和自己面前劃了一條界限；詹的第二個(gè)愛人卡米爾充分的情感釋放則讓詹得到了他所渴望的情感，那種 “我想要追尋整個(gè)世界”的情感?？谞枮榱苏?，毫不猶豫的放棄了優(yōu)越的生活，拋棄了公主的身份，克服了行進(jìn)路上的種種障礙，來(lái)到了詹的身邊。這帶來(lái)了對(duì)詹的第一次觸動(dòng)。詹無(wú)畏戰(zhàn)友的反對(duì)目光，在人群中擁抱并輕吻了卡米爾。 遠(yuǎn)離上流社會(huì)和法式生活背景，也讓越南公主卡米爾看到了自己家園的真實(shí)的面貌——人民的苦難，殖民者的壓迫，以及一觸即燃的革&命。這些情景在卡米爾看到自己的伙伴，平民蘇被殖民者處死的時(shí)候徹底地觸動(dòng)了她的成長(zhǎng)——卡米爾毫不猶豫的為被壓迫的同胞發(fā)聲，毫無(wú)畏懼的開槍打死了殖民長(zhǎng)官。這也帶來(lái)了對(duì)詹的第二次觸動(dòng)。因此詹毅然決然地站在卡米爾一邊，帶她亡命天涯。 逃亡成功的卡米爾對(duì)平靜地對(duì)詹說(shuō)：“若你現(xiàn)在投降，他們會(huì)原諒你，這不是你的錯(cuò)，明天起身時(shí)我不見你，也能理解?！卑悑I娜的理智讓她不得不在取舍中舍棄掉詹以及對(duì)他的愛情；而卡米爾對(duì)詹理智的放棄，則是對(duì)他更深沉的愛?？谞柌粸槭浪椎呢?zé)任和規(guī)矩所累，為了自己的理想愛情拼盡全力，詹因此得到了他夢(mèng)想中“追尋整個(gè)世界”的情感?？谞栆惨虼顺蔀榱烁幼杂?，更加真實(shí)的自己，這也是為什么最終兩人能夠走到一起的原因。 詹所愛的卡米爾自此之后也再未曾放棄做最真實(shí)的自己，她隔斷了和過去生活的種種聯(lián)系，奮力追求自身的自由，追求越南的自由。為了踐行自己的理想，甚至放棄了對(duì)孩子的撫養(yǎng)權(quán)，這也是卡米爾為了追求自由的自己，自由的越南，勇于放下和舍棄部分責(zé)任的一種表現(xiàn)形式。 本片中另一個(gè)值得關(guān)注的角色是卡米爾在印度支那社會(huì)背景下的合法丈夫，青梅竹馬的迪。在迪得知了卡米爾對(duì)詹的愛之后，犧牲自己的婚姻為卡米爾打掩護(hù)，并且支持卡米爾去尋找愛情，他這么做，是為了告訴大家“她（卡米爾）是自由的”。雖然卡米爾的愛人是越南的敵國(guó)，法國(guó)的公民，也并不影響迪支持卡米爾的追求，自由就是自由，此刻的自由是純粹的。
3 ) 浮生若夢(mèng)
有人說(shuō)，越南是美國(guó)人心底永遠(yuǎn)的陰影，而法國(guó)人，對(duì)于遠(yuǎn)東的這塊土地卻有著愛恨交織的復(fù)雜情感，正如英國(guó)人之于印度和香港，畢竟有些歷史是無(wú)法讓人忘懷的。猶記得《情人》里靜靜流淌的湄公河，西貢闌珊恢弘的燈火，緩緩駛出港灣的油輪……唯美感傷，這就是印度支那，未獨(dú)立前的越南，曾經(jīng)是法國(guó)人以為永遠(yuǎn)的殖民地。
“年輕時(shí)我以為世界上有些東西是緊密聯(lián)系的，男人和女人，高山和平地，凡人和上帝，印度支那和法國(guó)……”，歷盡滄桑之后的平靜，幾乎感覺不到的惆悵，低沉的女聲，含著對(duì)不可追回往昔的深深眷戀，1954年，“日內(nèi)瓦會(huì)議”的前一天，在日內(nèi)瓦湖上的游船上，艾莉安對(duì)年輕的孩子講述了這個(gè)故事，有關(guān)她的一生，浮生若夢(mèng)。
