現(xiàn)在對主旋律的電視劇真是越來越反感了，就在前幾天這部《長白山下我的家》的編劇還獲得了金鷹獎最佳編劇獎，這部講述延邊朝鮮族人民生活風貌的電視劇，絲毫體現(xiàn)不出現(xiàn)來朝鮮族的民族特色，不停地講述那點弘揚主旋律的調(diào)性，披著少數(shù)民族特色的外衣，以為穿著那身朝服，說著就能講述真正的朝鮮族人民的生活。那些說著字正腔圓的普通話漢族演員們，和真正的朝鮮風情搭在一起，荒謬之極。
       已經(jīng)都到了這個年代，真的還有觀眾會相信這些自欺欺人的情節(jié)嗎？既然要講延邊朝鮮族的民風民情，為什么不能認認真真的讓一些真正懂朝鮮族的編劇寫這部劇，請那些朝鮮族演員用本民族的語言來演繹自己民族的歷史和現(xiàn)在。
       當然，這部劇也用不著靠收視率來盈利，因為這是政府行為。我們當然理解政府做這部劇的用意，但是作為觀眾，我們還是希望看到的劇更真實，更有感染力。看一部質(zhì)感很差的電視劇真的能讓人惡心好久，如果不是對延邊朝鮮族歷史感興趣，真的很難硬著頭皮看下去。而且，這種不負責任的藝術(shù)呈現(xiàn)，對延邊朝鮮族的歷史和民風民情也是不尊重的。

全景式展現(xiàn)朝鮮族風情劇與韓劇敘事策略的比較
——兼評中央電視臺綜合頻道首播電視連續(xù)劇《長白山下我的家》

李語然

一

        2012年9月3日，恰逢慶祝延邊朝鮮族自治州成立60周年，也是中央電視臺綜合頻道黃金強檔按照慣例的又一部獻禮片——首部全景式展現(xiàn)朝鮮族風情電視劇《長白山下我的家》首播。繼《木府風云》的“納西族風情”熱播后，這是央視把社會效益擺在首位的自信和自強的表現(xiàn)——延續(xù)展播少數(shù)民族題材的電視劇。
        從表面上看，該劇與一度風靡亞洲的韓劇似乎有著某種特定關(guān)聯(lián)，在熒屏的呈現(xiàn)上有類似相同的語言文字、傳統(tǒng)文化、民族服飾等等，甚至有類似相同的善良而又堅韌的美麗女主人公。也可以說，該劇的播出，難免會被觀眾拿來與韓劇相比、評頭論足。
但是，這部朝鮮族劇與韓劇作比較，卻有著本質(zhì)上的骨子里的迥然不同，尤其是在敘事策略上，二者之間也都無法進行簡單類比。本文著重對比這部朝鮮族劇與韓劇在敘事策略上的不同，并對央視播出少數(shù)民族題材電視劇和相關(guān)制作，借以分析以及分享，主要有三，即：
1.朝鮮族劇偏文學(xué)和歷史——韓劇重類型和情節(jié)
2.朝鮮族劇表現(xiàn)女性——韓劇迎合女性
3.朝鮮族劇寫實——韓劇超現(xiàn)實

二

不回避苦難、歷史，著重體現(xiàn)民族風情審美，是中國電視劇也是這部朝鮮族劇的特點之一。
電視劇《長白山下我的家》立足全景展現(xiàn)朝鮮族人民在共和國成長的歷程中——逐漸走向精神和物質(zhì)共同提高的光榮歲月，自覺地將本民族與兄弟民族的團結(jié)進步擺在首位，自信地記錄并傳播民族自治州建立至今的輝煌業(yè)績。
該劇以兩個家四代人命運為敘事載體，巧妙生動地敘述了朝鮮族人民近60年來的奮斗史。為充分挖掘朝鮮族的文化精髓、民俗風貌，主創(chuàng)們深入當?shù)夭殚喪妨?，與當?shù)厝嗣褚黄鹕?，多位專家、學(xué)者也對該劇提出諸多建議，歷時四年打造而成。
由此可見，電視劇《長白山下我的家》的創(chuàng)作屬于傳統(tǒng)方式的現(xiàn)實主義手法——源于生活，高于生活。這種創(chuàng)作方法，在今日市場化類型化迅速發(fā)展的中國電視劇市場里，仍然值得提倡，從最終呈現(xiàn)的效果看，劇情的穩(wěn)重，鏡頭的扎實，無愧于由央視第一頻道首播。