我印象中有關(guān)越南的影片總是優(yōu)美精致，宛若一曲絲竹雅樂，恬淡悠遠(yuǎn)，就象《青木瓜之味》里那樣的翠綠和寧?kù)o，那是以一個(gè)越南裔法國(guó)人的心態(tài)加以懷戀的故國(guó)，是陳英雄印象中的美麗鄉(xiāng)土，而記憶往往在不知不覺中升華，就好像沈從文筆下的鳳凰小城，魯迅記憶中童年的百草園，越是疏離，越是遙遠(yuǎn)，就越美麗，越迷人。
對(duì)印度支那，法國(guó)人永遠(yuǎn)懷有浪漫的幻想，他們永遠(yuǎn)都在緬懷在這個(gè)國(guó)家度過的曾經(jīng)“黃金般”的光輝歲月。而事實(shí)上，上個(gè)世紀(jì)三十年代的印度支那風(fēng)雨飄搖，此起彼伏的革命不息，新舊勢(shì)力的更替頻繁……影片卻依然拍得很美，晨霧彌漫的種植園，高大聳立的橡膠樹，緩緩流淌的乳白樹膠……如煙般的往事，一切的影像氤氳著讓人著迷的來(lái)自東方的婉約氣息，彌漫著田園牧歌般的清新之風(fēng)，甚至帶著傳奇浪漫的色彩，就像法蘭西這個(gè)民族特有的個(gè)性一般。
凱瑟琳·德納芙飾演的艾莉安常常讓我聯(lián)想起《走出非洲》里那位獨(dú)自走進(jìn)東非肯尼亞的女主角，甚至連她們的經(jīng)歷都很相似，只是肯尼亞更與世隔絕些，沒有西貢街頭的流彈橫飛，而卡倫和情人兩心相許陰陽(yáng)交錯(cuò)的阻隔也抵不上相對(duì)無(wú)言卻遙遙無(wú)期的惆悵。德納芙固然少了一分梅麗爾·斯特里普的親切，卻有著美國(guó)人所缺乏的高貴氣質(zhì)，確實(shí)最能體現(xiàn)法蘭西女性骨子里的浪漫和典雅。艾莉安來(lái)自法國(guó)，在印度支那長(zhǎng)大，美麗富有，堅(jiān)強(qiáng)能干，擁有六千公頃的橡樹園產(chǎn)業(yè)和愛著她的殖民地安全部長(zhǎng)的垂青。她收養(yǎng)了父母雙亡的安南小公主卡美，視為自己的女兒。
平靜的生活總是因?yàn)橐淮我馔獗淮蚱?，感情的產(chǎn)生不也就是因?yàn)橐淮闻加?、一個(gè)眼神嗎？英俊的海軍軍官讓出現(xiàn)在艾莉安歷經(jīng)波折的人生中。飾演讓的法國(guó)演員凡尚·佩雷那時(shí)還很年輕，面容古典憂郁，是《芳芳》里美麗清純的芳芳也為之著迷的浪漫情人，尤其他的眼神蠱惑人心，一瞥之下有種讓人企圖掙脫道德束縛的迷亂之感。也許是熱帶雨林炎熱的氣候催生的蓬勃情欲，面對(duì)讓注視自己的熾熱眼神，艾莉安不禁意亂情迷。這一次的突如其來(lái)終于讓她不能再象以前那般滿不在乎，西貢舊屋里的約會(huì)，汽車?yán)餆崃业睦p綿也不可能再不留下痕跡，“我愛他，而且我知道他也愛我”，就算在艾莉安掩飾的很好的平靜之下仍然可以發(fā)現(xiàn)眼神之間流露出心底的柔情。
可這次情欲并沒有成為主宰一切的利器，這段感情匆匆開始又匆匆結(jié)束，讓選擇離開。正如我不清楚當(dāng)初他為什么愛上艾莉安，是因?yàn)樗砩祥W耀的母性光輝，她的堅(jiān)強(qiáng)和平靜還是什么？我也同樣不清楚他離開的原因，是因?yàn)樗龖厝说馁Y本和背景，還是相差懸殊的地位還是為了自己的理想？也許我對(duì)自由的理解始終是欠缺的，不真正懂得沒有自由的生活就像沒有海岸線的西貢一樣讓人窒息。讓不想做她溫順的情人，不要她給予的一切，“我要的是整個(gè)世界，而不是墳?zāi)沟囊唤恰?，在他的理想里，這段感情有可能成為他追求自由的障礙，所以他選擇放棄。
就像鳥群掠過水面的漣漪很快又恢復(fù)平靜，何況沒有人知道艾莉安的痛苦，她選擇了獨(dú)自默默記憶，在她的平靜之下隱藏著對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈和莫大的悲愁。直到有一天卡美莊嚴(yán)地告訴她，媽媽我不能嫁給我不愛的男人，我愛上了一個(gè)男人，他叫讓·巴蒂斯。那一刻，如果可以透視內(nèi)心，一定可以看到艾莉安的心正在一片片地破碎，她的愛情，她的回憶在瞬間成為不能再觸碰的傷痛。
因?yàn)槊胺杆木壒剩尡缓＼娏鞣诺阶钇h(yuǎn)荒涼的龍灣守邊，卡美也很快被宮廷指婚嫁給她不愛的男人，他在無(wú)聊寂寞中消磨日復(fù)一日，而她在新婚之夜出逃踏上尋愛之路。命運(yùn)再次將艾莉安推向了最矛盾無(wú)奈的境地，她甚至無(wú)法決定自己該以怎樣的姿態(tài)來(lái)處理這突來(lái)的事件。讓和卡美終于在一起了，他們背叛了殖民地，開始逃亡的生涯，在顛沛流離間相愛相守，并且生下了他們的孩子?？缹?duì)讓的愛是一見鐘情、毫無(wú)保留的，甚至在洞悉艾莉安和讓之間的故事仍然不顧一切地去追求，而讓呢，經(jīng)歷了艱辛的逃亡，被卡美身上的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)深深打動(dòng)，就像當(dāng)初被艾莉安吸引，最后他作出的選擇也已經(jīng)完全超越了最初的報(bào)恩和感動(dòng)。
影片準(zhǔn)確地抓住了那個(gè)時(shí)代的政治氣氛，把渺小的個(gè)人置于宏大的歷史背景之下，渺小的更加渺小，宏大的更加宏大，對(duì)抗歷史個(gè)人是無(wú)奈的，因其無(wú)奈，才更加凸現(xiàn)悲劇氣氛，生命的真諦莫不如是。人物命運(yùn)的大起大落，故事情節(jié)的大開大闔，亂世成就的傳奇，掩藏了一段刻骨銘心的愛戀卻讓本來(lái)也許平淡的一段感情變得回腸蕩氣，從中國(guó)邊境到西貢，成千上百的戲臺(tái)上重復(fù)著讓和卡美的愛情，流傳四方，讓人感動(dòng)，也更讓人為艾莉安心底那段一開始就被掩抑卻始終無(wú)法釋懷的感情唏噓不已。
讓死了。最初他為了自由，背叛了艾莉安的愛情，最后，也是為了自由，他背叛了印度支那的革命，政治立場(chǎng)上的模糊不定和首鼠兩端的態(tài)度的確很不讓人贊賞，所以他的死也是意料之中的。只是我覺得這個(gè)人物本來(lái)就是游離于政治之外的，在他的身上，更多地是體現(xiàn)了一種有關(guān)理想主義的執(zhí)著，而無(wú)關(guān)其他。讓畢生追求的是自由，可就像那只盤旋在哈朗灣迷宮般水域之間的蒼鷹，始終沖不破重重陰霾，他和艾莉安之間的關(guān)系，似乎有著印度支那和法國(guó)關(guān)系的隱喻，這種隱喻在卡美和艾莉安身上體現(xiàn)得更加分明，默認(rèn)的如母女一般的宗主國(guó)和殖民地之間的關(guān)系，家庭內(nèi)部的沖突實(shí)際上就是殖民地對(duì)宗主國(guó)進(jìn)行抗?fàn)幍目s影。
法國(guó)人導(dǎo)演雷吉·瓦格涅的立場(chǎng)并不完全站在殖民者一方，《印度支那》里無(wú)意宣揚(yáng)法國(guó)的殖民文化，甚至有些處理還相當(dāng)激進(jìn)。在龍灣挑選勞工的一幕與《根》里描寫的美國(guó)當(dāng)年販賣黑奴的野蠻行徑如出一轍，荷槍實(shí)彈的法國(guó)士兵的嚴(yán)陣以待和衣衫襤褸的勞工疲憊不堪的面容的對(duì)比，其中的意味不言而喻。