三

央視第一頻道首播的這部朝鮮族劇是真正表現(xiàn)這個民族的歷史風情的史詩正劇，它不僅僅具有商品屬性，更是一部藝術(shù)作品。在熒屏上怎么實實在在塑造一個朝鮮族女性形象是主創(chuàng)的最高任務(wù)之一。
可以說，看朝鮮族劇，你能看到整個朝鮮族的大美與大愛；該劇主創(chuàng)注重挖掘劇本的文學(xué)性和文案的歷史性，敢于面對共和國不斷變遷的真正的歷史背景下朝鮮族人民的生活風貌，從而使觀眾看到了在不同政策的搖擺下——民族背負的悲喜命運。
孫茜、叢珊等女演員，從生活和藝術(shù)兩方面成功飾演了朝鮮族女性的魅力與風采。朝鮮族婦女頭頂瓦罐的平日步履與能歌善舞的神采飛揚，讓這些女演員在表演的內(nèi)在上獲得極大營養(yǎng)。孫茜扮演的貞淑要干農(nóng)活、做家務(wù)、寡居和識字，整個自治州的百姓也在干活、識字，各有各的幸福和不幸。整個民族的變化都濃縮在這一個人物形象上。

四

娛樂大眾，題材單一，是韓劇一貫追求的風格。突出的特點是，一般是著重在劇情中表現(xiàn)韓國及韓國人的富裕生活，堅強靈魂，好像是在為某產(chǎn)品的代言，打造一個“超人”讓人膜拜，無視現(xiàn)實，天生能夠制造奇跡的假想作品。
與此同時，韓劇中的女演員通常有兩種：一種是扮演家庭婦女或者高齡剩女的弱勢群體，她們主要通過自己夢想的實現(xiàn)迎合多數(shù)女人的夢幻；一種是扮演很理想女性，成為國民偶像。
從韓劇中，你會看到的是被修飾過的韓國人；無論是家庭劇、偶像劇、宮廷劇，敘事基本上偏重類型和情節(jié)，似曾相識的臺詞和人物總是不斷出現(xiàn)，最終達到娛樂片效果。韓劇的確可以博得觀眾一笑或一哭，有些人總是看了再看。

五

比較而言，朝鮮族劇是在表現(xiàn)女性，演員為角色服務(wù)；而韓劇是在迎合女性，角色重在制造明星。朝鮮族劇，包括以前的部分作品都是寫實風格，以記錄時代精神為己任，可謂是藝術(shù)品；韓劇是超現(xiàn)實，以推銷韓國產(chǎn)品為目的，可謂是消費品。
事實上，無論是藝術(shù)品還是消費品，大多你中有我、我中有你，電視劇生產(chǎn)的目的性通常都不免帶有意識形態(tài)宣傳的意味。藝術(shù)品與消費品不能等量齊觀，也絕非存在品格高下之分，藝術(shù)品最終仍然以一定的消費價格發(fā)行，消費品也要有一定的藝術(shù)價值通行。
任何民族，無論在什么樣的制度下生存，都要有顆勇敢面對苦難的心。這顆心，往往就是文化，其中自然要包括電視劇的投資與制作。對本民族文化的保護，對延續(xù)自身民族生命力必將起到至關(guān)重要的作用。
要保護好這顆心，就不能僅僅依靠消費娛樂，滿足觀眾感官即可的行活兒，而是要靠忠實記錄時代的藝術(shù)作品。因此，要感謝中央電視臺的兩個頻道：第一頻道堅持播放朝鮮族劇，是對藝術(shù)品的消費肯定；第八頻道海納百川地對待韓劇，是對消費品的藝術(shù)肯定。