但是，導(dǎo)演更多地還是通過鄉(xiāng)愁情緒來(lái)表達(dá)一種無(wú)名的失落，藉此自然地形成對(duì)殖民文化無(wú)言的質(zhì)疑和批判。世外桃源一般的寧?kù)o村落，碧藍(lán)的天，澄澈的水，這些刻意捕捉的美景和流離失所的難民、逃亡的革命者形成了鮮明的對(duì)比?？啦]有那么激進(jìn)，最初的選擇多少帶有命運(yùn)的推動(dòng)，可在去往龍灣的一路上，沿途的“景致通過她的眼睛象血一樣地流入她的心底”，最終“她心里裝的是整個(gè)印度支那”，這樣的轉(zhuǎn)變抽象而富有象征意義。從安逸尊貴的安南公主到后來(lái)的越共黨員，真實(shí)的生活讓她飽嘗了這個(gè)國(guó)家正在遭受的苦難和不幸，法國(guó)人教會(huì)她的自由和平等觀念催生她的成長(zhǎng)，而且再不回頭。如果說(shuō)抗婚出走只是出于少女對(duì)愛情夢(mèng)幻的追求，那么后來(lái)她的轉(zhuǎn)變已經(jīng)有了厚重的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，艾莉安所說(shuō)的“永不死心的亞洲人”的個(gè)性，在卡美身上表現(xiàn)得淋漓盡致。
讓死后，艾莉安費(fèi)勁千辛萬(wàn)苦終于見到出獄后的卡美，兩人再次緊緊擁抱，卡美問起孩子，哭了，但仍對(duì)母親說(shuō)“去法國(guó)吧，帶著他，你的印度支那已經(jīng)不存在了，它死了”，是啊，印度支那已經(jīng)沒有了，而卡美也再不是從前溫順的女兒了。告別過去，卡美選擇了一種決然的姿態(tài)，忘記過去，包括所有的恩寵、所有的快樂和憂傷，不必回首，才能重新開始和獲得自由?？篮髞?lái)參加了革命，為更多人的自由奮斗去了，直到多年后作為越南談判代表團(tuán)的成員也來(lái)到了日內(nèi)瓦。
沒有想象中激動(dòng)人心的母子相認(rèn)，過去的都已經(jīng)過去了，無(wú)論痛苦還是歡樂，回首只是徒添悵然，年輕的依廷選擇忠于他現(xiàn)在擁有的一切，一種舒適的文化，他對(duì)艾莉安說(shuō)“你才是我的母親”。那艘游船上，艾莉安嘆息“明天法國(guó)將永遠(yuǎn)失去印度支那了”，其實(shí)她的印度支那早已經(jīng)不存在了，在卡美出走后，在讓死后，有關(guān)印度支那的記憶隨之片片破碎，紛飛散盡。
浮生若夢(mèng)，她失去了曾經(jīng)擁有的一切，她所愛的人最終都離她而去，曾經(jīng)以為永久的聯(lián)系，男人和女人，印度支那和法國(guó)，都在世事滄桑變幻間瓦解崩潰。我總覺得，艾莉安才是最具有悲劇色彩的人物，歲月蹉跎，韶華漸逝，人生的苦痛紋路在她不動(dòng)聲色的眼神和表情之間延伸不盡。
最后她留給我們的那個(gè)凝視的背影，她在凝視什么，是如流水般流不盡的往昔，還是記憶中的印度支那，還是卡美，還是讓？
4 ) 異域無(wú)風(fēng)情
全片都給人一種壓抑的感覺。故事發(fā)生在越南獨(dú)立之前的數(shù)年。女主作為殖民地中的富貴階層，坐擁數(shù)6000公頃的橡膠園和無(wú)數(shù)勞工，且于當(dāng)?shù)鼗首尻P(guān)系密切。本應(yīng)富足浪漫，但日常生活更多感受到的卻是頹廢，無(wú)奈，連與男主的愛與女兒的關(guān)系，都像是某種救贖一般。宛若法國(guó)即將日薄西山的殖民統(tǒng)治，暮氣沉沉
5 ) 印度支那
二十年代的印度支那，潮濕的，沒有邊界的六千英畝的橡膠園。艾麗婭娜，種植園的主人，海軍軍官讓的情人，越南公主卡米利的養(yǎng)母，形單影只地生活在與世隔絕的回憶中。這里，不是法國(guó)，這里，是頹廢奢靡風(fēng)雨飄搖的印度支那。
讓和艾麗婭娜的愛情如同印度支那的天氣一樣，激蕩的熱情，潮濕的情欲，陰晦的未來(lái)?！澳贻p的時(shí)候，以為世界上的事情是不可分割的：男人和女人、高山和平原、凡人和上帝、印度支那和法國(guó)?！痹陔娪伴_始五分之一的時(shí)間里，這段愛情就結(jié)束了，然而，上帝是不肯善罷甘休的。
在某一天之前，卡米利，只是一個(gè)被母親寵壞的女兒。直到遇到了讓的那一天起，上帝那玩笑的手指撥動(dòng)著她的心弦。愛上他，不可抗拒，高于一切主義。當(dāng)她驚聞艾麗婭娜與讓之間的一切，使她拋下一切去找讓。途中“景致通過她的眼睛像血一樣流進(jìn)她的心里”，最終“她心里裝的是整個(gè)印度支那”。
讓死了，卡米利參加了革命，艾麗婭娜離開了印度支那，印度支那獨(dú)立了，從此這里叫做越南。
讓和卡米利的愛情是堅(jiān)韌的，徹底的，執(zhí)著的，像是割橡膠的刀刃，鋒利，明亮。而艾麗婭娜和讓的愛情是粘稠的，曖昧的，散發(fā)著凜冽氣味的，像是割破橡膠樹后流出的白色的橡膠汁液，白色的血液，抑或，白色的眼淚。
棵棵成行的無(wú)數(shù)橡膠樹、始終彌漫無(wú)法散去的濃霧以及沉默地單調(diào)工作的勞工。畫面沒有盡頭，生活沒有盡頭。那里蘊(yùn)藏著力量，但順從超越了一切。
無(wú)聲、靜止、波瀾不驚、從混沌走向消亡。
在讓被譴至龍島途中，迷宮般的哈隆灣水域上空低飛著一只鷹。有力量的，有方向的，卻被茫茫煙雨而迷蒙。
《印度支那》就是這樣一部電影。沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火硝煙，卻是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中壯麗的詩(shī)史。沒有情話的纏綿悱惻，卻讓人感到了青澀的沉重的糾纏不休的感情。整部電影靜若止水，卻在平靜的水面下面涌動(dòng)著不息的暗流。在你剛剛離開屏幕的時(shí)候，并不會(huì)表現(xiàn)出來(lái)，可是漸漸地，它會(huì)如同那濃濃的霧氣，揮之不去。
印度支那，法國(guó)人心目中浪漫的，奢華的，頹靡的昨日時(shí)光。
《印度支那》，如同那忘不到盡頭的橡膠林，緘默不語(yǔ)，凝固著白色的眼淚。
6 ) 【轉(zhuǎn)載】李劼：殖民時(shí)代的悲情敘事
有關(guān)殖民時(shí)代的敘事話語(yǔ)，最為極端的可能就是《魯濱遜飄流記》和薩伊德的后殖民理論。前者下意識(shí)地選取了魯濱遜視角和魯濱遜語(yǔ)言，后者不無(wú)搞笑地跟進(jìn)，取星期五視角，操魯濱遜言語(yǔ)。薩伊德攪出的這種理論據(jù)說(shuō)已然成為中美學(xué)府的流行話語(yǔ)，而要厘清這團(tuán)混亂，似可例舉兩部膾炙人口的經(jīng)典影片，《走出非洲》，《印度支那》。
《走》片選取殖民時(shí)代作背景，與其說(shuō)是為了突出愛情主題的歷史深度，不如說(shuō)是為了配上一種異國(guó)情調(diào)。然而，女主角為了當(dāng)?shù)赝林臋?quán)益向殖民當(dāng)局跪求的一幕，卻無(wú)意間把背景推到了前臺(tái)。此時(shí)此刻，被愛所照亮的不是兩極對(duì)立導(dǎo)致的憤怒和仇恨，而是在失落、無(wú)奈之際呈現(xiàn)的悲憫。人們可以從那一跪的謙卑里體味出眾生平等的高貴。而這樣的高貴，又迅即被一位貴夫人讀懂了。這一幕使《魯濱遜飄流記》里那種無(wú)知的傲慢和粗鄙的自信，相形失色。由于文明是物性的，因此文明的征服多少帶有《槍炮、病菌與鋼鐵》里所描述的野蠻。
但這不等于說(shuō)，薩伊德的后殖民理論因此顯得理直氣壯。比如《印度支那》一片展示的圖景，就絕對(duì)無(wú)法用薩伊德理論來(lái)講說(shuō)。文明與野蠻、西方與東方、白種人和黃種人，諸多被自以為是的學(xué)者們津津樂道的概念在影片描繪的殖民時(shí)代圖景里，全都顯得非常蒼白。經(jīng)由領(lǐng)養(yǎng)締結(jié)的母女關(guān)系，其情感的深廣度不似血緣卻勝血緣。而那個(gè)仿佛從夏多布里昂小說(shuō)里走出來(lái)的法國(guó)少年，則與這對(duì)母女上演了一場(chǎng)東方式的卡門悲劇。
同樣的愛情主題，殖民時(shí)代在《印度支那》不再只是用作點(diǎn)綴的背景，而是具有悲劇本身的意蘊(yùn)。魯濱遜和星期五的角色，在這部影片里被愛情、教育、人性、生存的掙扎和自尊和尊嚴(yán)等等更為屬人的因素而粉碎，從而完全消解了。倘若將后殖民后東方理論植入這部電影的審美過程中，那么除了搞笑，了無(wú)任何價(jià)值可言。因?yàn)檎绾奘悄膫€(gè)時(shí)代都可能會(huì)存在的一樣，愛也可以在不同的人種不同的文明背景底下隨時(shí)滋生。母女之愛、男女之愛，朋友之愛，族群之愛，就像大自然的花草一般，乃是野生野長(zhǎng)從而無(wú)法被訴諸概念演繹或者講說(shuō)的
倘若說(shuō)要從這部影片敘說(shuō)的一幕幕悲劇里尋找什么動(dòng)因，那么也許只能歸結(jié)為命運(yùn)。女兒愛上異國(guó)少年是命運(yùn)，愛上了母親的少年被女兒愛上也是命運(yùn)，因?yàn)閻矍殡p雙走向不歸之路是命運(yùn)，被族群塑造成女神般的公主無(wú)法選擇親情只能成為革命偶像更是命運(yùn)。種族的差異，文明的高低，在命運(yùn)面前全都顯得微不足道。一個(gè)堂堂軍官，轉(zhuǎn)眼間便成了亡命天涯的逃亡者。一個(gè)受過良好教育的富家女，剎那間便成了血濺衣袖的女豪杰。
無(wú)論從歷史景深還是從人性開掘上說(shuō)，《印度支那》都遠(yuǎn)比《走出非洲》更為震憾。更不用說(shuō)，卡門式的悲劇，被訴諸了東方女性的凄美和撲朔。那位越南少女在槍擊殖民者的那一刻，既擊斃了那個(gè)法國(guó)魯濱遜，又結(jié)束了作為少女的本真自身。從此，除了亡命天涯的愛情，她無(wú)法繼續(xù)作為女兒存在，也難以在將來(lái)承擔(dān)母親的責(zé)任和義務(wù)。女人天然具有的為女為母的環(huán)節(jié)，在她那里被命運(yùn)所中斷了。
同樣的中斷也發(fā)生在男主角身上。因?yàn)閻矍橹率顾慕巧耆e(cuò)亂，成了一個(gè)反抗法國(guó)殖民者的法國(guó)軍官，同時(shí)又是一個(gè)藉演戲謀生的革命黨人，根本弄不清演戲是革命抑或革命是演戲；更不用說(shuō)，是一個(gè)以無(wú)家可歸的流亡為生存方式的丈夫和父親。這樣的處境之荒謬，以致最后的結(jié)局究竟是自殺還是他殺，都變得不重要了。重要的是，除了以死了結(jié)，別無(wú)選擇。比起《走出非洲》里的意外事故，這部影片里的男主角之死，顯然更加令人唏噓。
順便提一下，同樣兩位出類拔萃的女主角，梅姨的精彩尚且可以用演技高超形容，而作為影片敘事各種糾結(jié)的樞紐人物的德納芙，其舉重若輕風(fēng)采的天然無(wú)飾，行云流水，已然超越了僅止于用演技來(lái)談?wù)摰木辰纭?/p>
原來(lái)印度支那是指被分裂的越南?。∮嘘P(guān)殖民者到殖民地生活把那里變作故鄉(xiāng)，然后又面臨必須離開的主題，被祖國(guó)和土地孤立為離魂異客。大概因?yàn)槟撑枷窠M合，對(duì)越南人的臉沒有任何好感，而且相濡以沫這種事演出來(lái)真的好惡心。德納芙在車?yán)锬嵌斡苓€迎的戲還真是不賴，好吧我就關(guān)心這個(gè)。。。
tu fais partie de ma vie, maintenant...j'ai besoin de ta voix, de ta douceur, de tes mains.
在濃重的熱帶樹叢中，電影的氛圍和空氣幾度讓我瀕近窒息。緩慢的節(jié)奏和有些晦澀的字幕，堅(jiān)持下來(lái)我最終也沒能如釋重負(fù)。一張閃著光亮漂亮的亞洲臉龐，一個(gè)國(guó)家內(nèi)韌卻不屈的抵抗，成長(zhǎng)和蛻變，不顧一切的愛情到心如刀割的女斗士，歷史的沉重?zé)o以言表，可橡膠樹上留出乳白的淚水，足以讓人無(wú)法喘息。
卡蜜兒裸著上身醒來(lái)見到一個(gè)男人一點(diǎn)不驚訝還跟他擁抱？"我一向弄不懂法國(guó)人的羅曼史，盡是些瘋狂憤怒痛苦，倒跟我們的戰(zhàn)爭(zhēng)史相似" “法國(guó)人教會(huì)我們自由平等”這部片可以看看殖民者咋樣抽打工人嘴上還說(shuō)你是我的孩子 把一大一小的船燒了 遇到危險(xiǎn)還強(qiáng)迫人工作 把人關(guān)在籠子里用水刑 殺死小孩 還有評(píng)論說(shuō)有殖民地情節(jié)的 真被殖民了你就是那個(gè)被打的奴隸 而不是卡蜜兒這樣的公主遺孤 卡蜜兒后半程幾乎都在睡覺 感情描寫太粗糙 把殖民史拍的這樣柔情似水也是厲害 用法國(guó)母親和越南孩子作為隱喻 高啊 一下子顯得殖民者和被殖民者親近了 不再是壓迫者與反抗者 而是成長(zhǎng)的子女對(duì)父母的反叛 法國(guó)不再是面目可憎的剝削者 而是帶來(lái)平等自由的啟蒙之母 總體感覺就是法國(guó)失去印度支那后的自憐自嘆 沒法殖民了 就拍個(gè)電影或美化或感嘆曾經(jīng)
站在東方視角來(lái)看西方殖民者的溫情泛濫，才更能體會(huì)到什么叫惺惺作態(tài)。以父母身份自居，蠻橫植入的價(jià)值觀念，拒絕平等和談判，這樣的昔日“榮光”散發(fā)著腐爛的味道。印象最深的一句臺(tái)詞那句，your Indonesia is gone.
莫名很喜歡越南背景的電影，意外地很喜歡這個(gè)故事。一直都知道這部片子，但現(xiàn)在才知道是女神男神一起演的，氣勢(shì)恢宏，情感細(xì)膩，攝影和場(chǎng)面調(diào)度極佳。
發(fā)達(dá)資本主義的羅曼蒂克送來(lái)的自由觀塑形了被殖民地的個(gè)體觀念，然自由主義式的保守派或宗教觀仍舊將異族丟到了低等的秩序中，故被殖民地便需把個(gè)體的自由觀嵌入到共產(chǎn)主義的利器以實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家建立，此即為何共產(chǎn)主義只在初端充滿希望(包括法共)。法越之親姻糾葛實(shí)與歷史螺旋無(wú)異。大愛民俗。
想和你到越南去 呼吸潮濕氤氳的空氣 赤腳穿過擁擠狹窄骯臟的街道 看后殖民時(shí)代奢華頹敗的建筑在傍晚投下陰影 霧氣籠罩西貢河內(nèi) 我們?cè)诘桶臒釒е参锵赂訍灍?湄公河邊或許有悲涼老舊的竹椅 在咿咿呀呀中嗅到越南咖啡香氣旖旎 杜拉斯的情人死于法式抑郁 我們沉默地一起淪陷在旱季雨季...
江蘇文化D5，俗稱碟圣，靠了，那時(shí)候碟片真貴。
法國(guó)和越南之間剪不斷理還亂啊…邊看邊想著要去越南= =現(xiàn)實(shí)會(huì)讓一些東西屈服的，因?yàn)椴环膊恍校榷ㄊ聦?shí)已經(jīng)在那裡…
占有我養(yǎng)育我塑造我的是高貴的母親，法蘭西；但教我愛的啟蒙我的讓我懂得民主自由反壓迫要獨(dú)立的是性感的情人，另一個(gè)法蘭西。越南小公主何去何從？她自然是毫不猶豫選擇反帝反殖民，再崇拜母親也沒有情人吸引力大。
"我不能像你這般坦率 我不會(huì)在眾人面前表露情感 況且我愈感動(dòng)就愈說(shuō)不出口"
以曾經(jīng)殖民者的身份來(lái)拍一部關(guān)于曾經(jīng)的殖民地的電影，這部電影的視角很值得玩味，流露出抑制不住惋惜舊日榮光的酸楚，讓人想要竊笑．凱瑟玲德納芙的美貌無(wú)需多言，但畢竟是年歲不饒人，有了疲態(tài)，越南女孩是那種典型的西方人認(rèn)定的東方美人，但跳探戈那場(chǎng)戲讓我改觀，她實(shí)在美麗非凡
出門前租不到這片子,剛卻在第四臺(tái)看到這片子,去過越南之後,覺得當(dāng)初法國(guó)是以"永世經(jīng)營(yíng)"的角度在經(jīng)營(yíng)越南的,這還包括所有的人口買賣呀.昔日以"殖民"之名,而此世"觀光"的巨人正以一種無(wú)色無(wú)味的方式在啃食那一塊備受苦難的土地.在片子裡看見了20年前的下龍灣,橘色帆舟真是美極,上個(gè)禮拜我還在那兒.
讓我想起《畢業(yè)生》《紅河谷》《走出非洲》，有一處仿佛世外桃源，德納福的堅(jiān)強(qiáng)寬厚讓我感動(dòng)，非常蕩氣回腸的電影PS印度支那一般指印度支那半島即中南半島或中印半島。中南半島在亞洲東南部。位于中國(guó)和印巴次大陸之間。包括緬甸、泰國(guó)、老撾、越南、柬埔寨、馬來(lái)西亞西部和新加坡
The shame of the history cannot be covered with the epic of romance, not even the most twisted French one.
薩義德東方學(xué)佐證，西方視域下自作多情的劇情（尤其最后那句我是你的孩子），對(duì)殖民時(shí)代的留戀。唯演員和越南風(fēng)物值得稱道。“橡膠樹般的無(wú)情女人。”
1993第65屆 Oscar Best Foriegn Picture，越南，愛情。
爆脾氣的年輕法國(guó)軍官，攤上一個(gè)無(wú)法無(wú)天小公主的初戀，參與推動(dòng)越南獨(dú)×立×革×命的故事。配角們顯得那樣莫名其妙，也許因?yàn)榉▏?guó)失去越南的過程，本身就是沒有秩序的。值得敬佩的是德納芙的角色，就算半輩子走過的路證明是錯(cuò)和無(wú)用，也能淡定如初。
我21歲的時(shí)候看24歲的凱瑟琳德納芙，驚為天人；41歲再看49歲的她，依舊眼波流轉(zhuǎn)、風(fēng)情明媚。文森特佩雷斯和凱瑟琳德納芙、蘇菲瑪索、伊莎貝爾阿佳妮三個(gè)法國(guó)國(guó)寶級(jí)女人合作過，也可以稱得上法國(guó)國(guó)寶級(jí)男人了。